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国税局爱岗敬业思考

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国税局爱岗敬业思考

爱岗敬业是社会主义职业道德的基础和核心,在构建社会主义和谐社会的大背景下,提倡爱岗敬业精神具有极强的现实意义;同时爱岗敬业也是一种最基本的为人之道,是实现人生价值的重要条件。而要想做到爱岗敬业精神就必须坚持四个字:慎、勤、省、淡。

改革开放二十多年来,经济快速发展,社会全面进步,社会精神风貌的主流是好的。但应该看到,随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展,人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。在这个过程中,职业道德领域也出现了一些不明是非、不辨善恶、不分美丑的现象,严重败坏了社会风气。所以在物质生活日益丰富的今天,精神文明建设显得更加重要,十六大报告中就提出要加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。爱岗敬业是为人民服务和集体主义精神的具体体现,是社会主义职业道德一切基本规范的基础和核心。爱岗就是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作,是指职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动,努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。敬业,就是用一种严肃的态度对待自己的工作,勤勤恳恳、兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。中国古代思想家就提倡敬业精神,孔子称之为“执事敬”,朱熹解释敬业为“专心致志,以事其业。”在贯彻落实中央提出的科学发展观,构建社会主义和谐社会,加强党的执政能力建设和先进性建设,以及建设创新型国家的伟大实践过程中,提倡爱岗敬业精神,争当人民满意公务员,就具有极强的现实意义和深远的历史意义。

首先爱岗敬业精神是一种最基本的为人之道。爱岗敬业包含两层涵义:一为谋生敬业。许多人是抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的。这种敬业道德因素较少,个人利益色彩增加,二为真正认识到自己工作的意义敬业,这是高一层次的敬业,这种内在的精神,才是鼓舞人们勤勤恳恳,认真负责工作的强大动力。马斯洛需求层次理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次。在低层次的需求得到满足后人就产生更高层次的需求,需求层次越高,人的发展就越接近完美。仔细推敲,任何一个需求层次的满足都依赖于工作,可见“工作不仅是谋生的手段,也是一种享受生活的载体”。人有了工作才会有生活目标,才能给生命注入自信、勇气和坚强,这样我们的生命才有意义。况且,我们没有理由自己的工作采取不负责任的态度,我们在20到50岁这段黄金时间参加工作,我们将人生最美好、最灿烂的年华都奉献在工作上了,我们生命的价值,很大的一部分就体现在我们的工作中,失去了工作,也就失去了展现自我价值的舞台,如果不好好工作,也就等于扼杀了我们自己的生命。所以说,工作着是美丽的,这种美丽是其他任何东西都无法替代的。我们要热爱本职工作,乐于奉献,扎扎实实做好眼前的每一件事,不悲观,不厌世,不虚度,在工作中享受生活,一步步的坚定前行。这才是我们的为人处事之道,才是真正美丽的人生。

其次爱岗敬业是实现人生价值的重要条件。有的同志会感到年复一年、日复一日的工作枯燥无味,也有的同志为才华得不到施展而终日抱怨,还有的同志觉得自己的工作太过的平凡和普通。其实工作寓于平凡,平凡孕育伟大,人生价值的实现同样需要甘于平凡的敬业精神。孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时他就曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。这个世界有伟大的建筑师,同样也会有伟大的砌砖工人。伟大的工作需要人来做,平凡的工作也同样需要有人来做。很难想象,如果这个世界上光有建筑师,没有砌砖工人,那些漂亮的高楼大厦怎么能够被建造起来呢?所以,即使是最平凡的工作,也会有闪光的地方,在普通的岗位上,只要有爱岗敬业精神,乐于奉献,也能创造出人生价值。鲁迅说得好,“我们自古以来,都有为民请命的人,有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人......虽是等于为帝王将相作家谱所谓的‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”我的身边就有无数这样爱岗敬业、默默奉献的国税人。他们没有豪言壮语,没有惊天动地的事迹,有的只是无私无畏,默默奉献。他们经常超负荷工作,晚上加班是常事,甚至节假日也不休息;他们做事像木工一样精细,但从不叫苦,不抱怨,也不计较报酬;他们每给纳税人一分服务,就要付出十分的汗水和努力,力争做到便捷、高效。他们在办税服务厅这个平凡的岗位上干一行爱一行,把平凡的工作做到了极至,在爱岗敬业中实现着自己的人生价值。最终他们赢得了同行的掌声,赢得了同事的尊重,赢得了纳税人的笑脸,赢得了办税服务厅今天的荣誉。

培根说过:“青春是易逝的,你挥霍它,时间也会抛弃你。”没有人生价值的青春便是贫血的青春,而离开敬业精神,人生价值的实现也就无从谈起。我们每一个国税工作者,应牢记“聚财为国,执法为民”的宗旨,忠诚于国税事业,争当爱岗敬业标兵。然而爱岗敬业精神不是天生的,它需要我们在工作生活中慢慢的培养、锻炼。要想造就爱岗敬业精神我们就必须要牢记四个字:慎、勤、省、淡。

慎,是一种工作态度,不是说畏首畏尾、裹足不前,而是说要对本职工作抱持一种敬畏之心。古人云:“慎终如始,事无不成。”做事的前提是先要有好心态。如果想学到更多学问,把工作做的更好,先要把自己想象成“一个空着的杯子”,而不是骄傲自满。一个人要想进步,首先就必须具备这种空杯的心态。不管自己的才能、自己所掌握的知识有多高多好,都必须把自己的心态放空,让自己回归到零,如此才能保持适度的职业恐惧感,才能使自己随时处于一种学习的状态,将每一次都视为一个新的开始,都是一次新的经验,不计较一时的待遇得失,如此才能实现更大的进步。对于一名国税工作者来说,职业特点决定了我们不能犯错误,因为任何一次失误,所需要付出的代价太大了,很可能就会造成纳税人的损失,造成国家税款的流失。只有了这种职业的敬畏之心,我们遇事才能全面地考虑所有的方面,谨慎地做出判断。

勤,就是要行动,“黾勉从公,夙夜匪懈,谓之勤。”(《居官镜·臣道》)。一个不勤奋或不够勤奋的民族,不仅难以发展,而且不可能发达起来。只有非常勤奋的民族,才能较好地发展及保持长久的繁荣。在民族发达的时候,仍然需要勤奋,因为一松懈就可能立刻落后。在民族落后的时期,更需要勤奋。如果落后而不勤奋,民族就不可能发达起来。而作为个体,但凡伟大的人,无不或多或少地具有一种名叫“勤奋”的天赋,该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败,往往不是智商太低或缺乏灵感,而仅仅是因为,他就是勤奋不起来。可是,许多干部已经把党艰苦奋斗的创业精神忘记了,不但工作不努力,还贪污作弊,这些都严重影响民族各项事业的发展。一名合格的公务员要勤于工作,勤于学习,勤于创新,“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,为民族发展带个好头。假如各级公务员都艰苦奋斗,那么,神州大地将欣欣向荣,民族的复兴将大有希望。

省,就是要善于自我剖析,正所谓“吾日三省吾身”。中共十六届四中全会《关于加强党的执政能力建设的决定》严肃地提出:“督促各级党员干部加强党性修养,常修为政之德,常思贪欲之苦,常怀律己之心”。每天扪心自问一下,我们对党和人民的事业是否做到了尽心竭力,我们在待人接物中是否做到了诚实可靠,我们在政治素质和业务技能上是否做到日了有长进。“日三省吾身”,不需要占用多长的时间,只需要有一种剖析自我的勇气和胆略,日积月累必然在各个方面的取得明显建树。在生活节奏日益加快,各种诱惑纷涌而至的今天,应该在政府机关中广泛的提倡“吾日三省吾身”,督促大家天天审视自己,使自己始终保持为人民服务的良好的心态,有则改之,无则加勉,总结经验,吸取教训,那些该做,那些不该;那些做得有利于人民利益,那些有背于这个原则。

淡,就是要有一颗高贵的心,淡泊名利。淡泊是一个人的修养,是一个人的精神境界,是一种灵魂的典雅。现实生活中,有的人乐于无求,有的人忧于不足。乐于无求者,以不作财物上的贪求为乐;忧于不足者,以不能满足财物的欲望为忧。无数革命先烈和先进模范人物,默默地为党和人民奉献,甚至不惜献出自己的一切,却从不向党和人民要名誉要地位要待遇,但他们的英名却镌刻在历史的丰碑上,受到人民的崇敬和爱戴。而有的人追名逐利,甚至发展到骗取荣誉、唯利是图的地步,为名利所累所害,直至走向毁灭。经验证明,淡泊名利才能爱岗敬业。一个真正的共产党人、一名合格的公务员就应该树立正确的名利观,正确对待权力、名利、地位,清正廉洁,兢兢业业,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

国务院总理批示指出:广大税务干部承担着国家税收征管的重要任务。要结合贯彻公务员法和健全管理制度,加强税务系统的思想政治工作和干部队伍建设,使广大税务干部树立聚财为国、执法为民的税务工作宗旨,增强依法征税、规范行政的意识,提高抵制腐败行为的自觉性,在全系统形成爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉公的良好风气。陈修根局长也告诉我们:崇高的理想、坚定的信念,是推动党和人民事业前进的力量源泉。要把坚定理想信念与做好当前国税工作紧密结合起来,爱岗敬业、乐于奉献,为推进国税事业发展奋力拼搏。同志们让我们以饱满的热情和昂扬的斗志投入到基层三化建设中去,投入到CTAIS2.0上线工作中去…人人争当爱岗敬业标兵,成为一名合格的公务员。