让灵魂跟上脚步个人读后感

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——人生就是一种精神的历险

事实上，人生是一场真正的精神历险。没有谁可以为自己设计一个安全顺畅的人生，然而正是从困厄与危境中一路走来，我们才变得如此坚韧和挺拔。没有一帆风顺的人生，没有晴朗无云的人生，没有无忧无虑的人生，没有平平坦坦的人生。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。许多次，我们感觉似乎走到人生的绝境，但是，一次一次我们又重新看到希望的霞光照射心堂。绝境逢生，反而让我们的生活态度更加刚强与不屈。

先是一生下来，就患上百日咳，咳咳咳个不停，医生说不是医院精心医治，自己的小命早就夭折。接着上小学五年级的一个双休日，我去乡下外婆家。外婆住在僻远的一个山村里。当时，乡亲们正在收割麦子，我羡慕地看着坐在拉麦吉堆上，好不威风。赶车的大伯看出我的心思，就说，孩子，来，我把你抱上去。结果，路过一段坎坷的路面时，马车一个趔趄，翻在路边的深沟里。顿时，我的眼前急速旋转，并且眼睛一黑。多亏。自己命大，从横七竖八的麦吉中间爬出来时，竟然没有伤到一个根毫毛。

幸福的个人经历总是相似的，不幸的经历各有各的的不幸。对于人生，相信不同的人会有不同的感受和理解。走过了那么多险象环生多难的日子，遭遇了那么多难以预料的曲折坎坷与旦夕祸福，我以为人生是一场真正的精神历险。没有谁可以为自己设计一个平坦顺畅的人生，没有谁能清楚地料知下一刻会发生些什么，也没有谁能够避开那些隐藏在人生旅途上的苦难和险情。然而正是从困厄与危境中一路走来，我们才变得坚韧和挺拔。正是历经沧海和磨难，我们才发现人生如此美丽、丰富和具有挑战性。前方的路，或许会更风雨交加，更险象环生，然我已无惧无畏，且将微笑从容地去面对一切，承纳一切。这数次历险的磨砺，使我在忽然间长大起来、成熟起来，仿佛一顺间就由一位孩子变成一位智者。

读罢《让灵魂跟上脚步》，我和众多的读者朋友一样，在阅读中体验到脚踏实地“玄奘之旅”，同时也在理解作者为什么没有做序。从西安到喀什，到伊斯兰堡，再到加尔各答；从海拔到地貌，到沿途风光，再到历史故事，如此一次丰富的旅行，是无法三言两语概括做序的？即使概括了，那种只见树木不见森林的的叙述又能说明什么？玄奘之旅，固然是一次神圣的取经之旅，也是一次精神的历险之旅。作者王石和我们现代人再踏西游之路，沿途看见的不仅仅是旅途的险恶，一定也看到我们人生之旅的变幻莫测。

——人生就是一次攀登的过程

据说，《让灵魂跟上脚步》的书名，是来自一个小故事——让灵魂跟上脚步。不知道，枪口下的犹太人何以有勇气对随时可能开枪的纳粹士兵说：“不能再快了，灵魂要跟不上了。”书中描述王石和他的名人、富人朋友们穿越戈壁的影子，也许渐渐在模糊。然而王石选择这个书名的原因却震撼了自己的心灵：“过去的20多年里，我身处的社会、我所带领的企业和我自己，都在高速发展变化。我们的速度太快了，脚步远远跑在前面，灵魂跟不上来，整个社会因此变得很浮躁，就像德鲁克说的：‘我们大大高估了眼前，却大大低估了未来’——我本人也不例外。”可是。又有多少人愿意停下来等待自己的灵魂呢？或者说，即使愿意等灵魂又能够真正跟得上行进的脚步吗？

所以，从另外一个意义上讲，人生还是一次攀登的过程。为了让我们的灵魂跟随上我们的脚步，去不断体验一种精神的高度，必须不断向上攀去，攀去，攀去。自己曾经登过一座山，据称是北华山，海拔在1500米，自己几乎咬紧牙关，只看着面前几个台阶，不望上看山巅还有多远，不望后俯视，已经登了多高，就象割麦子，只顾埋头劳作，相信自己就会成功。尽管，登到山顶时已经气喘嘘嘘，大汗淋漓。但是，毕竟自己登到成功的顶峰。

当《世界新闻报》记者李培春，独家专访登山冒险家爱德蒙德•希拉里的儿子彼得•希拉里。彼得•希拉里也是一位登山专家，曾两次登顶珠穆朗玛峰。他回答记者说，尽管如此，我还是认为心理是一个主要因素，你必须不断鼓励自己前进，强迫自己向顶点接近，并感受到那种自信心。我觉得去年真正帮助我登上顶峰的，正是这一信念。每次登顶后，还会有那种松了口气的感觉：终于不必再向前进了，所有强迫你向前走的压力和力量都不复存在，你知道，现在可以开始下山了。

住在楼盘林立的城市，自己居住环境改变着，由平房到楼房，再又普通的楼房到高层。如今，以住高层为荣，已经成为一种时尚。然而，生活的高度不一定是精神的高度，不一定是进取的斗志。于是，我总是沉溺于逝去的时光，不由自主地怀念着原先走过的台阶。台阶记录了所有的时光。日复一日，年复一年，早已被磨得光滑，泛着淡淡的光。这是有多少人，又是走了多少年才形成的呢。以前，我总是会和那些每天坐电梯到的同学自豪地说，自己每天都要爬五、六层楼。因为这是一个很好的锻炼身体的方式，而且每天都会使自己处于不断运动当中。而自己已载着不停的上上下下中，体会到了人生的准则，要想成功就自己，就需要咬尽牙关攀登。

——人生就是一场灵魂的漂泊

这些年来，与《让灵魂跟上脚步》的作者及其他的朋友们一样，过着一种“在路上”的生活，一直没有安定的感觉，没有家可以栖息。或许，总在路上，从小离开家乡离开家，离开父母亲人，一直在路上，从农村到小镇，到县城，到中等城市，到大都市，再到中等城市;从小学到中学，到大学，再到工作单位。十几年的生活，一直是在漂泊状态。每天在庸庸碌碌中打发着日子，时而发出这样的感慨，自己从什么地方而来，要到什么地方而去？

与都市的忙碌截然相反的是，王石们淡定的脚步让人羡慕。但是如果读过一些章节，你不难发现，与之对应的是一路狂奔的灵魂。追寻来路的反思和回顾似乎比脚步匆忙许多。是的，这样的旅行一反常态。可是，只有这样的反常才是真正的精神之旅。事实上，我们每个人的人生就是一场灵魂的漂泊。

另外一本书《在路上》之所以被称为几代人的圣经，是因为我们每个人几乎都在冬天行走，小说已经不仅是一本小说，而是一种人生“想象的理想状态和醒悟的自由感觉”。人物实际上是在“寻求”，他们寻求的特定目标是精神领域的城堡。蓝色的星球之所以被称为孤独的星球，是因为我们每个人的内心其实充满孤独，充满对于冷酷丛林法则的恐惧，以及对于疾病衰败战争灾难死亡的恐惧。事实上，只有我们自己才能拯救自己，只有往前才能抵达春天的阳光地带。因此，虽然后人重踏取经之路，却无从切身体验“玄奘之旅”沿途的每一个细节，面对一路的坎坷与兴奋、快乐与感伤，作者王石也不禁在篇末感叹：“当玄奘面对这些，他在想什么？他的勇气、毅力和坚定的信仰，源自何处？”这本书能帮我们等等疲惫不堪的灵魂，放慢脚步，让自己的灵与肉得到片刻的喘息。走过，靠的就是博大的心灵，如此，灵魂的漂泊就产生了价值。

“我们只能通过远行，追随他的行踪，来感受他的精神……路上有一些人和一些事，未必与玄奘相关，但却一脉相承，或者异曲同工，让我们可以一点点接近玄奘的精神世界。”也许，王石的结语恰到好处，似乎接近着我们久已忘却的某种东西。在这个世界上，总有些超越生命的追寻，比如信仰，比如活着的意义,比如怎样面对苦难。从另一个意义上讲，玄奘们前赴后继的跋涉，与王石们千辛万苦的追寻都不过是一个脚步等待灵魂的过程。也许，我们可以得到出这样的结论：只有心灵博大，才能走过任何冬季；只有心灵博大，才能走过任何阴影；只有心灵博大，我们的脚步才可以向真理不断的接近.