为政之德干部的从政之本
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修政德历来是中华民族的优良传统。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。孟子曰：“以德服人者，其心悦而诚服也”。在封建社会为官，也讲究先“修身、齐家”，尔后才能“治国、平天下”。中国共产党自成立以来就一直把“全心全意为人民服务”作为自己的根本宗旨，在新形势下又与时俱进地把“三个代表”重要思想作为我们党的立党之本、执政之基、力量之源，在执政方式上把以德治国与依法治国有机结合起来，做到科学执政、民主执政、依法执政。这些都是为政以德的重要表现。
是否具备良好的政德是衡量一个干部合格与否的重要标志。我们党选任干部历来强调德才兼备、任人唯贤。为官从政，思想品德修养是最基本的前提之一。缺德少才者，无法成为领导干部。有德无才者，无法胜任领导工作。有才无德者，其才不可用，同样不能走上领导岗位。一个干部的政德如何，反映其思想道德素质的高低，决定着其精神状态的好坏和才能发展运用的方向，最终决定着其政绩的大小和好坏。
讲政德的核心是讲政治、讲正气、讲公正。讲政治是讲政德的最高表现。作为一名党员干部，必须与党中央保持高度一致，始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，始终践行党的民主集中制原则，时刻把党的利益、人民的利益、国家的利益放在高于一切的位置，做到立党为公、执政为民。讲正气是讲政德的根本要求。“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从”。人们企盼每一位领导干部都做到“一身正气，两袖清风”。讲公正是为政以德的行为准则。民不患寡，而患不均，人不患贫，而患不公。为官从政最需要做到的就是为百姓作主，维护社会公平与正义，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
当然，我们强调领导干部修政德，不是回复到过去那种“三纲五常”、“君臣之道”的愚昧状态，而是要在社会主义新型人际关系下建立起领导干部的职业道德规范。事实上，在我们身边就有很多修政德修得好的典型，如孔繁森、吴天祥、任长霞、牛玉儒等。他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他们有勇创大业，追求共产主义道德的崇高理想；有大公无私，全心全意为人民服务的可贵品质；有助人为乐、见义勇为的火热情怀；有先人后己、舍己为人的公仆意识；有鞠躬尽瘁、死而后已的工作态度；有春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的奉献精神。在他们身上体现的，是时代赋予领导干部的高尚政德。
修政德首先要自觉，要见贤思齐，见不贤而内省。同志强调，我们的领导干部在改造客观世界的同时，一定要努力改造自己的主观世界，做到“自重、自省、自警、自励”，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，筑牢拒腐防变的思想道德防线和法纪防线。修政德还要善于自鉴，要经常洗涤自己的思想，不论是为官为人为政还是为事，都要以史为鉴、以人为鉴、以法为鉴、以时为鉴，老老实做人、踏踏实实做事，清清白白做官，践行“为民、务实、清廉”的诺言。修政德还必须勇于自纠。要敢于和善于接受群众的批评和监督，善于在监督和被监督中工作和生活，既要善于进谏，也要善于从谏，做到“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足诫”，“有则改之，无则加勉”。
