深刻领会三个代表内涵迎接铁路新发展

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十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想，提出了学习贯彻的根本要求和工作部署。要使我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，就要用“三个代表”重要思想武装自己。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，推进党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设，都应贯穿三个代表的要求。通过对“三个代表”重要思想的学习，我更加深入的了解“三个代表”重要思想的重要性和学习的紧迫性，现将学习的心得体会如下：

一、坚持代表先进生产力的发展要求

按照马克思主义的基本观点，生产力是社会存在和发展的最一般条件，也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。在社会生产方式中，生产力是最活跃、最革命的因素。生产力总是处在不断发展和变动的过程中。先进的生产力替代落后的生产力，落后的生产力让位于先进的生产力，如此循环往复，进而带动生产关系的发展变化，带动上层建筑的变化，以至带动整个社会的发展。有什么样的生产力，最终就会形成什么样的生产关系，也就会建立起什么样的社会。生产力发展的状况决定生产关系的性质，生产力的发展变更决定着生产关系的发展和变更。生产力与生产关系的矛盾运动，从根本上决定着人类社会的发展进程。生产力作用及其与生产关系的矛盾运动，进而经济基础与上层建筑的矛盾运动，构成唯物史观的核心内容。共产党人的历史命运，始终紧紧地与生产力的发展要求和方向联系在一起。什么时候代表先进生产力的发展要求，党就与时代进步的方向相一致，就能对历史的发展起积极的推动作用，就能得到最广大人民群众的拥护，就能具有百折不挠的力量，就能始终充满生命的活力。生产力是一个不断发展变动，其水平不断提高的过程。在一定的条件下，新的生产力形态会不断出现，而旧的生产力形态也会逐渐退出历史舞台。所以，代表生产力，还不是一般地代表静止不动的生产力，而是始终代表生产力向前发展的方向，代表具有先进性质的生产力。然而当前我们们铁路正面临如何跨越式发展，铁路在我国具有不可替代的特殊地位和重要作用，不加快铁路发展，没有一个发达的完善铁路网，要实现现代化是难以想象的，从根本上来讲,实现我国铁路跨越式发展,是贯彻党的十六大精神,实践“三个代表”重要思想,适应全面建设小康社会要求的必然选择。其目的是瞄准世界先进生产力的发展方向，力求尽快赶上比较发达的生产力水平。只要始终瞄准先进的水平和方向，我们就始终有前进的动力，就能尽快推动中国的生产力实现由比较落后向比较先进的转变。

实现我国铁路跨越式发展，建设发达的铁路网，实现技术装备的现代化，加快实现铁路信息化，全面调整运输生产力布局，推进铁路管理体制改革，创造运输经营的良好效益，这是都关系到促进国家经济实力的不断增强。只有搞好搞好铁路跨越式发展，才能大力发展生产力，才能增强国家综合国力、不断提高人民的物质文化生活水平，中国作为一个经济文化比较落后的国家，现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，因此，面临着更为紧迫的解放和发展生产力的任务。邓小平一贯重视生产力的发展。他强调：“社会主义的首要任务是发展生产力，逐步提高人民的物质和文化生活水平，社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足”。按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力。

发展才是硬道理。邓小平同志

还明确把建设有中国特色社会主义的路线称为“中国的发展路线”。加快发展，是提高人民生活水平，增强社会主义凝聚力、保持国家长治久安的战略需要。加快发展，也是在激烈的国际竞争中加强我国国际地位的需要。维护世界和平，反对霸权主义，离不开发展；振兴中华民族，使中国巍然屹立于世界民族之林，离不开发展；坚持和完善社会主义制度，说服那些不相信社会主义优越性的人们，离不开发展；解决国内各种问题，保持稳定局面，做到长冶久安，离不开发展；发展社会主义民主，健全社会主义法制，离不开发展；加强精神文明建设，提高全社会的文明程度，离不开发展；坚持“一国两制”方针，和平统一祖国，离不开发展。中国解决一切问题的关键，是要靠自己的发展。当然，这个发展，既是以经济为中心的发展，也是整个社会、包括物质文明和精神文明在内的全面发展。

二、更好地代表先进文化的前进方向

更好地代表中国先进文化的前进方向，首先必须进一步认清当代中国先进文化的重要地位。历史唯物主义认为，经济是基础，政治是经济的集中表现；而作为观念形态的文化，则是社会存在的能动反映，并能给予其经济和政治以重大作用和影响。先进文化是社会实践的理性升华，是人类文明积累进步的思想结晶。人类先进文化作为推陈出新的历史过程，日益自觉地代表着时代的主流、社会发展的方向和人民的意志，是引导和促成历史进步的积极与能动的精神力量。正因为如此，自新中国成立以来，特别是改革开放以来，我们党和国家在实践中不断深化、提升对于先进文化的认识，日益重视并不断推进社会主义文化建设。以为核心的党的第一代领导集体、以邓小平为核心的党的第二代领导集体，领导全党和全国各族人民，进行思想文化领域的变革与创新，推动经济发展和社会进步，夺取了革命、建设和改革的一个个伟大成就。当代中国先进文化的前进方向，就是建设有中国特色社会主义文化。这就是，以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这种文化，包括社会主义思想道德和现代科学文化两个基本组成部分，两者相辅相成，相互促进，不可分割。其中先进的思想道德作为社会主义意识形态，决定整个文化的性质，支配整个文化发展的走向，影响乃至引导着整个社会经济政治的进程，是整个文化的主要代表和标志。而现代科学文化，是整个现代生产和现代文明的知识基础，是人类更有效地征服和利用自然力，促进社会现代化的和全面进步的智力条件。现代科学技术不仅是"第一生产力"，而且从中孕育的科学精神和科学方法，能帮助人类消除愚昧和落后，战胜迷信和谬误。只有用这两方面的先进文化，来教育和武装群众，才能不断提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质。代表中国先进文化的前进方向，最重要的，是必须始终坚持马克思列宁主义、思想、邓小平理论的指导地位。马克思主义科学理论，作为人类优秀思想文化的最高综合，不但科学地揭示了社会发展的普遍规律，而且还为工人阶级提供了科学的世界观和方法论。思想和邓小平理论，分别是马列主义与中国实际相结合的过程中，先后发生两次飞跃的产物，是对马列主义的丰富和发展。邓小平理论是对思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。只有这种切合中）国实际的马克思主义，才成为中国人民的精神支柱，才形成了有中国特色社会主义的共同理想。更好地代表中国先进文化的前进方向，就必须进一步贯彻落实党的文化工作的指导方针和原则，不断研究新情况，解决新问题。文化建设事业作为整个社会主义事业的一个组成部分，理所当然地要服从和服务于大局，要遵循党的“一个中心，两个基本点”的基本路线和关于改革、发展和稳定的基本方针；同时，也要遵循思想文化、科学认识发展的特殊规律，要贯彻落实党关于文化工作的指导方针与原则。要做到始终代表中国先进文化的前进方向，党就必须站在时代前列和世界科学文化的制高点，带领人民努力创造出表现时代前进要求和历史发展趋势的先进文化，成为中国先进文化的领导者、建设者和传播者，为推进有中国特色社会主义文化建设而不懈努力。

三、始终坚持代表最广大人民的根本利益

代表最广大人民的根本利益，要体现在党的活动的所有方面。在世纪之交的新形势下，我们要通过制定和实施正确的路线方针政策来更好地代表人民的根本利益，要时刻注意密切与人民群众的关系、认真解决脱离群众的问题，要时刻注意用好人民赋予的权力、遏止腐败现象的泛滥。通过脚踏实地的工作，切实解决好对人民群众的态度、同人民群众的关系以及如何从根本上代表好人民利益的问题。坚持把代表人民、服务人民贯穿于党的事业和党的建设的一切方面。人民的根本利益就是党的根本利益，人民的根本要求就是党的根本要求，人民的根本意志就是党的根本意志。党的一切活动，都是为人民谋利益；党的一切政策，都要符合人民的意愿；人民的根本利益，是我们制定一切路线方针政策的出发点和归宿；人民赞成不赞成、满意不满意、拥护不拥护，是检验我们的政策措施正确与否的根本标准。在新的历史时期，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领，建设有中国特色社会主义，是代表人民利益的最高体现。代表人民，就要始终服务人民。邓小平同志讲的"领导就是服务"，实际上就是为最广大人民的根本利益服务。要切实解决人民群众关心的问题，从根本上维护人民的利益，为人民群众排忧解难。代表人民是通过动员和组织人民在奋斗中实现的。这就要求进一步增强我们党的亲和力和聚合力，最大限度地集中群众的智慧，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，把最广大人民动员起来，凝聚起来，投身建设有中国特色社会主义的伟大事业，为实现我们的共同理想努力奋斗。正确处理好新形势下的利益关系，统筹协调，代表好人民的整体利益。人民利益是一个整体，同时又表现在各个方面。在新形势下，利益关系将进一步呈现多样化趋势。所以，要代表人民根本利益，就要协调好各种利益的相互关系。要处理好利益多样化与根本利益的关系，充分认识经济利益多样化与人民根本利益的一致性，不能以经济利益多样化为借口，搞所谓政治多元化和经济私有化。要处理好局部利益与全局利益、个人利益与集体利益的关系，坚持维护全局利益和根本利益，同时又照顾和尊重个人利益局部利益。要处理好眼前利益与长远利益的关系，关心群众的当前利益，同时又要看到长远利益，不能因为部分群众的眼前利益受到影响而动摇改革的决心，也不能只强调长远利益而忽视解决群众的当前问题。要处理好一部分人先富和共同富裕的关系，充分认识允许一部分地区、一部分人先富起来，最终走向共同富裕是建设有中国特色社会主义的客观要求。坚持学习人民、尊重人民，同时又引导人民、带领人民。学习人民，尊重人民，才能更好地服务人民、代表人民。没有虚心向人民学习、以人民为师的态度，是代表不好人民的。只有善于做群众学生的人，才可能做群众的先生，并且只有不断做学生，才能继续做先生。在新的历史时期，不能因为社会经济成分、阶级阶层结构发生了新的变化而淡化学习群众、尊重群众。不能因为社会组织形式、人们就业形式和社会群众特点发生了新的变化而放弃群众路线的工作方法。更不能因为物质利益、社会生活方式发生了新的变化而淡忘了全心全意为人民服务的根本宗旨。代表人民，就要发挥表率、示范作用，以真理的力量和政策的力量激励人民、鼓舞人民，同时以人格的力量去感召人民、带领人民。要进一步解决好“为什么人”的问题，牢固树立全心全意为人民服务的观念。党的一切活动都有一个为什么人的问题，每个党员和领导干部也有一个为什么人的问题。“为什么人”的问题归根结底是个世界观的问题。共产党员和领导干部要围绕强化宗旨观念，加强学习改造，真正从世界观、人生观、价值观上解决好“参加革命为什么，在领导岗位上做什么，将来身后留什么”的问题，常思贪欲之害，常弃非分之想，常修为官之德。决不能三心二意为人民，七心八意为自己，甚至一心一意为自己。“为什么人”的问题在新形势下要着重解决为谁用权、怎样用权的问题。我们的权力属于人民，因此，只有为人民谋利益的义务，没有为个人捞私利的权力。决不能搞权力特殊化、权力私有化和权力商品化，搞以权谋私、中饱私囊，或权权交易、权钱交易、权色交易那一套，更不能把人民给的权力变为向党和人民讨价还价的筹码。要进一步解决好“靠什么人”的问题，切实把人民群众的积极性引导好、保护好、发挥好。马克思主义认为，人民群众不仅是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，不仅是人类社会历史的主人，也是社会主义建设和改革的主人。事实表明，无论是农村还是企业的改革，无论是经济体制还是政治体制的改革，都是总结人民群众的实践和创造的结果。社会阶级、阶层结构的变化没有也不可能改变工人阶级的先进性和历史使命，没有也不可能改变人民群众在改革和建设中的主人翁地位和决定作用。因此，无论在任何时候、任何情况下，我们都要真正把人民群众当成社会主义改革和建设的主人，坚持群众路线，最大限度地扩大人民群众在改革和建设中的知情权、参与权、咨询权、质疑权，团结和引导人民群众与党同舟共济，把改革和建设事业推向前进。要进一步解决好党员干部“怕”‘什么人’的问题，切实接受人民群众的监督。邓小平同志曾经讲过，领导干部一要怕党，二要怕群众。这种“怕”，是对人民群众要有敬畏之感，时时把自己置于人民群众的监督之下，时时担心会被人民群众抛弃。这种“怕”，是由党与人民的根本关系决定的。如果对群众无敬畏之心，而是有轻蔑之意，只怕“脱离”领导，不怕脱离群众，就难免会人亡政息。现在，有些干部高高在上，脱离群众，官僚主义严重，工作作风恶劣，与人民的关系越来越淡漠，甚至使“鱼水关系”变成了“油水关系”或“猫鼠关系”。针对这种状况，实在需要让我们的干部们对群众“怕”一点。也就是要把民心当成一杆秤，检验对群众的态度和与人民群众的关系，检验是否代表了最广大人民的根本利益，尤其是要自觉接受群众评判、帮助和监督；要完善群众监督制度，强化群众对领导干部的监督；要实行党的内部监督，也需要来自人民群众和党外人士的监督；要把监督的位置前移、视野放宽，党员和领导干部活动到哪里，群众监督就到哪里，从而使党员干部切实端正对人民群众的态度，密切与人民群众的关系，更好地代表最广大人民的根本利益。同志关于“三个代表”的重要思想，高屋建瓴，总揽全局，内涵丰富，含义深刻，是对党的性质、宗旨、根本任务的新概括，是对马克思主义建党学说的新发展，是新形势下对各级党组织和党员干部提出的新要求，是面向新世纪党的建设的纲领。要把中国的事情办好，关键在党。因此我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，高度重视党的建设，切实加强党的建设，党的建设取得了重大成就。要认真学习、深刻领会“三个代表”的重要思想；全面贯彻、身体力行“三个代表”的重要思想，用“三个代表”指导自己的思想和行动，按照“三个代表”的要求加强党的建设，全面提高执政水平和领导水平，以新的姿态、新的风貌迎接新的挑战。