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民政局廉政建设交流材料

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民政局廉政建设交流材料

勤政,就是要干事,多干事、敢干事、会干事、能干成事。做官不干事,这个官就没用,就得腾位置。我们常说,共产党的干部是人民的公仆。公仆是什么?就是仆人,人民公用的仆人。仆人是干什么的?就是为人民服务的,铺床叠被、端茶倒水、洗衣做饭、净堂扫院,什么事都得干,就是把主人伺候得舒舒服服。党的干部是人民的公仆,就是要尽心尽力地去为人民办事,办生产中的事、生活中的事、人民群众最关心最需要解决的事。发展是第一要务,是人民的根本利益所在。发展了,人民才能过上好日子,这是人民的所思所盼,所以要集中力量抓发展、一心一意搞建设。吃喝拉撒睡、柴米油盐茶,这是人民生活中必不可少的,是最现实的事,也是锅碗瓢勺经常响、碰来碰去矛盾最多的事,也是公仆最该干的事。社会和谐来源于生活安逸,吃不好,穿不好,住不好,睡不好,衣食住行,诸多不遂心,就没有社会和谐可言。这些看似小事的琐碎事,对人民群众来说,往往就是天大的事。民以食为天,吃饱穿暖,把日子过好,这是广大人民最基本的需求。勤政干事,就要干老百姓关心的事、需要的事。一个抓发展,干发展的事,这是根本利益,既是长远的需要,也是现实的需求;一个抓生活,干现实生活中老百姓急需帮助解决的事,使人民能过上安稳日子。强调勤政,就是要反对倦政。倦政就是懒于政事,说白了就是不干事。不干事不是简单地指上班点卯撞钟,无所事事,更主要的是指不负责任,不解决问题,不触动矛盾,大权揽在手,就是不发令,别人想干也干不成。当领导的,不能怕作难,不能怕矛盾,不能怕吃苦,也不能怕受累。干事没有不吃苦的,没有不作难的。我们有些干部想位置、争位置、保位置,可以说是处心积虑,精于算计,十分舍得下功夫,而对干事却不上心、不下力。看见难事躲着走,遇到矛盾绕着走,一心想当官,还想当个太平官,天底下哪有这样的好事!我们现在有许多事情都耽误在不干事上,把大好的机遇错过了,把大好的时光浪费了,把人民的事业也给耽误了。拿着俸禄不干事,长期下去是会误大事的。在这里还需要提出另一个问题,倦政也包含整天忙忙碌碌而不干正事。我们有些同志,你不能简单地说他不干事,整天也是早出晚归,夜以继日,腿不停地跑,手不停地写,嘴也不停地讲,辛辛苦苦,热热闹闹,但干的事情离人民很远,离实际很远,在十分认真地搞形式,典型的官僚主义、形式主义。用群众的话来说,这样的事干了还不如不干,宁肯让你们歇着,拿着工资薪水,也别没事找事瞎折腾。所以,勤政,要勤于正事。什么是正事,什么不是正事,道理标准很简单:凡是有利于经济发展、社会安定、人民幸福的事,都是正事,有违的、不利的、不实际的,都不是正事。正事就多干快干,否则就少干不干。

廉政,现在讲得很多了,但腐败现象仍然严重。这是一个很复杂的社会问题,古今中外几千年,都还没有解决好。抓得不少,判得不少,杀得也不少,中国历史上因腐败而被杀头甚至株连九族的都不少,但仍是“前赴后继”。看来官场腐败是个痼疾,是个顽症。在这里不去分析它产生的社会历史经济文化等原因,只谈一个具体问题,就是领导干部的为政之德问题。社会有公德,家庭有美德,公民有道德,各行各业还有职业道德,这是一个社会赖于生存发展的精神支撑。为官的一定要有官德,也就是为政之德。腐败现象为何蔓延不绝?从个人内因上讲,就是贪欲所致,欲壑难填,利欲熏心。抑制贪欲,要靠法纪,也要靠道德修养,在一定意义上道德修养更重要。古人讲,“欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心”,正心、修身是最基本的。我们党历来重视从思想上建党,也是一样的道理。我们现在强调法制,但决不能因此轻视思想道德修养。思想道德不端正,法制的作用就会大打折扣。腐败的问题出在欲望占了上风,道德感下降,甚至丧失了。凡是搞腐败的,没有一个不是利欲熏心,鲜廉寡耻。“物欲横流”,肯定要坏事。解决腐败问题,从思想深处,首先要解决好欲望的问题。人生一世,草木一秋,仔细想想,非常短暂,能够过得有意义些、清静些、坦然些、自由些、安稳些,比什么都好。自己给自己套上名缰利锁,苦苦挣扎,到头来身败名裂,烟消云散,何苦呢?从政之德,最重要的是两条:一是公正,二是清廉。大家看戏、看电影、看电视剧,凡是有升堂审案的场景,布景上都有一块匾额,上写“公正廉明”或“清正廉明”四个大字。尽管剧中可能是昏官、贪官,但堂上这四个字是不可少的。老百姓看干部其实很简单,就是看你干事不干事,处事公不公,自身净不净。不干事,老百姓要跟着你受穷;处事不公,老百姓会心里有气;自身不净,就会风气败坏,贪腐横行。所以,公正清廉是为政的大德。公正清廉,就是要依法办事、依规办事、依政策办事,带着对人民深厚的感情办事,而不是凭金钱办事、凭亲疏办事、凭交情办事。说到底,就是世界观的改造问题。当干部的,就要树立正确的世界观;对共产党的干部来说,就是马克思主义的世界观,正确看待权力,正确看待名利,走好自己的人生路,走好自己的从政路。

慎政,就是要谨慎从政,小心从政。政治很复杂,政务很繁杂,一个人的知识和能力是有限的,有许多东西我们不了解、不熟悉,还要去处理,当然会难。最好的办法就是虚心学习,集思广益,依靠集体之力、众人之智来解决。我们说相信群众、依靠群众,其深刻的道理也在这里。领导工作,就是做人的工作。什么工作最难?千难万难,莫过于人的工作最难。只要把人的工作做好了,事业就成功了一半。领导,顾名思义,就是带领和引导。带领引导谁?说到底还是人,就是要把人带领好、引导好。世有百态,人有百情,把人组织好、管理好是世界上最难的事。改朝换代,政权更迭,都是最终在人的问题上出了问题。干事、公正、廉洁,就能把人带领好,人民就会拥护、赞同、信得过,说的话就会有人听,做出的决策就会有人办。领导需要权力,但一定要谨慎行使权力,绝不能一朝权在手,乱把令来行,绝不能搞“有权不用,过期作废”那一套。掌权者应时时有如履薄冰、如临深渊之感,千万不可忘乎所以、妄自尊大。我们有许多问题出在不谨慎上,也就是盲目决策上。决策失误造成的损失,比贪污腐败要大得多、多得多,而且还难以清理,贻误后代。我们说敢于决策,但必须善于决策、科学决策。这个决策是基于大量的调查研究、认准了的前提下来决定的。果断和武断只是一字之差,要果断而不要武断。主见和主观也是一字之差,要有主见,但绝不能主观。有主见、敢果断,看其表是雷厉风行、敢作敢为,透其质是十分谨慎、百倍小心。地位越高,权力越大,越要小心,越要格外谨慎。如果涉及大的利益调整,就更要慎重,搞得不好会出乱子。现在社会矛盾很多,各种利益关系都在重新调整之中,改革进入了攻坚克难的阶段,在重大问题的决策上,一定要慎之又慎。慎政的另一个方面,就是要慎重处理已经出现的各类社会矛盾。我们反复讲一个观点,就是要把各类矛盾解决在初发之时,处置在萌芽状态,不要把事件演变为案件,不要让个别事件酿成群体事件。我们是在和平条件下执政,解决社会矛盾不易采取过于激烈和强硬的手段,而要用民主法制、说服教育的办法去解决。现在许多问题的发生,在很大程度上是由于不警惕、不重视而逐步演变造成的。一些突发性事件、群体性事件,认真追溯,都是有前因后果的,如果早发现、早处理、早采取措施,就不会出现严重的后果。包括一些事故,也多是不认真、不负责、不小心、不谨慎造成的。中央反复强调,领导干部一定要有忧患意识,就是告诫我们守成很难,执政不易,不可一日懈怠,不可粗心大意,一定要见微知著,防患未然,谨慎从政,少犯些错误,千万不要大意失荆州。