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[论文关键词]建筑设计;地域文化;建筑地域文化

[论文摘要]建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和。“建筑与文化”成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容，在阐述地域文化内涵和分析建筑文化地域性的形成与表现的基础上，就建设设计与地域文化的融合，提出一些新的见解，以期对我国建筑设计吸收地域文化要素并促进我国地域文化与建筑设计的融合，从而体现建筑艺术的个性化提供指导和参考。

建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和；它是在一定的历史时期，在政治、经济、文化等社会条件和地理、自然条件构成的文化环境中产生的；这样的文化环境，是由社会与自然整体构成的。在不同的地域之间,由于社会发展的不平衡，自然条件的不同，因而出现地域建筑文化的差异。也因此,“建筑与文化”成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容,本文在阐述地域文化内涵和分析建筑文化地域性的形成与表现的基础上，就建设设计与地域文化的融合，提出了一些新的见解，以期对我国建筑设计吸收地域文化要素并促进我国地域文化与建筑设计的融合，从而体现建筑艺术的个性化提供指导和参考。

一、建筑文化地域性的形成及其表现

作为人与自然中介的建筑设计，同样要受到各种地域文化的限制与制约，为适应不同的地域气候，必须针对气候进行建筑设计，于是产生了热带雨林建筑及其建筑文化，温带建筑及其建筑文化，高寒、荒漠、极地等不同气候环境的建筑及其建筑文化。因此，为了适应不同地域文化的要求，在建筑设计中，自然就必须考虑地域文化的要求，将各种地域文化因素融入到建筑设计中，并最终形成了建筑文化的地域性。

具体而言，建筑设计与地域文化相互融合而产生的地域性的建筑文化，主要体现在物质文化与非物质文化两大层面。

86年，湖北省文化厅制定的《县市图书馆“七五”计划时期建设和工作标准》中指出：“市县出版物和地区文献资源应收齐收全。”近几年来，部份县市图书馆根据这一精神，在藏书建设中，把地方文献的搜集、整理、入藏作为一项主要工作任务，贯穿藏书建设的始终。通过努力，明显地提高了地方文献在馆藏图书文献总量中的比例。

但是，县市图书馆目前对地方文献的开发利用却很有限，大量的地方文献资源进入馆藏后，长期沉睡在馆，失去了加强地方文献建设的实际意义和价值，以我馆馆藏地方文献资源利用情况为例，据1988年12月统计资料记载，馆藏反映潜江、经济、文化教育、文学艺术、历史地理、自然科学、生产技术及其它有关方面的地方文献2507册。其开发利用情况，1983年至1988年5年间，为编纂潜江县志和各类专业志提供旧《潜江县志》、《潜江旧闻》、《潜庐类稿》等各类地方文献资料96册次，为大专生撰写毕业论文提供有关地方文献125册次，为党政领导、文艺工提供反映本地、经济、文化及自然资源的专题论文、调查告和文艺作品等203册次平均每年馆藏地方文献的利用率为3.4％。

馆藏地方文献资源利用率极低的状况，是目前县市图书馆普遍存在的突出问题。究其原因，既有客观方面的，也有主观方面的，归纳起来，主要有以下六个方面：

首先是缺乏开展地方文献服务的物质基础。各县市都拥有丰富的地方文献资源，是地方文献开发利用的前提条件。但因种种不利因素的影响，到目前为止，各县市图书馆地方文献的实际收藏量与应收藏量差距甚大，既不系统，也不完整，影响了开展地方文献服务的质量。

其次是县市馆工作人员重藏轻用的思想影响和尚未根除，对地方文献的社会功能、作用、在当地两个文明建设中所处的重要地位，没有足够的熟悉，因而缺乏开发利用地方文献的自觉行动，只注重地方文献的典藏，忽略对地方文献的开发与利用。

第三，缺乏对地方文献的科学治理。把馆藏地方文献混入普通图书，一起分类、编目、入藏，没有编制《地方文献目录》，也未专藏，给读者查阅、利用地方文献资源带来了困难，影响了地方文献的服务水平。

内容摘要：中国古代文学课程传统上普遍采用“王朝分期法”或者“三古七段”式结构，结合作家作品风格流派进行讲授。随着古代文学地域性研究的深入，教师在授课过程中融入地域因素有了更多的条件和可能。地域性教学的开展要考虑地方文化、院校自身优势等诸多条件。在设计过程中要灵活多变，既要体现地方文化主题，也要构建学生积极参与的课堂环境、鼓励课外调研，还要能够做到多学科交叉互渗。

关键词：古代文学；地域性教学；广东贬谪文化

中国古代文学是高校汉语言文学专业的核心必修课，主要是通过对各个朝代作家作品的解读，展示文学的历史面貌及其成就、特色。古代的作家作品都带有一定的地域性特色，古代文学中的“地域研究”全面深入、成果众多，但古代文学课程的地域性教学开展的却比较缓慢，教学的应用比较少见。有些地方院校，如赣南师范学院、安庆师范学院分别依托于江西地区、皖南地区丰富的地域文化资源，开展了丰富多彩的地域性教学活动。中山大学新华学院古代文学学科也开展了广东贬谪文化主题的教学活动，论文从教学实践出发，总结教学内容、方法等方面的改革与创新。

一.古代文学地域性教学中广东贬谪文化主题开展的条件

1.贬谪文学研究的丰富成果。贬谪文学研究是中国古代文学领域研究的重要内容，目前的研究方法多样化，研究成果深入化。具体涉及广东贬谪文化研究的成果也比较突出，有的从宏观角度进行总体考察，刘庆华的《广东贬谪文人的时空考察》对汉末到明朝贬谪到广东的260多位文人从贬谪时间、分布地域等进行了详细的统计和考察。也可以从某种具体体裁或者某个具体作家的研究，如《唐代岭南贬谪诗歌研究》《唐宋岭南词研究》等。多涉及唐代韩愈、刘禹锡，宋代苏轼、秦观等名家，对文学史上不知名的的作家研究的还不是特别充分。研究的角度也不断创新，如曾大兴《广东文学景观研究》从文学地理学角度对广东地区的文学、文化资源进行研究，成果突出。丰富的地域性研究为古代文学开展地域性教学提供了前提条件。

2.广东地方丰富的贬谪文化资源。古代贬谪到广东的文人不仅对地方发展做出了贡献，也创作了大量的反映内心贬谪情绪、歌咏贬所风物等内容的作品，不仅丰富了古代文学创作的题材和内容，也形成了一道岭南独有的文化景观。曾大兴《广东文学景观研究》一文指出的韶关梅岭、惠州西湖、罗浮山等著名文学景观，古代贬谪文人都有诗文歌咏。同时,岭南人为了纪念这些贬谪作家,也修建了一批有影响力的祠庙等建筑。如在雷州地区，纪念宋代贬谪十贤的历史遗迹尚存十贤祠、真武堂、寇公祠等七处。丰富的贬谪文化资源,为古代文学的地域性教学和调研都提供了必要的支撑。

以校园文化建设推进人才培养工作

大学精神是社会主义核心价值体系在高等教育中的体现，是建设和谐校园文化的核心和根本。校园文化是大学精神的具体载体，通过校园文化建设，营造大学文化氛围和文化特色来培养人才，使大学精神不断传承和发展。人才培养是大学的根本任务。在“以人为本”的科学发展观指导下，大学所培养的人才应当是人格健全、具有深厚的人文关怀和社会责任感的全面发展的人才。通过大学人文环境的塑造和校园文化的建设，大学精神内化为人才的内在素质和自我期许，驱动着其求知、致善、臻美的外在活动。校园文化建设应当传承和发展大学精神，营造育人氛围，提升素质教育的质量，促进人才培养特色的形成。对地方高校而言，应以社会主义核心价值体系为指引，立足地方文化资源，培育大学精神，建设校园文化，在竞争日趋激烈的高教形势下走出一条适合自身发展的路子。绍兴文理学院多年来秉承“修德求真”的大学精神，培养出一大批带着“越文化”的印记和新时代的理念，各擅专长、特色鲜明的应用型人才，在经济社会各领域充分发挥着才干。校训“修德求真”之思想精髓与古越先贤崇尚自然、务实尚用、开拓进取之“越学”作风一脉相承，也与学校始终提倡的培养“良好的行为习惯、具有人性关怀与社会责任、追求真理”的人才培养要求相一致。“修德求真”已成为学校文化个性和学术品格独特而鲜明的标志，成为学校人才培养乃至学校发展的强大精神动力，成为学校浓郁文化氛围的核心精神，指引着校园文化建设，打造出了一系列校园文化品牌。

以校园文化建设推进地方高校人才培养的关键是打造校园文化品牌。地方高校必须把地方文化知识作为大学生文化素质教育的重要资源，对学生进行人文素质的培养和人文精神的熏陶。校园文化建设的品牌化和特色化，离不开地方文化的支撑。以绍兴为中心的於越部族建立的越国，是越文化的发源地。“越学”中“经世致用”的精神源远流长，这是绍兴文理学院与地方文化紧密结合的起点和目标。多年来，学校在“修德求真”大学精神的指引下，为绍兴地方培养了一批又一批“基础实、上手快、用得上、适应强、思想素质好”的人才。在校园文化建设中，精心打造品牌，品牌影响力和辐射力的增加必将推进人才培养工作。而精心培育，宣传提炼是打造品牌的关键。绍兴历有地方民众合作建校、名人名企奖掖学子的“耕读传家”传统。绍兴文理学院在各级领导和社会各界的关心与支持下，打造了一系列合作建校的文化品牌。如“胡鸿烈奖学金”、“百盛奖学金”、“欧世朗奖学金”等十余种企业设置的奖学金项目，总基金超过300万元；全国人大常委会副委员长韩启德院士倡导设立了“卓越奖学基金”，已举办五届，鼓励学生追求卓越，产生了深远的社会影响。

建设有地方特点的优秀校园文化

地方高校必须凭借和利用地方文化的独特性，形成自己的特色，才能在激烈的竞争中立于不败之地。不依托地方特色文化资源，很难想象特色校园文化的形成。而培育特色的关键在于创新。绍兴文理学院凭借地方文化资源，坚持有所为有所不为，立足于形成特色，突出特色，强化特色，采取了一系列创新。一是依托书法圣地兰亭，创立了国内首个本科层次的新专业——书法学专业；以国内第二大戏剧——越剧为依托，直接开设了全国独一无二的越剧专业。二是以得天独厚的越文化、鲁迅研究、幕府文化（绍兴师爷文化）为依托，汉语言文学专业以鲜明的地域特色和独特的人才培养模式跻身于省级重点、国家级特色专业行列。在具有鲜明地方特色的校园文化熏陶下，学生的文化素质得以提升，彰显了地方高校的人才培养特色。以对绍兴书法之乡特色内涵的传承和创新为宗旨，学校2006年始创的“兰亭论坛”正在逐渐成为书法学术界的知名文化品牌。作为论坛标志性成果的论文集《理想与批评》、《书法与中国社会》已分别由中国人民大学出版社和北京师范大学出版社正式出版。

大学是社会精神文明的聚源地，它通过培养人才来为社会提供思想道德的新鲜空气和精神文化的丰富营养。地方高校必须紧紧依托地方文化，使大学生通过地方历史文化的学习、地方文化环境的熏陶、地方文化实践的锻炼，升华人格，提高境界。绍兴文理学院自1997年开始开展“爱心承诺”活动，毕业生在离开母校之际，自愿承诺在3到5年内将自己工资的一部分资助给母校的特困生。经《人民日报》、新华网、《中国教育报》、《浙江日报》等国内主流媒体报道后，在社会和高校间引起了强烈反响，获2008年全国高校优秀校园文化建设三等奖。学校通过“爱心承诺”校园文化品牌的打造，推进了对全体学生的感恩教育、诚信教育，培养了一大批具有感恩精神和诚信人格的人才，引领了地方良好社会风气和道德风尚的发展。

【论文关键词】广场；文化；群众生活

【论文摘要】随着经济的发展和人民群众小康生活的宽裕，广场文化日益成为中国大部分新农村建设中最活跃的娱乐休闲，具有开放性、节庆性、广泛的群众性、多元的自娱性等特征，发挥促进经济增长、满足群众精神生活需求、激发社会活力等多重作用，在充实地方文化内涵方面起到了显著作用，具有美好而广阔的前景。

一、前言

随着经济的发展和人民群众小康生活的宽裕，广场文化日益成为中国大部分新农村建设中最活跃的娱乐休闲。丰富多样的广场文化增加了城市的动感与色彩，彰显了城市的文化个性，开创了政府与民间互动共创的新思路，成为当代新农村文化不可忽视的新资源。

所谓乡镇广场文化，顾名思义，是在农村室外进行的各种文化艺术活动，包括广场秧歌、腰鼓、舞龙、音乐、舞蹈、绘画、书法等。近年来，我国农村随着经济社会的飞速发展和人民群众生活水平的日益提高，人民群众对精神生活提出了更高的要求。作为新农村文化建设基本构件之一的广场，也理所当然地成为农民群众休闲娱乐的自由空间。广场的辟建与使用，使农村广场文化应运而生。

本论文就我国新农村广场文化建设的必要性等方面做出分析。