时代课题思考

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坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。这一重要论述进一步深化了我们对党的思想路线的认识。解放思想、实事求是、与时俱进，是坚持党的思想路线的根本要求，是党的思想路线的精髓，或者说是党的思想路线最精炼的概括。从根本上说，我们党的思想路线的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，这是我们党以马克思列宁主义为自己的指导思想所决定的。但是，在不同的历史时期，党的思想路线又有不同的表现形态和突出强调的重点，这是我们党所面对的新的时代课题决定的。

一

在我们党的历史上，同志第一个明确提出“思想路线”这一概念。他在《反对本本主义》中指出：“没有调查，没有发言权。”本本主义“完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。此后，他在《实践论》、《矛盾论》等哲学名著中，又进一步阐明了党要坚持正确的马克思主义思想路线。期间，同志在《改造我们的学习》中，对“实事求是”这句中国古话进行了改造，赋予它思想路线的意义。他认为：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”（《选集》第2版第3卷第***页）从此，我们通常就把“实事求是”作为党的思想路线最简明的概括。

同志之所以十分强调“实事求是”，是因为我们党在那个时期面对的时代课题是如何把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，是为了同脱离中国实际的“左”、右倾机会主义作坚决斗争，开辟中国革命胜利的道路。

****年，在国民党反动派就要背叛革命的危急关头，党内以陈独秀为代表的右倾机会主义不从中国社会的实际出发，看不到中国社会半殖民地、半封建的性质，看不到中国资产阶级的两面性，看不到领导中国资产阶级民主革命的重任已经历史地落在中国无产阶级的肩上，不敢放手发动群众，把领导权拱手让给国民党反动派，致使轰轰烈烈的大革命夭折。大革命失败之后，陈独秀等少数人又错误地认为中国资产阶级对于帝国主义和封建势力已经取得了胜利，对中国革命采取了取消主义的立场，主张让资本主义和平发展，中国无产阶级则等待将来去进行“社会主义革命”。从思想路线上说，陈独秀等人的错误在于违背了“实事求是”的原则，思想落后于中国的实际，不能正确地认识中国的社会和中国的革命。

此后，为了反对右倾机会主义，我们党又犯了几次“左”倾错误。党内一些同志不从中国社会的实际性质出发，混淆民主革命和社会主义革命，提出所谓“不断革命”，否认大革命已经失败的事实，强调革命形势是所谓“不断高涨”，因而出现了冒险盲动的错误，给革命造成了很大损失。特别是以王明为代表的“左”倾机会主义，在党内危害时间最长，给中国革命造成的损失最大，葬送了中央苏区，几乎陷中国革命于灭顶之灾。王明的“左”倾机会主义，就思想路线来说也是与“实事求是”背道而驰的。与右倾机会主义有所不同，“他们的思想超过客观过程的一定发展阶段”，但同样是无视中国社会和中国革命的实际，不是从中国的国情出发，而是从教条出发。他们不仅闭着眼睛背诵马克思列宁主义的若干词句，自称是“百分之百的布尔什维克”，而且无情打击、残酷迫害从实际出发的、真正坚持马克思主义的同志；他们生吞活剥地照搬俄国城市起义然后夺取全国政权的经验，提出红军夺取中心城市以实现一省或数省首先胜利的主张，当敌人以重兵围剿革命根据地时，又要弱小的红军与强大的敌人打阵地战，“御敌于国门之外”，其结果不言而喻。

那么，究竟怎样才能把中国革命引向胜利呢？是“实事求是”，一切从中国的实际出发，把马克思列宁主义的基本原理同中国实际结合起来，还是无视中国的实际，一切从教条出发？这是同志与“左”、右倾机会主义者争论的焦点，也是我们党当时要面对的一个重大的时代课题。

以同志为主要代表的中国共产党人，成功地实现了马克思列宁主义普遍原理与中国实际的结合。这次成功的结合，使马克思列宁主义在中国得到了新发展，使中国共产党在理论上实现了一次伟大的历史性飞跃，诞生了中国化的马克思主义——思想。可以说，思想是我们党在中国革命和建设的实践中坚持“实事求是”思想路线产生的理论成果。

二

实践在发展，时代在前进。**世纪**年代末，领导中国社会主义事业的历史重任落到了以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体的肩上。面对世界风云的变幻，面对其他国家社会主义建设的经验教训，面对“”的严重挫折，什么是社会主义、怎样建设社会主义，成为我们党亟须回答的一个新的时代课题。而要回答这一新的时代课题，思想路线的问题又一次尖锐地提到了全党面前。

“”**年来，、“”大搞思想禁区，制造个人迷信，把人们的思想封闭在他们的假马克思主义的禁锢内，不准越雷池一步。特别是党内权力过分集中，民主集中制受到了严重破坏。官僚主义常常以“党的领导”、“党的指示”、“党的利益”、“党的纪律”的面貌出现，对大家进行管、卡、压。我们的队伍中是非功过不清，甚至颠倒，责罚不明，干得好的受打击，什么都不干、四平八稳的却成了“不倒翁”。小生产的习惯势力影响着人们，因循守旧、不求进取成为一种相当普遍的社会现象。所有这些，都严重干扰和破坏了中国社会主义事业的健康发展。在这样一个重要的历史关头，怎样认识和对待同志晚年的失误，怎样纠正“”灾难性的错误，怎样审视我们建设社会主义的实践，怎样看待苏联的社会主义模式，怎样让全党的思想从“两个凡是”的束缚中解放出来，这些问题迫切需要全党同志开动脑筋，认真思考，实事求是地作出回答和抉择，否则，党的事业就不可能前进。于是，敢不敢实事求是，就成了能不能实事求是的前提。

邓小平同志作为党的第一代中央领导集体的重要成员，亲身经历了坚持“实事求是”思想路线的胜利和背离“实事求是”思想路线的挫折，对这一思想路线有着比常人更为深切的体会。在他重新出来工作的时候，自然成为恢复和重新确立“实事求是”思想路线的代表。为了打破思想禁锢，解决摆在全党面前的时代课题，邓小平同志旗帜鲜明地支持“真理标准”问题的大讨论，并大声疾呼“解放思想”。他在为十一届三中全会作准备的中共中央工作会议闭幕会上，振聋发聩地指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”（《邓小平文选》第2卷第****页）邓小平同志的这个重要讲话实际上为党的十一届三中全会召开确立了主题，是我们党在“”结束以后、中国面临向何处去的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、创立建设中国特色社会主义新理论的宣言书。在邓小平同志的倡导、组织和推动下，神州大地上掀起了声势浩大的“解放思想”的浪潮。从那个年代走过来的许许多多人，都有再一次“解放了”的感觉。广大党员、干部、群众的政治热情、力量和智慧，像打开了闸门的水，汹涌奔腾而出。在当时的历史条件下，正是由于解放思想成为实事求是的先导，所以在我们党恢复和重新确立“实事求是”的思想路线时，就历史地必然地加上了“解放思想”四个赫然生辉的大字。也可以说，“解放思想、实事求是”是我们党新时期重新确立的思想路线的核心和精髓。

在这条思想路线指引下，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，果断地实行改革开放，实现了全党工作中心向经济建设的转移，开辟了社会主义事业发展的新时期，成功地走出了一条建设中国特色社会主义道路，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题。中国共产党在新时期的伟大实践，又一次产生了理论上的历史性飞跃，这个理论飞跃的成果就是当代中国的马克思主义——邓小平理论。

三

历史翻开了新的一页。党的十三届四中全会以来，怎样科学地判断党的历史方位，加深对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党的认识，进一步开创中国特色社会主义事业的新局面，是以同志为主要代表的中国共产党人面临的新的时代课题。

必须看到，党所处的国际、国内环境已经发生并正在发生巨大的变化。在这样新的历史条件下，能否与时俱进就成为我们党能否继续坚持解放思想、实事求是思想路线的前提。如果只看到我们党已经执政了，马克思列宁主义已经在意识形态领域占主导地位，而看不见党肩负历史使命的艰巨性，胸中无建设中国特色社会主义的大目标，而认为“目的已经达到，还需要什么与时俱进、创什么新呢？”那么，就会产生守成型的停滞不前；如果不理解马克思列宁主义与时俱进的理论品质，把与时俱进、开拓创新与坚持马克思主义对立起来，甚至把马克思主义理论创新与政治上的“不忠”混为一谈，认为“坚持就行了嘛！”那么，就会产生僵化型的停滞不前；如果我们只看到辉煌成就，满足于已经取得的胜利，缺乏忧患意识，看不到困难和挑战，认为“那么多大江大河都过来了，还会有什么呢！”那么，就会产生盲目乐观型的停滞不前；如果我们只看到困难和挑战，看不到或不能充分看到我们取得的历史性成就、所面临的机遇，认为“我们和发达国家差距那么大，眼前问题一大堆，怎么干呢？”那么，就会产生盲目悲观型的停滞不前；如果畏惧艰辛，不舍得流汗，贪图享受，富不思进，认为“房子有了，吃的好了，兜里鼓了，潇洒走一回吧，干嘛去吃那份苦呢？”那么，就会产生懒惰、享乐型的停滞不前；如果我们对新事物、新创造、新探索这个看不惯，那个不顺眼，总是留恋过去，甚至认为“今不如昔”，那么，就会产生因循守旧型的停滞不前。凡此种种，如果我们不首先从思想路线上加以解决，确有停滞不前的危险，而停滞不前却是十分危险的。众所周知，党的先进性是我们党的生命线。停滞不前，我们党就会失去先进性，最终失去执政的资格。

本来，“实事”在不断发展变化，“求是”也就没有止境；“解放思想、实事求是”本身就含有不能停滞的意义。但是，在强调坚持“解放思想、实事求是”的同时，加上“与时俱进”，就更加反映了新的时代精神。党的十三届四中全会以来，以同志为主要代表的中国共产党人，正是以与时俱进的精神状态，继续坚持党的解放思想、实事求是的思想路线，有力地推进了党的建设新的伟大工程，开辟了建设中国特色社会主义事业的更为光明的前景，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想，是与时俱进的产物，与马克思列宁主义、思想、邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是我们党必须长期坚持的指导思想。

从“实事求是”到“解放思想、实事求是”，再到“解放思想、实事求是、与时俱进”，既体现了我们党的思想路线的一脉相承性，又体现了我们党永远站在时代前列的先进性，归根结底，充分体现了我们党的彻底的唯物主义精神。在这样一条不断发展着的科学的思想路线的指引下，在永不停步的中国共产党的坚强领导下，我们还有什么困难不能克服，还有什么人间奇迹不能创造出来呢！