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“奢”者,“过分”的意思。花费大量钱财摆门面,比豪华,显富贵,是奢华;好逸恶劳,追求享受,沉湎于酒绿灯红之中,是奢侈;挥霍浪费,一掷千金,醉生梦死,就是奢靡。
奢,危害极大。古今中外,名人志士都敲过戒奢的警钟。奢,“恶之大也”。“骄奢淫逸,所自邪也。”“开国起家,莫不由于祖父之勤俭;败国亡家,莫不由于子孙奢惰。”“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。”奢是祸胎,奢是坏兆。被称为“千古一帝”的秦始皇,继先世遗烈,遣无敌师旅,“包举宇内,并吞八方”,其国力财力又强又盛。可是他特“爱纷奢”,穷奢极欲,纸醉金迷,以奢失德,结果“戍卒叫,函谷举”,“万世基业毁于旦夕”。清朝入主中原的第一代皇帝顺治和之后的康熙一生“崇尚节俭,禁止奢侈,故能使人心淳朴,治化休隆”。但是随着政权的稳定,经济的恢复和繁荣,清代乾隆以后,社会风气便由俭入奢,特别乾隆6次南巡,极尽饮食声色之好,所过之地,地方官争相邀宠,大肆铺张,修行宫,建牌楼,搭彩棚,办筵席,酒池肉林,城开不夜。从乾隆后期起,这般奢靡之风,愈演愈烈,使得习俗日移,为清朝由盛到衰埋下了伏笔。至嘉庆、道光年间,终于走上了衰败道路。泱泱“康乾盛世”终被积贫积弱所取代,最终导致了近代史上的悲剧。这一切,细细品味,个中的历史教训十分深刻,令人深思。一个国家,一个民族的“成与败”、“兴与衰”的因素固然很多,但“节俭与奢侈”、“勤劳与逸乐”无疑是重要原因之一。
我们共产党人继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中,形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神,我们吃草根、咽树皮,走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”,推翻了“三座大山”,解放了全中国。夺取全国政权后,党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神,冲破封锁,自力更生,艰苦创业,把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等,都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。
方今改革开放、发展社会主义市场经济,使人们的生活水平提高了,人们的思想观念、价值观念都发生了深刻的变化。但值得注意的是,有相当一部分党员干部把党的艰苦奋斗、勤俭节约的好传统好作风淡忘了。在不少地方、部门、单位讲排场,比阔气,奢侈浪费成风,严重损害了党和政府的威信,削弱了党同人民的血肉联系,成为腐败问题得以藏身和蔓延的温床。如果任其蔓延泛滥,不但会侵蚀人们的心灵,瓦解人们的斗志,败坏社会风气,还会毁掉一批干部,葬送掉社会主义事业,使中华民族的兴旺发达成为泡影。
创业还是享乐,艰苦奋斗还是奢侈浪费,崇俭尚廉还是挥霍摆阔,体现一个国家、一个民族、一个人的文明素质和精神风貌。反映一个社会、一个时代是否有凝聚力、向心力和发展的精神动力。一个国家和民族应该有自己的“灵魂”和“支柱”。艰苦奋斗,勤俭节约,积极进取,自强不息,厉行节约,清正廉洁,克己奉公,竭诚奉献,正是一个国家、民族,也是一个人有朝气、有生机、有活力、有希望的标志,我们要想有所作为,要想自立于世界民族之林,要想把社会主义事业不断推向前进,就必须保持奋发向上、艰苦创业的精神风貌,就必须确立起倡俭崇实的社会风尚,就必须戒奢。