干部任职培训班上讲话

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同志们：

大家好。今天能利用这次科级干部任职培训班的机会，和大家一起就公务员廉政能力的有关问题作一些探讨和交流，感到很高兴。在座的同志们都是科级干部，都很年轻，很有追求，也很有干劲、闯劲，可以说是我市将来干部队伍的坚强后备力量，是漯河大发展的主力军、生力军。因此，我们这支队伍素质的高低，不仅事关个人的前途，而且关系到我们漯河今后十年、二十年甚至更长时间的发展问题。提高自身素质，关键要提高能力，包括提高廉政能力、政治鉴别能力、组织协调能力、开拓创新能力、依法行政能力、语言表达能力等等，其中廉政能力是首位的，贯穿始终的，至关重要的一种能力，是发挥其他各项能力的基础和保障。下面，我结合近年来的工作实践和体会，和同志们共同探讨一下公务员廉政能力的问题，讲得不对的地方，请大家指正。

我主要和大家探讨三个方面的问题，（一）什么是廉政能力；（二）加强廉政能力建设的必要性；（三）如何提高廉政能力。

先讲第一个问题：什么是廉政能力。

（一）廉政能力的概念。廉政能力是指党员干部在面对腐败等各种外部诱惑时能够自我防御、自我净化的个人素质。廉政能力既是党员干部个人发挥才干的基础，也是党员干部从政的基本要求，在一定程度上，廉政能力是影响党员干部政绩和政治前途的重要因素，一些党员干部正是因为廉政能力的薄弱，导致私心、贪心膨胀，走向腐败犯罪的深渊和个人政治命运的终结。

（二）廉政能力的基本构成因素。在廉政能力因素的构成上，除了认同并接受正确的世界观和人生观以外，形成正确行为取向的决定因素还有自警能力、自律能力、自省能力和自新能力修养等方面。

一是自警能力修养。自警，就是要经常警示和告诫自己。自警能力，是指公务员能经常对自己保持高度警觉，警惕各种错误思想观念的消极影响，警戒自己过去的错误或过失，自觉用典型案件警示自己，从中认真吸取教训，引以为戒，及时防止和纠正一些苗头性、倾向性的问题，谨慎行事、防微杜渐，构筑起牢固的思想道德防线的能力。通俗地说，就是能时刻提醒自己哪些事可以做，哪些事不可以做的能力。时时自警，就会产生一种如临深渊、如履薄冰的感觉，对可能出现的错误防微杜渐，防患于未然，随时警惕各种风险的发生。

二是自律能力修养。自律即人作为主体主动地自己约束自己，自己限制自己。自律是形成一切良好心理品质的根本保障。自律能力，是指党员干部面对各种诱惑时，能够自我约束、自我监督、自我调整，排除各种干扰的能力。常言说，管住自己，天下无敌，管不住自己，就会被别人管住。面对腐败的侵袭，如果没有自律能力，就会被人牵着鼻子走，陷入腐败的泥潭而不能自拔。

三是自省能力修养。自省能力，是指党员干部能够经常反省、检查自己的言行，找出自己的缺点和错误，并采取措施加以克服和纠正，逐步树立正确的道德观念，培养高尚的道德品质，提高自己的精神境界的能力。对党员干部来说，就是要经常反思自己的行为，检点自己的作风。《论语·学而》载：“曾子曰：‘吾日三省吾身’”。坚持自省，多想自己的缺点和不足，经常反思自己的行为，检点自己的作风，才能不断提高拒腐防变的能力，不存非分之想，不取不义之财，不谋一己之利。

四是自新能力修养。自新能力，是指党员干部能够随时从恶劣环境之中振奋解脱出来并能改过自新的能力。“错而能改，善莫大焉”。人总会犯错误，但犯错误并不可怕，怕的是一意孤行，顽固不化。尤其是作为一个手里握有一定权力的党员干部，对待自己的错误必须要有正确的是非判断，若我行我素，听不进任何批评和规劝，也不能够悬崖自我勒马，任凭错误逐步升级，那就必然要滑向深渊，古有“亡羊补牢谓时未晚”的警句，是值得我们深思的。

下面讲第二个问题：加强廉政能力建设的必要性。

加强廉政能力建设的必要性，我们可以从四个方面来理解。

（一）廉政能力是立身之本。《贞观政要·贪鄙》中记载了一句唐太宗李世民对大臣说的一句话，“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。”意思是说，做君主的贪得无厌，必然亡国；做人臣的贪得无厌，必然亡身。任何人如果缺乏廉政能力，临财苟得，则会无所不取无所不取则会不知廉耻，进而无所不为，导致祸败乱亡，遭受百姓的鄙视唾弃。古往今来，一个廉字，曾使得许多有志之士青史留名，为人景仰。而一个贪字，又使多少人身败名裂，遗臭万年。廉政能力是抵制一切诱惑，立于不败之地的根本保证。宋代林逋在《省心录》中说，“忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也”。作为党员干部只有倡廉养廉，不断提高廉政能力，时常保持高尚品德，拒腐蚀，永不沾，才能受到百姓敬重。

（二）廉政能力是成事之基。廉政能力不是可有可无、可强可弱的，它是确保党员干部综合能力充分发挥的重要基础。“民不服吾能而服吾公，吏不畏吾严而畏吾廉”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”作为党员干部，如果不能保持廉洁，搞权钱交易、权色交易、贪污受贿，与群众离心离德，就会受到惩罚，失去施展能力和才华的平台。唯有提高廉政能力，秉公办事，刚正不阿，才能在干事创业中有好的人格魅力和感召力、凝聚力，更好地带领群众成就一番事业。

（三）廉政能力是执政之要。“廉者，政之本也。”执政党的形象和权威是政党执政的无形政治资本，而腐败现象严重，则侵蚀这一政治资本，使执政党丧失执政的合法性，进而丧失执政地位。一个国家要做到长治久安、一个政党要永葆政治本色，必须拒腐防变、提高廉政能力。执政党的执政活动是通过执政队伍实现的，如果执政队伍被肢解、被腐蚀，执政党的权威就无法维护，执政党的地位就无法巩固。我们是国家公务员，是党和国家执政能力的基础细胞，我们的廉政能力建设直接关系着党的执政能力和国家的长治久安。

（四）廉政能力是发展之需。一个地方的发展水平取决于发展环境，也就是吸聚生产要素的能力。发展环境的决定因素在于人。一个地方设施再完善、区域优势再明显、投资政策再优惠，但如果吏治腐败、风气不正，就不可能吸引人、留住人，更谈不上良好的发展环境。从这个层面上看，提高党员干部的廉政能力对一个地方经济发展是具有多方面意义的。我们的政府工作人员以身作则，廉洁从政，对人民群众是一种示范，也是一种鼓舞。在这样的情况下，政府就具备了一呼百应的能力，其出台的政策、作出的部署，就会得到群众的理解和支持，也就会政令统一、政令畅通，从而促进经济发展。所以说，党员干部的廉政能力是经济发展的动力，是成就事业的保证。

下面讲第三个问题：如何提高廉政能力。

要从四个方面提高廉政能力：

（一）加强学习，提高廉政识别能力。随着改革开放的深入，对外开放的扩大，一些资本主义思想和朽腐生活方式对人们影响越来越大，党员干部面临的诱惑越来越多，在这种情况下，提高党员干部廉政识别能力，正确辨别善恶、辨别正邪、辨别是非、认清利害，坚定立场，站稳脚跟，做到任他风吹浪打，我自岿然不动，显得尤为重要而紧迫。提高党员干部鉴别是非的能力，最根本的是要加强学习。

首先，要多学一些政治理论。作为党员干部，只有掌握党的基本知识和基础理论，在政治风浪面前，才能站稳立场，才能坚定政治信念，保持政治本色。对党员干部来说，政治信念是灵魂，是做人做事的基本准则，是前进的方向盘。政治信念不是空洞的原则，是源于实践、指导实践的精神财富，是立足实际、开拓未来的崇高信仰，是激励人们永远向前的不竭动力。许多革命前辈在艰难困苦的条件下，能够坚韧不拔，矢志不渝，根本原因就是有坚定的政治信念。今天的条件虽然变了，但坚定的政治信念决不能动摇。这次抗震救灾中涌现的许多英模人物，不畏艰险抢救灾区人民生命财产，最根本的就是有坚定的政治信念做支撑，特别是以邱光华机组为代表的直升机勇士们，如果没有坚定的信念，就不会在超出极限的险境中，创造众多史上空前的空中救援奇迹。无数事实证明，一些党员干部腐化变质，从表象上看是被金钱、美色击倒的，但从根本上讲是政治信念动摇所致。李真在剖析自己犯罪根源时写到：“我对党的信任产生了动摇，认为与其一旦江山易手，自己万事皆空，不如权力在握之时及早做经济准备，如有不测也万无一失”。山东泰安市原市委书记胡建学，“大师”预测他“有当副总理的命”，但命中缺“桥”，于是胡下令将国道改线，在水库上架起一座桥。河北省原常务副省长丛福奎的书房里，到处摆放着《三世因果经》、《华严经》等佛教书籍，看不见一本马列著作，作为党的高级干部，竟然拜五台山某寺院主持为师，取法号“妙全”并和尼姑鬼混。有个干部被查处后忏悔说，人一旦丧失信念，就像一头疯狂的野兽，不是掉进深谷自取灭亡，就是被猎人开枪打死。这话说得非常深刻，也是肺腑之言。现在有些人不愿谈政治信念，好像谈政治信念，就过时了。这是完全错误的！一个干部能够坚守政治信念，就能抵制诱惑，拒腐防变；背弃了政治信念，就可能滥用权力，腐败变质。政治信念绝不是可有可无、虚无缥缈的点缀，而是党员干部面对生死、金钱、美色等一切挑战和考验的强大思想武器。因此，我们只有多学些政治理论知识，用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑，坚定对马克思主义的信仰，才能始终保持清醒的政治头脑和坚定的政治立场，才能在大是大非面前辨明方向，沉着应对，在各种诱惑面前，保持清正廉洁。

第二，要多学一些方面的知识，增强法纪观念。有了法纪观念，才能在心中筑起拒腐防变的防火墙，知道什么事情能做，什么事情不能做，避免病毒的侵蚀和污染。有些同志对学习党政纪条规和法律法规很不理解，不知道学习它为什么，认为自己不贪财、不谋私利，就没必要掌握。其实这种想法是错误的，因为我们工作中涉及纪律法规的时侯很多，并不仅仅局限于贪污、以权谋私等方面。还有像不作为、乱作为、越权作为等违法违纪行为，有的时侯并不是你主动违纪，而是在不经意间、无意识状态下犯了错误。因此说，学习党政纪条规和法律法规方面的知识，可以明确知道什么该做，什么不该做，工作应该进行到什么程度，不应该进行到什么程度。只有这样，才能使我们远离风险，少犯错误。一批违法违纪的党员干部之所以没管住自己，众多原因中有一条颇值得我们注意，就是这些人法纪知识淡薄，对党纪国法不学习、不清楚，以至于犯下重罪本人还稀里糊涂。胡长清在他的问题基本查清后还要求保留党籍，说什么“在党内重新接受改造”。大庆市原市长钱橡华因受贿20万元被查处，可当对其宣布开除党籍时，这个有着35年党龄的党员干部竟提出了让人哭笑不得的要求：我接受不了自己不是共产党员这个事实，能不能不开除我的党籍，哪怕多给我留党察看几年也行啊!大家知道，留党察看的时间只能是一年或两年，他这点都搞不清楚。

第三，多看些警示案例，做到警钟长鸣。以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替(盛衰得失),以人为镜,可以知得失。去年，我们开展“讲正气，树新风”主题教育活动，编写了许多警示案例，我们还组织大家收看了《赌之害》、《忏悔录》、《沉重的代价》等警示教育片，组织大家观看了警示教育图片展，效果都很好，大家从中感触都很深。其中，江苏省徐州市建设局原局长赵某在看守所给自己算的“七笔帐”尤其发人深省：一算“政治帐”，自毁前程；二算“经济帐”，倾家荡产；三算“名誉帐”，身败名裂；四算“家庭帐”，夫离女散；五算“亲情帐”，众叛亲离；六算“自由帐”，身陷牢笼；七算“健康帐”，身心交瘁。这“七笔帐”算到头来，帐帐触目惊心，帐帐发人深省。我们大家也要经常用这“七笔帐”来警醒自己。河南三任原交通厅长前“腐”后继，犯罪细节相似，后任都是在前任倒下后，没有认真吸取教训警示自己，以至于出现这样荒唐的局面，害人害己。大家以后要自觉地多看些警示案例，用腐败分子走向腐化堕落的人生轨迹警醒自己，警钟长鸣，在心中筑起拒腐防变的防火墙，分清哪些是善，哪些是恶，哪些事能干，哪些事不能干，自觉遵纪守法，在张口的时候要想想这句话该不该说，迈腿的时候要想想这个地方该不该去，伸手的时候要想想这些东西该不该拿。

（二）顶住诱惑，提高自我控制能力。

在市场经济条件下，党员干部随时会遇到各种诱惑，如何“走得直，行得正，坐得稳”，用好党和人民赋予的权力，经受住各种“糖衣炮弹”的“轰击”，关键是要在钱、色、权面前顶得住诱惑，提高自我控制能力。

第一，保持清醒，不为金钱所惑。清代的赵翼总结社会腐败现象发生的规律，提出了“贿随权集”的观点，意思是行贿总是围绕权力进行。党员干部手中有了权力，就会有人溜须拍马，就会有人攀龙附凤，就会有人用金钱收买你手中的权力。在被查处的党员干部腐败案件中，一些腐败分子利令智昏、忘乎所以，为了金钱忘掉了党纪国法，忘掉了廉耻，成为金钱的奴隶。在当今市场经济条件下，一些谋利者为达到自己的非法目的，往往采取金钱铺路、贿权成事等手段进行诱惑，腐蚀党员干部。作为党员干部如果放松警惕，必然会被金钱糖弹所击中，从而走上违法犯罪的道路。法国有本名著叫《茶花女》，书中有一句名言：“金钱是好仆人，坏主人”。这就是说，做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这是两种不同的金钱观。君子爱财，取之有道。靠正当的劳动获取金钱是光荣的，依靠受贿等不法手段获取的金钱是不义之财，是可耻的。如果对金钱奢求过高，甚至不惜动用职权以身试法，必然会滑向犯罪的深渊。明太祖朱元璋出身贫寒，他多次告诫文武官员：“你们如果老老实实地守着自己的薪俸过日子，就像是守着井底之泉。井虽不满，可却能每天汲水，长久不断。若是四处搜刮民财，闹得民怨沸腾，你就是手段再高明，也难免东窗事发。而一旦事发，你就要受牢狱之苦。这时候，你得到的那些赃款又有什么用呢？”唐朝有个“卒徒”出身的宿州太守陈王番，因贪赃被处以极刑，临死前题诗：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”描述了自己由金玉满堂到一无所有，就像做了一场梦。福建省政和县委原书记丁仰宁，号称“红包书记”，他的座右铭是“当官不发财，请我都不来”。广东番禺县公交服务公司有个经理，发誓要成为百万富翁。他利用公司业务关系，吃回扣和贪污公款33万。这33万块钱他一分也没有用，除27万存到银行外，把剩下的6万块钱现金放到家里，后来办案人员到他家里搜查，发现他家里没有一件像样的东西，连他自己睡觉的蚊帐还破了好几个洞。问他为什么不用钱买东西，他说自己有个爱好，就是每到晚上睡觉时把这些钱拿出来数，越数越兴奋，越数越高兴。到了判无期徒刑的时候，他才后悔地说：“只要你们给我自由，我一分钱都不要。”郑州航空管理学院原副院长刘晏宏在忏悔书中是这样写的：“要想人不知，除非己莫为，事实上在接收别人财物的同时，也埋下了一颗定时炸弹。”还有成克杰、王怀忠等许多贪官，他们拥有的财富几辈子都花不完，但到头来还是落得个命归黄泉、铁窗相伴。因为贪的越多，罪行就越严重，命就越不值钱。人不可能把金钱带进棺材，金钱却有可能把人带进坟墓，如果一味地刻意追求金钱，迟早要有一天会被金钱葬送掉的。世上从来没有免费的宴席，面对不义之财，一定要有铁石心肠，一定要廉洁自律。

第二，清心寡欲，不为美色所迷。对于党员干部来说，其生活作风是高雅文明，还是低级粗俗，是衡量一个党员干部道德品质、精神境界、生活作风的试金石。历史上曾有不少英雄豪杰在美色面前败下阵来。在现实生活中，极少数党员干部革命意志衰退，醉心于风花雪月、灯红酒绿，并以此为荣为乐，最终沦为贪财好色之徒，拜倒在石榴裙下，为党和人民所不耻。山东省济南市人大常委会主任段义和1994年挂职担任聊城地委副书记时，和招待所服务员柳海平相识，并发展成情人关系。后来，段义和为情妇安排了工作，在济南购买了4套商品房、2辆小汽车，另外还有100万元“零花钱”，但是柳海平仍不断向段义和索要钱财，段义和逐渐对其厌烦。2007年7月9日，段义和雇凶将柳海平炸死。有一个从基层上来的干部，工作非常踏实，突然出事了，原来他在县里当副书记时交上了一个坏朋友，把他领到饭店，酒过三巡，给他找了个“小姐”。后来，他调到市里当局长，这个“小姐”就跟到市里。他在办公室和女同志谈话的时候，这个“小姐”就能进来打女同志一个嘴巴。不管开任何会，“小姐”打个电话让他去他立即就得去，没法正常工作。后来逼他搞钱，结果是既挪用又受贿，弄了几十万让“小姐”拿去做生意，最后东窗事发。据了解，受到查处的一系列高官，除存在经济问题外，许多都被查出存在作风问题。一个党员干部如果生活作风腐朽糜烂、欲望放纵，把低俗当有趣，视堕落为潇洒，沉迷于声色犬马，最终导致美丑不辨，香臭不分，必然走上犯罪的道路。作为党员干部只有自觉抵制腐朽生活方式的侵蚀，才能永葆浩然正气。

第三，淡化官欲，不为权力所缚。说实话，一个人踏上从政的道路，在政治上追求进步，也是正常的。然而,官有两种做法，一是往上做，一是往下做。显然，愈往上做，位置愈少，资源也就越稀缺。因此往上做，有时是可遇不一定可求，有时又是可求而不一定可得。所以我们必须节制往上做的欲望，千万不能把全部心思都用在如何升迁上。而往下做，就是一心一意为老百姓做实事，民有所求，我有所应，不要立志做大官，而要立志做大事。一个人如果官欲太强，为了达到目的，往往还会不择手段。新乡市原副市长尚玉和为了得到吕德彬的提携，谋取更高的地位和权力，不惜冒天下之大不韪，替吕德彬雇凶杀人，走上了不归路，是典型的为权卖命！南阳市原市委常委、秘书长李致洲在任中牟县县长、县委书记期间，为了得到王有杰的提携，攫取更大的权力，先后行贿84万元、美金3万元，受到了党纪国法的严惩。王怀忠在任阜阳地委书记时就把自己视为权力至高无上的皇帝，他说，按阜阳的1300万人口计算，他就是世界上第58位总统，并称“阜阳是我王家的天下”。河北省国税局原局长李真就是一个典型。他当秘书时想着如何当处级干部,当了处级干部就想着怎样到厅级，踏入正厅级行列后马上又谋划要成为省级后备干部，最终还想成为“封疆大吏”或“政府阁员”。为了实现他所谓的“政治抱负”，造假档案，搞假文凭，编假政绩，什么伎俩都用上了。而他的“问题的发生”，正如他自己说的,“就是从贪权开始”，毁也“毁在了官‘迷’上”。俗话说，权力是一把“双刃剑”，荣辱一挥间。秉公用权，可以造福人民，成就事业；刻意追逐权利，以权谋私，就会祸害人民，毁掉自己。我们应该清醒地认识到，权力是党和人民给的，只能用来为人民服务，不能当做谋私的工具。我们作为公务员，尽管岗位不同，职责不同，手中都有一些权利，不管职务高低、权力大小，在这方面都不能放松对自己的要求，要把权力用在为企业、群众搞好服务上，为经济社会发展做一些实实在在的贡献。

（三）防微杜渐，提高拒腐防变能力。

在新的历史条件下，如何做到拒腐蚀、永不沾，最根本的还是要从自身上下工夫，从小事情做起，防微杜渐，廉洁自律，不断增强拒腐防变的能力，牢牢筑起拒腐防变的思想道德防线。

第一，要“慎初”，谨防“第一次”。任何事物都有一个由量变到质变的演变过程。人犯错误也有一个由始到终、从量变到质变的过程。有一个故事：古时一位官员坐轿进城，天刚下过大雨，路上有泥水，一名穿了新鞋的轿夫怕把鞋弄脏了，开始时总是择地而行。进城后，泥泞多了，一不小心踏进了泥水里，把鞋弄脏了，此后，他就无所顾忌地在泥水里走下去。官员从中悟出了一个道理，说：“倘一失足，将无所不至。”这句话深刻揭示了人犯错误由量变到质变的基本规律。“人生贵善始。”保持自身廉洁，关键要把握好“第一次”，这样就把握了防腐的主动权，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。“一针不补，十针难缝。”第一道“防线”被冲破了，往往会“兵败如山倒”；第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。现实生活中一些腐败分子之所以成为千古罪人，原因之一就是他们没有把握住“第一次”，结果私欲越来越强，胆子越来越大，行为越来越放纵，在“下不为例”的自我安慰中一步步走向深渊。正如古人所说的：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”所以，与其悔之于后，不如善之于始。在市场经济新的历史条件下，我们党员干部一定要时刻把握住自己，认认真真地对待生活中的每个“第一次”，警惕了“第一次”，牢固的思想道德防线就不会被突破；守住了“第一次”，就能在廉洁与腐败、正义与邪恶的较量中赢得胜利。

第二，要“慎微”，谨防积小恶成大恶。有些干部认为，自己辛辛苦苦干工作，收一点拿一点、捞一点占一点、吃一点喝一点、玩一点乐一点，是人之常情，是小节，无伤大雅。正是在这种小节无害的心理驱使下，渐渐放松自我约束，滋长了放任心理，于是，今天占一点，明天捞一点，后天又贪一点，最后越陷越深，难以自拔，结果是“小节”不保，大节难守。“千里之堤，溃于蚁穴。”“祸患常发于细微，莫以过小而为之。”如果在小事上不注意、小节上不检点，久而久之就会出大问题。可见，小节并非无害，而是一切大害的开始。对于一个党员干部来说，由于手中掌握着一定的权力，小事、小节常常是一些别有用心的人拉拢、腐蚀的切入点，一定要在“慎微”上下功夫，注意每一件细小的事情，“去小恶以保本真，积小善以成大德”。要看到，现实生活中，一些党员干部开始并不想做一个贪官，而往往是一次次放松警惕，一步步滑入深渊。再加上，现在一些不法分子千方百计拉拢腐蚀我们的干部，可以说是处心积虑，手段无所不用。赖昌星说过，不怕官员讲原则，就怕官员没爱好。石发亮在忏悔书中对一些人的步步进攻概括为“十二个一下”，即：逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下，出国考察支持一下，家有丧事凭吊一下，乔迁新居意思一下，孩子结婚（升学）表示一下，已提拔者感谢一下，想提拔者争取一下，关系好的加深一下，关系一般的亲近一下，暂无求者铺垫一下。这“十二个一下”，个个是严峻考验，只要你接受了一次，就成了“湿手抓面，想甩也甩不净”。清朝康熙年间任江苏巡抚的张伯行，被康熙皇帝誉为“天下第一清官。”他有一句名言：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”每一个党员干部都要懂得事物发展的辩证法，懂得小节不拘酿成大恶的生活法则，注意防微杜渐，见微知著，做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

第三，要“慎友”，谨防被“朋友”拉下水。古语讲：物以类聚，人以群分。交什么朋友，常和什么人在一起，就能看出你是一个什么样的人。生活中，我们需要朋友，但绝不能什么朋友都交。要切记滥交者无友。如果阿猫是朋友，阿狗也是朋友，最终我们会连一个真心朋友都没有。作为领导干部，我们更要注意，特别不要图一时舒服去“傍大款”。现在，一些不法商人千方百计地靠近领导干部，拉拢领导干部，在温情脉脉的面纱后，在温良恭俭的言辞间，隐藏着他们叵测的目的。而有的干部则对此丧失了政治警觉，哥们义气超过了党性原则，最后把自己推向深渊的恰恰是这些“朋友”。胡长清“傍大款”傍了18个人，其中有一个叫周雪华的，他把胡长清当鱼来钓，要钱给钱，要物给物，满足他的要求，胡长清被枪毙后，周雪华十分懊悔，说投资没收回来。沈阳市财政局原局长李经芳，判刑之后让他谈体会，他说：“总结来总结去总结出一句话，就是铁哥们儿把我送进了铁笼子。”吉林省检察院反贪局局长姜德志办过很多大案，他说他工作几十年，接触大大小小贪官无数，就没经历过一个送钱的人打死也不说的。从来没有！为什么要说？这和他送钱是同样的逻辑，送钱是为了自己的利益，案发之后进行利益选择的时候，他照样向自己倾斜。姜德志在办案中总结了一条，证实得最主动的是情人，揭发得最坚决的是哥们儿。我们有些同志手里有了一点权力，别人一忽悠就忘乎所以，以为自己有什么本事，朋友多，呼呼啦啦，其实都是奔你这个凳子来的，跟你交朋友，不是因为你有什么本事，就是个傻子坐在那里他也跟他交朋友。因为你这个职位有权力，并不是对你人格的尊重和折服。因此，朋友要交，但选友要准，交往要有度，不能离开原则。在交朋友过程中，要多交一些有思想、有知识、有见解、敢说实话的知心朋友，不交那些沾满铜臭气、酒肉气的朋友，更不能为个人私利甘愿做大款的“马前卒”。现在有不少人讲，必须警惕三种人，就是那些官不大但特能办事的人，挣钱不多但特能花钱的人，不太熟悉但特能套近乎的人。党员干部要树立正确的“交友观”，要从工作出发，从事业出发，从党和人民的利益出发，近君子、远小人，多与普通群众、基层干部、先进模范、专家学者交朋友，多与道德纯洁的人、情操高尚的人、能帮助自己的人交朋友。

第四，要“慎情”，谨防祸起萧墙。有人作过统计，近10年全国发生的37起高官腐败案中，有19起有家人参与腐败行为。我国早就有“欲治其国，必先治其家”、“一屋不扫，何以扫天下”的古训。中央电视台播放的电视连续剧《贞观长歌》，剧中唐太宗李世民之妻长孙皇后品性端庄，宽宏大度，清廉无私，深明大义，赢得了唐朝臣民的敬仰，为后世树立了贤妻良后的典范。我们党员干部也要教育家属争当“贤内助”、“廉内助”，从严治家，树立良好的家风。一要树立正确的亲情观。党员干部爱自己的亲人是理所当然，关键是要搞清楚什么是爱。对配偶子女严格要求，教育他们自立自强，这是真正的爱；对配偶子女不加管教，放纵他们胡作非为，那是扭曲的爱。真正的爱益亲人、益家庭、益自己，扭曲的爱害亲人、害家庭、害自己。林则徐有句名言：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”说的就是这个道理。有的人总想在位时为家庭、为儿女多留些钱财，其结果是家破人亡、人财两空。湖南省国际信托投资公司原总经理张德元，单独或伙同其养子、妻子收受贿赂220多万元，结果自己被判处死刑，其养子和妻子也被分别判处无期徒刑和有期徒刑6年。张德元在铁窗之中曾经悔恨地说：“为妻子儿女多留些钱财的思想害了自己，害了全家！”。山东省供销社原党组书记、主任矫智仁案发后说：“我戴的手铐，有我的一半，也有我妻子的一半。”二要增强治家的责任感。古人云：“修身齐家治国平天下。”对于党员干部而言，治家决不是小事，而是与从严治党紧密相连的大事。从严治家，首先是党员干部本身要做出表率，用自己的清正廉洁、浩然正气感染家人。其次是要加强对家人的教育。对自己的配偶子女，要经常教育他们谦虚谨慎，不追求特殊待遇，特别是不能利用自己的职权和影响谋取不正当利益；教育他们积极向上，自立自强，通过个人努力创造业绩、获得尊重；教育他们帮助自己把好廉洁关，谨防一些别有用心的人从家属那里打开“缺口”。再次是要经常检查家人的思想和言行。发现问题要及时批评、帮助，并加以纠正和制止，这才是对家庭负责。三要保持收入的合法性。在我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化的情况下，党员干部家庭通过合法手段增加一些收入也在情理之中，关键是要保持收入的合法性。不能让配偶子女利用党员干部的身份和职权影响收受钱物或办违反政策规定的事。总之，我们一定要管好自己的配偶子女，增强家庭成员的免疫力，营造一个清正廉洁的家庭环境。

第五，要“慎终”，谨防中途落马。纵观古往今来的仕途中人，善始者易，善终者难。同志曾经说过：“一个人做点好事不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样，在一时一事上做一个好官并非难事，难的是自始至终做好官。有些干部，在没当官之前，各方面表现都不错，走上领导岗位之后，就忘乎所以，高高在上，干起以权谋私、徇私枉法的事情来；有的随着官位的升迁，私心越来越重，胆子越来越大，最后挺而走险，利用手中的权力，聚敛钱财，结果是翻身落马，站到人民对立面去了。能够善始，但不能善终，对干部来说无疑是一场人生悲剧。人生的历程，有如流水中行船，山丘中跋涉，心志要专一，心力要坚毅，如果松懈怠惰，随波逐流，就难逃触礁翻船、失足落崖的厄运。所谓功亏一篑，一失足成千古恨。人的一生，什么最可贵？什么是最大的幸福？我感到，作为党员干部，体现在工作上，最大的幸福就是用好人民给的权力，多为广大群众办一些实事好事，让他们得到更多实惠；体现在生活上，就是管得住自己，耐得住寂寞，确保一生平平安安。平安最可贵，一生平安就是福。我们的家人不是图你官做得有多大，钱挣得有多少，最希望的是你的一生能够平安无事。他们宁愿多吃点苦，生活条件差一些，也不愿自己的亲人犯错误、坐班房。有一位刚刚三十多岁的县委副书记，中秋节回家看父母，他母亲说出这样一句话：“我真担心你能不能平安地退休。”这位县委副书记不解地问：“我才三十多岁，现在还谈不到退休的事呢。”他母亲讲：“你没看到现在那些贪污腐败的官，还没到退休的年龄，就已经进了监狱。”四川省交通厅原副厅长郑道访八十多岁的母亲多次叮嘱儿子：“你不知道你的官当得越大，我的心为你揪得越紧。那些贪官枪毙的枪毙，判刑的判刑，他们作为子女，真是对不起父母双亲啊！”。郑道访被抓后，老人心急如焚，想来想去，想到了卖桅子花为儿子还赃款，每天清晨，老人总是带着不满7岁的曾孙女到一个中学门口卖花，一毛两毛地挣钱。但一个偶然的机会，老人从电视上看到儿子受贿700多万元的报道，她的精神一下子垮了，一口气没上来，就活生生地气死了。俗话说，浪子回头金不换，一般老百姓犯了错误只要改正，是有机会赢得人们尊重的，而当干部就不一样，中途跌跤还不如当一个老百姓。前世不忘，后世之师”，我们要从中吸取沉痛教训，牢记腐败的危害，警钟长鸣，不能重蹈他们的覆辙。

（四）加强修养，提高自我净化的能力。

法国作家雨果有句名言：“道德是真理之花。”道德是调节行为的准则，是支配行动的标准，做人要讲道德，做官更要讲官德。有幸做官，无心修德，则贻害无穷。讲道德修养，对于我们党员干部来说，就是要以大局为重，以事业为上，做人处事讲原则、有分寸，言行举止符合党员的先进性标准，增强良好修养，端正自身品行。

第一，要坚持立德修身。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德。古往今来，为官者“不患无位，而患德之不修”；“不患位之不尊，而患德之不崇”。在社会历史发展过程中，那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关。如果我们的党员干部不注重道德修养，就会“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”，导致人心涣散、道德沦丧、甚至政权丧失。因此，党员干部必须正确对待立德修身与做人为官的问题。一方面，修好做人的品德。我们要注意自己的言行举止，珍惜自己的人格魅力，洁身自好，自尊自爱。一要做一个品行端正的人。只有具备好的人品，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。要正直，只有正直才会有服众的底气和被尊敬的资格；要严谨，只有严谨才会有责任心，才会做到工作勤政务实，生活洁身自律；要忠诚，只有忠诚，才能忠于党，忠于人民，忠于事业，忠于职守，无愧于国家，无愧于百姓，无愧于社会。二要做一个真实坦诚的人。“君子修身，莫善于诚信”。没有诚信交不了朋友，没有诚信干不了大事。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本。我们党员干部一定要牢固树立诚信观念，坚持诚信为本，对上级讲诚信、对群众讲诚信、对社会讲诚信，践约守信，绝不能欺上瞒下，不守诺言，失信于民。三要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是中华民族的传统美德。要有宽容之德，宽以待人；要有厚道之品，心底无私，襟怀坦荡，光明磊落；要有善良之心，与人为善，心地善良。四要做一个有责任感的人。对国家的忠诚是一种责任，对事业的执着追求是一种责任，对社会的关爱是一种责任。党员干部所处的地位越高，肩负的责任也越重，必须树立强烈的责任感，对工作事业和群众要勇于负责，甘当重任。另一方面，要修好为政的品德。我们是国家干部，一言一行对社会具有很强的导向作用。要始终以人民群众满意作为我们工作的价值取向。第一，为政要以正为先。即要“公正”。“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事；“正”，就是正派，要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个党员干部来讲，应该是第一位的原则。为政之人如果能够一身正气、坦坦荡荡，就能保持“心在国家，情系群众”的平常心境，真正把国家和群众的利益放在第一位。第二，为政要以民为本。现在，一些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳；不需要群众时，就跳上岸来摆架子。然而，群众的眼睛是雪亮的，什么是真心为民，什么是摆谱作秀，群众心里都有一杆秤。凡事心里时刻装着人民的喜乐哀愁，时刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的拥护和支持。第三，为政要以纪为则。我们的社会正处于变革时期，形形色色的诱惑无处不在。作为党员干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心”，在法纪层面上讲，就是要守纪，时刻以“君子检身，常若有过”的诚实态度，经常反躬自省，在工作实践中自觉遵守党纪国法，努力践行社会主义荣辱观，常修为政之德，常怀律己之心，把立德与立行统一起来，把做人与做官统一起来，真正做到为民、务实、清廉，把做人的过程看作是完善人格、夯实从政基础的过程，把做官的过程看作是践行为民宗旨、加强党性修养的过程，把自己培养成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

第二，要勇于克制欲望。正常的欲望能使人进步，是社会前进的动力；放纵的欲望能使人堕落，损人害己，危害社会。“辟立千仞，无欲则刚”，在自我控制中加强自我修养，我们就能获得更好的德性。在日常生活中，党员干部并非不食“人间烟火”。对党员干部而言，克制欲望就是防止过分之欲、不正之欲和各种“贪欲”。否则，“贪如火，不遏制则自焚；欲如水，不遏制则自溺”。如果满足欲望的方式合情、合理、合法，则是正常的行为；反之不但不足为取，还会带来恶果。“高飞之鸟，亡于贪食；深渊之鱼，死于诱饵。”纵观近年查处的违法违纪案件，不少贪官如飞蛾扑火般地前“腐”后继，一个重要的原因就是欲壑难填，对不义之财的不断攫取和贪占欲望的不断膨胀所致。《淮南子道应训》记载了一个“嗜鱼拒鱼”的故事：说的是鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼，有一天，公仪休正和他的学生交谈，有人送来两条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。他的学生不解地问：“老师，您不是很喜欢吃鱼吗？现在有人送鱼来，您为什么不接受呢？”公仪休答道：“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违反国家的法律，如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己买，不是一直有鱼吃吗？”公仪休的这番话朴实直白，却发人深省。人的欲望是没有穷尽的，其本身也不能简单地用好或坏来概括，关键是要把握好“度”。公仪休的明智之处在于，他知道这世上没有免费的午餐，也没有无缘无故的馈赠。假使自己不当宰相，别人是断然不会送鱼给他的。古今中外，有多少帝王因沉溺于所好而丢了江山社稷，有多少士大夫们被“送鱼人”拉下马来，又有多少名人贤仕在个人爱好上栽了跟头……这样的例子多得数不胜数。当今社会，各种腐败手段五花八门，也更加隐蔽，那些居心叵测的人往往利用党员干部的个人爱好，投其所好，喜欢养花的送花，喜欢字画的送字画，喜欢收藏的送古玩，喜欢集邮的送邮票，喜欢钓鱼的陪着钓鱼……一句话，只要你喜欢，是应有尽有，如果稍有不慎，便会落入诱惑的陷阱、欲望的泥淖。这就要求我们每一个党员干部都要要像公仪休那样，学会拒绝，学会用理智的眼光对待身外之物，耐得住清贫，抗得住“送鱼人”的诱惑，不断增强自我约束、自我抵御能力。而要做到这一点，关健要达到“两知”。一是知足，就是在物质利益面前要知道满足。孟子说：“养心莫善于寡欲。”劝说人们要收敛自己膨胀的欲望和欲求，否则就容易变质。所欲既多，所失亦大。人生几十年，来也匆匆，去也匆匆，所需何须太多。把名利看作身外之物，工作上多向高处望，生活上多向低处看，始终把人民的利益摆在个人利益之上。面对诱惑眼不迷、心不乱，面对利益嘴不馋、手不伸，真正做到经得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，宁静致远，知足常乐。在座的都是国家干部，无论是科级实职还是主任科员或副主任科员，走上今天的岗位，党培养了多年，家庭支持了多年，个人奋斗了多年，确实来之不易。无论待遇、工作和生活条件，党和人民把该给我们的都给了，我们的条件比老百姓强得多，应该知足了。现在的社会就业压力很大，别说当科级干部，就是当一个公务员也很不容易。据报道，2007年公务员考试报名，最热职位供需比为1：3592，可见竞争是多么激烈。因此，大家一定要倍加珍惜现有的职位，珍惜来之不易的待遇。郑培民有段话是这么说的，你走在路上，前面有骑马的、坐轿的，看了心里不平衡；回头一看，还有推车的，挑担的，就不抱怨了。这些话很值得我们深思。知足，就不会被欲望所左右；知足，就能做到在物、利、色面前头不昏、眼不花、心不乱。二是知惧，就是要警钟长鸣。“官有所畏，业有所成。”做官有了惧怕心理，就不敢狂贪乱拿，腐化糜烂。如果能时刻想到腐败落马之后的悲惨结局，就会像公仪休拒鱼一样自觉防微杜渐。只要能够始终做到知足、知惧，常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害、常弃非分之想，那么就不会被小人所利用，更不会成为“送鱼人”的“牺牲品”。

第三，要保持内心和谐。保持内心和谐就是要有一个良好的心态。干部的心态其实是一种能力，一种综合素质的表现，良好的心态也是党的各级干部必备的基本素质，是胜任工作的重要保证。每个人在生活的道路上都会有得失，有成败，有起伏，有进退。不论际遇如何，无论结果怎样，都要有一种良好的心态去对待。这方面反面的例子很多。1997年，贵州省政府换届，有一个副省长的职位空缺，时任省交通厅厅长卢万里自认为此缺非己莫属，结果却是旁落他人。卢万里政治上失意后，开始从经济上寻求补偿，利用厅长职务，大搞权钱交易，受贿2000多万元，最后受到了纪律处分和法律严惩，得不偿失，他很大程度上都是因为心态失衡所致。做到内心和谐，要保持三种心态，克服三种心态。保持三种心态，首先，要保持平和的心态。遇事当有平常心，在名利问题上，奢望过多，就会失望越大；能忍者常安，除非大是大非，少争我高你低；老实者常在，不做亏心事当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前吃亏，但最终不吃亏。要有自知之明，既看到自己的优点，又了解自己的缺点，在赞扬、拥护和奉承面前，不能忘乎所以，迷失自己。做到得意时谦逊，失意时淡泊，临顺境警醒，遇逆境从容。得之不喜，失之不忧，享誉不骄，受辱不馁，取舍有度，进退有据。我们应该懂得，人生的最高价值不是金钱和财富，而是人的品位、人的精神和尊严，人应该为社会多做贡献，获得心灵上的充实和自由，这才是人生最可贵的东西。陆游有两句诗：“利欲驱人万火牛，江源浪迹一沙鸥”。前一句描绘陷入功名利禄使人丑恶的现象，后一句劝人把功名利禄看得淡一些。同志曾引用过一首诗，在《文选》第一卷的501页上，对我们很有启迪，这是郑板桥的一首词《道情》：“老书生，白屋中，说黄虞，道古风；许多后辈高科中，门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦。倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童”。意思是说有几个老书生，在一个破屋里谈古论今，上至三黄下至五帝，闲谈的时候提到了许多后辈高科中举，当了大官之后，门前的仆人、随从如狼似虎，很威严，乡间小道上的旌旗都挤满了，很气派，但是不能总当官呀，被罢免了是一种，退下来也是一种，还有因一些其他方面的因素辞官的，这一切都像春梦一样破灭（就是大起大落的意思），所以几位老人总结了一个观点：倒不如在陋室里教几个小孩子读书，这样就避免了很多大起大落，避免了一些世态炎凉。同志引用这首小诗来教导我们党员干部，任何人都有退出历史舞台的一天，对待功名利禄，对待权力和职位应该有一个良好的心态。这首词写得非常好，建议大家有空看一看、品一品。其次，要保持豁达的心胸。心胸宽广是一个党员干部的基本素质。从古至今教育启迪一个人要心胸宽广的至理名言比较多，诸如“将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船”、“计利当计天下利，求名应求万世名”、“能容毁誉风中过，坐看烟云笔底穿”等等。党员干部如果没有宽广的心胸，必然离群索居，脱离群众，成为孤家寡人。要有容人、容事、容言的雅量，真诚待人，团结共事，特别是对能力比自己强的人，不要嫉妒。《三国演义》中的周瑜是个少年英才，但他却心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，气得吐血三次，将死之时，还无法摆脱嫉妒心理，感慨既生瑜，何生亮!作为党员干部更要心胸开阔，心中想大事，手上抓大事，少计较个人得失。第三，要保持平民的心结。清代徐继昌在《徐素斋杂记》中记述了辽东知府杜石坡的一段话：“我辈做官当常想到未做官以前与不做官以后，自律自严，办事不期勤而自勤，俸禄不期薄而自薄。”每一位党员干部，“未做官前”是平民百姓，“不做官以后”也是平民百姓，当官时多想想以前未当官时以及以后不再当官时的样子，心态自然平和许多。要对组织、对人民常怀感激之情，只有这样，才能使我们更深地体会到自己就是普通百姓中的一员。克服三种心态。一要克服盲目攀比的心态。一些贪污受贿的腐败分子走上犯罪道路，往往是盲目攀比开始的。他们盲目地与经商办企业的大款或“暴发户”比收入、比财富、比生活，认为自己的文凭、能力、贡献都不比他们差，而得到的工资报酬、福利待遇却是天壤之别，由此带来心理上的不平衡。从心理上的不平衡开始，一些党员干部逐步走上了违纪违法的道路。原深圳市福田保税区中深开发公司经理赖展敏曾经是一个十分优秀的干部，为特区的建设立下了汗马功劳。然而，当他看到许多智力不如他、学识不如他、地位不如他、权力也不如他的人过着比他更富裕、更奢侈的生活时，尤其是看到他批出的那些项目让那些包工头们大把赚钱的时候，他的心理严重失衡了，最终伸出了贪婪的手，由小到大，一步一步走向犯罪的泥沼，最终受到法律的制裁。方基是原深圳市营运汽车管理中心主任，因贪污公款而被判处死缓。他在忏悔自己的犯罪动机时说他看到一些掌握大大小小权力的人靠不法手段“富”起来后心态失衡了，错误地认为：“大家都在捞，不捞白不捞！”于是，把理智和法纪抛于脑后，也跟着捞了起来。二要克服贪图回报的心态。有付出就会有回报当然没错，但是这种回报论一旦和权力的使用挂勾，不仅是完全错误和十分有害的，而且是十分可怕的。权力意味着责任。党员干部依法行政，为民办事是“天职”，是应尽的责任和义务，不得谋求法定报酬之外的任何“回报”。如果不给“回报”不办事，给了“回报”乱办事，违法行政，那就是以权谋私，就会违纪违法，最终会走上犯罪道路。三要克服不捞吃亏的心态。有人认为，现在风气不好，大家都在捞，自己不趁机捞一把会吃亏。于是不管别人捞得该不该、合不合法、犯不犯罪，自己也一味仿效、盲从，对自己放任自流。有句话说得好，手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，众目睽睽难逃脱。不辨是非，不分善恶，随波逐流，到头来只能是“快乐一阵子，后悔一辈子”。

同志们，以上所讲是我个人对廉政能力建设一些粗浅的认识，希望能对大家有所帮助、有所启示。同时也希望同志们在今后的工作生活中，处处严格要求自己，走好人生道路，健康地成长，为漯河的大发展再立新功。

谢谢大家！