前言:在撰写三个代表的过程中,我们可以学习和借鉴他人的优秀作品,小编整理了5篇优秀范文,希望能够为您的写作提供参考和借鉴。
摘要:当我国进入全面建设小康社会的时候,随着经济全球化,社会信息化,政治多极化的加速发展,世界上出现了对党的政治合法性置疑的声音。“三个代表”重要思想在十六大报告中被重点提出而后写入党章成为党的指导思想。本文试图从“三个代表”的内涵及政治合法性的内在要求层面,通过理性思考与实践实证的方法来说明实践“三个代表”就是实践党的政治合法性。
关键词:“三个代表”政治合法性
AnInterpretationoftheThoughtofThreeRepresentson
theviewpointofruleLegitimacyofCPCinChina
Abstract:Withthedevelopmentofeconomyglobalizationandtheadventofinformationtimes,politicalmultipolarizationhasoccurred.TherulelegitimacyofCPCinchinahasbeenchallenged.TheoreticalandpracticalmethodareusedinordertotestifyimplementationoftheThoughtofThreeRepresentsinanall-roundwayistherightwaytostrengthentherulelegitimacyofCPCinchina.
Keywords:ThreeRepresents,PoliticalLegitimacy
科学系统地回答了为什么和怎么样全面贯彻“三个代表”要求这个历史性重大课题。全党特别是党的各级干部必须保持政治上的清醒和坚定,要把“三个代表”作为统一思想、统一行动的根本标准,学习好,贯彻好。
第一、要科学认识“三个代表”重要思想的历史地位。党的“七大”确立了思想的指导地位,“十五大”确立了邓小平理论的指导地位,而“三个代表”重要思想是以同志为核心的中央领导集体实践创新和理论创新的伟大成果,是当代中国马克思主义新的里程碑。它涵括了两个方面的意义:一是历史的继承性,二是时代的新要求。在历史继承性方面,“三个代表”重要思想“联系党成立以来的全部历史经验,总结我们党带领人民建设有中国特色社会主义事业必须坚持的基本经验”,这种历史继承性充分表明了“三个代表”重要思想同马列主义、思想和邓小平理论的一脉相承。在时代新要求方面,“三个代表”重要思想“反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求”,是在马克思主义与时俱进的历史过程中的创新成果。同志说:“坚持与时俱进,就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化,一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化,一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化,一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。”这“四个一定”实际上讲的是“三个重大变化”对我们党和国家的新要求。也正是在这种情况下,“三个代表”回应了“三个重大变化”的严峻挑战。在当代中国,用发展着的马克思主义指导实践,就是用“三个代表”重要思想指导实践。确立“三个代表”重要思想在全党的指导地位是党和社会主义发展的需要,是我们党对执政规律认识的总结,也是我们党在政治上、思想上、理论上更加成熟的重要标志。
第二、要深刻认识“三个代表”重要思想的理论价值。坚持以创新精神对待创新理论,以实际问题为中心研究马克思主义,这是同志的一贯思想。“三个代表”重要思想立足于党和人民的新实践,已形成了一系列新思想、新论断、新观点,构建了新的理论形态,建立了相对完备的理论体系。例如:在党的性质问题上,提出了中国共产党始终是中国工人阶级的先锋队,也是中国人民和中华民族的先锋队,同时要对党的先进性进行具体的历史的考察的思想;在执政兴国问题上,提出了要把发展作为第一要务的思想;在历史阶段问题上,既立足社会主义初级阶段,又提出了要紧紧抓住大有作为的重要战略机遇的思想;在民主政治建设问题上,提出了坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一的思想等等。同任何科学理论一样,“三个代表”重要思想是一个开放的、发展的,为进一步实现理论创新提供科学世界观、方法论和广阔思维空间的理论体系。我们要用“三个代表”重要思想对实际问题进行理性思考,既给予科学性和创造性的理论阐述,又给予规律性和方向性的指导,使人们从理性上提升对重大实际问题的认识,得出正确的结论,用以指导新的实践。“三个代表”重要思想是马克思主义世界观和方法论的集中体现,它不仅已经成为实现中华民族复兴的政治纲领,并且是当代中国共产党人改造主观世界和客观世界的强大思想武器。
第三、要充分认识“三个代表”重要思想的群众基础。同志指出:“贯彻‘三个代表’要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民。”这就科学阐述了中国发展进程中党和人民的基本关系。我们要清楚地看到,“三个代表”重要思想的形成,是在尊重群众创造性的基础上丰富创新理论,以丰富的创新理论武装群众头脑的过程。但是,创新理论被群众所掌握并不是一件简单的事情,它要求“共产党员首先是党的干部,要学习和掌握新形势下做好群众工作的本领和方法。”而充分认识“三个代表”重要思想的群众基础,则要求我们做好两个方面的工作:一是要把“三个代表”要求落实到建设有中国特色社会主义事业的各项具体工作中去,用发展来推动社会进步,实现人民富裕。全面贯彻“三个代表”要求,就是要使我们党运用自己掌握的权力,制定和实施正确的纲领、方针和政策,组织各方面的力量推进发展,实现发展。归根到底,这是中国共产党顺应历史潮流和遵循发展规律的重大基本问题。党的各级领导干部必须代表人民掌好权、用好权,坚持立党为公、执政为民,真正把群众呼声当作第一信息,把群众需要当作第一抉择,把群众满意当作第一标准,不断地直面和解决代表广大人民群众根本利益的各种新问题,切实把实现人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和归宿;二是要向人民群众学习,尊重群众的首创精神。人民群众是推动社会历史发展的主导力量和生力军,在他们中间蕴涵着勃勃的生机和活力。同马克思主义理论一样,“三个代表”重要思想来自于群众、来自于实践。这个重要思想的不断发展,同样离不开不断发展的实践,离不开人民群众。在发展的实践中发展创新的理论,以发展的创新理论指导实践的发展,如此循环往复以至无穷,这就是马克思主义理论与人民群众伟大实践统一论的真谛之所在。
三个代表”重要思想的时代价值和深刻内涵已逐渐被人们所认知。因为这一重要思想既立足于现实又放眼于未来,既激发人们建设小康社会的热情,又引导人们超越片面的物质功利追求而注重人的自由全面发展,从而科学地将小康社会这一具有现实可能性的理想与共产主义这一更具超越性的价值信仰有机地结合起来。因此,深入挖掘“三个代表”重要思想的信仰价值,不仅能够加深对“三个代表”重要思想伟大意义的认识,而且能够为重塑中华民族的共同信仰提供有力的理论支持。
一
当代中国正处于一个重要的社会转型期,人们的价值观念发生了剧烈的震荡和变化,尤其值得重视的是,一部分人的共同价值信仰有所弱化。如何看待这种现象?有人认为,现代化的必然后果之一,就是信仰下降为纯粹的私人事务,共同的价值信仰正在失去其存在的必要和可能,现代社会已进入了一个“后信仰时代”或“无信仰时代”,因此,无需为共同信仰的弱化而忧心。实际上,共同价值信仰的存在之所以是必要的,其最基本的理由就是,信仰不仅仅是个人的一种纯粹的精神寄托,它往往关涉社会成员的根本利益,并成为社会凝聚力的源泉。在我国,共同理想始终是我们团结奋斗的精神动力。“三个代表”重要思想与马克思主义一脉相承,是马克思主义信仰体系的有机组成部分。因而在新的历史时期,构建共同理想,重中之重的任务就是以“三个代表”重要思想为指导,帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观,坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义的信念。
不同于空想社会主义,马克思主义变革了人们的信仰方式和内涵,这是人类精神家园的当代性重建。它注重通过科学方式来理解、认识信仰,并通过科学的途径来塑造信仰,从而突破了传统理性主义的藩篱。它把信仰归结为共产主义理想,又把这一理想归结为历史的逻辑、生活的逻辑和人的发展逻辑,因而达到了理想与现实的统一。它有两个显著特点,第一,它作为共同的理想是每个革命者把握实际、凝聚人心、开创未来的精神动力源,并成为党的共同行动的重要依据。邓小平指出:“列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者,就在于他不是从书本里,而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路,在一个落后的国家干成了十月社会主义革命。”(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第292页)这里所揭示的一个重要思想是,共产主义理想、逻辑和哲学之所以能够同实际紧密相联,就在于它是革命者把握实际的眼界和方法。这种理想不是脱离现实的观念,而是存在于活生生的现实生活中;不是空洞的口号、僵死的条文,而是活生生的历史过程,是生活本身的逻辑,是历史发展规律的集中体现。从这个角度说,我们通常讲的“马克思主义立场、观点、方法”概括起来其实就是“共产主义理想”。第二,它作为个人信仰是每个革命者超越自我、奠定生命的不朽价值的终极依托。正是通过马克思主义的创造性转换,“人民”成为每个共产党员心中的“上帝”,“为人民服务”成为个人有限生命获取无限价值的现实途径,“艰苦奋斗、不骄不躁”则成为一个真正的共产主义战士的内在素质和政治本色。“两个务必”是中国共产党保持先进性的要求,也是每个党员干部生命价值追求的需要。
理想之所以为理想就在于其没有完全实现,因此就具有某些未知、不确定的性质。空想社会主义之所以陷入空想,就在于其误认为可以从每个具体细节上把握理想和未来。圣西门的“实业体系”、傅立叶的“协作制度”和罗伯特•欧文的“合作公社”为人们设计了未来社会的模型。马克思主义则认为只能把握理想社会的基本特征,而其具体细节、形态是不知因而也不能去预设的。“我们对未来社会发展的方向可以作出科学上的预见,但未来的事情具体如何发展,应该由未来的实践去回答”,“不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。”(:《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》,人民出版社2001年版,第41页)
共产主义理想是一个历史的展开过程,因而是终极性和阶段性的有机统一。马克思在《哥达纲领批判》中,首次将共产主义划分为低级阶段(即社会主义阶段)和高级阶段(即成熟的共产主义),并明确指出工人阶级政党的首要任务是为建立无产阶级专政而奋斗。列宁首先提出了从资本主义向社会主义、共产主义的“过渡时期”问题,随后努力探索了通过国家资本主义实现社会主义的可能性。作为中国这样一个革命前政治、经济、文化极其落后的国家,实现共产主义理想的道路显然更为漫长。过去,我们对这个问题的认识比较肤浅、简单。邓小平创造性地提出了“社会主义初级阶段”理论,认为从中华人民共和国成立到中国基本实现现代化的一百年左右时间,我们总体上看还属于社会主义的不合格、不发达阶段,一切要从这一实际出发。则进一步指出:“社会主义初级阶段,是整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程中的初始阶段。随着经济发展和社会全面进步,将来条件具备时,中国社会主义建设会进入更高的发展阶段。”(同上,第42页)这就把中国社会现今和以后发展分为三个阶段:一是建设中国特色社会主义的初级阶段;二是建设中国特色社会主义的更高的发展阶段;三是与全世界一道进入共产主义社会。从而进一步加深了我们对党的最高纲领和最低纲领辩证统一关系的认识,也体现了我们党是“最低纲领与最高纲领的统一论者”。社会主义初级阶段是我们迈向成熟、发达社会主义并进而实现共产主义的坚实基础,因而也是共产主义理想的现实形式。说到底,共产党人之所以永不自满、艰苦奋斗,就因为心中装着共产主义大目标,理想的阶段性将被理想的终极性所不断突破。
在中国共产党成立**周年之际,在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重要时刻,中央有关部门联合召开这个理论研讨会,具有十分重要的意义。
会议的主要任务是:认真贯彻落实十六大精神,交流学习、宣传和实践“三个代表”重要思想的体会,推动全党更好地兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮。希望大家紧紧围绕会议的主题,密切联系党和国家事业发展的新要求,密切联系干部群众的思想实际和工作实际,总结经验,交流心得,努力把研讨会开成一个提高认识、统一思想,推动学习、深入贯彻的会议。
兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,是十六大提出的一个战略举措,也是近年来全党全国学习贯彻“三个代表”重要思想活动的继续和深化。**年2月,同志明确提出“三个代表”要求。从那时以来,学习贯彻活动大体经历了三个阶段。第一阶段是从**年2月到年6月。“三个代表”要求的提出在党内外、国内外引起强烈反响,全党全国以极大的热情开展学习研究,对这一重要思想的认识不断深化。第二阶段是从*年7月到*年11月。同志代表党中央在庆祝建党80周年大会上发表重要讲话,系统阐述“三个代表”重要思想的科学内涵和基本内容,全党全国深入学习贯彻,有力地推动了改革开放和现代化建设。第三阶段是从十六大到现在。十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想,提出了学习贯彻的根本要求和工作部署。十六大以来,各地区各部门围绕主题、把握灵魂、狠抓落实,形成了学习贯彻十六大精神的热潮,取得了学习贯彻“三个代表”重要思想新的明显成效。现在,这一重要思想更加深入人心,对我国社会主义现代化建设和党的建设起到了有力的指导和推动作用。
“三个代表”重要思想反映了我国最广大人民的共同意愿,体现了当今世界和中国发展的时代精神,显示了马克思主义科学理论的强大力量,是全党全国人民在新世纪新阶段继续团结奋斗的共同思想基础。要实现全面建设小康社会的宏伟目标,必须把学习贯彻“三个代表”重要思想不断引向深入。这就是党中央提出在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重大现实意义和深远历史意义。我们要通过兴起学习贯彻新高潮,切实使广大党员和干部在对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度,在认真贯彻“三个代表”重要思想的根本要求、始终做到“三个代表”上取得新的成效,解放思想、实事求是、与时俱进,同心同德地为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。
下面,我想结合自己的认识讲四个问题,同大家一起研究讨论。
一、“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系,是马克思主义在中国发展的最新成果
编者按:本文主要从理论联系实际,忠实实践“三个代表”;解放思想转变观念,加快推进农村改策开展步伐;坚持全心全意为人民服务,对自己分管工作三个代表进行讲述。其中,主要包括:贯彻实践“三个代表”的要求,关键在坚持与时俱进,核心是保持党支部的先进性,本质在执政为民,只有切实增强贯彻落实“三个代表”要求的自觉性,始终保持与时俱进的精神状态,不断开创性开拓马克思理论中国化的新境界,始终把发展的为执政兴国的第一要务,不断开创建设社会主义物质文化,精神文明和政治文明的新局面,始终把最广大人民的积极性,创造性充分发挥,最广大人民根本利益的有效实现作为最重要的事情来抓,以改革的精神解决好自己存在的不符合“三个代表”要求的问题,使我们每个党员领导干部才能坚定的走在时代的前列,经受住各种风险的考险,最终也才能实现全面建设小康社会的奋斗目标、学习“三个代表”理论,主是学习全面建设小康的理论,这是我们每个党员、干部特别是领导干部的理论课,同志在党的十六大报告中明确强调了解放思想,转变观念的重要性,对这个问题我们深有体会,我们城效办事处位于昌吉市城效人流信息流、物流较快、经济条件相对较好,因此在我们部分党员、干部中就产生了“小富即安,小进则满,安于现状,不思进取,只求过得去,不求过程硬,得过切过”的落后思想、观念,所以我们要按照“三个代表”的要求,对照自己的思想进行教育,把那些不合时宜的旧思想,旧观念毫不留情地抛弃掉,具体材料请详见:
一、理论联系实际,忠实实践“三个代表”
贯彻实践“三个代表”的要求,关键在坚持与时俱进,核心是保持党支部的先进性,本质在执政为民,只有切实增强贯彻落实“三个代表”要求的自觉性,始终保持与时俱进的精神状态,不断开创性开拓马克思理论中国化的新境界,始终把发展的为执政兴国的第一要务,不断开创建设社会主义物质文化,精神文明和政治文明的新局面,始终把最广大人民的积极性,创造性充分发挥,最广大人民根本利益的有效实现作为最重要的事情来抓,以改革的精神解决好自己存在的不符合“三个代表”要求的问题,使我们每个党员领导干部才能坚定的走在时代的前列,经受住各种风险的考险,最终也才能实现全面建设小康社会的奋斗目标。
结合我们城效的实际,实践“三个代表”重要思想,一是要加快全面建设小康社会的步伐,按照州党八届六次全委会精神,加快我市发展的要求,建立在田中、田在城中的旅游观光农业。二是以结构调整为主体,大力发展城效型的特色农业。三是扶持和培育龙头企业,扶优扶强,推进户业化进程,真正形成“公司+基地+农户”产业人发展模式。四是采取措施,因地制宜,离土不离乡,内部消化和对处输相结合的原则,不断拓宽劳动力转移渠道作好农村富余劳动力转移工作。
二、解放思想转变观念,加快推进农村改策开展步伐
学习“三个代表”理论,主是学习全面建设小康的理论,这是我们每个党员、干部特别是领导干部的理论课,同志在党的十六大报告中明确强调了解放思想,转变观念的重要性,对这个问题我们深有体会,我们城效办事处位于昌吉市城效人流信息流、物流较快、经济条件相对较好,因此在我们部分党员、干部中就产生了“小富即安,小进则满,安于现状,不思进取,只求过得去,不求过程硬,得过切过”的落后思想、观念,所以我们要按照“三个代表”的要求,对照自己的思想进行教育,把那些不合时宜的旧思想,旧观念毫不留情地抛弃掉,切实弄懂“三个代表”的精神内涵,真正用“三个代表”指导我们的工作牢固我们的观念,一切从实际出发的理念,开拓创新的观念,尊重科学,按照客观规律办车观念,狠抓落实的观念和加快区域开放融合发展,坚持以开拓进取,与时俱进的精神办事,努力做到发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措。