构建廉政文化思考

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廉政文化是社会主义政治文明和精神文明的有机结合体，是先进文化的重要组成部分。建设吉安特色的廉政文化体系，即要围绕经济建设这个中心，又要挖掘吉安深厚的历史文化积淀，通过博采众长，推陈出新，形成长效性的廉政文化建设格局。

一、以发展吉安经济为目标，切实赋予廉政文化的时代特征

坚持党风廉政建设服务于经济建设的基本原则，是廉政文化建设的出发点和落脚点。同志指出，反腐倡廉要面向全党全社会，因此，廉政文化建设要以干部尤其是领导干部为重点，在全社会营造“以廉为荣，以贪为耻”的浓厚氛围。与此同时，要大力倡导现代化建设和社会主义市场经济的公平、公正、效率和诚信等具有时代特征的新观念、新道德，把吉安科技兴市、工业强市、工业稳市、农业稳市、旅游旺市、依法治市的全面协调发展战略寓于廉政文化建设之中。要充分整合社会资源，形式上可以在《井冈山报》、《登攀》等报刊开展大宣传和大讨论、设立与吉安发展相结合的廉政公益广告；也可以由纪检监察与经济行业主管部门联合开展廉政文化建设，从价值观念、法律法规和道德风尚等方面创作廉政文化，教育广大干部尤其是领导干部自警、自省、自励，在经济建设和全民创业中做到“常在河边走，就是不湿鞋”，以此挤压腐败的生存空间。

二、以传播井冈山精神为导向，不断丰富廉政文化的深刻的内涵

井冈山精神是等老一辈无产阶级革命家在艰苦卓绝的革命斗争中培育出来的，其精神实质闪耀着马克思主义的世界观和共产主义信念的光辉。作为井冈山精神的发源地，我们有责任、有义务去传承和发展井冈山精神，在新时期反腐倡廉的斗争中，尤其要教育广大共产党员坚定反腐败斗争必将胜利的信念，坚定廉洁自律、勤俭自强的信念；教育全市干部群众要永远铭记并一如既往地发扬艰苦奋斗的实干作风，不贪钱财，不谋私利。要把井冈山精神充实到廉政文化之中，在形式上开展有计划、分层次地进行培训，与此同时，大力开展廉政文化进社区、进机关、进家庭、进企业、进学校、进农村等活动。对单位“一把手”开展“廉一把手”教育，对领导干部家属开展“廉内助教育”、对单位财务人员开展“廉管家”教育，在学校开展与井冈山革命传统教育相结合的廉政文化教育，在社区办公显眼处开辟“廉政一角”，在农村开展赠阅廉政书报活动，通过回顾井冈山革命历史对廉政文化的审视，使人们在内心深处产生一种社会美感，进而使人们能分清善恶美丑，深刻地感受到腐败即是丑恶、廉洁既是美好，在全社会营造艰苦奋斗、公正廉洁、克己奉公的浓厚氛围。

三、以弘扬庐陵文化为载体，大力创新廉政文化的有效形式

吉安自古以来就有“文章节义之邦”的美誉，庐陵文化博大精深，源远流长，其重要的特征是刚正义烈，许多庐陵先贤受儒家思想的熏陶，讲忠义、重气节，这种优良的民风和士风代代相传，影响深远。开展廉政文化建设，必须对传统文化和民间文化中有关反腐倡廉方面的学说、思想和理论进行挖掘和整理，全面收集庐陵文化中的“廉士”、“廉文”、“廉戏”等，在实践中，进一步提炼和深化。在形式上可以在步行街、滨江路等休闲场所树立文天祥、胡铨、周必等清官、义士、烈女的雕塑，推崇其刚正坚毅、清廉为民的高尚品格；也可以将周沈爱民如子、减赋济民的故事，欧阳修母亲郑氏和陶侃母亲谌氏善于教化、教子有方的故事等编印成集，发放到干部职工及中小学生手中；同时也可将古代仁人志士的清廉事迹用吉安采茶剧的形式表现出来，在各县（市、区）进行巡回演出。在创作廉政文化的过程中，要始终以“三个代表”重要思想为指导，明确文化创作的目的是赞扬什么，反对什么，使人们在浓郁的地方特色文化中受到潜移默化的教育，达到润物无声的宣传教育效果。