标志设计的意义和作用

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标志设计的意义和作用范文第1篇

【关键词】 标志 标识 辨析

在美术教学过程中，我们常常会遇到一些模糊的概念，或概念与概念之间含混不清。如七年级义务教材（浙江人民美术出版社出版）《现代生活的视觉语言》和《校园环境标识》两篇课文中的“标志”与“标识”。

什么是标志？教材中如是描述：“标志是现代生活中被广泛应用，具有象征意义的视觉符号。它的特点是直观生动，易于识别和记忆。”什么是标识？教材没有定义。只说它的功能是用于提示和导向，是属于视觉识别系统

在现实生活中标志与标识有何区别呢？我认为有以下几点。

一、信息传递上的区别

标识是属于视觉识别符号。它在信息传递上是非常直白的，没有隐晦的意思。如指示导向标识，它就告诉你目标的方位（如图一）；识别标识，就告诉你这里是什么（如图二）；警示标识，它就告诉你要怎么样或不要怎么样（如图三）。它是语言性的。它直接诉诸人的视觉，意思简单明了。它的意义具有单向指示性。因为理解是表象性的，所以读者一看就明白，不需要曲折的理解，具有确定性。而有好多标志具有丰富的内涵。读者需要借助于联想和想象才能理解。它的意义不是平白直言的，具有不明确性。对于具体的一个标志（如图四），如果没有创意说明，那么不同的人就会有不同的理解。或者理解会有偏差或不全面。

二、形式上的区别

标志多为平面设计，大多依附于平面载体。它可以转载于不同的报刊杂志等不同的媒体中（如图五）。它可以标在商品上，可以印在说明书上，也可以画在本企业建筑的墙面上等等。而标识却是安装在确定的地点，具有固定性。标识多为立体设计，以实物的形式出现（如图六）。

三、内容上的区别

标志在日常生活中人们接触最多的莫过于商品标志。它在内容上多与产品和企业有关。商标成为辨别商品的一个依据。有很多的标志具有行业性。如运动会标志、社团标志、展览会标志等都有具体的内容。它们都有丰富的内涵，有一定的象征意义，包含一定的思想意识、文化传统等。有很多的内在的审美因素。因此，标志的内容具有多元性。如北京申办2008年奥运会标志就有四个内容：①五环象征奥运会；②五星象征中国；③中国传统的“盘长”图案象征吉祥；太极拳动作人形象征中国传统体育。标识的内容，或指示导向，或帮助你识别，或对你予以警示 ，或美化环境，别无它意。内容具有单一性。

四、意义上的区别

标识就象是无声的语言。它与人们交流后，立即使人明白或觉悟，直接影响人们行为。它是实用性的。它与人们的生活有直接的关系（如图七、图八）。而很多标志具有丰富的内涵。它包含一定的文化价值、思想价值、情感价值或经济价值。如奥运会标志中，五环代表五大洲；五色象征不同肤色的不同民族，代表不同地域风貌的不同国家和地区；五环相扣，表示你中有我，我中有你，意味着全世界人民团结友爱，共同进步。再如中国联通公司的标志，其形如“中国结”，包含了中国传统文化。它用粗线条的形式构成一个网络形状，象征中国联通可以把不同方位的信息都联系起来进行交流，显示了公司的作用和能力。而商品标志都有一定的经济价值。商品的知名度越高，销售量越大，那么它的隐形价值就越高。所以商标一旦在工商部门登记注册，就具有所有权，不能挪用。而标识服务于大众，即使有盗版或雷同，常无人计较。相同意义的标识可以用不同的形式，也就是有意义的普遍性和形式的特殊性。

五、形象构成的区别

无论标志或标识构成的元素都是图形、文字、数字。在标志设计中要么以图形为主，要么图形加数字，要么图形加文字加数字。而图形是不可缺的。有些标志就是一个图形（如清韵家纺标志）。而在标识设计中，文字元素最重要。有很多标识就由文字依附于载体构成（如图九）。标识的图形以具象性居多，体现标识的直观和通俗。而标志的图形，有抽象，也有具象。 （图九）

六、设计和制作上的区别

标志多为平面设计。主要是图案设计。形式和内容都要优美。形象和意义要一致。设计好了就可应用（如图十）。而标识要设计，还要制作和安装。制作也是很重要的一环。它讲究材料和工艺手段。放置室外或野外的标识，材料要经久牢固，经得起风吹雨打日晒冰冻。制作时需要系列工具和操作技术。标识的设计和制作也要和环境相协调。标识是根据环境需要来设计和制作的。所以主观要适应客观。相同意义的标识，无论在形式和材料上都可以不同，可以有自己的个性，给人以独特的印象。形式和内容都要符合实际的需要，具有实用性或装饰性。标识的设计和制作是艺术性和科学性的结合。标识传递信息的形式和手段要科学；制作过程也需要现代科学技术的支持（如图十一）。

七、审美上的区别

标志的设计要追求形式美，也要追求内在美。既要有优美的表象，也要有优美的内涵。如新华航空公司的标志。“白鸽象征着和平吉祥、美好向上，以示蒸蒸日上的航空事业；旭日表示生命、希望、温暖、热情，意为航空公司为公众服务的爱心。标志的圆形，有美满、圆满、周到的含义。手形体现服务，具有欢迎、再会之意。整个标志形象犹如一只白鸽迎着东升的旭日，搏击长空，象征航空公司的事业永远生机勃勃，健康向上。”而标识的审美侧重于外在形式。如造型的优美。制作的精致等。

在教学过程中，教师着重要向学生辨析的是以下四点。

一、标志和标识都有识别作用。如运动会标志，它帮助人们认识本次集会的内容性质和意义；社团标志，帮助人们区别不同的团体或部门；商品标志帮助人们识别不同品牌的商品。一些公共标志帮助你认识行为的准则。而标识则帮助你识别方向、目标、场所，那些表示警示规则的标识可谓是帮助你识别行为的正误。

二、纯粹是属于视觉识别系统的或者表示警示规则的公共标志和标识，在本质意义上讲没什么区别。如标志“安全楼梯”、“电梯”，它们和餐厅标识、音乐室标识相比；如标识“禁止左转弯”和标志“禁止游泳”相比，从形式到本质意义都没有区别。

三、商品标志、社团标志、运动会标志、展览会标志等那些具有深刻内涵的标志是和标识有很大区别的。（本文已从七个方面作解析）。

标志设计的意义和作用范文第2篇

【关键词】符号标志 产品造型设计 应用分析

一、引言

随着社会主义现代化建设的不断发展与成熟，人们的物质文明生活和精神文明生活都得到了极大的丰富。尤其是人们精神文明需求不断地扩大，也使得人们对产品的造型的期望不断升高。作为一个开放性系统而存在的人类，在社会生活和交流中需要用符号标志来作为媒介，人类以社会化的方式存在注定了人类的造型活动不单纯是简单的物质功能的载体，人类将思想和感情寄寓于产品之上，使其具有了物质和精神两层含义，能够充分发挥联系企业与市场、设计师和消费人群之间的纽带的作用。

二、符号学的定义及设计的本质

符号贯穿于人类发展的整个历程，所谓的符号学，是指研究符号的一般理论的学科。通过研究符号的本质、意义、发展规律以及符号与人类活动之间的关系等内容，使符号标志在人类生活中发挥其应有的作用。符号是一种简化的认知事物的手段，以有意义的代码和代码系统作为表现形式，是传递信息的桥梁。尽管作为一种非语言符号，但是产品造型设计中的符号与语言符号有着许多共性。在实际的设计中可以将设计元素和手段作为一种符号，经过加工融合，最终实现目的，这也是符号学衍生的过程。

设计作为一门研究人为事物的科学，通过运用分析、归纳、推理等各种复杂的设计方法以及结合逻辑思维、形象思维等思维方式来实现创作的目的。通过设计，将理性的思想和艺术的内涵寄寓于标志符号中，为人类创造出丰富多彩的生活方式。

三、符号标志的设计任务及分析方法

符号标志的设计任务，是指将简单而又复杂的含义，经过传统而又现代化的处理之后，使其适合于现代艺术的设计体系，进而创造出个性化的具有时代特性的符号标志。

通过采用符号学的分析方法，可以将造型设计的工作程序分为以下几个步骤：首先，把研究对象进行符号化处理，使其转化为抽象的符号和符号系统，并间接地表现出来。其次，寻找与之匹配对应的概念，将它们的结构形式进行分析模拟。最后，在现代条件的基础上，研究怎样才能用已有的元素来表现出特定的含义。

四、符号标志在产品造型中的应用分析

符号标志在产品造型中的应用主要表现在以下几个方面：

1. 符号标志与产品因素关系的分析

当今社会，随着人们对精神文明的需求不断扩大，对于符号和标志的要求不断提高。首先表现的是对设计外形的要求。过去的廉价实用的观念已经逐渐地向新颖优美的方向转型。作为信息的载体，符号标志对人有着极强的认知功能，具有着较强的审美功能。其次，设计过程中，对于采用何种材料也有较高的要求。选择材料的过程中应该对其基本特征有较为详细的了解，要进行科学合理的选择，以便充分发挥其作用。尤其是在构建和谐社会的当今时代，对材料在使用时产生的危害要特别关注。再次是色彩因素。作为最能吸引人注意力的因素之一，色彩能够给人予不同的感受。采用恰当的颜色可以有效缓解人们的审美疲劳，给人带来美好的心理感受。此外，其功能和价值因素也是不容忽视的因素之一。产品中的符号标志可以形象地表达其特定的形象特征和蕴含意义，同时还具有较强的审美功能。功能因素作为视觉效果的符号，有着十分重要的地位。产品的造型设计可以体现出产品的被使用的功能和价值，在人类生活中扮演着重要的社会角色，同时也能刺激人的大脑，产生美感。造型必须能够表现出功能形态，才能将信息更好地传达给大众。

2. 符号标志在产品造型中对人们心理思想的影响

除了要注意符号标志的一些外界因素，对于内在因素也要充分注意。首先，要注意符号的含义和选择理由，并掌握好符号的某些特定特点，如质、量等，注意其整体性。其次，要理解到符号传达意义的双向性，是一个具有双向特性的过程。此外，还要注意符号标志对人的心理思想的影响。物质生活的不断满足促使人们朝向精神方面的追求转移注意力。在特定的社会环境下，人们的心理需求和思想寄托会表现出一定的时代特性，而符号设计的出现对于满足人们的此类需求有着十分重要的作用。人们不断变化的思想，对社会思想的进步有极大的促进作用。只有充分考虑了人们的思想感受，才能设计出最符合人们需求的造型符号。

3. 产品的造型要充分体现出语言和符号的作用

作为一种特定的语言，造型语言是一种艺术语言，与时代社会的审美观点和个人的修养情趣都有着密切的关系。造型语言是一种表象符号，造型是一种创造形态的生动表现，只有造型语言被人们所理解领悟，造型才能充分发挥出符号的作用。根据心理学提供的研究规律，可以制定出造型语言的结构组成，并且能够有效处理好产品的整体形象，使其能够从广大的普通环境中独立出来。为了保证人们的认知，需要赋予产品足够的符号标志语言，需要使语言超过一般情况下认知的数量，来保证适宜的冗余度。

4. 产品造型要体现出一定的哲学思想和文化内涵

产品造型是设计师思想的具体体现，要表达出一定的哲学思想和文化内涵。在当今社会下，符号标志很大程度上成为某种思想的象征，设计师通过探寻人的心灵深处的思想需求，将自身的设计思想融入其中，并以设计的形式表现出来，给人以舒适满足的感觉。这样才能使使用者充分感受到造型设计的价值所在，促进产品与使用者的内心需求的沟通和共鸣。

标志设计的意义和作用范文第3篇

关键词：几何图形 标志 表现形式

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）06（b）-0000-00

1 标志的定义与表现形式特点

1.1 标志的释义

标志是一种大众的传播符号，它以简洁，易识别的形式表达一定的含义，从而使人们借助自己的思维联想的能力，传达一些特定的信息、意义以及想要表达的思想内容，标志既是一种图形符号，同时又是一种语言，它具有图形符号的语言特征。

1.2 表现形式特点

标志是人们通过一个特定的符号来表达一些特殊的含义，它的表现形式分别是具象表现形式、抽象表现形式和文字表现形式，就这几种表现形式的特点下面进行分析。

1.2.1 具象图形在标志设计中运用的形式特点

具象图形的表现形式有多种，其中包括人体造型的图形、动物造型的图形、植物造型的图形、器物造型的图形以及自然造型的图形，这些都是直观的视觉符号，它能简单、直观、清晰准确的传达企业的属于，以及所包含的意义，在标志设计中运用具象的图像作为企业的LOGO，不仅可以直观的表现企业的属性，而且还可以更准备的把企业的性质表达出来。

1.2.2 抽象图形在标志设计中运用的形式特点

抽象图形就是比较侧重于一些理性的几何图形，具体的形态以点、线、面、体等几何形式表达事物本质的特征的视觉形态，更直观的表现自己所蕴含的含义以及所要体现的强烈的视觉冲击，易识别、易记忆、易体现公司的企业文化等作用。

1.2.3 文字图形在标志设计中的运用的形式特点

文字图形就是把一个文字通过变型，形成的企业标志，它与图像标志相比而言，在形象上会稍差一点，但是在语言的表达能力上确得到了大大的提高，它可以使好多企业以及活动的名称直接的视觉化，例如上海世博会的标志。

2 几何图形的定义及在标志设计中的表现形式

几何图形以简洁、易识别、易记忆、视觉冲击力强的这几大特征在现在标志设计中起着不可替代的作用，从而带动着标志设计的发展。

2.1 几何图形的释义

几何图形就是利用点、线、面客观的帮助人们更好的表达出图形世界，一般都是从一些具体实物中演变出来的图形，它一般分为，平面图形与立体图形，平面图形就是在同一个平面内的图形；立体图形就是不在同一个平面内的图形，几何图形一般都是以抽象的形式出现的，它以简洁易识别的特点，在当今的标志设计中，出现的频率在逐渐的上升，同时在标志设计还发挥着积极的作用。

2.2 几何图形在标志设计中的表现形式

几何图形在标志设计中就是利用点、线、面的组织，形成一个具体的标志，那么几何图像在标志设计中的表现形式又是什么呢，简单的说，它就是用抽一些具体的图形从中分离出来的，抽象图形比较侧重于几何图形。几何图形就是利用点、线、面这三个元素勾勒出复杂的图形世界。

2.2.1 点

点简单的来说可以说是所有造型的源头，点其实本来没有形状大小的局限之分，但是在视觉设计中，点是一个相对比较小的元素。点一旦扩大到一定的程度上，便会形成了几何图形圆形也可以称作为使圆。因此，点总是会让我们联想到一些东西，如米粒、太阳、水珠......正因为它小，它的结构的形式极为简洁，可以很容易的吸引人的眼球，使人们在视觉的情感就不可忽视他，所以它在标志设计中起到核心的作用。

2.2.2 线

线其实就是点移动所留下来的痕迹和一些点相连组成的形状。简单的线条就可以组合一个简单的几何图形，三角、正方形、菱形......

2.2.3 面

面是点的拓展和线的紧密排列，同时线的上下左右推移、旋转可以产生各种不同的面，面的特性就是给人包容感、安全感和膨胀感。面可以简单的说就是一个圆形。

综上所述几何图形在标志设计的表现就是利用点、线、面这个三个要素来构成一个完成的标志。点的聚焦以及中心内核，线的硬、冷、挺、平静、稳健、稳定、静止、动感、柔和软绵，面的包容、安全感和膨胀感。这些要素紧密的结合，可以形成很多的创意性的标志，同时在设计中的意象就会更深，可以使人们更好的了解标志本身所蕴含的含义，以及可以很清楚的明白企业想要表达什么样的文化精神，有的时候还可以看出创始人对对公司所抱有的期望，以及这个公司的性质是什么样的，把那些元素运用到标志设计中，可以使标志灵动，更具有企业的色彩。

3 几何图形类标志形式的特点、优势与发展方向

几何图形运用其自身最大的特点来向我们阐释它要表达的含义，易识别，并且易记忆。在当今飞速发展的社会里，人们生活的脚步现在也是逐渐的加快，观察事物的同时也不那么的仔细，根本就没有深刻的记忆，有的时候我们都懒的去看，因为它没有视觉冲击力，然后几何图形运用其自身的特点简洁、易识别，易记忆并且会给人带来视觉上的冲击，在现在标志设计中一直是非常的受欢迎。如果大家看到一个简洁而且能带来视觉上的冲击的标志时，是否会停下来匆匆的脚步在它的面前多停留几分来仔细的观察它呢？所以几何图形在标志设计中运用的是不可替代。总之，在标志设计中，几何图形可以说是无处不在。

4 结论

标志作为一个传播的载体，在现在社会发挥着重要的作用。我们可以用一个小小的几何图形向人们展示设计者想要表达的设计理念，在标志设计中，有意识的加入几何图形元素及图形的表达方法与手段，能使标志的内涵与意义更加深刻。有的时候我们可能不懂那些复杂的语言，但是一个小小的图形可以向我们解释一切，它清晰、准确、直观的传递了客观事物的信息，让人印象深刻。这就是几何图形的魅力。

参考文献

[1]侯立平.标志设计[M].北京：中国传媒大学出版社.2011（6）.

标志设计的意义和作用范文第4篇

一、汉字图形化与标志设计结合的必要性

汉字是中国文化中不可缺少的典型代表，对于汉字领域的研究不在少数。在设计的领域，汉字也是设计师们不断挖掘探索的宠儿。标志设计的目前现状逐渐趋于枯竭化和模式化，因为标志设计需求的增大，导致现在充斥着各种抽象几何图形的无意义的标志出现，或是标志的设计缺乏新意，仅仅用单纯图形来表现的标志意义和内涵逐渐缺失，所以对汉字标志的研究被提出来，不仅仅是对于中国设计领域的创新，也是对于整个设计界的新的手段和方式的一个开拓。研究汉字标志的设计，主要解决了标志设计形式单一的问题，能够将文字图形化，且又不丢失二者的共同优势和意义，在当今的读图时代是被迫切需要的。目前汉字标志的相关内容已有很多人涉足，但多停留在汉字标志的设计方法和方式的层面，对于以汉字设计手段来设计标识时，所带给标志本身的单纯图形所无法达到的意象和表现内容上略有缺失，“形者，象也[1]”，通过字形来研究字之象征意象，本文的重点也在这里。

汉字和标志设计的联系，是在将其二者的共通点结合，优势互补，继而提升为将现代设计与传统文化相结合，这不论对于汉字还是现代标志来讲都是相互补充共同发展的，对于中国传统文化的视觉传播有利，也是对于现代标志设计辨识、认知和蕴含的意义上的提升。

二、汉字图形化与标志设计的关系

（一）简述汉字的起源与发展

一直以来，我们都在构架一种信仰，而我们需要发现和找寻去传递信仰的方法和途径，于是，一些简单的符号和象征物的出现，便逐渐开始了人类对于文字的探求之路[2]。

在人类历史发展的长河中，人类文明的进程也在不断稳步前进。文字的出现，将人类文明从无形转变为有迹可循，象形文字便是文字的源头和开始。象形文字最初作为一种图画文字而存在，将人类语言从口述转变为书写绘画。象形文字可以分为很多种，古埃及的象形文字，苏美尔的楔形文字古印度以及中国的甲骨文一样，同为一种文字书写体系，都是从原始社会中的生活场景中提取的素材发展而成，例如简单的图形以及花纹等，这些简单的符号性文字图案，构成了我们人类文明的起源。

而在古老的中国，文字最初的形式被发现于殷商时期的龟甲之上，用于一种占卜问神的作用性符号标记，当然这也是人类想要满足和表达除口头之外的另一种可被印记和保存的需求。中国文字的发展经历了许多朝代的更替，人类文明智慧的形式变得更加纷繁复杂。当然，一起发展的原因是伴随着为人服务和适应潮流的趋势前进。中国文字的发展也是伴随着汉字字体的发展而发展的，从笔画繁杂的甲骨文到规整统一的篆书，再到简单大气的隶书和宋体，字体的变化说明着朝代的不断更替和前进，也为汉字的发展和传承刻下了深刻不灭的印记，保留了一套完整的中国汉字发展史册[3]。

（二）汉字“书画同源”的魅力

“书画同源”论是元代书法家赵孟?提出的，是中国书画家们经过长期的书画实践所总结出来的[4]。汉字是图画和符号相互结合，在感性的基础上产生的，因此我国学者历来认为汉字起源于图画，汉字与中国画书画同源，这个源就是近取诸身，远取诸物，天、地、身、物等社会生活[4]。也可以说是中国文字书写具有双重意象，即它本身既是“书”，也是“画”。“书”不难理解，也就是文字的第一层意象――写征意象，即字本身所蕴含的道理与意义，也就是我们使用汉字作为一种信息传递工具所在。文字的第二层意象为“画”象，这是将汉字作为一种图画图形所存在时所具备的意象。我国的书法艺术是自古以来的精粹和瑰宝，那文字的书写为何会成为艺术呢？其中就是“画”的作用。将汉字的书写形式进行改变，赋予了个人的理想和感情，字也就成了“画”，也就会形成一门艺术，这也就是汉字所具备的独特的魅力――书画同源。其实研究汉字书画同源之说很容易找到证据，因为文字在发展初期，也就是在其刚刚出现时，本身就是作为一种被赋予一定涵义的图形或符号存在的。汉字的形与意的结合，很好地弥补了图形的单纯性的不足，同时也将文字古板、正统、严肃打破，使其发生艺术性的变化，接纳了两种物象的优势于一身，使其更具魅力。而汉字作为中国传统文字，其独特性和民族性的魅力就更不用说了。

（三）汉字图形化的视觉表现

汉字书画同源的魅力被现代设计极为看重和需要，而在现代设计中，汉字被设计师广泛研究设计和应用。文字被再设计后，更加注重了图形化意义，所以可以说，现代对于汉字的再设计的过程，强调其图形性，弱化其文字性，叫做汉字图形化趋势，汉字形态包括：书法体、美术体、图形化创意字体等艺术形态[5]。汉字图形化是属于创意字体的范畴，也是一种特殊的图形表现形式。我们的设计思维在依赖纯粹感性形象的基础之上又得以向着理性与逻辑的方向发展[6]。过度抽象化和过分标准化的全球统一局面势必导致设计的个性消隐和多远文化的气质丧失[6]。汉字图形化是一种无论是汉字还是图形单方面都无可比拟的新的表现形式，在视觉形态上，将汉字和图形各自的优势融为一体，加以创新和变化，从而成为一种新的视角、新的艺术的表现形式。

（四）汉字图形化与标志设计的结合

汉字作为民族文化的承载体，自然颇具民族特性与个性，对于设计方面来说是一种特殊的形式与意义。将汉字与标志相联系，能充分体现设计无国界，同时也充分说明，民族的也是世界的。汉字是提取生活事物为原型创造而出的，是对事物特征的一个讲求“神似”的刻画，源于图画而高于图画，故而“书画同源”。

当汉字作为标志图形存在时，不论是从字形还是从字体上都会有所改变，我们称之为汉字的再设计，或者是汉字图形化的过程。当汉字被图形化以后，其具有二者之共有特征，汉字“表意”和图形“表形”的特点，很容易在一个小尺寸的标志设计作品中表达出更多的企业诉求或者更深层含义，这就是汉字图形化有着其他单纯几何图形对于标志设计的不可比拟的优势。

三、汉字设计在标志设计中的意象作用

世间万物中的任何物象都具备一定的象征性和表现内容[7]。汉字除了本身具有一定的意象特征之外，经过设计师设计之后，便具有了另外的意象性特征。通过对汉字的设计，汉字的“形”与“意”发生一定巧妙性的重叠，增强其意味和深刻的寓意，我们把这种意味意趣称之为意象性特征。意象，便是指带有一定含义寓意的物象，在本论文指在设计之后的“形”与“意”兼备的汉字物象。

语言文字的发展是经历了从“合”到“分”的一个逐渐变化的过程的，人类最开始的语言发声和动作交流已无法满足发展需要的情况下，结绳记事以及契刻记事的方法便开始出现和得以保存长久。原始文字阶段期间，人类使用的语言文字形式大体相同，都属于象形文字的一种。最初的文字可以说是一种图画，但是当这种图画形式被沿袭固定下来的时候，便成为了早期的文字。文字在其发展过程中出现了分支即表音和表意。表意文字的典范便是中国的汉字，在汉字构成上更重于对意义和一定形象的刻画；而西方文字则属于表音文字，是通过不可直观的一些音节单位来表达其所包含的意义。

先从文字的层面来说，中西方文字在其根源和开端就具有很大的区别。中国汉字从最开始的甲骨文说起，就是一种“表形”“表意”的文字，在其文字本身的构造和形式上来说，都是以一定的生活场景以及人类经验为载体的智慧的结晶，本身就具有一定的艺术性和内涵性。而西方文字的类型属于“表音”文字，是一种固定字母和音符的组合体所表示出来的文字，虽然这种文字对于在全球范围内的传播和认知有一定的优势，但是在其文字本身的内容和个性方面略显欠缺，在其寓意和象征性方面就更显弱势。

从组合方面来说，汉字各部分的组合搭配也蕴含着一定的意义。例如：“冠”字中，“ㄇ”代表了帽子的意思，“元”代表头、首，而“寸”是尺度和限制的意思，整体由三个部分组成，表示着皇家、贵族的制度性的象征。从此字的分析来看，汉字的构成有一定的讲究，通过会意的方式，将字符与字符搭配组合，并能呈现出一个完整组合的整体，将各部分的意思归纳融合为一而巧妙地表现出来。西方文字则不具备这一汉字所独有的意象性特征，因为西方文字的组合是靠音节和字母的组合搭配而成，其本体就是读音文字，讲究的是从读音上来考究字母与字母之间的关系，所以在意义的层面上较中文文字来讲显得比较单薄。

标志设计的意义和作用范文第5篇

符号是传达视觉信息的载体，在特定环境下，语言交流中的一个词，通过其声音或含义就能圆满地传达一个概念。索绪尔把语言符号解释为由能指（signifier）和所指（signified）组成的统一体时，人们才算对“符号”的含义有了比较一致的解释。在《普通语言学教程》一书里，索绪尔所说的“能指”指的是语言符号的“音响形象”，是符号的形体；“所指”是它所表示的概念，是符形所表示的意义；“意指”就是把能指和所指结合成一体的行为过程，其结果就是符号。法国符号学家罗兰・巴尔特说，“意指”可被理解为一个过程，它是将能指与所指结成一体的行为，这一行为的产物便是符号。人们通常所说的符号，一般仅仅是指符号的能指，而不是能指和所指的结合体。所以，当我们说某个图像或事物是一个符号时，其含义就是一个能指和所指的结合体，而不仅仅是其能指或符形。当然，人们出于习惯或者为了方便，在不造成误解的情况下，也可以把符形直接说成符号。由于设计图象符号是由能指和所指构成的，所以能指和所指相互制约的关系决定了设计图象符号的表现方式。符号是人类共通的语言，信息社会中各项技术都将对视觉状态传播设计带来深远的影响。

标志是“以特定、明确的文字、图形来表示，代表或象征事物的简化符号，它通过一定的媒介传递出来，其中不仅包含单纯性的指示和识别作用，而且还表示了目的、内容、性质等特征”①。标志是一种由语言符号或图形符号等构成的视觉传达语言，文字可以被看作是一种抽象的图形（世界上绝大多数的文字是由图形演变而成），在传播的过程中标志具有语言的功能。

二、标志的符号性表现

标志的符号性可以追溯到没有文字之前的原始社会，同文字一样，标志的雏形也是从图形开始，如原始社会时期的祖徽、图腾标志以表示氏族之间的一种血缘关系。人类由于相互交往了解的需要创造了图形标志，即通过视觉传达方式把计划、构思、设想、方案等利用图形语言传达出来。如十字符、太极图形、八卦图形等。这种符号化的视觉语言比文字语言表达思想、传递信息更快速、更直接。标志是图形中最具典型性的视觉表现语言。图文并茂的标志也有一个发展的过程，这期间有非商业类但具有标志意义的标识符号，如古代军事战争中为了区分敌我、等级也出现类似欧洲纹章形式的旌旗、甲胄、兵器上的标志符号；还有为区分皇权、官职等级的标志符号，从图案到色彩甚至繁简程度都有详细的规定，如帝王公卿冕服或朝服上的十二章纹，建筑上的标志符号(屋脊兽与屋瓦的色彩等)，官服补子上具有等级递进关系的动物图案等。人类在自身发展过程中，由于不同的地域、不同的经济生活、不同的心理素质，从而形成不同的语言和文字，这就造成了人们之间沟通的不便。然而，人们毕竟生活在同一个星球上，赖以生存的物质基础有其共通性，通过形象思维和视觉可以对一些符号性的图形进行识别和认知。标志就是人们在漫长历史中找到的用来传达这种潜在共通性的最佳符号，它可以把人类潜在共通性形象直观地表述出来，成为视觉语言范畴里最实在、最简洁的一种形式，言简意赅也是标志最显著的特征之一。因此，“标志具有三个基本功能：一、指示功能。标志可以向受传者传达事物的功能以及表示一种行为方式，具有明显的指令作用。二、识别功能。标志的图形和文字能够突出事物的某种素质，要求受传者特别加以关注。三、象征功能。标志的文字和图形可以是一种事物表现另一种事物，具有精神或非物质的性质”②。

标志一般由图形、名称（字体）、色彩及其各种组合方式构成。

标志这种设计图形是一种表现形式的符号体系。相对语言符号体系而言，设计图形是一种特殊的符号体系。设计图形是一个包含了多种复杂含义的综合体，同时它必须直接呈现在人类的眼前。换言之，视觉传达设计是将人类的态度、情绪、情感等转变为可见形式的一种手段。如果从人类发展的角度看，表现性设计图形符号的产生甚至比推论性语言符号的产生具有更大的可能性和历史必然性。因为在人类初期的符号活动中，曾经存在一种对符号更为基本的使用，即将经验构成某种形象性的东西。正如我们在对设计图形符号的定义进行推论时所指出的，符号的最基本功能恰恰在于将经验客观地呈现出来，供人观看、认识和理解，进而互相交流并进行信息传达。传达的理想目的，是指传达者使之符号化的传达内容与被传达者所阐明的观点十分吻合。符号的作用，即被传达者在理解了符号本义后所发出的主动作为，这也正是传达者所欲达到的目的。在设计中巧妙地运用视觉性，必能取得传达与诱导的显著成果，尤其是经过精心设计的符号更能被人们所接受和喜爱，并使人类透过视觉功能奠定交流了解的基础。

从现代符号学的观点来看，标志就是一种信息、情报，即情报化了的符号、符号化了的情报。同样，在视觉语言符号中，只用一些有象征意义的形状、线条也能表达一个视觉概念，而且比用文字或口头语言表达更形象。如常见的红十字会标志和奥运会的五环标志，都是通过图形符号来完成传达的效果。标志、商标、地图、星云图之类的图形符号，都能传达与文字相近的概念性内容。视觉语言符号在奥运会、国际性的博览会和交流会等大规模的国际性活动中成为消除语言障碍的共识意念的载体。

在信息传递与日俱增、人际交往逐渐扩大的今天，标志成为了一种人类共通的直观联系的工具符号，在社会生活中占有十分重要的地位。标志作为表明事物特征的符号，在今天社会生活的各个方面已无处不在。国旗、国徽、公共场所标志、交通标志、安全标志、企业团体标志、商品标志等，都在不同方面发挥着沟通与交流的作用。由此可见，符号化了的标志在视觉传达上、信息文化中的地位和重要作用。

设计中标志的形象要有一定的意味在其中，以反映被设计物的本质和思想。设计图形符号不是简单地对客观事物的模仿，而是一种创造，即对客观事物的再加工和改造。因此，它是视觉传达设计师创造出来的一种经过加工整理的高度概括化、条理化、结构化的幻象。

三、文字标志的符号性

文字是符号，标志也是符号。文字是“记录和传达语言的符号，扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具，对人类的文明起着很大的促进作用”③。索绪尔说：“语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一的存在理由是在于表现前者。”也就是说，文字是记录语言的符号。

漫长的发展过程产生了最早的象形字，象形字逐渐演变成大家所熟知的文字。世界各民族文字经过了数千年的演变历程，并且受各地域、各民族的文化熏陶，产生出了当今世界上各异其趣又各具面貌的文字造型。究其根底，文字的使用因需要而产生，经由约定俗成形成共识并流传千古，成为人类相互往来不可或缺的表达方式之一。文字也随着人类文明的发展，由传达意念的符号至进一步追求美的呈现，使得文字的面貌由单一的符号造型，迈入多元的审美造型境界。

以文字为元素的标志设计，是通过设计将标志的特定含义或多或少、或隐或现地在字体结构形态中显示出来，使文字的内涵巧妙地呈现出个性化的内在力量，给人以更多的艺术品味。由于世界上所有的文字演变到今天几乎都变成了一种语音符号，因此，几乎所有的文字标志都有一个基本确定的视觉形式。当我们把这种视觉形式看做是声音符号时，它是象征性的。如果将其作为组织、事物、企业或产品的符号来看待，文字标志的视觉形式也可能表现出一些有关质量、信誉、理念等性质。一个特定的字体可能代表一个特定的行业或与组织、事物、企业或产品有关。通常文字标志这种图形的性质是通过图标化来实现的。文字标志同时具有语言形式、语音形式和图形形式，文字标志是语音音素及其拼合的语言的视觉化符号。对拼音文字来说就是大小写字母或其拼合。对于汉字来讲，是单独一个有具体意义的字或多字组合成的词语及短句。文字虽然源于图形，但经过长期的演变，基本上已失去了原来的图形意义，仅表示音素的性质。但汉字却是表义兼表音的文字，因此，汉字仍然保留有许多图形的特征。文字标志无论是在单个文字或多个文字的整体造型上，都与普通的印刷字体、书写字体不同，它有着独特的个性与造型。文字标志正是通过其独特的个性与造型，全力地体现被设计物的内涵。深入开掘艺术思维的想象，使设计的字体意象和被设计物的内容融为一体，力求字意表情明显化、字体特征个性化。文字能够避免图形符号在传达过程中多义的缺点，而图形能够表现文字、语言所无法表达的意境、气氛，同时图形还具有不受地域限制的、超越国界的世界共通性，这一点充分地体现在公共标志的设计当中。

汉字是中华民族文化的载体，它是传达思想的符号。汉字作为中国传统图形体现着中国人的创造精神和智慧。鲁迅先生曾经讲过中国文字有三美：意美以感心；音美以感耳；形美以感目。标志作为一种视觉传达的图形符号与文字有着内在的联系。对于汉字而言，我们可以看“形”联想，即使不认识的汉字也能猜出个大概。而对于英文单词，字形和联想就不起多大作用了。作为艺术符号的汉字书法，尽管给人以不确定和难以捉摸之感，但书法作为一种符号，却有自己相统一的能指和所指。一幅书法佳作，固然给人以赏心悦目、“言有尽而意无穷”的感受。即使一幅拙劣的书法作品，也能使人产生平庸、浅薄乃至笨拙或者庸俗的感觉。同样，标志的设计也是如此。例如，轻盈自如的线条给人以灵动、奔放的感觉；端正的线条给人以稳重、严肃的感觉；凝滞的线条给人以艰难、苦涩的感觉。它们之间都具有同构关系，这种同构关系普遍地存在于书法艺术和标志设计之中。由于汉字书法具有极强的表现能力，书法能指和所指之间的同构关系是不可穷尽的，它给书法创作者留下了广阔的艺术天地。现代标志设计可借书法体字造型、设计处理(简化、繁化、夸张、变形)、笔墨效能(笔触、墨韵)及装饰手法来传达其美学观念，讲究如何以点、线、面架构出新的布局，提炼产生多种线条语言与文字境界，蕴涵某种主题思想或精神品质。汉字从其造型和形式上与标志有着很多相通之处。从汉字的造型方法、结构特点等角度来研究其与现代标志设计之间的相通性，使汉字元素在现代标志设计中运用的可能性具有一定的现实意义。

（注：本文为高校科研项目研究成果，批准号：NJsy08176）

注释：

①车其.现代标志设计[M].石家庄：河北美术出版社，1995：1.

②潘公凯，卢辅圣.视觉传达设计[M].上海：上海书画出版社，2000：114.

③辞海（缩印本）[M].上海：上海辞书出版社，1979：1731.

参考文献：

[1]陈宗明.汉字符号学[M].南京：江苏教育出版社，2001.

[2]潘公凯，卢辅圣.视觉传达设计[M].上海：上海书画出版社，2000.

[3]苏克.标志设计[M].北京：中国纺织出版社，2006.

[4]罗兰・巴尔特.符号学原理[M].王东亮，等译.北京：生活・读书・新知三联书店，1999.