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梦思
清明,其本意是指天气清彻澄净,透明度高。
后来,它又引伸到政治和思维领域。
清明又指政治有法度,社会有条理,社会公正,赏罚分明,
用人唯才唯德,不唯亲,官员不腐败,不受贿,
不买官卖官,不收受红包,等等,这种政治状况称之为清明。
《诗经》上说,“肆伐大商,会朝清明”。
意思是说,商朝腐败,周朝伐纣,使社会清明。
清明的另一个含义是指思维清晰,推理严密。
古人认为,静则生慧,虚壹而静,则思路清楚,
这种思维状态谓之清明。
清明,也是指春天的一个节气。
一般在4月5日左右。此时正巧黄经15度。
清明得名,是因为此时草木萌动,大地泛青,
大气洁净,因此称为清明。
古人说,清明“三月节,物至此时,
皆以洁齐而清明矣”清明时节,地温升高,草木萌动,
在北方是“草色遥看近却无”,
在江南则杨柳绽开,桃李芬芳。
农民们开始忙碌起来。
江南有民谚说“种树造林,莫过清明”。
清明前后种的树成活率很高。
清明在江南也是开始播种的季节。
农谚又云“谷雨清明两相连,浸种耕田莫迟延”。
总之,清明是大地复苏、万物萌生的季节,
也是农业上播种耕耘的季节。
赏花时节在清明
清明时节,杨柳依依,桃花李花,竞相开放。
这是一年中最美好的季节。
人们从萧瑟的冬天过来,
春天的景象给人以生命的感悟,以美的享受。
因此,清明历来是郊游、踏青的季节。
古往今来,有许多清明诗描写了人们郊游赏花的情景。
宋朝有一位诗人陈与义所写的《清明》诗,就洋溢着春的气息。
清明诗之一
卷地风抛市井声,病夫危坐了清明。
一帘晚日看收尽,杨柳微风百媚生。
诗里说的,春风吹来一阵阵游春人的喧闹声。
诗人也许是年纪大了,身体又不好,
是坐在家里度过清明这一天的。
他看着春天明媚的阳光,
直到落日收尽了它最后的一沫晚霞,
他感到春天太美了,微风中杨柳袅娜多姿,
百花盛开,一切都是那么地美丽姣好。
清明二绝之二
街头女儿双髻鸦,随风趁蝶学妖邪。
东风也作清明节,天遍来禽一树花。
这首诗写的也是清明节人们户外游乐的情景。
少女们头上的髻,就像黑黑的乌鸦。
她们赶蝴蝶,在田野里自由自在地玩得真痛快。
东风像是春天的使者,把一株株树都装点得花团锦簇。
清明是人们赏春、游春的大好时节。
宋朝诗人文彦博的《清明后同秦帅明会饮李氏园池》一诗
写尽了人们在清明赏花的愉快心情:
洛浦林塘春暮时,暂同游赏莫相违。
风光不要人传语,一任花前尽醉归。
李氏园林位于洛水之滨。
全诗意思是说,清明后就要暮春了,
快快游赏,不要违背自己的心愿。
如此美好的风光,我们可以尽情地观赏,
这是不需要大自然批准的,不必传话给它。
自然万物,如天上明月,山间清风,耳得之为声,目遇之为色,
无论穷人富人得意人失意人,大自然一样畅开胸怀,
是大自然对人类的无尽贡献。每个人都有欣赏的权利。
让我们在花前尽情地喝酒,尽情地赏花,让我们尽醉而归吧。
清明是良辰美景,游春是赏心乐事。
清明时节思人生
黄庭坚的《清明》诗则别有一格,
它从清明想到人们的各种活法,
想到了人生的不同价值。
它写的不仅是景,是情,更是理,是人生之理。
全诗是这样的:
清明
佳节清明桃李笑,野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
全诗的意思是说,清明时节,春雷万钧,
惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。
春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。
野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,
死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。
诗人由清明的美景想到死者,
从死想到了生,想到人生的意义。
诗人指出,人生各不相同。
古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,
吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,
他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。
这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。
而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,
他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中。
晋文公想让他出来做官,下令放火烧山。
但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,
想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低,
最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
顺便说一下,同样的清明节,诗人的感受是不一样的。
有个叫高菊卿的诗人得到的结论是及时行乐。他写道:
……
日落狐狸眠家上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
他由人的死想到应该及时行乐,活着时吃到的才是真实的,
死以后的祭奠,“一滴何曾到九泉”,
九泉下的人是怎么也喝不到酒的。
这话固然不错,但是,这种想法,比起黄庭坚来,境界毕竟不高。
繁华尽处是萧瑟
与清明相关的节日是寒食。
从冬至经105天,就是寒食节。
寒节时不烧火,不举火而食,
这一天,人们要到水边祓除不祥,
扫祭祖先坟茔。陈与义的寒食诗:
草草随时事,萧萧傍水门。
浓阴花照野,寒食柳围村。
客袂空佳节,莺声忽故园。
不知何处笛,吹恨满清樽。
这首诗中充满着萧瑟、落寞之感。春天的景色倒是很美。
鲜花纷纷开放,装扮着田野,村边柳树绽芽了。
但是,由于作者客居在外,心景肃瑟,正是这个原因,
它写诗说,说“客居空佳节,莺宛转啼唱”,
过节是草草了事,(草草随时事)诗人自己仿佛回到了洛阳的故园。
但是,远处传来凄凉的笛声,诗人的心头充满了人生无奈的怅恨。
另一个和尚诗人仲殊写的一首寒食词
则透露出一种看透人生的顿悟之心:
诉衷情·寒食
涌金门外世界秘书网版权所有,小瀛洲,寒食更风流。红船满湖歌吹,花外有高楼。
晴日暖,淡烟浮,恣嬉游。三千粉黛,十二阑干,一片云头。
这首词的前半阙,极写杭州西湖寒食节的热烈场面:
红花酒地,红船满湖,红男绿女,游人如炽,一派歌舞景象。
但是,下半阙在浓艳的背后,却透露出
“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎”冷峻的道理。
世界上乐极易生悲,天下无不散的宴席,
好就是了,了就是好。
荣华富贵都是过眼烟云,
繁华尽头处,悲哀暗暗来。
舞榭歌台,最后都变成白茫茫大地真干净。
全诗读来触目惊心。
清明诗句名篇
《途中寒食》(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
《寒食》(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《闾门即事》(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
《清明》(宋)王禹偁
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
《郊行即事》(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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《清江引·清明日出游》(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。