传统文化在中式园林景观中融合

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摘要：中式园林是中华文明的重要组成部分，将传统文化融入中式园林景观设计中，不但能促进传统文化和中式园林景观的传承与发展，还能实现对城市的美化和空气的净化，体现出中式园林景观设计的生态性、地域性和多元化。文章以成都易园园林艺术博物馆为例，对传统文化在中式园林景观中的融合与发展进行了研究，以期能够为景观区域增加一些色彩，促进传统文化与中式园林景观的传承与发展。

关键词：传统文化；中式园林景观；成都易园

园林艺术博物馆在全球范围内，中式园林具有非常高的地位，其有着悠久的历史和独特的民族风格，是经过各个时代园艺家的摸索、探求、总结而逐步完善、流传下来的。中式园林景观融传统艺术和现实生活于一体，将自然美与人工美高度融合在一起，形成了可行可坐、可赏可居的真实空间，为人们打造了一个舒适、天然、清新的空间。它追求自然天趣，是人们理想的“室外桃源”。其是我国宝贵的文明遗产，传统文化形式多样、功能丰富，不但有成熟的造园艺术理论，还蕴含着优秀的民族文化。在中式园林景观设计中，从业者通过传承和借鉴传统文化元素、内涵、审美情趣、布局特点，可以使设计作品富有特色，满足当下人们的审美需求。

一、传统文化与中式园林景观综述

（一）传统文化

传统文化是各民族历史上各种思想文化、观念形成的总体表现。中国传统文化以儒道互补为内核，是中华民族的“根”和“魂”。在漫长的历史发展进程中，博大精深的中华文化包含着深刻的哲学内涵，凝聚着中华民族共同的价值观念、思想意识，融合了儒家、道家、佛教等思想观念，蕴含着丰富的文化理念、审美倾向，如“古代空间结构”包括以框造景、以物喻情等。这些传统文化充分体现出了人们对于生命、自然与美的追求。在不同时期中，中国传统文化体现着各个时期所特有的精神气质，是人们数千年的智慧结晶。作为世界四大文明古国之一，中国传统文化源远流长、博大精深。中国古典造园理论及方式在世界范围内都具有很高的地位。如儒家思想的“万物与吾一体”主张人与自然和谐相处，江南诗情画意的中式园林景观中也包含着很多儒家思想；道家思想认为“道”是万物存在的本原，“人法地、地法天、天法道、道法自然”成了中式园林景观最为直接的体现。在中式园林景观设计过程中，古人以水体为纽带，将山水、建筑环境融为一体。佛家思想则是从精神上实现超越和自由，通过感悟“境”，将设计与人的内心情感体验连接起来。如“意境”是佛家思想在中式园林景观设计中最为直接的表现，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这种将艺术设计以“以小见大”的理念，将设计与人内心的情感体验相连接的思想，为中式园林景观设计找到了新的突破口，促使园林空间设计具有了“咫尺山林”风格。

（二）中式园林景观

近些年来，随着我国社会经济的不断发展，中式园林景观发展迅速，涌现出了很多园林景观。中式园林景观主要经历了以下几个发展阶段：第一阶段，中国古典园林。中国古典园林多用于建筑宫苑中，设计精致、豪华，其设计人员大多根据实际情况，在设计中融入山水文化。第二阶段，受国外园林设计的影响，中式园林景观中融入了很多国外的设计理念，中国元素逐渐减少，民族特点和文化元素欠缺。新中国成立之后，为了让园林设计多元化，我国很多园林景观设计者将中国文化元素应用到了设计中。第三阶段，园林景观设计者将我国地域文化特色、传统文化元素融入到景观设计中，使园林景观更具传统文化气息。目前，人们越来越重视传统文化的传承与发展，为了继承和弘扬中国优秀传统文化，中式园林意境设计更需设计人员将传统美与现代美融合在一起，增强对园林意境设计的重视，不断提升中式园林设计的艺术性和文化性。中式园林景观设计具有独特性，其设计的整体感主要体现在统一性、和谐性上。因此，为了提升景观意境设计的独特性，设计人员应充分考虑景观独立性，从观赏者的角度出发，通过加强其观赏性，合理调整园林景观色彩层次，从而确保园林景观设计更加完美。

二、传统文化在中式园林景观中的融合方法

在中式园林景观中运用传统文化元素，是近些年来很多园林景观设计的主要思路，本文以成都易园园林艺术博物馆为例，对传统文化在中式园林景观中的运用方法进行研究。

（一）直接运用法

为了体现中式园林景观的技艺和丰富内涵，将传统文化元素中繁复的纹饰、结构融入中式园林景观中，可以从直接表现的角度来实现对文化的表达，其主要包括提炼和提取两种方式，如：为了彰显构筑的崇高、祥和氛围，易园园林景观中的亭子、长廊采用了鲜明的黄褐色与红色装饰；在材料和景观上，为了充分展现传统文化中的含蓄美，易园园林艺术博物馆采用石材灰，提升了铺装、墙面、休息座椅等的审美价值；平台、走廊多用木色，充分体现出回归自然的质朴之美；雕塑、碎拼装饰等多采用青花蓝点缀表达恬静之美。这些传统色彩不但继承了中国古典园林造园的特点，还通过色彩的合理运用、色彩的相互搭配，充分体现出当代新中式的景观设计思想，形成雅致、自然的博物馆环境。

（二）简化抽象法

当下，在中式园林景观中，传统文化元素最简单有效的体现手法就是从尺度、形状、材料和颜色等方面融入新的想法与内容。尺度的收放可以在功能形式上实现创新，可用于景观家具小品造型、玻璃钢、钢板、树脂等新型材料，现代建筑材料的创新结合等方面。如：易园园林艺术博物馆地处成都市金牛区金牛乡的金牛坝，有都市“世外桃源”之称，“易园”源于中国儒家众经之首《易经》，它的核心思想就是体现“天人合一、顺应自然”之道和“阴阳辩证法”之理。其将传统与现代巧妙地结合起来，白墙黛瓦、青石小路、灰木铺装等与周围环境浑然天成，充分体现出和谐统一的自然效果。并且在简洁的白墙上，设计者通过合理运用色彩划分和拼接，结合绿色植物与水景，采用传统的框景和漏景的手法，充分体现出了雅致、宁静的中国韵味。另外，借助各种与现代生活不背离的设计手法，园林中的石雕更具文化色彩，青竹林更具传统风格，不但增强了人们的共鸣感和归属感，还淋漓尽致地展现出中国传统文化元素。

（三）意境塑造法

我国传统艺术中的意境蕴含着我国古典哲学，“景外之景，象外之象”等思想具有特殊的意象表达，结合其自然美、艺术美、生活美，可以再现中式园林的人文景观和自然景观。如成都易园园林艺术博物馆以中国哲学理念作为造园手法，即“以小喻大、以少总多、由此及彼、由近及远、以藏为露、以隐为显”，充分体现出了中国哲理与美学思想，具有深远、幽隐、博大之意。易园以“易”的哲理为主题思想，以立象以尽意，充分体现出了“易”所包含的儒释道精神。易园园林艺术博物馆以传统人居方式结合现代人居环境要求，在承袭优秀中国园林传统的基础上，以婉转的构思、高妙的技艺和具有时代性的人居生态居住环境理念，打造了当代中国庭院式的人居环境，营造出富有意境的当代新型东方园林，显示出了深厚的民族文化底蕴。

三、传统文化思想在易园园林艺术博物馆景观中的体现

（一）古典景观布局特点的运用

将数千年的传统文化融入中式园林景观设计中，通过颜色搭配、空间结构塑造，在充分考虑中华民族文化审美倾向的基础上进行设计，可以营造古韵悠长的环境。在现代社会中，古韵悠长的环境设计是传统文化与审美的继承与发展，能够将传统文化与审美很好地传达给广大受众。如易园园林艺术博物馆巧妙地运用古典园林造景思想，大小、疏密、开合等对比手法，引导人们循着一定的程序从一个空间走向另一个空间。从空间序列上来看，易园园林艺术博物馆随着人们的行进过程和园林建筑规模的大小，围绕着中心水面布置建筑，将个别的景观连贯城一个完整的序列，空间序列由简单变得复杂，“步移景异”，空间序列形成了一个闭合的环形。同时，传统园林思想追求“意”的幽雅和“境”的深邃。“庭院深深，深几许？”易园园林艺术博物馆在极为有限的范围内，通过运用各种方法，不遗余力地增强景的裸度感，力求境的深邃，藏与露、蜿蜒曲折等手法的应用营造了幽深、含蓄的环境。易园园林艺术博物馆还利用空间的渗透，借助丰富的层次变化，加深了景的深远感，营造了一种深邃、不可穷尽的感觉。

（二）传统审美特点的运用

不同于其他园林追求庄严和气派的设计理念，易园园林艺术博物馆景观在设计中体现了古代文人士子醉心山水之间、追求诗情画意的审美觉悟，更加注重对于山、水等自然景物的运用。如在造景手法上，易园园林艺术博物馆将室外空间景物引入了室内，室内外的空间相互渗透，这是道家思想在园林景观中的体现。园林中的厅堂，不但处理得十分开敞，还多处于园内主要景区中，透过开场的隔扇，形成一幅自然山水图。室内可以摄取园中、外部空间、景物；外部空间层次变化丰富，透过隔扇和廊，景物分外绚丽、明快。在厅堂设计上，其采用桶扇的设计方法，视线更加开阔，通过厅堂前后檐，可以从一侧看到另一侧的景物，层次变化丰富多彩，内外空间相互渗透，使建筑、山石、植物、水体、意境融于一体，不但丰富了景观内涵，还进一步通过合理运用山水景观，对园林景观设计范围进行了拓展，不仅满足了现代人的审美需求，还提升了园林景观的文化水平，促使景观设计更具文化性，增加了其审美艺术价值，不失于传统文化中对于自然景物的推崇和理解。

（三）传统文化内涵的体现

易园园林艺术博物馆的建园者大多为有一定文化水平的人士，其喜好、追求也会对园林设计产生影响，并在园林内部的景物构造上体现出来。易园源于中国儒家众经之首，是一座现代化文化艺术园林，其以易理造园，通过深邃的意境和独特的营造手法，将“以小喻大、以少总多、由此及彼、由近及远、以藏为露、以隐为显”的中国哲学理念与美学思想作为造园手法，拥有不朽的生命力。沿着金牛大道翘首望去，满眼都洋溢着绿意，在一片苍翠之间，“易园”二字苍劲有力、入木三分，字、墙、树木相映成趣。细细品味眼前的景，平日里的压抑和紧迫感会渐渐散去。跟随着涓涓细流向前探寻，可以享受到难得的放松和愉悦，美妙的意境令人流连忘返。易隐园和鲤化园各具特色，表达着不同的意境。易隐园以隐为显、以藏为露的传统哲学思想表达隐逸之心，手法含蓄、意境深远，深得清、幽、寒、静之妙。鲤化园以园喻人、以景怡情之意趣，具有鲲鹏之志，上有“漱玉”之称的叠瀑流水潺潺。站在昆岗上远眺鲤化园，有“景的视觉无尽，及境之妙趣”，立意高远，景致悠然。易园园林艺术博物馆以借景、障景、对景等设计手法，通过流水、假山、回廊、漏窗等，让游客可以充分感受到不同的风景。

四、传统文化在中式园林景观设计中的发展

在时代快速发展的未来，中式园林景观设计应结合自身的实际情况，从传统文化中寻找灵感，不能一味地崇洋媚外，应积极弘扬我们的优秀传统文化，从传统文化中寻求创新突破，让中式园林景观有更好的发展前景，将中式园林景观特色继续发扬下去。一方面，易园园林艺术博物馆灰色与白色的建筑颜色设计，是为了与周围的建筑与环境相协调。为了凸显建筑的轮廓，设计者采用了深色的石块进行勾边，简约的建筑造型搭配上葱葱郁郁的植物，带给观者宁静清爽之感。秋天时，那些黄色与红色的树叶又带给人们一丝暖意，整个环境设计简洁而不单调。另一方面，易园园林艺术博物馆以“兼收众美、博采众长”为理念，以展现当代人文艺术精神为载体，以传统人居方式结合现代人居环境为要求，在继承、弘扬传统园林文化的基础上，创造了新时代的中式园林，构成了当代中式园林人居环境。并且，它融南北方园林的特点于一体，如北方园林的大气、西南园林的秀美、江南园林的文雅等，为人们回归自然开创了新的思路。

五、结语

综上所述，将传统文化融入中式园林景观中，应牢牢把握中式园林景观与传统文化元素之间的新中式理念，从整体角度，立足实际情况，对各部分设计进行合理规划，将传统艺术心境融入到自然中，并在有限的空间中，通过模拟、精心设计、加工提炼等方法，利用大自然的条件，将园林中的山水、植物、建筑物有机地融合在一起，将自然之美与人工之美统一起来，从而充分体现中式园林景观设计之美。

作者:骆明星 单位:成都艺术职业大学