和谐发展社会心得

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《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，在新的历史起点上对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题做出了新的理论思考和科学回答。

在人类社会生活中，经济建设、政治建设和文化建设的成就，表现为物质文明、政治文明和精神文明。在马克思主义创始人那里，关于社会发展，除了社会形态论外，还有社会有机体论。马克思认为，社会“是一切关系同时存在而又互相依存的社会机体”（《马克思恩格斯全集》），其中，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第2版第32页）马克思不仅提出了考察社会有机体的四个维度，而且肯定了空想社会主义“提倡社会和谐”的历史价值，在历史唯物主义的基础上提出了“自由人联合体”的科学的和谐社会理想。在马克思主义看来，超越资本主义旧社会的未来新社会是一个走向和谐的历史进程，即“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人――自由的人”（《马克思恩格斯选集》），也就是人与自然、人与社会、人与自身的和谐共生。这个过程的实质是和谐与发展的有机结合和辩证统一。正如马克思主义创始人所反复强调的：未来新社会“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”，“这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃”（《马克思恩格斯全集》）。未来新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，是“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时，又保证人类最全面的发展的这样的一种经济形态。”（《马克思恩格斯全集》）。马克思主义创始人的这些论断，都是对和谐发展的辨证关系科学表述。

邓小平指出：“社会主义本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”社会主义的根本任务是“解放生产力，发展生产力”；社会主义的根本目的是“消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。这两个方面的有机结合和辩证统一构成了社会主义的本质属性。解放和发展生产力，这是“发展”问题；消灭剥削和消除两极分化，则是“和谐”问题；“共同富裕”则是发展与和谐的有机统一。消灭剥削，消除两极分化和达到共同富裕是在解放生产力、发展生产力基础上实现的，解放生产力、发展生产力又是以走共同富裕的道路为保证的。因此,邓小平同志反复强调：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的东西。”(《邓小平文选》第3卷第364页)“发展经济要走共同富裕的道路，始终避免两极分化。”(《邓小平文选》第3卷第149页)和谐与发展的有机结合与辨证统一，是社会主义的本质要求，是社会主义区别于且超越于资本主义的根本所在。社会主义不仅强调要解放和发展生产力，而且强调人民创造的财富属于人民，为人民所共享。正如十六届六中全会决定所强调指出的:“我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。”

从党的十一届三中全会到党的十六届六中全会，我们党在坚持不懈的探索中形成了关于什么是中国特色社会主义的科学认识，中国特色社会主义是富强民主文明和谐的社会主义。进入新世纪以来，中国特色社会主义的发展已经处于新的历史起点上。经过长期努力，我们已经拥有了构建社会主义和谐社会的各种有利条件，但同时也面临着挑战与考验。正如《决定》所指出的：“目前，我国社会总体上是和谐的。但是，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题，主要是：城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人口资源环境压力加大；就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面关系群众切身利益的问题比较突出；体制机制尚不完善，民主法制还不健全；一些社会成员诚信缺失、道德失范，一些领导干部的素质、能力和作风与新形势新任务的要求还不适应；一些领域的腐败现象仍然比较严重；敌对势力的渗透破坏活动危及国家安全和社会稳定。”因此，正确处理和谐与发展的关系是中国特色社会主义面临的时代课题。“社会要和谐，首先要发展。社会和谐在很大程度上取决于社会生产力的发展水平，取决于发展的协调性。”必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础；同时，更加注重解决发展不平衡问题，更加注重发展社会事业，推动经济社会协调发展。

从和谐与发展的关系的视角认识和把握社会主义本质及其实现途径，我们会更加深入、更加准确地把握和处理社会主义现代化建设进程中的一系列重大关系，推动中国特色社会主义事业更快更好地发展。