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我的观点可以归结为,ScienceStudies的全部框架就是从社会和人文的角度考察科学。由于这种考察是借助于不同的人文和社会科学学科的理论和方法实现的,从而形成了这些不同领域中的分支学科,构成了研究科学的学科群。根据以往的工作基础和近年工作重点,仅述以下三个问题。
一、历史中的科学和科学的历史:从学科史到科学通史和科学社会史。
二、社会结构中的科学和科学中的社会结构:科学社会学的贡献。
三、绚丽的画面深层的理解:科学技术人类学的特点和价值。
一、历史中的科学和科学的历史
从学科史到科学通史和科学的社会史
高校是文化交流的桥梁和纽带,是反对和抵制西方敌对势力对我实施西化、分化图谋的前沿阵地。实践证明,要取得斗争的胜利,关键是不断加强领导班子的思想理论建设。几年来,北京大学领导班子按照“三个代表”重要思想的要求,围绕创建世界一流大学的中心任务,加强思想理论建设,形成一个政治坚定、敢于负责、求真务实、奋发进取的领导班子。 首先在于抓住三个载体,发挥一个优势。一是以党委理论学习中心组为基本载体,通过落实两周一次的理论学习制度、领导干部撰写年度论文制度、领导班子调查研究制度。二是以校级党政领导班子和中层干部为载体,在落实党政联席会议制度、中层干部大会制度和寒、暑假领导班子战略研讨会制度中,把理论建设和工作研讨紧密结合。三是以基层院系党委、学生社团和学生政治理论课为载体,在全校形成传播和实践“三个代表”重要思想的浓厚氛围。同时,北大发挥哲学社会科学优势,党委理论学习中心组的学习活动经常邀请哲学社会科学领域著名学者参与研讨。
其次坚持“一个方向”和“两个标准”,树立“三个观念”,具备“四个意识”,推动“五项工作”。一个方向即社会主义办学方向。两个标准即政治素质和业务素质“两手都要硬”。三个观念,即科学发展观、人才观和正确政绩观。四个意识,即政治意识、大局意识、责任意识、忧患意识。五项工作,即教学、科研、管理、服务与党建和思想政治工作,归根结底,落实到推动创建世界一流大学进程这一中心任务上来。
高等教育的价值取向与选择亟待哲学社会科学指明方向有的学者已经深刻地指出:“在现行的教育功利主义和实用主义错误引导下,科学主义和人文主义的矛盾愈加激烈,人们对科学的关注和学习愈加强烈的同时,人文主义的失落也愈加显现,一定程度表现在人的精神家园愈加荒芜。”[1]审视当下高等教育的现状,我们不难发现对高等教育自身的价值在教师心中也存在着部分有失偏颇的观点和做法:“一部分人以研究高深学问为己任,浮云富贵,粪土功名,拒绝社会现实诱惑,藐视权势干扰,沉醉于客观的分析求证、严密的学术演绎、烦琐的辞章考证之中,竭力表现世人皆醉我独醒的独立人格和超脱尘世的绅士风度,这使得高等教育变成了脱离社会的象牙塔;一部分人又从实用主义出发,过分强调教育的实用价值和功利色彩,从技术层面过度强调高等教育的现实有用性而忽视了其对社会重要的人文价值导向。”[2]其实,在现代社会中教育已经不是“好人”的教育,也不是一个“好公民”的教育,而是“工具人”和“职能人”的教育。这种教育观剥离了知识中事实与价值的关联,单纯关注充满科学性的事实的一面,从而导致人文知识科学化,科学知识客观化、神圣化,人文知识疏离了人的生活而“空壳化”,造成教学活动的异化。“现代社会以虚伪的、更欺骗性的方式使生活沦为各种意识形态的官僚主义操作,从而遮蔽了人性,生活不再人性地表达,而更多的是表达着技术、制度和规则”[2]。可见,高等教育中存在的深层次问题和面临的严峻挑战就在于价值性工具与工具性价值的矛盾、人文性内容与科学化方法的矛盾以及伴随全球化和价值观念多元化而来的社会性道德危机和个体性信仰危机。全球化让我们已经身处多元文化并存的现实之中,而每一种文化因其地域与民族特征的差异性所代表的都是自成一体的、独特的和不可替代的价值观念。因此,全球化的现实就要求我们在高等教育创新改革过程中必须切实有效地让马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等哲学社会科学的正确理论深入广大学生心中,以指导他们的世界观、人生观和价值观的形成,从而排除国际国内各种错误思想观念的困扰。
高等教育课程的针对性和实效性亟待哲学社会科学给予解决近年来,高科技推动着人类社会经济建设的飞速前进,也推动了高等教育事业的发展。当前,很多高校对自然科学学科的建设十分重视,特别是对重点实验室、重点学科都做了巨大的投入,但就哲学社会科学学科来说,这几年的投入并不多。在高度科学进步的今天,我们依然要解决和处理社会方面与个人方面、长远利益与眼前利益等价值关系。这些价值的选择和判断并不是通过理工科的专业课就可以解决的问题。高等教育的改革和创新如何走、走向何方,同样面临着选择。高等教育课程的针对性和实效性不复存在,教学的价值追求与实践的背离,从而出现教与学“无味”局面。与之并存的是,在缺乏人文底蕴和教学工具化取向的条件下,人的生成发生了异化,走向了一条媚俗化的道路。这些现象背后所蕴含的深层原因之一就是当前我国高等教育并没有对哲学社会科学给予应有的特别重视和研究。强调知识学习与现实生活的联系,是高等教育新课程改革的基本要求。惟其如此,才能使学校教育与社会需求相一致,学校才能培养出具有较强社会适应性的人才。高等教育课程要扎根于现实生活基础之上,才能具有针对性并取得教育的实效性。
哲学社会科学在高等教育创新中教书育人的作用
有的学者将哲学社会科学的作用归结为“认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会”。可见,哲学社会科学不但能帮助广大青年学生形成正确的世界观、人生观和价值观,同时也为我们社会主义经济建设和发展提供创新理论的动力支持。在我国高等教育创新中,哲学社会科学的繁荣与发展将确保社会主义事业发展的方向与未来,保质保量地实现高等教育的教书育人、服务社会的功能。
1.发挥哲学社会科学在高等教育体制运行中的重要作用,培养大学生的创新能力教育作为人类文化传承的重要手段与方法,它所起到的不仅仅是传授知识的作用,更是为了实现“化人”和“育人”的主要目标。高等教育直接面向社会,与现实社会的联系是直接的,高等教育服务社会正是其价值的直接体现。如何培养好社会主义接班人,让大学生肩负起民族和国家的未来是高等教育不可推卸的时代职责。社会未来的发展是以创新为原动力的快速发展。高等教育的使命不再是简单的传授技能与知识,更重要的是,引导学生勇于尝试和勇于创新。知识有新旧更替,但创新的意识无关新旧。新思想、新观念、新方法、新领域是当下高等教育急需引导和灌输给大学生的宝贵财富。知识经济时代的到来,要求大学生掌握的不是一劳永逸的某些知识本身,而是拥有强大创造力的终身受用的创新方法与理念。哲学社会科学在高等教育体制运行中的重要作用就在于提供给广大学生以独立的思考能力和价值判断标准。大学生的哲学社会科学素质的提升,能使他们不断产生出符合发展规律的全新思想观念和方法,并真正推动社会的快速发展。
2.发挥哲学社会科学教化心灵的重要作用,保证大学生的自由全面和谐发展改革开放三十多年的成果为人的全面发展提供了充分且必要的物质条件。但人的自由而全面的发展不单是物质需求的满足,而是更高层次精神生活的满足。当前,物欲的泛滥、功利主义的盛行不仅伤及我们个人对幸福的感受能力,而且也对社会主义精神文明的发展形成了很大的阻力。面对现状,我国高等教育必须加强对大学生进行社会主义核心价值体系的系统教育和科学引导。如何解决大学生的“成才”到“成人”教育是当前高等教育必须要解决的难点和重点。仅凭传统单一知识技能教育方式无法完成“成才”到“成人”这个教育终极目标的实现。高等教育通过提升广大学生哲学社会科学的素质教育,让大学生不仅掌握知识和技能,更能处理好社会关系,不仅继承传统更能开拓创新。这正是我们高等教育的目的所在,更是哲学社会科学教化心灵作用的终极体现。显然,哲学社会科学的教育与培养已经成为当下高等学校中“成人”教育的关键环节。
[Abstract]Inrecentyears,moreandmorescholarshavemaderesearchesonmetaphorandan“upsurgeofmetaphor”hasbeenformedgraduallyinmodernsociety.Thestudiesonmetaphorinforeigncountrieshavedevelopedacompletesystem,whichistypicallyrepresentedbyGeorgeLakeoffandMarkJohnson.AndthestudiesonmetaphorinChinaarealsoinfluencedbythetwo.However,ifsurveyingtheseresearchachievements,wewilleasilyfindthatfewofthemstudythetranslationofmetaphorfromEnglishintoChinese.Moreover,mosttraditionaltheoristsbelievethatmetaphorisonlyafigureofspeechandbelongstothecategoryoflinguistics.Butinfact,metaphorisnotonlyalinguisticphenomenon,butalsoaculturalandcognitivephenomenon.ThisthesisbreakstheserestrictionsandtrytoresearchintothetranslationofmetaphorfromEnglishintoChinesefromtheperspectiveofculturaldifferencesbetweenChineseandEnglish.Thewholethesisisdividedintofiveparts.Thefirstpartisanintroduction.Basedonthenewbeliefthatmetaphorisaculturalandcognitivephenomenon,thispartstatesthesignificanceofstudyingmetaphorfromtheculturalperspective.Thesecondpartfocusesontheanalysisofthecloseinterrelationsbetweenlanguage,cultureandtranslation.Thethirdpartintroducessomemajorfactorsaboutmetaphor,suchasitsdefinitions,characteristicsandclassification.ThefourthpartemphaticallyillustratestheapproachestothetranslationofmetaphorfromEnglishintoChineseintermsofdifferentcorrespondingrelationsbetweenChineseandEnglish.Thelastpartsummarizesthemainpointsofthisthesis.
[KeyWords]metaphor;translation;culturaldifferences;culturalconnotations;correspondingrelation
【摘要】近年来,越来越多的学者对隐喻进行了研究,在现代社会逐渐形成了一股“隐喻热”。对隐喻的研究在国外已形成较为完整的体系,其中以GeorgeLakeoff和MarkJohnson的研究最具有代表性。国内对隐喻的研究也主要受这两个人的影响。而纵观这些研究成果,我们不难发现,很少有对英语隐喻汉译的研究,而且大多数传统的理论家认为隐喻仅仅是一种修辞格,属于语言学的范畴。但是事实上,隐喻不仅是一种语言现象,也是一种文化现象、认知现象。本论文克服了这些局限,试图从中英文化差异的角度来研究英语隐喻的汉译。整篇论文分为五个部分。第一部分是导入。该部分立足于认为隐喻是一种文化和认知现象这一新观点,阐明了从文化角度对隐喻进行研究的意义。第二部分重点分析了语言、文化与翻译之间的密切关系。第三部分介绍了隐喻的一些要素,如隐喻的定义,特征及分类。第四部分根据不同的英汉对应关系,着重阐述了英语隐喻的汉译方法。最后一部分总结了此论文的一些要点。
【关键词】隐喻;翻译;文化差异;文化内涵;对应关系
1.Introduction
Onseeingthetitleofthisthesis,thereadermayeasilyfindoutthreekeywords:translation,metaphor,andculturaldifferences.Intheviewofmostpeople,metaphorbelongstothecategoryoflanguage,butasweknowthatlanguagehasverycloseconnectionwithtranslationandculture.AsProfessorWangZuoliang,amasteroftranslation,pointedout,translationinvolveslanguageaswellasculture.[1]Translationisnotmerelyataskofreplacingonelanguagewithanother,butalsoneedstohaveagoodcommandofthetwodifferentculturesrepresentedbythetwodifferentlanguages.Whenweconcentrateontranslationstudies,weshouldattachgreatimportancetobothlanguageandculture.
论文关键词:工科大学文科时代需要
论文摘要:当前工科大学文科的发展面临着各种现实问题,很多工科大学对于为什么要发展文科,文科在工科大学到底有何意义都有过疑问,然而面对21世纪我国高校改革发展的新趋势,我们都应该认识到工科大学的文科发展是时展的需要,有着其独特的重要性。
工科大学为什么要发展文科,这是我们在一开始创建文科时就遇到的一个老问题。经过二十几年的实践,我们在这里简述为以下7种需要。
一、自然科学与人文社会科学相融合的需要
从人类社会发展的需要来看,人类的实践活动已内在地把自然科学与人文社会科学越来越紧密地联系起来。当代人类的许多重大问题,如生态、人口、经济规划、城镇建设等,内在地呼唤自然科学与人文社会科学二者通力合作,即把科学精神与人文精神紧密结合起来,这也是人类面临的共同主题。
从世界来看,自上世纪60年代以来,自然科学与人文社会科学相结合已形成一系列跨学科研究的新领域和新方法,并在许多大规模的社会试验与社会工程中相得益彰、相互协作。由此可见,工科大学加强人文学科建设,正是顺应了自然科学与社会科学相互渗透、相互融合的大趋势,是人类社会和谐发展的需要。