古建建筑设计范文精选

摘要：随着我国社会经济的发展，现代建筑设计得到了全面高速发展，但在人们追求创新、现代化的同时，严重忽视了传统文化内涵的重要性。尽管我国拥有着许多高质量的古建筑以及古建筑设计文化，但随着时代的发展与时间的推移，我国现代建筑设计中普遍缺乏古建筑设计元素，古建筑文化也没有得到全面传承。鉴于此，文章通过对现代建筑设计与古代建筑设计的对比分析，提出了现代建筑设计与古建筑设计的融合路径，旨在为相关工作者提供参考依据。

关键词：现代建筑设计；古建筑设计；融合设计

我国古代建筑的建筑技术、建筑设计理念都拥有悠久的历史，在世界建筑领域中占据举足轻重的位置。随着时代的发展以及时间的推移过程中，古建筑设计不仅实现了设计理念的丰富化发展，同时也实现了建筑技能的优化与完善。虽然现代建筑设计与古建筑设计有着较大的差异，但合理地将古建筑设计理念融入现代建筑设计中，能够有效促进现代建筑元素与古建筑元素之间的深度融合，还可以推动我国建筑设计的长远发展以及实现传统文化的传承。由此可见，注重现代建筑设计与古建筑设计融合路径的研究具有重要的现实意义。

1现代建筑设计与古建筑设计的区别

1.1建筑设计理念的区别

建筑设计理念会受到多种因素的影响，导致了现代建筑设计与古建筑设计理念存在一定的差异。在古代，建筑设计受社会环境、文化等因素的影响，在建筑设计理念中通常会融入当时的社会文化、观念等理念，在建筑中得到充分展现。如果将古代的设计理念融入现代建筑设计中，不仅可以促使现代建筑更具特色，而且在古代历史文化巨大的冲击下，还可以赋予现代建筑新的活力与文化内容。现代建筑设计师设计理念多数都没有实现古代建筑设计与现代建筑设计的融合，反而出现了大规模缺乏创新的建筑设计，导致社会民众以及设计师出现审美疲劳。建筑设计师通常都将更多的眼光投入国外设计中，虽然国外设计理念具有一定的参考价值，但中西方文化之间存在较大差异，国外的建筑设计理念并不符合中国人的审美需求。现代建筑设计与古代建筑设计之间产生了巨大隔阂，在某种程度上制约了现代建筑设计与古建筑设计的融合发展。

一、古建筑设计专业在我校的培养构想

我校的古建筑专业是培养高级的古建筑设计人才，我偿试这种老方式，将理论课程和实践课程进行有机的结合，不是单纯讲理论，而是把理论贯穿到整个的古建筑设计制作过程中，我可以让学生通过制作一定比例的模型，就好比是让学生亲身搭建一座古建筑。这样既学习了理论知识，同时有理论作指导进行模型的制作，变相地为学生提供古建筑搭建的机会，而且记忆牢固。对培养技能型的人才提供了很好的方式方法。我们考虑和古建筑研究机构合作，给古建专业的学生提供实战的机会，使培养的技能型人才符合现行行业的要求，为我们培养高级的古建筑设计人才又多了一份保障。

具体构想如下：

1.全面系统地分析国内关于古建筑专业技能型人才培养教学模式的理论依据，以此为引导，同时从社会对古建筑专业人才的需求特性出发，研究行业技能型人才的特质与具体表现形式。我们可以借助其他院校关于古建筑相关课程总结的教学经验，和我校的古建筑专业相结合取长补短，运用行业要求引导我古建筑专业培养方案的修订，使其更具备竞争的能力。

2.调研了解国内高校戏古建筑专业实践课程具体形式，特别是河北省各高校相近古建筑专业实践教学现行情况，对古建筑专业教学的内容、方法、手段、队伍、管理进行实证考察调研，对我校的古建筑专业教学的主要实践环节进行深入调查研究。

3.古建筑专业教学模式框架构建和系统设计。主要包括教学模式原则、体系、环节、方法、手段和评价等程序与内容的构建和设计。特别是对课程实习、实践和实习基地的相关内容进行系统设计。以行业技能为指导，对专业实践环节的方法、手段、内容、形式等诸方面进行深入探讨和改革。

摘要:现代科技的飞速发展，加速着城市的现代化进程，在社会生产活动中，随着社会生产的分工日益明细，商业模式的发展也不断趋向集中化，规模化，城市中不断兴起发展出各种商业街，商业街已然成为都市化商业的重要内容，在中国，我们的商业街也有了自己独特的味道和风格，其中的仿古建筑便是一大特色，其与现代商业模式相融合，成为中国商业街的重要内容与标志。在如今多元化的社会中，如何利用好仿古建筑风格促进商业街的繁荣，如何积极避免仿古建筑设计风格的混乱，避免千篇一律的仿古格式化，如何正确看待仿古建筑风格与其他建筑风格的关系都成为我们需要深思和探讨的问题。

关键词:商业街仿古建筑建筑风格

1现代商业街以及仿古建筑在我国的发展与结合

20世纪90年代起，我国随着改革开放的进程，在各大城市开始现代商业街的建设，世纪之交我国迎来了商业街发展的高潮，集休闲、购物、餐饮、运动等多元化需求为一体的商业模式得到人们的普遍认可，一站式的消费理念逐渐被人们接受。2000年以后商业街得到迅猛发展，商业街的设计构造及其运营理念都有了质的飞越，商业街已经成为一个城市商业发展的重要支撑点，成为一个城市对外展示的名片，很大程度上反映了一个城市的活力和繁荣程度。到现在，商业街在我国的数量据粗略统计已有200条左右。在数量上的急剧增加，加大了城市对商业街风格的要求与审美，在人们不断向西方发达国家学习借鉴的同时，人们开始注意到中国传统建筑与世界建筑风格的迥异和它的包罗万象，博大精深，具有单体建筑功能，木架构体系建筑群组布局，廊院式组合的中国传统建筑让人耳目一新，加上社会积极倡导弘扬中国传统文化的价值理念，古代建筑作为中国传统文化特有的重要的组成部分，迅速的到人们的支持喜好，也使得使得各大城市纷纷效仿，由此掀起了仿古建筑设计的高潮。而在商业街中加大仿古建筑的建设力度，建设现代商业模式与传统文化气息相结合的商业街成为各大城市的奋斗目标，成为商业街对外宣传的亮点，提高的商业街的含金量和文化底蕴重要手方式。

2在世界多元建筑风格下的中国仿古建筑风格

建筑风格是指建筑设计在内容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的布局，构成，艺术处理手法方面，建筑风格的不同主要来源于文化底蕴的不同和差异，中国的古代建筑以宫殿建筑为例，具有平面严谨对称，主次分明，飞檐，雕梁画栋的特点，从结构艺术上都体现着古代的中庸儒学思想，商业街中的仿古建筑也大都模仿古代宫殿，楼塔等类型的建筑风格。不可否认的自鸦片战争以来，我国被迫打开国门，遭受到列强的压迫和摧残，中国的传统文化受到严重打击，向西方学习成为人们反抗压迫的诉求，传统文化被否认乃至肆意破坏，中国效仿西方的政治体制，学习西方的科学技术，甚至盲目崇拜西方文化，在新中国成立后改革开放加快发展的道路上，传统文化也一定程度上受到制约毁坏，以北京的四合院老胡同为例，在四合院的废墟上立起来的是一栋栋高楼大厦，如今古老的四合院所剩无几，这不得不让我们反思，在中西文化的碰撞交流中，中华传统文化为何受到人们冷眼热讽，中华传统文化是否毫无价值可言，答案显然不是，单独就建筑风格来说，中国独特的建筑风格和其所包含的理念思想，其所体现的美学艺术就值得我们深究传承，然而如何研究并传承正是我们现在所肩负的使命与责任。

摘要：仿古建筑设计在历史街区改造、建筑遗产保护以及中式园林建筑中十分常见。其采用的结构形式也有多种，其中混凝土结构与木结构的混合结构方式更能满足设计成本与效果的要求，该设计方式须重点解决混凝土主体、木作、瓦作、石作等各方面的联系。文章通过仿古厅堂的案例，以传统做法与现代做法对比的方式详细分析设计方案，希望能够为仿古建筑设计提供参考。

关键词：混合结构；混凝土；木作；石作；瓦作

引言

仿古建筑在当代的营造过程中，设计方式主要有木结构、钢结构、钢筋混凝土结构以及混合结构[1]，其中木结构最能还原传统建筑的精神及时代内涵；钢结构及钢筋混凝土结构因其材料属性的问题，在建筑外观仅能做到形似，在触感及细节上仍与木结构有较大差距。混合结构是以综合协调设计水平与造价成本的双重因素为目的，采用两种或以上的结构混合设计，主要是采用钢筋混凝土结构与木结构的混合。本文以江山春好项目中的苏式仿古厅堂建筑为例，通过传统设计与现代设计的对比，详细分析仿古建筑中混凝土结构与木结构的混合设计方式。江山春好项目为蓝城集团传统合院类住宅产品，风格主要为传统苏式风格，合院共77套，总建筑面积为3.95万平方米。项目中轴线设计为四进院落景观轴，其中在第二进院落设计苏式传统厅堂，在项目期间主要用途为客户接待，后期作为业主服务用房。该厅堂前后均有院落，且厅堂四周布有廊轩，厅堂外观为歇山式屋顶，黑瓦乌柱，四周作戗角；正间前后开门，柱间均为落地窗，廊柱上部悬有挂落，下部设有半栏。建筑层数为一层，面阔五间（含廊轩），总面阔为20米，正间面阔为6.4米，次间为4.75米；总进深为11.1米，内四界深为7.5米，廊轩与落翼均为1.8米；檐高为4.5米。厅堂主体及屋面为钢筋混凝土结构，廊轩、檐椽及戗角为木结构（图1）。

1厅堂传统外观营造

“凡园囿立基，定厅堂为主，先乎取景，妙在立南”“堂者，谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义”[2]，厅堂在传统园林中占据着重要地位，是园林建筑与风景构图的核心，同时也带有堂堂正正、高大敞亮的外观特点。在苏式营造中，厅堂的檐部高度较普通平房更高，因在内四界前后设轩，规模更大，结构与装修较其他类型建筑更为复杂。传统歇山厅堂是家庭活动的主要场所，经常与附属房屋形成高低错落、富于变化的空间形态。四面环布廊轩的四面厅外观稳重舒展、灵动通透、朴素淡雅，更能与周边景观形成有机联系而融为一体。传统歇山厅堂屋面采用四坡落水，屋面作向上反曲优美的曲线，在廊轩转角处的屋面作向上弯曲的戗角。厅堂内部与廊部经常用轩，并根据室内外的不同布局调整轩的高度，在起到隔热、防尘的作用同时，让室内外空间形象丰富、主次分明。大木作方面，通过扁作或圆作的梁架形式完成屋面举架及室内外空间的划分；小木作方面，檐下装饰通常在正间安装长窗，如果是四面均有廊轩的情况下，边贴同样安装固定窗，同时在檐下布置挂落及半栏。

1、建筑标准化

中国古代的宫殿、寺庙、园林、民居等，都是由若干单体建筑组合而成的。无论单体建筑规模大小，其组成都是由阶基、屋身、屋顶(屋盖)三部分组成，即下面是由砖石砌筑的阶基，承托整座房屋；屋身由木质框架构成，砖石做围墙，其间安装门窗隔扇；身屋上面是屋顶由木结构屋架制成，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖青灰瓦或琉璃瓦，形似冠冕。单体建筑的平面以长方形为主，只在有特殊情况下，才用方形、八角形、圆形等形式；但在园林中观赏用的建筑，则常采用不规则平面如扇形、万字形、套环形等。屋顶有多种形式，共分九级，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶，硬山顶，攒尖顶，卷棚顶，半坡顶。各种屋顶都有与之相适应的结构形式。中国古建筑对建筑用料、构件标准、彩画等都制定了相应标准，要遵照礼制的规定。宋《营造法式》中对各种单体建筑作了概括的原则的记述。清工部《工程做法》对官式建筑列举了27种范例，对应用上的等级差别、做工用料都作了具体规定。这种定型化的建筑方法对汇集工匠经验、加快施工进度、节省建筑成本固然有显著作用，但礼制的存在为以后建筑的创新产生了一定阻碍。

2、平面布置

建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。中国古代建筑的平面布局主要有两种形式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。庄严对称式主要用于皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等。这种布局的最大特点是有一条明显的中轴线，主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑布置在轴线两边。这种布局庄严雄伟、主次分明、左右对称，完全体现了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。北京故宫就是这种布局的完美体现。另一种布局则与之相反，以曲折变化，灵活多样为主，不求对称。这种布局多用于风景园林、民居以及山村水镇等。建筑师根据山川形势、河流水网、地理环境等自然条件，因地制宜的进行建筑布置，这样不仅突出了自然风景的自然美，其中亭廊楼阁的错落布置，更突出了建筑的美感。苏州园林(拙政园)，周庄等都是这种布局的典型代表。苏州园林在建造布局的过程中，巧妙的运用了“借景”这一造园技巧，并将其发挥的淋漓尽致。明计成《园冶》一书中专门有“借景”一章。他说：“园林巧于因借……借者园虽别内外，得景则无拘远近”，把园外远处的山峰冈峦、楼阁塔影以至山林树木、海山景色都可借入园内成景。景与景之间，也相互为借，隔院楼台，出墙红杏都可相互借用，构成一个大的环境空间。还有些园林建筑是以消闲、休息、观赏、游览以及登高望远为目的的，所以设计要结合地势，建筑要和游廊，矮墙，曲桥以及花木竹石，水面等形成有主有次、大小不一、曲折变化、意境各异瓦为因借的空间景点。

3、空间布局

中国古建筑的室内结构除了砖墙外，用到了各种隔扇、门、罩、屏等来作为室内间隔，这样不仅便于安装、拆卸，而且能任意划分室内空间，为房屋使用者提供了充足的布置自由。庭院，作为室外空间，是与室内空间相互统一的。通过在庭院中栽种花草树木，建造假山，修建池塘，为房屋使用者提供了小的自然环境。在单体建筑物之间修建走廊，不仅将建筑连接在一起，形成一个建筑群，而且作为室内空间和室外空间的过渡，以增添生活情趣。通过合理的空间布局，可以营造出不同的建筑环境。