怎样学习好三个代表贯彻三个代表

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科学系统地回答了为什么和怎么样全面贯彻“三个代表”要求这个历史性重大课题。全党特别是党的各级干部必须保持政治上的清醒和坚定，要把“三个代表”作为统一思想、统一行动的根本标准，学习好，贯彻好。

第一、要科学认识“三个代表”重要思想的历史地位。党的“七大”确立了思想的指导地位，“十五大”确立了邓小平理论的指导地位，而“三个代表”重要思想是以同志为核心的中央领导集体实践创新和理论创新的伟大成果，是当代中国马克思主义新的里程碑。它涵括了两个方面的意义：一是历史的继承性，二是时代的新要求。在历史继承性方面，“三个代表”重要思想“联系党成立以来的全部历史经验，总结我们党带领人民建设有中国特色社会主义事业必须坚持的基本经验”，这种历史继承性充分表明了“三个代表”重要思想同马列主义、思想和邓小平理论的一脉相承。在时代新要求方面，“三个代表”重要思想“反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求”，是在马克思主义与时俱进的历史过程中的创新成果。同志说：“坚持与时俱进，就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化，一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。”这“四个一定”实际上讲的是“三个重大变化”对我们党和国家的新要求。也正是在这种情况下，“三个代表”回应了“三个重大变化”的严峻挑战。在当代中国，用发展着的马克思主义指导实践，就是用“三个代表”重要思想指导实践。确立“三个代表”重要思想在全党的指导地位是党和社会主义发展的需要，是我们党对执政规律认识的总结，也是我们党在政治上、思想上、理论上更加成熟的重要标志。

第二、要深刻认识“三个代表”重要思想的理论价值。坚持以创新精神对待创新理论，以实际问题为中心研究马克思主义，这是同志的一贯思想。“三个代表”重要思想立足于党和人民的新实践，已形成了一系列新思想、新论断、新观点，构建了新的理论形态，建立了相对完备的理论体系。例如：在党的性质问题上，提出了中国共产党始终是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，同时要对党的先进性进行具体的历史的考察的思想；在执政兴国问题上，提出了要把发展作为第一要务的思想；在历史阶段问题上，既立足社会主义初级阶段，又提出了要紧紧抓住大有作为的重要战略机遇的思想；在民主政治建设问题上，提出了坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一的思想等等。同任何科学理论一样，“三个代表”重要思想是一个开放的、发展的，为进一步实现理论创新提供科学世界观、方法论和广阔思维空间的理论体系。我们要用“三个代表”重要思想对实际问题进行理性思考，既给予科学性和创造性的理论阐述，又给予规律性和方向性的指导，使人们从理性上提升对重大实际问题的认识，得出正确的结论，用以指导新的实践。“三个代表”重要思想是马克思主义世界观和方法论的集中体现，它不仅已经成为实现中华民族复兴的政治纲领，并且是当代中国共产党人改造主观世界和客观世界的强大思想武器。

第三、要充分认识“三个代表”重要思想的群众基础。同志指出：“贯彻‘三个代表’要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。”这就科学阐述了中国发展进程中党和人民的基本关系。我们要清楚地看到，“三个代表”重要思想的形成，是在尊重群众创造性的基础上丰富创新理论，以丰富的创新理论武装群众头脑的过程。但是，创新理论被群众所掌握并不是一件简单的事情，它要求“共产党员首先是党的干部，要学习和掌握新形势下做好群众工作的本领和方法。”而充分认识“三个代表”重要思想的群众基础，则要求我们做好两个方面的工作：一是要把“三个代表”要求落实到建设有中国特色社会主义事业的各项具体工作中去，用发展来推动社会进步，实现人民富裕。全面贯彻“三个代表”要求，就是要使我们党运用自己掌握的权力，制定和实施正确的纲领、方针和政策，组织各方面的力量推进发展，实现发展。归根到底，这是中国共产党顺应历史潮流和遵循发展规律的重大基本问题。党的各级领导干部必须代表人民掌好权、用好权，坚持立党为公、执政为民，真正把群众呼声当作第一信息，把群众需要当作第一抉择，把群众满意当作第一标准，不断地直面和解决代表广大人民群众根本利益的各种新问题，切实把实现人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和归宿；二是要向人民群众学习，尊重群众的首创精神。人民群众是推动社会历史发展的主导力量和生力军，在他们中间蕴涵着勃勃的生机和活力。同马克思主义理论一样，“三个代表”重要思想来自于群众、来自于实践。这个重要思想的不断发展，同样离不开不断发展的实践，离不开人民群众。在发展的实践中发展创新的理论，以发展的创新理论指导实践的发展，如此循环往复以至无穷，这就是马克思主义理论与人民群众伟大实践统一论的真谛之所在。