高校教育理论范文精选

谈到去年这个时候收到戴姆勒-克莱斯勒（北京）公司的录用通知，北京联合大学毕业生小吴的兴奋还是溢于言表。去年上半年小吴到该公司实习，在实习中他发现一个技术难题，而公司的技术人员都想不出好的解决办法。于是小吴将这个问题带到毕业设计中，经过两个月的钻研，问题得到完美解决。公司领导得知后大为惊讶，当即拍板：这正是我们想要的人才，毕业后就来报到吧。小吴说，他能解决这个难题，完全归功于TRIZ理论的学习与应用。

何为“TRIZ”

TRIZ是什么？它是俄文缩写转换为拉丁文字，其意义为“发明问题解决理论”，也有中国专家给它取了一个中国化的名字叫“萃智”理论。

“举个例子，要让干果、种子的外壳和果实分开不是一件容易的事，但是专家对许多物理现象和发明专利进行研究后发现，通过缓慢加压（大气压）然后瞬间减压，就可以使紧贴在一起的物理性状不同的物质分离开。掌握了这个规律，许多问题就触类旁通了。TRIZ就是这样一门研究发明创造背后的规律、培养创新思维的理论。”创造学专家张武城教授说。

据介绍，TRIZ理论是前苏联学者阿奇舒勒历经50多年，对数以百万计的专利文献加以整理、归纳、提炼和重组，建立起的一整套实用的理论方法体系。

在前苏联，以TRIZ为核心的创新方法学的教育非常普及，TRIZ是理工科本科生和研究生的必修课。

第一篇

一、学生管理

1.把握学生思想动态。对大学生思想动态的调查与研究是制定高校学生管理的依据与基础。目前大学生群体多为90后的独生子女，他们出生、成长在媒体资讯发达、思想观念开放、价值观念多样的改革开放深化的年代，在此社会大环境的影响下，他们有着较为强烈的自我意识，处处以自我为中心，表现欲望浓烈，渴望被别人认同；追求自由民主，期望公正公平，厌恶形式主义及官僚专政思想，讨厌呆板乏味的说教；信仰缺乏，团体意识稍差，集体荣誉感较为淡薄；有着较强的自我学习能力，能够适应时代的迅猛发展，喜欢追赶潮流，能够很快容纳新生事物；有一定的社会责任感，有爱心，能积极投入公益事业中；理论知识丰富，但社会实践能力较弱；抗压受挫能力有待加强，对未来生活充满憧憬与向往，但当理想与现实冲突时他们常为自我价值的定位而迷茫困惑。只有在吃透大学生思想特点的基础上，明白他们的所想、所急、所忧、所喜后，才能更好地针对他们行为上的偏差，采取行之有效的方法给予正确的规劝与指导。

2.更新学生管理观念。新时代背景下管理者要与时俱进，更新管理观念，这也是现代教育发展的必然需求。当前各级管理都强调“以人为本”，这个理念具体到高校学生管理中就是要求管理者转换角色，换位思考，能够尊重大学生的个性差异，能够容纳不同于己的想法和声音，把以前常规工作中的“管”转变为管理工作中的“导”，把以前工作中“管”与“被管”的对立性转化为“沟通“”解疑”的服务性。当管理者立足于高校学生的发展需求，待之以诚心、热心，积极地帮助他们解决实际困难，规范管理行为时，良性的管理模式才能在学生得到认可并得以顺利开展，管理工作才能真正地做到事半功倍。

3.创新管理模式。首先，高校学生管理者要敢于下放手中的权力，多给学生提供自我管理的平台，激发他们自我学习、自我发展的热情，增强大学生自我监督、自我约束的能力。这样不仅能够体现“人本”的教育管理理念，使他们找到归属感与认同感，而且能够培养他们的独立性格，增强其社会实践能力。其次，要提升管理的公信力，管理者必须做到公平公正，这就要求学校必须建立一套科学、规范、细致的学生管理工作制度，划分责任权限，使各级各部明确岗位职责，提高工作效率。最后，要使得学生管理工作可持续发展，必须培养一批专业的学生管理人才，建立一支专业化的学生管理队伍。学生管理者不能仅靠经验、爱心，还应能运用现代化的管理手段研究、发现、解决管理中的问题，将专业化知识的传授与高尚品德的培育有机结合起来。

二、教学管理

一、后现代主义对当代高校学生教育管理的积极意义

后现代主义在教育管理理论上的积极意义在于对现代教育管理理论负面效应的全面批判，后现代主义者依据“本体论的平等”的价值观念，倡导平等对话与理解、强调开放与创造、否定中心与等级、重视差异与多元化、注重培养人的探索创新精神，对当今教育管理理论的发展产生了深刻的影响。

1．强调“差异性”

后现代主义崇尚差异性、偶然性以及文化多元主义，认为教育从不同的文化背景中得到暗示，不是从普遍的、一般性的逻各斯中心主义标准中得到暗示，它不是寻求把教育上的所有东西都变得具有同一性，而是强调各种各样的差异性，它寻求各种“不同的声音”，而不是现代主义下的一种“权威的声音”。因此，在教育目标、教育过程以及由此引起的教育组织结构、课程、教育方法等方面会具有一种与以前迥然不同的性质。后现代主义思维方式启发我们关注学生的主体性、丰富性、独特性，使以往追求同一、关注同一的学生观转变为着手建立一种尊重差异、尊重个性的新型学生观。后现代主义的这一思想值得高校学生工作者吸取。

2．重视“自主性、创造性”

后现代主义教育管理思想重视实践过程中成员的自主性、创造性，重视分权并通过分权化过程实现权力的生产和扩大，把教育组织看做是一个动态发展的过程。由于后现代主义教育管理观主张要启发学生积极地思考与想象，引导他们主动地批判分析与自行建构，因而，日常教育中所提供的内容、教育与引导素材与背景要具有多样性、疑问性、启发性的特点，以促进探究式的、自组织性的教育管理的氛围与机制形成。后现代主义为我们描绘了在教育管理中师生共同参与的探究活动中意义、精神、经验、观念、能力的生成过程，是动态的、发展变化的，而不是终极真理。

一、高校“思政课”教育

塑人灵魂的工程师首先，高校“思政课”教育为大学生的专业学习和研究提供科学世界观方法论指导。有部分学生认为，我既不信奉唯物主义世界观、也不信奉唯心主义世界观，我信奉我的专业，因为我将来只靠它吃饭。这种观点不仅错误、而且在实践中有害。虽然，大学生想努力学习专业知识，以便将来能够成为某一方面的专家、学者无可厚非。但是，任何人的思想都离不开世界观方法论指导，任何人的任何行为都是在不同世界观方法论指导下所作的行为。世界观是人们对世界总的看法和根本观点，有什么样的世界观就会有什么样的观察、分析、解决问题的根本方法。任何专门学问的研究只是对世界某一方面的研究，而任何研究都离不开世界观方法论指导。其次，有益于大学生修炼良好的人格魅力。要想将来当专家，不仅要受世界观支配，而且还必然受一定人生观、价值观支配。一个人不管他能否成为专家，学生时代首先面临的问题是：将来要如何做人、做一个什么样的人、培养自己一个什么样的人格。即使成为专家，也存在着一个具有什么人格力量的专家的问题。已经成为了专家，在个人的荣誉、地位、利益等系列问题上，如何对待？已经成为专家，将自己的智慧用于为自身个人利益而努力奋斗还是造福于人类社会？当科研受到挫折和失败时，是气馁、退缩，还是迎难而上直至成功？遇到科学研究的社会环境不理想，是抱怨、发泄还是积极克服、主动进取？如此等等系列问题，都需要作出明确的、毫不含糊的回答。马克思主义不仅是科学的世界观，也是科学的人生观，以它为思想武装十分有利于培养学生的德才兼备。大学生只有以这样正确的人生观作为人生行为的指导，努力学好专业，将来才有可能成为受到国家和人民欢迎和重用的、有人格魅力的专才、专家。

二、高校“思政课”教育

授业育才的引路人

第一，解决人才发展的正确方向。长期以来，有部分人认为高校教育是通过教师的专业知识教育教学来实现，与“思政课”教育没多大关系。这是对高校“思政课”教育教学工作存在的偏见，好多高校思政课教师是非思想政治教育专业毕业这一现象的出现就是明证。事实上，专业知识教育是高等教育不同于基础教育的特征之一，高校“思政课”教育教学与专业课教育教学都是为了培养学生，两者缺一不可，共同构成授业育才的双轮车。而高校“思政课”教育教学显得更加重要，因为能够解决将大学生培养成一个为谁服务、代表谁的根本利益的专家、学者，这是一个更加重要的、带有方向性的根本问题。马克思主义是科学的世界观与方法论，唯物辩证法的基本原理适用于自然、社会和人类思维发展的普遍规律。所有的学科、所有的领域的知识，大到宇宙天体演化、社会形态更迭，小到基本粒子的结构演变，还无一不遵循唯物辩证法的基本规律，都可以用唯物辩证法的基本规律作为指导思想，去进行分析与研究。当然，马克思主义科学方法论的普遍原则，不能等同也不能取代具体的科学研究方法，但是我们不能以具体科学方法的不可取代性，排斥马克思主义理论的普遍指导作用。

第二，引领实事求是作风的树立。任何学科科研成就的取得，都离不开科学方法论的指导，也离不开科学精神的引领。实事求是，不仅是我们党的正确思想路线，也是一种科学精神。实事，是客观存在的一切事物。这是任何科学研究都必须遵循的出发点，坚持实事出发就是坚持唯物主义。求，即探索、研究，任何科学研究都是对其对象的未知领域进行求证、求解、求新。一个“求”字凝聚了科学研究必须具备的精神，如严谨治学精神、刻苦钻研精神、甘于奉献精神、团结协作精神等。是，即规律，科学研究的目的是为了揭示客观事物运动发展的客观必然规律、建立关于规律的知识体系。为了达到此目的，就必须做到坚持真理、修正错误。总之，任何取得成功的科学研究都是实事求是精神的结晶。

摘要：加强高校思想政治理论课的信仰教育功能具有重要的理论和现实意义。文章以问卷的形式调查了大学生的信仰现状，强调加强大学生信仰教育的重要性和紧迫性，分析了高校思想政治理论课在大学生信仰教育上的缺位问题，探讨了加强高校思想政治理论课信仰教育的途径。

关键词：高校思想政治理论课；信仰教育；缺位；途径

一、大学生信仰现状调查分析

信仰，作为人类特有的一种精神文化现象，有着其不容小觑的内在力量。一个国家、一个民族、一代青年，如果没有一个坚定的信仰，就会迷失前进的方向，丧失前进的动力。中国人民在洗刷近代屈辱历史的过程中选择了马克思主义的坚定信仰，从此它就像一面旗帜一样指引着我们勇往直前。当前大学生的信仰现状如何呢？作为一名从事马克思主义理论教学20多年的思想政治理论课教师，对此比较担忧。近期我们因为一个关于大学生信仰及信仰教育的课题研究，抽取了一部分大一、大二的学生进行了一次问卷调查，大一抽取了337人，大二抽取了245人，共计582人。根据问卷调查的结果，我们感觉到大学生的信仰现状不容乐观，归纳起来主要存在以下几个方面的问题。

（一）信仰困惑、信仰缺失

根据问卷的统计结果：在问及“有无信仰”问题时，243人选择了有信仰，占41.8%，228人选择了无信仰，占39.2%，111人选择了不清楚，占19.1%。这个结果着实让人感到震撼，有信仰的大学生比例比较低！虽然“不清楚”这一选项有些干扰作用，事实上选择“不清楚”是否有信仰的一部分人未必真的没有信仰，只是有些不确定，但还是表明了他们在这个问题上存在着困惑，而且“不清楚”的比例高达19.1%！所有这些，反映了大学生们在信仰问题上的模糊认识和困惑状态，亟待能有一个正确的指引。