文化视域下的文化继承与弘扬

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【摘要】经济的全球化促进了文化的全球化，随着科技的不断进步与发展，国与国之间的联系变得更加频繁和深入。在和平与发展为主题的年代，提升文化软实力，具有一定的战略意义。新时代，做好中华民族传统文化的继承与弘扬，不仅有利于建设社会主义文化强国，而且有利于提升我国的综合实力和国际地位。

【关键词】文化全球化；传统文化；文化自信；人类命运共同体

中华文化源远流长，5000多年的文化底蕴孕育出中国特有的传统文化。在中国共产党的领导下，我国取得了伟大的成就。另一方面，在不断深化改革的道路上，中国特色社会主义制度愈发完善。疫情时代，西方资本主义制度的缺陷与社会主义制度的优势形成鲜明的对比，中国特色社会主义制度将成为其他国家改革与发展的行动指南。因此，做好新时代传统文化的继承与弘扬，有利于构建社会主义和谐社会，有利于提升我们的文化自信，有利于中华民族伟大复兴的中国梦的实现，有利于推动中国特色社会主义制度的发展。

一、经济全球化促进文化全球化

从20世纪中后期起，经济全球化已经成为时代的标志，随着全球市场的开放，各国贸易的往来互增，跨国公司的创立，以及互联网的快速发展，传统的地域界线也愈发模糊。经济全球化是社会化大生产发展到一定程度的必然趋势，传统的生产、流通、投资等领域也发生了深刻的变化，市场也从本国扩大到世界范围，形成了世界市场和世界工厂。当前，随着“十三五”规划的圆满完成，我国也实现了全面进入小康社会的阶段，我国的经济总量也超过100万亿，位居世界第二，中国的国际地位也发生了质地变化。据统计，新兴经济体和发展中国家占全球生产总值的比重，从1990年的19%上升到2018年58.5%，对全球经济增长贡献高达80%，特别是2008年以后，新兴市场经济体和发展中国家对世界经济增量贡献在80%以上。①所以，由原先西方国家主导和引领的经济全球化，也将会在当代发生变化，发展中国家也将会成为经济全球化的中坚力量。从中国加入世界贸易组织（WTO），到现在“一带一路”倡议，以及人类命运共同体的构建，全球化的覆盖领域愈发广泛，政治、经济、文化、社会、生态、科技、能源、民生等众多领域也同步全球化。马克思主义基本原理告诉我们，事物的联系是普遍存在的，世间万物的联系是客观的、无条件的。同样，文化的传承和交流也不仅仅局限于本国人民，随着互联网技术的愈加成熟，不同国家和地区之间的交流也越来越超越时空的限制，文化全球化的趋势越来越明显。但，在不同类型文化互相交融的过程中，并非简单的叠加和同质，而是一种“文化扬弃”的过程。文化全球化的发展形式是一种“螺旋式上升”的模式，新文化的产生伴随着旧文化的灭亡，整个过程是在不断的否定消极文化和吸收积极文化的辩证运动。因此，新时代中华民族的文化，应该是以优秀传统文化为根本，吸收和借鉴一切外来有利于发展本国文化的一种新文化。

二、中国传统文化的时代变迁

在唯物主义哲学体系中，物质的运动是绝对的、无条件的，任何事物的运动都处于一定的时间与空间中。因此，我们必须从时空观的角度去研究问题和分析问题，这样才能正确的把握客观规律。中华民族的传统文化自古以来便是以民本思想为核心，提倡“民为贵、社稷次之、君为轻”的理念。但是，传统文化的表现形式并非一成不变，在不同的历史时期和时代主题中，传统文化的主题词也会发生相应的变化。西周时期，天子在享有至高无上皇权的同时，也从其他朝代的灭亡中汲取了经验教训，将“民之所欲，天必从之”的思想融入到皇权的统治。春秋战国时期，礼崩乐坏，战火连连，统治者也能意识到“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。”②此后，孔子和孟子也提出统治者要“爱民”“轻赋税”，这是我国古代民本思想形成的雏形。到了唐朝，李世民经常引用荀子的“水可载舟，亦能覆舟”来告诫众人，要爱民如子。宋朝的哲学家、思想家和教育家朱熹，其撰写的《四书章句集注》，总结了自孔孟以来儒学所有的民本思想，提出“国以民为本”“富民”“信民”等思想。在新时代，在文化全球化的浪潮中，面对复杂多变的国际环境，将中国优秀的传统文化，如诚实守信、互帮互助、见义勇为、勤劳敬业、尊老爱幼、尊师重教等等，展现在国际舞台上，为人类的文明发展作出了巨大的贡献。

三、新时代传统文化的继承与弘扬

中华民族优秀的传统文化是人类文明发展中孕育出的瑰宝，继承和弘扬优秀的传统的文化是每一位公民应尽的义务和责任。新时代，一个国家的综合实力不仅仅依靠经济力量和军事力量，文化软实力也成为国家综合实力表现的一部分。在新时代，我们的民族、国家、政党和人民，要能够积极肯定和自觉践行中华民族优秀的传统文化。因为，思想文化是一个民族的灵魂，优秀的传统文化，能够为治国理政提供正确的指导，没有文化的继承与弘扬，中华民族伟大复兴的中国梦就难以实现。同时，文化自信并非一句口号，中国的传统文化不仅有其深厚的历史底蕴，而且也是能够践行的一种文化。在新时代，我国的传统文化一定是建立在革命、建设、改革、和平与发展的实践中，是在红色革命文化与社会主义先进文化二者融合的基础上，是面向全世界和全人类的，以人的全面自由发展为终极目标的，是有着崇高的共产主义理想的传统文化。第一，讲仁爱。要求我们每个人都要有一颗仁爱之心，无论是亲戚、朋友、同学、同事，还是他国友人，我们都能够乐于助人。在他人遇到困难时，能够主动去帮助别人。作为教师，我们不仅要教书育人，而且要主动关心学生的生活；作为医生，我们不仅要救死扶伤，而且要理解患者的痛苦；作为军人，我们不仅要保家卫国，而且要心系百姓等等。对于我们国家而言，我们不仅要塑造法治社会，而且要创造德治社会。就像孟子所讲的那样，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。人与人互帮互助，其乐融融。第二，重民本。要求我们时刻牢记党的群众路线，坚持一切从群众中来，再到群众中去。群众路线，是毛泽东思想活的灵魂。水能载舟，亦能覆舟。长征年代，红军将自己的半条棉被分给老百姓，“半条棉被”的故事，感动人心。到如今，我们国家全面实现了小康社会，全国脱贫攻坚取得了阶段性的胜利，中国共产党让老百姓过上了好日子。在感动中国人物中，张桂梅创立免费女子高中，为了让大山里的学生“走出去”，呕心沥血；绝壁凿天渠的黄大发，为了解决草王坝常年缺水的现状，30年如一日，用自己的双手、锄头和铁锤，在岩石上凿出一条长达9000多米的水渠；王继才、王仕花，为了祖国的边防安全，在没水没电，物资极度匮乏的情况下，守岛卫国32年；“半盲”扶贫局长张渠伟，为了实现全面建成小康社会，不顾个人身体安危，推迟手术，奋斗在脱贫攻坚第一线……这些，都体现了我们党全心全意为人民服务的宗旨。第三，守诚信。要求我们做人要诚实守信，要做一个老实本分的人。爱国、敬业、诚信、友善，社会主义核心价值观要求我们时刻牢记“诚信”二字。人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。一张红军借据，被瑶民悄悄珍藏数十年，当年贫苦的老百姓勒紧裤带帮助红军筹集粮食，如今党委政府信守承诺兑现借据，报答了群众的恩情。一分承诺，十分兑现。一张红军借据的故事，感动人心，不仅体现了军民的鱼水情深，而且闪耀着精神的光辉，代表了人民对党的信任。君子一言驷马难追，我们不能心口不一，更不能口蜜腹剑，要懂得诚信赢天下。一诺千金，说起来容易，做起来艰难，尤其在当今，信守承诺的精神尤显珍贵。第四，崇正义。中国特色社会主义，一定是追求公平、公正的社会。社会的和谐稳定、长治久安，老百姓的幸福生活，中国梦的实现，都离不开社会的公平正义。一言正，天下定，一言倚，天下靡。正义是客观存在的，无论是从逻辑上，还是从经验上，正义一定是存在的。法律，是维护社会公平公正的有效武器。当我们在现实生活中，面对一些不公正的事情时，要懂得利用法律的武器来维护自身的权益。所以，社会的公平公正，离不开法制社会的建设。第五，尚和合。要求我们正视事物之间差异和矛盾的基础上，尊重差异、协调矛盾。我们在实现中华民族伟大复兴的道路上，目标是不变的，整体趋势是稳定的，但是在具体的某个领域，总是会出现一些难题。但是我们的终极目标是不变的，追求共产主义的理想是不会变的，为实现中华民族伟大复兴的决心是不会变的。我们不能畏惧困难，要敢于面对挑战，发扬艰苦奋斗、不怕牺牲、顽强拼搏的精神，为实现两个“百年目标”而不断努力。第六，求大同。在日常生活中，每个人都互相帮助，团结友爱，劳有所得，各尽其能，每个人都能发挥自己的特长。社会秩序井然，充满公平正义，没有人违反法律法规，形成法治与德治相结合的社会形态。正如孟子所讲的那样，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

四、结语

崇德向善、明德惟馨。中国历来秉持“天下大同”“和而不同”“道并行而不相悖，万物并育而不相害”的治国理念和外交思想。尽管世界各国的文化发展并不相同，战争和贫困依然困扰着部分国家和地区，但是，追求和平与发展是全人类共同的美好愿望。文化的多样性，并不会影响不同国家和不同种族之间的和平共处。以中华民族优秀传统文化为根基，贯彻人类命运共同体理念，携手全世界各国人民，国际环境将变得更加和平与繁荣。

作者:黄徐箐 单位:南京财经大学红山学院