文化旅游开发思考

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文化**建设是**市“十一五”期间经济社会发展的一项重要工作。文化旅游开发是将文化与旅游相结合，既发展文化事业，又推动经济发展的双赢项目，认真研究和解决**文化旅游开发中的问题，无疑对**经济社会发展有着重要意义。

一、旅游文化与文化旅游的关系

这是两个不同的概念。虽说它们都包含有文化与旅游的内容，在现实生活中文化与旅游互为影响，互相作用，文化旅游从属于旅游文化，文化旅游只是旅游文化研究的一个层面。旅游文化是在旅游和与旅游关联的活动中人对时间与空间的取向及由此造成的变化和结果。它包括传统旅游文化（旅游的起源和发展，传统观念，古代旅游者，古代旅游文学作品，古代旅游习俗等）、现代旅游文化（现代旅游主体及其旅游观念、消费动向、人际关系、经营理念、行业管理、旅游要素等）、比较旅游文化（中外旅游观念、历史、习俗等）、旅游主体文化、旅游客体文化、旅游中介文化、旅游社会环境文化及旅游文化理论等。所以旅游文化中的“文化”是一个广义的文化概念。文化旅游是指通过对文化现象的开发利用而给人以愉悦。它包括文化古迹（遗产）如长城、兵马俑、平遥古城等，宗教圣地，如桂平西山、峨嵋山、衡山等；民俗风情；人造景观，如桂平北回归线、深圳世界之窗、桂林乐满地等；教育基地，如兴安湘江战役纪念馆、百色起义纪念馆等。所以文化旅游中的“文化”是狭义的文化概念。同时，它们的侧重点也不同，旅游文化重在学术研究，而文化旅游重在开发经营。显然，本文无法对旅游文化与文化旅游作更详细的论述，但可以得出一个结论：**目前要做的自然就是文化旅游这篇文章。

二、文化旅游的开发步骤

文化资源并非就是旅游资源。文化要和旅游联姻，必须具备旅游的一个最基本要求，即给人以审美愉悦。这就要求我们对已有的文化资源进行甑别，找出其中能作为旅游来开发的文化资源，在开发文化旅游过程中，虽然方法多种多样，但一般都应有以下基本步骤：

一是对已有文化资源的挖掘与整理。这是开发文化旅游的前提，它是一项基础性工作，需要花大力气去做。

二是对文化资源进行策划与规划。这是开发文化旅游的必由之路。策划的过程就是甑别的过程，就是将辖区的文化资源进行研究，找出那些具有本地特色，在其他地区又不多见的资源，结合旅游主体的消费需求，确定其是否可作旅游资源。应该注意的是并不是所有的旅游资源就一定能开发出旅游产品。这就需要一个科学的规划。规划过程就是整合资源的过程，它要做的事情很多，涵盖了旅游的“六要素”，这里不一一赘述。

三是开发建设。这一阶段除了要按照规划进行必需的硬件建设，如道路、交通、餐饮、住宿、购物、活动场地等以外，还必须重视软件建设。如展示、讲释等。在这个过程中，要明确必要的投入的重要性。因为旅游的开发（不仅是文化旅游开发）前期一次性投资往往比较大，但它的收益时间则较长。

四是经营与管理。经营是每个旅游企业的生命线，必须按照市场的需求，明确定位，做好综合服务，满足消费需求。这里所讲的管理主要是行业管理。旅游业的致命弱点是无序竞争。在我市开发文化旅游过程中，各有关管理部门务必要充分协作。实践显示：文化旅游忌多头管理。应设立管理机构，由主管部门授权，在处理好利益关系的基础上，全权管理文化旅游的全过程。

五是保护与创新。开发文化旅游不仅是一项经济活动，它还能对传统文化的传承起不可替代的推动作用。文化资源之所以能变成旅游资源，就是这种文化现象具有地域的不可替代性，能满足消费需求。所以，在开发过程中，保护这种文化资源显得尤为重要，除此之外，保护承载文化的环境也相当重要。试想，如果主题文化乐园天空浓烟滚滚，宗教圣地满目疮痍，文化遗产保护区内灯红酒绿，这样，有再好的文化资源恐怕也难开发为文化旅游。这里所说的“创新”与保护并不矛盾。创新的过程就是出精品的过程，也是传统文化在传承中不断完善丰富的过程。在创新过程中，可以用一句俗语来概括，就是要“换汤不换药”。如让游客去宗教圣地体验生活，远离喧嚣静静生活几天，既没有改变宗教圣地的性质，又丰富了旅游项目；又如侗族的多声部民歌可以唱响全世界，被誉为“上帝的音符”，广西在开发壮民族山歌中，推出的多声部民歌，也得到社会公认。再比如，在开发金田太平天国旧址后，取名为“天国城”，游客去享受当天王、东王的乐趣，也不会改变景点的属性，相反却丰富了景点的内涵。开发文化旅游，需要发散性思维，不能囿于文化谈文化。文化旅游的开发和从事其它经济活动一样，需要不断创新。创新的另一个层面是开发文化旅游不能仅仅局限于文化资源，同时还应重视自然资源的保护和开发，独特的文化资源与优美的自然环境相融合，是文化旅游开发的一种追求。

三、**文化旅游开发的重点

**有建制史到今天有**多年的历史。历代先人在这片风水宝地上留下了丰富的文化资源，加上大自然恩赐，风光宜人。虽说**的旅游还不发达，但正如一张白纸好画画，只要遵循旅游开发的规律，**的旅游业一定会做强做大。而发展**的旅游业，文化旅游应先行。这不仅符合广西旅游发展规划，也符合**目前的旅游发展实际。在**旅游总体规划范围内，我认为，**的文化旅游开发的重点应在以下几个方面：

（一）优先发展宗教文化旅游。虽说宗教圣地遍布全国，但**的宗教圣地有地方特点。充分张扬其特点，就可打造出自己的宗教旅游品牌。

1、西山。充分利用西山作为广西唯一国家级宗教场所（也是广西佛教协会所在地）的优势，发挥净土宗和禅宗两个教派于一山的特点，借助两个名人（巨赞——原中国佛教协会秘书长、觉光——现任香港佛教联合会会长），打造两个品牌（水陆法会和世界和平祈祷法会）。在弘扬佛法的同时，借助优美的自然风光，开发佛教音乐、佛家纪念品、佛家素食等项目，把西山打造成综合的宗教旅游圣地。目前西山旅游基本成熟，只要加强内部管理，重视产品包装，加大促销力度就可以把西山做成精品。

2、南山寺。在开发过程中，除重视佛教文化传承外，一是挖掘“南山不老松”内涵，建设“不老松”留影点；二是在“大殿”内设巨香祈福；三是在后山上主峰石级旁依山势修建500罗汉；四是在周边山峰依山势修建“八仙”神像，与“东海”（东湖）相借势；五是开发游客（市民）体验佛家弟子生活项目。

（二）做大做强太平天国这一品牌。充分利用其作为全国文物保护单位地位和中国唯一被马克思高度评价的农民起义的发源地优势，将其打造成全国独一无二的文化旅游景区。一是围绕旧址高起点规划建设仿古“天国城”。建成后，再开发“太平锣鼓”、“太平天国”纪念馆（馆藏品可到南京纪念馆复制或征集），天国城生活体验及天国纪念品、餐饮等，在促销时，适时请《太平天国》电视剧摄制组到“天国城”造势，效果必定不同凡响，此为近期建设。二是中期建设，分别建造洪秀全的“天王府”，杨秀清的“东王府”，肖朝贵的“西王府”，冯云山的“南王府”，石达开的“冀王府”，韦昌辉的“北王府”以及太平娘子军的行营，使到“天国城”旅游的客人更全面了解太平天国领袖人物，以此丰富景区的内容；三是远期建设，以太平军行军作战重大战役地为线，把金田与南京连起来，打造“太平天国”足迹游，把“太平天国”这一品牌做大做强，做成精品。

（三）打造自然文化景观。即巧借自然景观，赋予其文化内涵，使自然景观富含文化品味。一是在开发东湖过程中，完整展示“福”文化，把东湖建成中国“福”文化中心，与南山的“寿”文化开发相借势；二是做强“荷花”文章，把**“荷城”特色彰显得更耀眼。引进红色、粉红色、白色、紫色颜色及有彩文、镶边等荷花，把不同品种荷花聚集**，使游客到**如同到荷花世界，领略不同荷花、品尝荷花宴。荷花世界建设可放在南湖周围，包括广场、宾馆、街道、村寨、学校都可冠荷花名，扩大荷花影响力。