当代建筑论文范文精选

1国内建筑环境及特点

由于改革开放所带来的中国经济迅速腾飞，发达社会中易于借鉴的快餐文化大量涌入中国，并被努力地简单粗暴使用，这让源远流长的中国传统文化迅速被边缘化，在建筑方面体现的就是如雨后春笋般的大量同质化建筑物，例如被我们淘汰的“马赛克”外墙面装饰和所谓的“罗马柱”，曾经风靡一时，大量的建筑物脱离本土实际情况，植入“水土不服”的舶来文化。反观现在，虽然情况有所改善，大多城市中标志性建筑各有特点，可是大多也是借鉴国外设计，更多的体现在外观、感观上，独立性、创新性、文化传承性仍有待提高。而且，在普通的居住性建筑中，随处可见的是各种廉价的“欧陆风情”，简单的外观设计模仿、商业包装、营销，导致“千城一面”，实在容易让人迷失在这钢筋水泥的建筑林中。当然，也有部分开发企业或者设计者希望通过自身的努力去改变这种状况，现在社会上也不乏各种精品楼盘，比如万科的“万科城”，雅居乐的“凯恩新城”，万达的广场文化等。暂且不论这些建筑的同质化和参数化，就是其中所蕴含的中国传统文化也是十分稀少的。其实传统建筑文化就如同海洋中的灯塔，能够让许多国人辨明“回温暖的港湾的方向”，而一旦失去了它，就会如大海中的孤船，被世界的各种外来文化吹得四处漂流。

2江西古建筑文化的特点

2.1社区讲究整体规划,建筑群和外界和谐共处古人讲“风水”，许多有名的古村选址大多依山傍水，居住在其中多感觉到大自然给予的“势”，令人心神舒坦，这其实就是古人的“天地偕行，尊重环境”的表现。在许多江西古村的建筑规划来看，大致分为以外界环境风水为主导的住区规划和以村落整体和谐为主导的住区规划。第一种的标志性古村是“堪舆文化的发祥地”——江西省兴国县三僚村，作为“中国风水第一村”，中国风水学的杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自三僚，而赖布衣也是从三僚继承衣钵。三僚村坐落在一块犹如太极罗盘的盆地中，盆地中间有一个长条形的石峰，犹如罗盘的指针，而在盆地边缘有一颗枯树和圆石相伴，当年也是被誉为风水师的雨伞和包裹。当年“杨救贫”发现了这块“风水宝地”后便带着后人在此处安家落户，从此风水堪舆学在这里绽放光芒，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。第二类的古村则以整体规划为主导，比如安义县古村群，历史可追溯至唐代，由三个古村鼎立相望，由福禄寿三条古道联通，讲究规划和谐一体，融古郡风韵与田园风光于一体。又如乐安县流坑古村，村里用鹅卵石和青石条铺成一个七横一纵的街巷，街巷两侧布有明沟，下部又有纵横相接的暗沟，水可以有组织的排向村内鱼塘，据说为了保持沟道通畅，当年沟内养了许多乌龟用以清理淤泥，成为原始而有效的下水排污系统。由以上两类社区规划特点我们可以看出，先辈们对于建筑的认识是理性和感性并重的，虽然局限于科技的水平，但是这并不影响古人对于内心美好事物诉求的表达和对神奇的大自然的探索。

2.2设计讲求见微知著，不同的设计有着不同文化内涵当你粗略的看了眼古村的建筑，你或许会觉得大同小异，可是当你深入了解后就会发现原来这些建筑的不同设计都蕴含了古人的各种期盼、愿景、诉求，在古村中许多细微的设计如石雕、窗花、壁画都是这种思想的体现，比如罗田村“官帽门”(希望后人出仕官)、“和气巷”、流坑村照壁上的石雕“连(莲)升三级”(用“莲”喻指“廉”)，用喜鹊代表“喜”、用“门当”体现身份、用槐树寄托哀思等。而且在许多的建筑设计当中，融入了独特的风水文化，比如有些庭院围墙高度，日光射入围院的角度等等，其中不乏脍炙人口的轶事。这些奇妙甚至可以说天马行空的设计承载了人们的某些愿望，古人用这种无声的方式去表达内心热切的情感，却又委婉含蓄，也很符合中国民间传统思想文化，是建筑与文化“接地气”的结晶，蕴含着中华传统文化的精髓。

2.3规划格局融合“天人合一”思想，讲求“天地偕行”对于古人个体而言，他们会把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。古代皇帝为了顺应天命，都是把宫殿修建的坐北朝南而“面南称尊”，古代老百姓修房子都会偏离正南方一些，以免犯了皇帝的忌讳。江西古村落，民宅基本都是“坎宅”(坐北朝南)。这是由于中国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线（北纬）以北，一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采撷阳光。而阳光不仅对人的好处很多，自古也是人们所崇拜的对象，象征着权利和威望，也是古人对于大自然崇拜的流露。看似封建迷信的东西，实则蕴含科学的地理学问。对于许多村落的选址，会要求“山水有情，藏风聚气”。虽说村庄大多无固定形态，有些甚至弯曲绵延，但是传统的村落民宅和庙宇古寺大多依山傍水，并讲求负阴抱阳（就是阴阳相合，万物和谐的意思），其中水北为阳，建筑后背为龙脉之山，作为宅后的屏障，龙行遇水而止结，后山之势仍向两侧延伸，成为左辅右弼（青龙、白虎）护卫屋宅。这种四周环山门前流水的格局正是所谓的“藏风聚气”的基本格局。而以现在的眼光来看，这种环境确实能够给人带来融入自然，调节身心的各种裨益，因为良好的采光、通风，还有冬挡寒风，夏拥暖流，契合人对大自然美好的追求与向往。总体而言，古村中体现的一些“风水”概念，主要还是古人追求“天人合一”的思想，崇拜自然而又和自然和谐相处，利用自然的力量去温养自身，强调对内在的调理，对自然的敬畏，而这正是当今社会建筑与人所渴盼和缺失的。

摘要：本文在生态建筑的起源及发展的基础上，提出生态型建筑的概念，即泛指一切在生态设计理念指导下的建筑形态。文章从外部空间、空间界面及内部空间3个角度分析了当代西方生态型建筑的空间形态，并归纳了其主要特征。

1999年，吴良镛先生在《北京宪章》中倡导“走可持续发展之路是以新的观念对待21世纪建筑学的发展，这将带来又一个新的建筑运动，包括建筑科学技术的进步和艺术的创造等，……“。［1］在人类的建筑历史上，从来没有一个时期像我们现在这样，把对生态问题的认识提到如此高度，人们开始承认生态建筑的设计是一个全方位的过程，基于城市规划、建筑选址、建筑造型、空间形态、建筑构造、材料等。

一.生态型建筑空间概念的提出与特征

1.生态建筑与生态型建筑1960年代，建筑师保罗•索勒瑞（PoloSoleri）将生态学（Ecology）和建筑学（Architecture）两词合并为Arcology，创立了生态建筑学。［2］生态建筑学所要研究的基本内容是在人与自然协调发展的原则下，运用生态学原理和方法，协调人、建筑与自然环境间的关系，寻求创造生态建筑环境的途径和设计方法。［3］正如本文前面所述，生态建筑理论及其实践的浪潮正方兴未艾，然而，本文所提出“生态型建筑”的概念则更为宽广，是泛指一切在生态设计理念指导下的建筑形态，它们或是运用生态建筑理论、或是利用相关技术、借用其他学科的理论与实践成果。从生态建筑到生态型建筑，是概念外延拓展的过程。生态型建筑就其本质来说是一种建筑。因此，为人类营造适宜的使用空间是其首要目的，其次才是以因利乘便或因势利导的方式去实现生态的目标。为此，我们提出生态型建筑空间的构想。

2.生态型建筑空间的构想无论什么样的设计思想和哲学理念，最终都要通过一定的空间表达手段使之实现。创造合用的空间是建筑师的根本任务，也是本文探讨生态型建筑空间的原因所在。生态型建筑空间与普遍意义上的建筑空间相比，存在着诸多不同：一般情况下，建筑空间主要考虑空间的尺度、空间的几何形态构成，以及空间的组织秩序关系；而生态型建筑空间不仅要考虑上述因素，还需要更多地关注建筑空间与外部环境的关联、建筑空间使用者的生理及心理舒适程度，以及建筑对整个生态环境的影响等，甚至成为建筑设计的根本出发点。

二.生态型建筑空间形态分析

1江苏大学新图书馆选址

江苏大学新校区位于江苏省镇江市京口区学府路，总占地80hm2，东侧紧邻老校区。江苏大学新图书馆处于整个校区中心区域的核心位置，它坐北朝南，南面与新校区西大门遥遥相对，北面与起伏的山丘园林景区对接，东面是小湖群，西面为校园主干道。江苏大学新图书馆的选址是基于江苏大学新校区规划的基础上统筹考虑的。江苏大学新校区规划思路是:东西向形成教学轴、南北向形成生态轴，教学建筑群、生活建筑群沿着两条轴线展开，由此形成“轴线—组群—节点”的空间结构，而新图书馆的基地位置就在教学建筑群的最中心位置和南北生态轴的最前端，该建筑的规划设计理念是通过自然景观与建筑空间的穿插融合、地形高差的灵活处理，形成自然与人文相互融合、规则与自由交替的图书馆室内外公共活动空间体系，并通过“多中心”的景观设计手法，带给读者步移景异、难以忘怀的空间体验与感受。建筑总平面采用矩形布局，形式简练。入口朝南，整个建筑以“巨著”体块寓意图书馆为知识的殿堂。

2建筑设计原则

对于建筑师来讲，怎样用科学的、先进的方法进行图书馆的设计，以及设计时应遵循怎样的原则，以适应时展的需求，是建筑师最为关心的问题，江苏大学新图书馆在设计时遵循了以下设计原则:

1)符合相关规范标准原则。图书馆建筑设计规范是由政府颁布的对新建图书馆建筑物最低限度技术要求的规定，也是建筑法规体系的组成部分。遵守相关标准规范是建筑师从事建筑设计工作的最基本的职业操守。

2)以人为本的原则。在场地规划阶段，江苏大学新图书馆总平面设计考虑地形特点，建筑布局与湖岸、道路有机结合。紧密融合了具体的地形地貌，灵活布局，并使建筑与自然相互渗透，组织自由开放的环境空间，从而使读者能够在安静、优美的环境中读书和思考;在建筑室内设计方面，在家居的材质选择、布置方式以及建筑色彩运用上都充分考虑人的舒适性因素，以提高实体空间品质;另外在各楼层休息区设立了一些交往空间和讨论室，同时为这些空间预留了网线接口等。

一、毕业论文撰写前理论准备的重要性

由于毕业论文具有较高的学术价值，是检验学生数年学习中掌握知识的程度、运用所学知识分析和解决问题能力的水平的一份综合性答卷，所以毕业论文撰写前的理论准备显得十分重要。

首先，毕业论文撰写前的理论准备是毕业论文撰写的基础。选好了毕业论文的题目，必须进行理论准备，否则积累资料、形成论点和论据都会迷失方向。以《对发展和完善建筑市场的有关问题思考》一文为例，论题一旦确定，必须接着实施理论准备，对什么是市场?什么是建筑市场?建筑市场的地位和作用是什么?发展和完善建筑市场的条件和基础是什么?等等，必须先进行理论回答，然后再按照理论思路去搜集资料，再形成论点和论据。有人以为这种做法违背了“结论产生于调查研究的末尾”的惯例，其实，学生所选的一般都是自己比较熟悉的，已有相当程度感性接触的领域的论题，从已有的感性认识上升到理性认识，这是毕业论文撰写的重要一步，只有这样才能在以后的调查研究、搜集资料阶段来验证这种理性认识的正确与否。

其次，毕业论文撰写前的理论准备是积累资料的向导。毕业论文的撰写应积累什么资料?这是极大多数没有毕业论文撰写经验的学生所碰到的最大难题。有许多学生在那里盲目地搜集资料，但一旦到想使用资料时才发现已有的资料没有什么用，赶快再去搜集要用的资料，时间却已不允许，问题就出在没有理性认识的资料搜集只是一种盲目的搜集。比如，有一命题为《试论提高劳动者素质》的论文，由于作者对劳动者素质的认识没有上升到理性的高度，结果作者只搜集了人们接触最多，最易关注的劳动者的身体素质、文化科学素质的资料，而没有搜集深层次的劳动者思想道德素质的资料，导致了搜集过程中的片面性。

最后，毕业论文撰写前的理论准备是形成论点和论据的必要条件。确定论题只是确立了中心论点，还必须提出相应的从属论点，使中心论点得以展开，为此，必须拥有丰富的理论知识，包括政治的、经济的、社会的，乃至自然科学的知识，否则只能把文章写成就事论事式的工作报告，比如毕业论文《“城市更新”与园林绿化关系的几个问题》一文的作者，由于没有从理论上剖析两者关系，没有深刻认识到两者关系实质上是人口、经济、社会、环境之间如何协调，如何使整个社会可持续发展的重大问题，结果虽拥有大量的第一手资料，但只限于一般的泛泛之谈，成为如何搞好城市绿化建设的报告书，层次太低。

二、毕业论文撰写前理论准备的范围

[论文关键词]美学室内设计审美环境艺术当代

[论文摘要]当代室内设计美学最显著的特征之一，就是审美思维的变化，它在现代哲学与科学思想的双重影响和推动下发生了历史性的变革，因而完全摆脱了总体性的、线型的和理性的思维惯性，迈向了一种更富有当代性的新思维之路。当代室内设计不仅需要满足人们的生理、心理等要求，从环境整体的高度综合地处理人与环境、人际交往、文化内涵、实用功能等多项关系，而且需要注重表达审美情感、体现审美意义和价值。因此，美学理论为当代室内设计提供了指导性的作用。

室内设计是建筑设计的继续和深化，是完善空间、传播文化、创造美的艺术，是运用现代工艺、技术将美学理念、文化内涵和功能因素融入人性化室内空间环境的艺术。完美的室内设计产生于高度的现代文明，成功的室内设计同时创造着先进的文化。作为美学分支的艺术与技术美学是指导室内设计的重要学科之一，它是研究设计领域审美问题的一门新兴学科。

今天，人们已日益明晰地认识到被装修空间的布局、质感、色彩；家具的布置；设备的安装；通信等网络的建设不再是简单的组合、时尚的反映，而应提升到人性化和个性化的层面去实现文化、科技、环保和效率的有机结合。现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要求，需要综合地处理人与环境、人际交往等多项关系，需要在为人服务的前提下，综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。现代美学理论在当代室内设计中发挥着指导性的作用。本文就此加以论述。

一、从形态学视角看室内设计中的美学要素

就本质而言，室内设计是将多种视觉的物质元素组合构成具有三维空间形态特征的造物活动，属造型艺术的范畴，然而与其它纯粹欣赏艺术形式不同的是，室内设计同时具有着实用的动能属性。从形态学的角度看，室内设计中的美学要素及内容任务主要分为一下几个方面：