室内装修中的门窗装饰研究

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摘要：在中国传统木结构建筑中，门窗作为基本构件，因其特有的木材质地、显著的立面位置从而承担着非同小可的装饰作用，格心作为其视觉中心，更是装饰的重中之重。基于对绵阳市２６座木结构古建筑门窗的测绘统计，重点研究其格心部分装饰纹样的组成要素及构成方式，探讨绵阳木构古建筑装饰元素的呈现规律及其与当地民俗文化、建造背景等方面的内在联系。

关键词：门窗装饰；格心装饰；木结构古建筑

１研究对象

绵阳古名“涪县”“绵州”，包括涪城、游仙、安州３区，三台、梓潼、盐亭、北川、平武５县和江油市。绵阳至今仍留存着大量古建筑，其规模之大，质量之精萃，无不冠于全川［１］。本文选取了具有代表性的２６座绵阳木结构古建筑，包括寺庙、道观、民居、会馆等类型，按照装饰样式的不同，将其门窗分为１０８类门、１７０类窗（如表１所示）。传统木结构建筑门窗类型多样，门可分为板门、隔扇门等；窗可分为漏窗、槛窗、支摘窗等［２］，其中隔扇门和槛窗上是装饰的主要承载类型。而门窗的格心作为视觉中心，是门窗装饰的重点部位，其纹样图案往往决定着门窗乃至整个建筑的风貌，体现着建筑的文化内涵［３－４］。

２门窗格心装饰的组成要素

绵阳木结构古建筑中的格心装饰主要由棂条构成，可分为抽象图案、具象图案两大类型（如表２，表３所示）。

２．１抽象图案

抽象图案一般是将某些物体外形简化为几何形状并适当进行再创作，其背后都有着丰富的文化内涵。可进一步细分为五大类：方形、圆形、斜边形、多边形和文字图案（见表２）。方形图案指由纵横垂直的棂条构成的格心纹样，种类最多，包括直棂、方格网、一码三箭、步步锦、套方、井口字和灯笼纹；圆形图案包括套环和铜钱纹，这两种样式多以两两相交套合排列，极少单独出现；斜边形图案包括菱形、方胜、双交四椀和冰裂纹，其中双交四椀的隔扇门窗常运用于较高级别的建筑；多边形纹样仅有龟背锦一种，与龟壳纹理相仿，有“多寿”之意；汉字图案包含五种文字，是将文字的抽象形式简化成棂条，组成类型丰富的门窗格心样式。

２．２具象图案

具象图案有文字、花草、动物、特殊图形四种（见表３）。文字不同于抽象图案中的文字图案，而是把文字直接雕刻在门窗上，常见的如“福、禄、寿、喜”等吉祥文字，其中以“寿”字演化的纹样最多（见图１）；花草纹样多以卡子花的形式出现，常作梅花形、海棠花形安装在棂条与棂条、棂条与边木之间，小巧精致又具有加固作用（见图２）；动物图案以蝙蝠、龙、凤等拥有吉祥寓意的动物为装饰图案，常见的题材有双龙戏珠、龙凤呈祥等；特殊图形指太极图等具有特殊形象的图案（见图３）。

３构成方式

根据格心样式中所包含的不同类型纹样要素的个数，可将绵阳木结构古建门窗格心纹样的构成方式分为：单一要素构成、两种要素组合、三种要素组合、四种要素组合、五种要素组合。３．１单一要素构成单一要素构成指仅包含一种类型的格心纹样要素，即该要素可单独存在构成整个格心纹样。在２２种要素中曾单独构成过门窗装饰的有１７种，剩下的套环（Ｈ）、方胜（Ｋ）、拐子纹（Ｑ）、花草（Ｔ）、动物（Ｕ）五种要素均以组合方式出现，从未单独构成装饰。１７种要素多以抽象图案为主，具有造型简洁、排列整齐的特点，在绵阳木结构古建筑门窗格心纹样中占据重要地位，分别占门、窗的４２％和６３％（见图４，图５），窗格的装饰相对更为简洁。单一要素构成的门格装饰共计，当属十字纹（Ｒ）最多，高达２３．３％，其次是双交四椀（Ｌ）和菱形（Ｊ）位居二三，分别是２０％和１６．７％；与门相较而言，窗格的单一要素构成不仅占自身所有构成方式的比例更高，其数量也远大于门格，是其４倍有余。窗中占比最多的是方格网（Ｂ），高达１２．４５％，由此可见在单要素构成的格心样式中，十字纹和方格网等较为简单的样式被广泛运用（见图６）。３．２多种要素构成多种要素构成包括两种要素组合、三种要素组合、四种要素组合和五种要素组合。两种要素组合是门窗格心多种要素构成中最常见的形式，共计３０种组合类型，远大于其他多种组合，分别占门窗所有构成方式的３６％，２４％（见图４，图５）。门格中最常见的两种元素组合是占比５．６％的“万字纹•文字”；窗中占比最多的是同为３．１％的“一码三箭•龟背锦”和“灯笼纹•十字纹”样式，这两种样式运用较为广泛（见图７）。三种要素组合相比两种要素组合的类型明显减少，只有１３种。１３类组合出现频数相差无几，大部分都仅在门格或窗格中出现１次或２次，只有“步步锦•灯笼锦•万字纹”“套方•十字纹•花草”“文字•花草•动物”三种组合既在门中出现又在窗中出现（见图８），如鱼泉寺的“文字•花草•动物”样式，两个窗格皆以花草和动物为底，格心中部分别书写“方”“净”二字，整个画面干净和谐，构图饱满，颇具匠心，体现了绵阳当地工匠的装饰习惯与技术（见图２）。门窗格心样式中四种要素以及五种要素均占比很少，但组合“灯笼纹•万字纹•花草•动物”格外突出，其不论是在门格还是窗格均是应用最多的样式，分别占门格、窗格四种要素组合形式的２８．６％，５０％（见图９）。绵阳木构古建筑门窗格心较为复杂的装饰纹样大多为灯笼纹、步步锦等抽象图案作为底纹，再辅以花草、动物等具象图案点缀，使格心的整体造型对比鲜明，寓意丰富（见图３）。３．３构成中要素应用规律将门窗格心装饰中的２２种要素（Ａ～Ｖ）单独出现的频次、组合出现的频次进行比较（见图１０，图１１）。在所有的门窗的格心装饰要素中，灯笼纹（Ｇ）这一纹样要素运用最为广泛，出现频次远大于其他要素。第一，这与四川历史悠久的蜀锦文化有很大关系，灯笼纹大量运用在蜀锦上，故又被称为“灯笼锦”，取其丰收庆祝之意，也叫“天下乐”。明代古籍有载：“孟氏在蜀时制十样锦，名长安欣、天下乐、鹏围、宜男、实界地、方胜、狮圆、象眼、八塔韵、铁梗衰荷。”［５］、元代费着《蜀锦谱》载：“蜀以锦擅名天下……官吿锦四百疋花样……葵花锦、八答晕锦……天下乐锦……”［６］，可见“天下乐”是蜀锦上最常见的纹样之一，在四川各地广为流传，因而也成为绵阳传统建筑中最为普遍的装饰元素。第二，灯笼纹样式中间为空白矩形框，其大面积中空的长框有利于采光，能增加门窗的通透性，所以灯笼纹在组合样式中多位于正中的位置作为格心装饰的基底，再辅以其他小型纹样点缀，增添纹样的精致之美。绵阳传统木构建筑中，窗的装饰复杂性要低于门。窗的格心装饰中，各类要素组合单独出现的频数高于组合出现，达到６３．４％（见图５），然而门的格心装饰与窗不同，各类要素更多的以组合形式出现在门格心中，占一半以上（见图４）。其中使用最多的组合形式是四种要素构成的“灯笼纹•万字纹•花草•动物”，其次是“万字纹•文字”“万字纹•灯笼纹”“灯笼纹•花草”，在组合中最常见的也是灯笼纹、万字纹、花草等纹样。万字纹（Ｐ）的纹样来源于古代的符咒，在宗教中有着独特的吉瑞寓意，此次选取绵阳２６座木构古建筑中，有１７座寺庙、３座道观，因此万字纹（Ｐ）这一极具宗教内涵的元素显得尤为突出。

４结语

不同的历史情境、不同的地域空间赋予装饰纹样不同的文化内涵，相比岭南园林门窗装饰的色彩斑斓层次丰富，苏州园林门窗装饰的题材多样造型繁多，绵阳地区民风朴素，建筑装饰风格古朴格调明朗，深受当地民俗文化、宗教信仰的影响，呈现出独特的建筑装饰规律，基本反映了川东北地区木结构古建筑门窗的装饰特色、体现了绵阳当地文化浸染下的传统建筑装饰审美情趣。

作者:张慧珍 陈纯 李沄璋 单位: 四川大学建筑与环境学院 真叫卢俊和他的朋友们商务咨询有限公司