城市文化论文范文精选

摘要：益阳的城市文化特色主要体现在六个方面：历史文化悠久；文化名人荟萃；美女文化出名；竹文化浓郁；湖乡文化突出；黑茶文化领先。主要成因是：自然地理位置优越，物产丰富；黑茶渊源深厚，药效神奇；“大码头”文化和特殊水质。

关键词：益阳；城市文化；特色；成因

城市文化特色是实现城市间差异竞争的重要资源，是城市有别于其它城市的重要亮点，是城市的魅力所在，是城市过去和现在的浓缩，是物质实体和历史文化的提炼，是城市形象的精髓和灵魂。世界名城北京、纽约、巴黎等皆因其独特的文化沉淀和所产生的城市特色而令人神往，都体现了各自民族的传统文化，并能把最富有生命力的历史、文化特色代代相传。本文从城市文化的角度分析千年古城益阳的特色，并探究其成因，以期对城市文化建设与发展作有益探索。

一、益阳的城市文化特色

益阳湖山秀丽，人文荟萃，如镶嵌在洞庭湖畔的一棵璀璨明珠。奔流不息的资、澧、沅三水从境内流过，注洞庭，汇长江，齐归大海，纳三楚文化之精华，聚滨湖水乡之特色。其城市文化特色主要表现在以下方面：

（一）历史文化悠久。

一、城市文化、民族文化及文化全球化

城市文化建设关乎着城市综合竞争力的提高，一个城市的文化内涵是城市的灵魂和魅力所在，是城市发展的力量，也是城市以及整个国家繁荣安定的重要基础。世界上的任何文化，都是民族文化。民族文化是一个宏富的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法规、习俗乃至各种习惯，它既是既往的民族感情和民族意识的积淀，又是当下该民族的时代精神和价值取向的凝结。而本文所说的民族文化也是指中华民族的整体文化。中国民族文化内容丰富，源远流长，它是世代中国人民智慧的结晶，也是五千年中华民族繁衍生息的重要滋养。从某种程度上来说，一个民族的文化是一个民族的灵魂，是一个民族的精神家园。中华民族能历五千年经风雨长久地屹立于世界民族之林，背后所依靠的是自强不息的民族精神和博大精深的中华民族文化。而全球化指全球各地不同民族、国家、地区之间的相互关联依赖的态势。伴随而生的文化全球化是人类创造的文化资源在全球范围内的配置，是文化国际化、世界化、多样化，是不同民族文化之间相互激荡、交流和融合的过程。

值得注意的是，在全球化的经济态势下，不同民族的文化发展及传播的显现出不平衡的状态，西方世界及发达国家的经济优势衍生出文化的优势，他们因为自身的优越感，利用先进的技术及多样化的传播方式有意识地将西方的思想意识和价值体系传输渗透给发展中国家。在此影响下，发展中国家的民族文化的传承和发展受到严重的挑战，民族信仰和民族意识也被动摇，民族文化的信仰危机在这些国家演变成一种社会心理冲突，社会的发展失去了稳定正常的社会心理基础。在经济全球化的浪潮中，中国在全面开放的条件下，自身的民族文化遭受前所未有的冲击，一些城市中出现传统破裂、道德冷漠、民族文化丧失，民族文化身份模糊等问题，这在很大程度上造成社会的无根和无序状态，这显然是背离我们的社会主义建设目标的。在中国的民族文化遭受巨大挑战的严峻形势下，我们要清楚地看到全球化在对民族文化生存形成巨大压力的同时，也为民族文化的发展提供了难得的机遇，文化全球化不是文化的一体化，面对和接受不同文化的优秀成分并不意味着民族文化的泯灭，如果这个民族能自觉积极地参与全球化，充分利用全球化的积极因素发展自己的经济文化，它的民族文化就迎来能来新的发展契机。孙熙国和刘志国认为，坚持文化的民族主体性，是在全球化过程中保持民族独立地位的重要条件。

对于中国社会主义新文化建设而言，这是中国特色之所在。在全球范围内经济文化的互动模式为我们打开了了解世界的大门，也给予我们机会去重新审视自己的民族文化，这是我们传承和发展本民族文化的大好时机。我们应充分利用世界性文化共享的机会和平台向世界人民展示我们光辉灿烂的文化遗产，汲取其他民族文化的优秀成分来丰富我们的民族文化，给我们悠久的文化注入新鲜的血液和时代精神，使中华民族以一种健康的精神和自信的面貌参与到世界的建设和改造中来。伴随着中国城市化进程的快速发展，城市文化建设的重要性也不断地被提上日程。中国的城市居民相比农村地区有着更高的文化素质和文化诉求，理应当成为在中华民族的发展和文化的复兴中的先锋队和主力军。然而在全球化的浪潮中以及西方世界经济和文化的强势影响下，一些地方的城市建设也似乎重复着工业时代的西方发展模式，雷同的城市建筑和千篇一律的快节奏的生活模式似乎使城市丧失了原本的魅力。原柳州市市长陈向群早在2004年就指出了我国城市建设中千城一面的“特色危机”。许多城市不分地区、不分历史文化背景，不分气候及其自然条件，不分景色，也不分城市性质的种种差异，而相互模仿，使原来颇具地方特色、民族特色、历史文化特色的城市，正被模样一致的建筑所淹没，我们的城市越来越相像，难以做到古为今用，洋为中用。另一方面，文化的全球化又要求民族文化积极参与到城市文化建设当中来。认为：“全球化迫使城市不得不发展自己独自的文化特色，以吸引商务、投资和高科技专业技术人员……全球性和地方性变得同样重要，共同成为当代的城市文化特色的一部分”。城市缺乏文化品味，就如同人没有灵魂与精神。中国的城市要保证长久的生命力，就要从塑造城市品格和提升城市的文化魅力入手，充分开发利用中华民族和城市本身的传统文化根基，打造城市的特色名片，使我们的民族文化在全球化的新时代展现出新的面貌和风采。

二、秦皇岛丰厚的民族文化底蕴

秦皇岛的历史可以追溯到距今1600年的商朝初期，多数历史学家认为古书上记载的孤竹国就位于秦皇岛卢龙县境内。伯夷叔齐的故事，成语“老马识途”，都与孤竹国有关。秦汉时期，这里是东巡朝拜和兵家必经之地。秦始皇第四次出巡到碣石，刻碣石门。并派燕人卢生、韩终、侯公、石生等方士入海求仙人和不死之药，秦皇岛由此得名。明代著名军事家徐达在辽西走廊西端山海交汇处，修建了山海关关城。从此，山海关成了明代扼守边塞、经略蓟辽的雄关重镇，也是此后中国境内著名的军事重地，见证了众多中国重要的历史时刻。历史上的名人也和秦皇岛有着渊源。“古之贤人”伯夷、叔齐，就是孤竹国君墨胎氏的两个儿子，今天在秦皇岛市卢龙县的六音山中，还存有“夷齐读书处”的遗迹。历史上除了秦始皇东巡碣石并使秦皇岛因此得名之外，汉武帝刘彻封禅泰山之后也来到了碣石。如今，在北戴河莲蓬山的冈峦之上，还存有汉武台的遗迹。公元207年（建安十二年），曹操东征乌桓，凯旋而归，来到秦皇岛，观沧海，看日出，写下了流传千古的四言诗《观沧海》。另外，让秦皇岛人引以为荣的是唐宋八大家之一韩愈祖籍也在这里。自谓郡望昌黎的韩愈是唐朝文学家、思想家、政治家，唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼评价他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，至今昌黎县尚存韩文公祠和以韩愈为始祖的《韩氏家谱》。历史上吴三桂和李自成在山海关激战，演绎出“冲冠一怒为红颜”传奇片段；明朝抗击倭寇的民族英雄戚继光在此修建了蜿蜒入海老龙头长城；另外民间故事人物孟姜女传说也是山海关人。秦皇岛地区流传下来民间艺术形式也很多，是秦皇岛地区民族文化中重要组成部分。抚宁鼓吹乐历史悠久，乐曲丰富多彩，深具古韵。抚宁鼓吹乐至今已有400余年的历史，在清代中期就已广泛用于民间舞蹈的伴奏，如今它的流行遍及抚宁农村，为广大群众所喜闻乐见，2006，抚宁县被中国民间文艺家协会授予“中国吹歌之乡”和“中国吹歌研究基地”的双重殊荣。昌黎秧歌在秦皇岛地区也有着1000多年的历史，它融合了中原汉族和北方游牧民族的文化，活泼、诙谐、朴实、红火，具有表演性。猴打棒是青龙满族一种具有独特艺术表演风格的民间舞蹈，已有300多年的历史，流传于青龙满族自治县西南部长城沿线满族聚居的乡村，深受广大群众的喜爱，是满族民间艺术的一朵奇葩。另外，抚宁的剪纸艺术、皮影雕刻等民间技艺和北戴河杨肠子火腿，长城饽椤饼等特色美食等也有着悠久的历史，深受广大群众的喜爱。

1工业设计与城市文化的理解

工业设计指以工学、美学、经济学为基础对工业产品进行设计。广义的工业设计是指为了达到某一特定目的，从构思到建立一个切实可行的实施方案，并且用明确的手段表示出来的系列行为。它包含了一切使用现代化手段进行生产和服务的设计过程。狭义的工业设计单指产品设计，即针对人与自然的关联中产生的工具装备的需求所作的响应，包括为了使生存与生活得以维持以及因发展所需，对工具、器械与产品等物质性装备所进行的设计。产品设计的核心是产品对使用者的身、心具有良好的亲和性与匹配。狭义工业设计的定义与传统工业设计的定义是一致的。由于工业设计自产生以来始终是以产品设计为主的，因此产品设计常常被称为工业设计。城市文化，可以定义为人们在城市中创造的物质和精神财富的总和，是城市人群生存状况、行为方式、精神特征及城市风貌的总体形态。也可说它是“都市文化”，是市民在长期的生活过程中，共同创造的、具有城市特点的文化模式，是城市生活环境、生活方式和生活习俗的总和。

2工业设计与城市文化的冲突

工业设计与城市历史文化的冲突。每个城市都有自己独特的城市风格和历史传承，对于一些历史气息浓重、历史传承久远的城市来说，工业设计对城市的历史文化形成了一定的冲击。在工业化整齐划一的大批量生产中，在现代气息非常浓重的工业设计下，城市文化中的历史气息丧失了原有的特色，城市原有的、流传下来的城市文化传承被破坏，原有的城市风格和城市特色被破坏。同时，在城市同一地区既有城市历史文化的遗留传承，又有现代化的城市工业设计的痕迹，造成了城市风格、文化极为混乱，互相冲突，没有协调，对城市文化建设造成了不小的阻碍。工业设计的整齐划一对城市文化的冲突。工业化强调统一设计，统一开发，大规模生产，大批量出售，同样工业设计中也有高效的批量生产，因此工业设计在城市文化中不可避免地就会出现千人一面，千篇一律。放眼望去同一城市的工业设计的产品大多相仿，相似或者一模一样，造成文化的审美疲劳，也使城市文化变成了单一的现代化工业化符号，丧失了城市文化原有的生命力和活力，使其变成了钢筋混凝土的单一格调。同时，大量的工业设计投入批量生产，使城市与城市之间的区分度逐渐变小，城市与城市正变得越来越像，现代的城市文化与城市文化越来越接近，导致了城市个性、城市文化特点的缺失，使城市文化缺乏发展的空间和潜力，变得平庸没特点。工业设计对于旧有城市文化的破坏。工艺设计是城市工业化之后的产物，在工业化的浪潮中，城市不可避免地要接受工业化的洗礼。一些城市被迫地也要跟随城市化的脚步，这是历史发展的必然趋势，也是发展必须要经历的一个阶段。同样工业文化也是如此，工业文化对于城市文化形成了巨大的冲击，这种冲击不可避免地会造成对城市旧有文化的破坏，这种破坏无法避免，只是破坏程度会有所不同，这种工业设计与城市文化的冲突较为普遍。

3工业设计与城市文化的融合

在工业设计与城市文化发生冲突的同时，我们也应该看到，工业设计者也在努力避免工业设计对城市文化造成冲击。工业设计不是单一的冰冷机械，它是以工学、美学、经济学为基础，强调技术与艺术相结合，是现代科学技术与现代文化艺术融合的产物。可见工艺设计有着文化与美的因素，这给工业设计与城市文化的融合提供了契机。工业设计对城市历史文化的融合。提到一个城市的城市文化不可避免地就要提到城市的历史文化，一个有历史文化的城市是有积淀和底蕴的。工业设计要与城市的历史文化相融合，特别是对于那些历史悠久的城市，工业设计更是要融入历史文化，与历史文化相得益彰的工业设计能对城市起到画龙点睛的作用。因此工业设计者要对城市历史文化有足够的了解，切不可盲目照搬，只为现代化而设计。工业设计与城市文化现代化的融合。城市进入现代化之后，一些有代表性的工业设计给城市文化带来了新鲜的活力，特别是对于一些年轻的城市来说，朝气蓬勃、充满希望的城市文化集中地在现代化、高科技的工业设计当中体现。工业设计最能体现一个城市的现代化建设气息，它为城市文化注入了一股新鲜的活力，可以让人从中感受到一个城市的年轻与朝气，发展与进步，是城市文化发展的一个体现，是工业设计与城市文化融合的体现。工业设计城市旧有或特有文化的融合。一个城市往往都有着自身的特点，有着自己独有的文化和明确的文化发展趋向，这种文化方向应该是明确的、统一的、长期坚持的。所以工业设计要与城市文化中旧有的或特有的文化相适应，相协调，做到不影响城市的主体文化建设，成为城市文化建设的助推器。

一、开发模式充分考虑运河呈线性、带状的特征和运河文化的独特性

选择“点线结合、分类开发、品牌扩张”的运河文化创意产业开发模式。点线结合即运河是线性文化遗产，运河文化创意产业亦是线性发展、带状开发，但应先在“点”上突破。依据当下淮安的文化创意产业发展基础和条件，先期应以发展运河文化旅游、美食、印刷、传媒等产业为主，进行“点”上开发，实现重点突破，推进沿运文化产业带、旅游观光带、创意产业带园区）建设等“线”上发展，实现整体推进。旅游休闲依托运河作水文章，可向洪泽湖、高邮湖、宝应湖扩展，发展旅游观光、会展创意、运动休闲业，拉长运河文化旅游产业链，使旅游的龙头带动作用更突出。饮食服务主要是加大淮扬菜、盱眙龙虾、洪泽湖大闸蟹的推介力度，形成“舌尖上的淮安”的认知度。创意产业可以借助淮安沿运河城市中心区人力资源密集、高校集中、传媒产业发展基础良好、城市西南沿运化工厂搬迁的优势和契机，辟建创意园区，积极发展出版、报刊、印务、软件开发等传媒产业、新兴媒体产业。沿运河城市在文化创意产业发展水平方面呈两端强、中间稍弱的状况，因此应有所区别，因地制宜，分类开发。模式和路径选择上，要体现地区差异，并和当地经济发展及其个性特色相配套。京津、杭州、苏锡常等路径选择主要是打造文化创意产业集聚区，形成集群效应，加快文化产业优化升级。嘉兴、镇江、扬州、徐州、济宁等打造精品，德州、聊城、淮安、宿迁等加速赶超，实现跨越式发展。根据淮安地处经济欠发达的苏北地区实际，根据目前淮安文化创意产业开发的实力和能力，在文化创意产业开发的分类选择方面，应该侧重和优先发展运河文化旅游、会展、运动休闲、美食等产业，然后逐步发展游戏动漫、数字出版、创意设计、影视制作、娱乐演艺等具有科技含量高、原创性强等特点的创意产业。品牌扩张即发挥淮安地处苏北，毗邻大运河、淮河、洪泽湖的生态环境优势，积极打造以运河文化为特色的旅游品牌，包括淮安运河风光游品牌，大运河-淮河-洪泽湖休闲养生游品牌；以探寻老一辈无产阶级革命家童年和少年足迹的伟人故里品牌；以淮扬菜为主的美食文化品牌，包括淮安区、清河区、清浦区淮扬菜品牌及文楼汤包品牌，淮阴区码头镇羊肉汤品牌，盱眙和金湖小龙虾品牌、洪泽湖大闸蟹品牌；以运河特色的创意产品设计开发旅游纪念品品牌，如与《西游记》有关的游戏产品与动漫作品品牌；以创作、拍摄反映运河文化如漕运、河道治理等为内容的影视剧品牌。加大品牌宣传力度，进行有效推广，传播城市形象，通过品牌扩大淮安在全国的知名度，提升“运河之都”淮安在沿运城市里的影响力。

二、开发的突破点和着力点

1、发展运河旅游休闲

做足水文章运河旅游开发，要做好水文章。搞好运河遗产廊道建设，重视运河物质文化遗产与非物质文化遗产的保护和传承。加强沿岸绿化、美化，抓好运河水质净化，搞好河岸综合治理，在历史文化遗迹和景观集中的河段，要控制楼房的高度，搞好景观提升、业态提升与品质提升，打造人文运河、生态运河、绿色运河。

1）实施精品战略。一是打造运河名胜古迹游精品，主要开辟伟人、名人如、韩信、吴承恩、关天培、梁红玉、周信芳、郎景山等）故里游、漕运文化遗迹游、运河古城古镇古街游等旅游线路。二是打造运河水上风光游精品，主要开辟里运河淮安市区段、里运河淮安市区至淮安区段、京杭运河淮安市区至淮河、洪泽湖段运河水上风光游线路。三是打造运动休闲养生游精品，如利用榷关、盐运、漕运与河道总督驻节地，与国家海关、国税及地税总局、盐业总公司、航道总局、水利部等国家相关部门沟通，依托运河、洪泽湖，在淮安设立全国性培训中心或干部培训基地；与国家有关体育运动队合作，依托运河或洪泽湖，开办运动员训练基地。依托大运河，向洪泽湖延伸，利用老子山温泉、铁山寺、天泉湖等资源，开辟休闲养生游精品线路。旅游客源第一步以吸引江浙沪鲁皖豫等周边省市游客为主，第二步逐步扩大影响，向全国延伸。

文化是一个国家、民族的灵魂和精神支柱，是经济发展的先导，是经济繁荣和社会进步的动力和源泉。一座城市，是该区域聚集人群在精神层面与物质层面的表达诉求的完美体现，在当今社会强调一体化、多元化、个性化并行的时代，如何将城市与符合这座城市的文化实现完美的融合，早已经成为立市之本。为什么一个城市会演化为文化名城、为什么一个城市会发展为商业之都、为什么一个城市会拥有与众不同的魅力吸引众多粉丝的光顾，除了名山大川、历史古迹外，更为重要的正是这座城市的内涵—即社会文化所散发出的独特气息。但由于在一段时间内，我国对城市商业形象的认识还处于一种初级阶段，在定位上盲目效仿国际一线城市的发展轨迹，抛弃了本地区应有特色，丢失个性化准则，错过了最佳的成长阶段和发展机遇。同时，在各自已经形成的城市商业形象的持续性发展管理上，又缺乏系统性、科学性、预判性，往往是今年一套方案，明年全部推翻，又冒出一个全新的想法，没有系统的战略发展规划，造成很多城市的商业形象塑造各自为战，杂乱无章。“千城一面”的城市风格，雷同的商业语言表述，乏味的商圈规划设计成为我国大部分城市，特别是东北地区城市商业形象的诟病。城市商业形象，这个最能展示城市的外在形象和内涵实力的差异化竞争的成功利器，却未能发挥出应有的作用。

“城市经营，形象先行；形象塑造，商业支持；商业内涵，文化铸就。”城市特色的商业形象就如同一张亮丽的名片，拥有一个符合自身特点的城市商业形象，往往对城市间综合实力的竞争起到至关重要的作用。可以令城市获得较为丰富的社会资源，吸引更多的投资目光，捕捉更多的发展机会，挖掘出潜在的经济增长要素，从而对城市影响力的大幅提升起到至关重要的作用。商业形象作为城市形象的灵魂所在，它既为城市的经济发展提供了文化基础，同时又为城市文化形象的塑造提供了坚实的保证。深厚的城市商业文化，在一定程度上规范着人们的经济行为、文化行为、道德行为和心理构成。商业形象既是商业文化的表层和风貌，也是中国商业文化建设的重要手段和有效方法。现阶段针对城市商业形象重新塑造的研究，更多还是从商业、经济的传统角度进行探索，难免出现“就事论事”、思路狭隘、孤立片面的弊病，很难跳出原有思维理念的制约，以多元化态度、混感官模式进行研究。本项目针对我国城市商业形象发展状况，以文化创意角度为切入点，并结合已有理论和近年来负责人及项目组成员所做的该项目类型研究成果，力求探索一条符合我国社会特色、人文理念的城市商业形象重构之路。辽宁省很多城市本土文化特点突出，借助其历史符号塑造起鲜明了城市文化形象，但是由于种种原因，这些城市的商业形象却出现了两极分化的状态，或盲目发展模仿抄袭令自己变成其他城市的复制品，或停滞不前让自己始终停留在原有的已被淘汰的模式下艰难生存。对这些城市的商业形象重构研究不仅关系到东北地区的经济、政治的发展，甚至关乎整个国家的发展方向。以辽宁地区重点城市作为对象研究其商业形象现状，将文化创意引入探索其发展规律，对于辐射至东北地区经济、文化的现代化发展有着重要的实践意义。

21世纪是充满创造力的时代，文化创意产业被称为新世纪的朝阳产业。国家在十八大报告中也明确提出要大力发展文化创意产业，让文化的创造力充分释放。当前，国家与国家之间，城市与城市之间，已经由过去原有的硬件竞争，逐渐向以文化创意产业为核心的软实力竞争过渡，城市与城市之间原有的经济实力的较量已经逐渐演化成为文化实力的比拼，城市特色形象经营的主导方向已经开始向文化创意产业迅猛靠拢。一座城市所能散发出的独特魅力包括多方面，其中自身拥有的独特文化创意产业，是其它任何竞争城市都无法模仿的。而这种各不相同的文化产业特点，正是城市个异性的所在，也是城市所具有的真正综合实力较量的精髓所在。作为社会生活的重要组成部分，文化创意是一种无形的精神力量，为本民族和地区的生存发展提供精神动力和智力支持。在对城市商业形象重构的研究中，文化创意应与其有着密切的关联。以精神文化作为构筑商业形象的灵魂，以制度文化作为强健商业形象的骨骼，以营销文化作为充实商业文化的血肉，以创意文化塑造商业形象的表层。同时建立商业形象经营的组织机构，构建商业形象经营的经济基础，构筑商业形象经营的核心精神，策划商业形象经营的传播战略。文化创意对在城市商业形象塑造的过程中，文化创意在其中所体现出的作用越来越大，城市文化创意产业与当代城市商业形象重构之间已经相互依存，互相促进，文化创意使城市商业形象充满活力，保持长久旺盛的生命力。

作者：李茉茹肖剑单位：大连工业大学