母亲

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母亲范文第1篇

??到了外婆家的大门，外婆看着我们来，就迈着小脚跑出来把我抱在怀里，亲了又亲，母亲一个劲地催我叫“外婆”，我喃喃地叫了一声“外婆”，外婆乐得欢天喜地，又回里屋给我拿来了很多的糖果。

??母亲似乎放心地走了，从此我在外婆家常住了，我可以依赖的就是外婆。

??一早起来，便嚷着让外婆给我穿衣服。肚子饿了，我就跑到外婆的身边。在外面受小伙伴欺负了，我也是在外婆的怀里大哭一场，然后在外婆暖暖的怀里睡着。

??小的时候，我还经常尿湿裤子，外婆从不发火。每一次外婆都是急急忙忙给我换了，然后轻轻地拍一下我的屁股，责怪着说：“看你下次还敢不敢这样 ”

??该到读书的年龄了，我又是哭，又是闹，就是不愿意去比监狱还难受的地方，外婆束手无策，好说好歹我才愿意去，可是我要外婆每天放学后在学校门口等我。

??就这样，第一天放学后，我就看见了疲惫瘦小的外婆在风中站着等我。那时的我根本就不知道心疼外婆，她是小脚，走路非常吃力，可是外婆和我读书一样从来没有缺席过。六年了，外婆在小学的校门后等了我六年，外婆在那条坑坑洼洼的路上踉踉跄跄走了六年。

??小学毕业以后，我被母亲接回到了自己的老家。开始的时候，我是死活不愿意跟母亲回去。在这些年的生活里我已经离不开了外婆，可是这里没有初中，高中，懂事的我还是没有扭过固执的母亲，我跟在母亲的后面离开了相依了十年的外婆。

??还记得走的时候，外婆依依不舍，把我们送上了车，外婆还在不停地向我们招手。外婆熟悉的身影变得越来越模糊，车上的我也哭成了泪人，抬头看着母亲，她的脸上也有那晶莹的泪滴。

??母亲和外婆一样深深地爱着我。回来后，没有多久我就习惯了跟母亲的相处，可是我还是常常想着慈祥善良的外婆。

??后来我回去看过几次外婆。看到我来，外婆高兴万分，她会在厨房里忙整整一天，就是为了给我做小时候喜欢吃的菜；她会烧红薯给我吃，哪怕她记性很差，可是她还是没有忘记她的外孙女最喜欢吃烧红薯。我的好外婆，她恨不得把所有的爱都在那几天的时候里给了我。

??就在我去北京读大学的时候，接到了外婆病重的消息，听母亲在电话里说她在床上躺了整整四天了，不吃不喝，好在还没有断气，所有的亲人除了我都到了，似乎外婆还在等着我。

??我匆匆请了假，就去赶车。第二天我风尘仆仆回到了外婆的老家，当我看到奄奄一息的外婆时，我再也忍不住了，失声痛哭起来，我一遍一遍呼喊着外婆，外婆听到我的呼喊声了吗？她含含糊糊的声音，我们谁也听不清楚，没过多久，外婆就断气了。

??外婆是在等我，等她的这个不常回去的外孙女。

??外婆的一生里有过多少对我的等待，有时是在家的门口，有时是在回家的路上，有时是在学校的门口，只有最后一次外婆是在病床上完成了她的最后一次等待。

??母亲的母亲走了，母亲和我一样的悲伤，我能做的就是对我的母亲好一点，才能告慰在黄泉下的另外一位伟大的母亲。

??这一生母亲给的爱是厚重的，而母亲的母亲，外婆给我的爱和关怀也是让我刻骨铭心的。

??母亲是伟大的，母亲的母亲也是伟大的。他们无私地把爱给了我们，他们无怨无悔付出为了我们。他们是上帝派给我们的天使。

母亲范文第2篇

流浪了几天，刚刚归来，原本想在外一段时间的，因为再过几天就是母亲节了，要回来看母亲给母亲上坟。这次，回家的路似乎很长，我木然的望着窗外，看着田野风景扑面而来，又飞样的后退，最后消失在视线之外。我，想着妈妈！

最近，朋友，也很少联络了，爱情，依旧一片苍茫。偶尔我会产生一种错觉，一种以为自己真的是一个潇洒地可以很快忘记忧伤的人的错觉，惟有想到母亲时。喜欢一个人在外，什么都不想，想到那逛逛就到哪逛逛。前天，一个人逛街的时候，在一个卖布鞋的铺前，伫立了很久，以前最爱给妈妈买布鞋，可现在该买给谁啊？顿时泪静静的流下。妈妈的脚因为小时候家穷，鞋总是到小到不能穿才换，导致了脚变形，所以，近几年有了那种完全是手工棉布做的鞋，总爱给她买。妈妈的离开，让我过早的经历生死离别，也让我捂出很多。多么希望妈妈的离去是一场梦，当我醒来，又可以看到温暖、慈爱的妈妈。当明白这是一个我不得不接受的事实，对死神我就不再敬畏了，如果死神能这么轻易地将我至亲至爱的人带走，它还有什么可值得我敬畏的？

母亲这一生艰辛非常！从年轻时就疾病缠身，总是很佩服妈妈的对付病魔的勇气和毅力，几十年来总是每天不间断的大把吃药，却从不向我们诉苦。头几年，我每天晚上会给妈妈按摩，妈妈那时总会感到很是惬意，感叹道：“还是闺女细心啊”。可只坚持了几年，现在心里满是惭愧与内疚，就是这样的小事，对于妈妈是幸福。我不知道那时自己成天在忙些什么？几年前，妈妈因为糖尿病引起的病发症，右眼几近失明，左眼看人也只能看到模糊的影子，在济南动手术，可到了手术室因为妈妈的心脏和血压的问题，没能动成，下了手术室，爸爸拉着妈妈的手说：“眼睛看不见了，我拉着你”。妈妈和我们兄妹几个都流泪的点了点头。妈妈有幸，遇到真正爱她照顾她一辈子的爸爸。现在每每看到爸爸，总会想哭，从妈妈离去到现在爸爸依然还是每夜失眠，所以已近七十的他总要到外面奔波忙碌着，只有这样他才会好过点。说到这，真的要感谢一下爸爸的朋友和徒弟们，他们能够了解爸爸，所以总会用各种理由要爸爸去他们那里，我知道他们的用心良苦，感谢他们！

母亲范文第3篇

因为我千里迢迢远嫁他乡，母亲的心胸便横跨了地北和天南。她所承载的，已超出了一个平常母亲的负重。女儿出生六个月后，我要赶到安徽上班，受当时生活条件的限制，女儿不能带在身边，我不得不把她留在老家黑龙江。此后的一千六百多个日夜，母亲替我承担起了本应我承担的责任。

照片成为我了解女儿成长历程的窗口。“百日留影”很显然是在照相馆拍的，小家伙悠然地坐在椅子上，憨憨地笑着，眉宇间流动的快乐让我这个当妈的心里踏实了许多。猛然间，照片下面边沿部分一只粗糙的手跃入眼里，那是母亲的手！紧紧地扶着孩子的小腹，生怕她一不小心跌下去。我看不见母亲的脸，却可以知道她怎样抱着女儿小心翼翼地走到照相馆，可以知道她佝偻臃肿的身躯如何躲开摄影师的镜头，而做这一切的本该是我。

以后的日子，女儿的照片源源不断地寄来，有在家里拍的生活照。有在影楼拍的特写。有母亲抱着的、有蹒跚学步的、有吃得满嘴流油的、有张牙舞爪仰天大笑的……“抚摸”着她胖胖的小腿，母亲如何把她养得如此健壮？欣赏着她楚楚的穿着，是母亲细密的针脚包裹得她有模有样。

我在他乡以极大的耐力坚持了四年多，不排除母亲的支持与理解。而母亲所展现的耐力和坚持却超出我太多太多。

女儿一日四餐，一向大大咧咧的母亲竟然也细致起来了，戴上老花镜，一句一句看着科学喂养手册，严格按照这个阶段婴儿的进食量喂奶粉。女儿刚刚学会走路时，不再听话地等着喂饭，而是无限炫耀地从这个房间蹿到那个房间，循环往复，似乎在宣告：“我会直立行走了。”母亲便如影随形，弯腰屈背。一顿饭就是一次战斗，往往到最后，母亲吃的只有残羹剩饭了。女儿有一个时期喜欢在室外闲逛，看车、看人、看天地，月上中天还不愿进门，母亲上了一天的班后仍然乐此不疲地舍命陪“小人”。女儿夜半无来由地啼哭时，母亲抱着她在小台灯的光晕里来回踱步的剪影，是我不敢轻易去触摸的，我怕视线模糊了那珍贵的瞬间。

为减轻我的思儿之苦，母亲带着女儿来看我。黑龙江到安徽，四千里路途，一老一小在空气不流通的车厢里闷上两天，情形可想而知。女儿两岁大时，母亲带着女儿从哈尔滨上车后，试图把中铺换成下铺，没能成功，母亲只好携着女儿在中铺的上上下下中坚持到了终点。她们是怎样爬上爬下的，我从不敢去想。还有一次，我要赶到江苏的婆婆家过年，母亲为了大家都能够团聚，毅然决定前往江苏。我们是在上海碰头的。从上海到婆婆家还要乘五六个小时的汽车，由于晕车，我紧闭着眼睛昏昏欲睡。可同样晕车的母亲却在一路上与孩子说说笑笑，在肮脏的车厢里调节着快乐的心情。母亲是怎样若无其事地应对晕车的，我从不敢去想。

母亲范文第4篇

母爱是一丝阳光，

在寒冷的冬天，

为我们送来温暖；

母爱是一座清泉，

在迷茫的沙漠中，

为我们送来清新的希望；

母爱是枝叶茂密的大树，

即使在炎炎夏日，

也甘愿撑起一片绿阴。

母爱是辽阔的大海，

无边无际，不求回报；

母爱是一缕微风，

送来清凉与芬芳；

母爱是世界上最伟大的爱，

是我们幸福的源泉。

如果我是蘑菇，

母亲就是雨水，养育我；

如果我是世间万物，

那么母亲就是醉人的春风，

令我复苏，生机勃勃；

如果我是花朵，

母亲就是美丽的春天，任我绽放；

如果我是闹钟，

母亲就是电池，

为我的前进加油鼓劲；

母亲哺育了我，

让我健康快乐地成长，

母亲范文第5篇

“母”这个字最开始代表母亲，始于商朝甲骨文时代。“母”字的甲骨文字形，是“女”字加上两乳，象征哺乳女性之形。这也是“母”最早的出现。“母亲”二字的出现随着“母”的出现而水到渠成。

古代能作“母”的别称的还有“妣”字，秦汉之际《尔雅》一书在《释亲》中写道：“父为考，母为妣。”只不过后来妣这个字在唐代之后逐渐改用来指去世的母亲。

此后一直过了1000多年，“妈”这个字才第一次代表母亲。在三国时代张揖在其所著《广雅・释亲》一节中说：“妈，母也。”值得注意的是，同样在张揖的这本书里，也出现了与“妈”对应的“爸”。（“翁，爸，爹，?，父也。”）这一时期另一个可以指代母亲的词汇也出现了――“姥”（发音同“母”）。流行于南北朝的著名长诗《孔雀东南飞》里说“便可白公姥，及时相遣归”，意思就是母亲。一般来说，在成文的东西里，母、姥出现的较多，在生活口语中则以“妈”的称谓出现。在元代，还出现了一个可以指代母亲的词汇，那就是“奶奶”，用“奶奶”来称谓母亲，在南北都有出现，而且至今在山西和福建一些地区，仍旧保留着“奶奶”这样的用法。

“妈妈”的出现

以前曾有观点认为，“妈妈”是舶来品，在中国使用的时间顶多100年左右。这实际是错的，“妈妈”在宋代就用来指代母亲了。也就是在“妈”字作为母亲的指代出现之后近1000年，古人在口语中终于出现了“妈妈”的叠音说法来称呼母亲。这时候的“妈妈”出现在文字中，常常是与“爹爹”对应出现。南宋诗人汪应辰（此人17岁中状元，是中国历史上最年轻的状元）曾经写道：“维年月日，爹爹妈妈以清酌、时果、庶羞之奠……”

从宋元时代开始，“妈妈”一词大量出现在当时民间的口语和戏曲中。一些学者认为，“妈妈”的大量出现，可能是北方少数民族对母亲的称谓对当时的语言产生了影响。目前保留的最早的南戏剧本《张协状元》（根据学者考证，创作于南宋时期）中，就提到“妈妈两国夫人刘氏，知它享的多少荣华，受的多少富贵。”南宋文学家洪迈所著《夷坚志》里也有儿子拜见母亲称其为“妈妈”的描写。创作于元代末年的著名南戏《琵琶记》，戏中主角蔡邕称呼其父母就用的是“爹爹妈妈”。

虽然“妈妈”在这一时期开始广泛使用来称呼母亲，但是“妈妈”在此后大约500年的时间里还保留着多种含义。比如，宋代周著所著《清波凌志》中，用“妈妈”指代年纪大的妻子；元代俞琰所著《席上腐谈》中说：“今人称妇人为妈妈。”也就是用“妈妈”来指代结婚的年长妇女；“妈妈”还在宋元时期指代妓院里的老鸨，成书于宋元之际的《大宋宣和遗事》中对名妓李师师的老鸨子就称为“妈妈”。这种用法，在后来的元明成书的《水浒传》中大量使用。此外，“妈妈”还在许多场合指代祖母、曾祖母，比如南宋叶绍翁所著《四朝见闻录》，宋宁宗即称呼自己的曾祖母宋高宗吴皇后为“大妈妈”。

从宋元开始，称谓母亲的比较雅的字是“娘”，南北通用，其中北方基本只用“娘”，而南方是“娘”“妈”都用。其实“娘”字在唐代之前是用来形容年轻小姑娘的，用来指代母亲的是“”。按照清代学者段玉裁的观点，这俩字在唐代以前是不能混用的。而到了唐末五代时期，“娘”开始具有了母亲的意思，到了宋元时代，“娘”“”彻底混用，既可指母亲，也可指年轻女子，两个字也逐渐成了一个字――“娘”。

母亲节与近代中国

许多人以为母亲节是最近30年来进入中国的洋玩意儿。实际不然，1923年美国决定以每年5月第二个星期日为母亲节，1926年中国浙江就有人举办了母亲节纪念活动。1935年，当时的《妇女共鸣》杂志报道了上海各界纪念母亲节的情况：“上海中外妇女均集会举行纪念，中华团体计有中华妇女节制会、中华妇女……合于是日下午三时，在圆明园路会所举行纪念礼，来宾百余人。”

在母亲节进入中国的早期，母亲节相关的纪念活动主要是由来华的传教士来推动的，因此最初几年，很多活动都是在教会、教堂举行，具有较为浓厚的宗教色彩，因此，与中国国民结合并不紧密，而且往往局限于大城市的少数达官贵人的自娱自乐。

但是，由于母亲节传入的节点，正是中华民族反抗外侮的关键时刻，因此母亲节也不可能置身事外，尤其是1937年全面爆发后，万千中华儿女奋起抗击日本法西斯，母亲送子上战场，要承担的是相思之苦甚至丧子之苦。1939年《妇女生活》发表纪念母亲节的文章，其中写道：万千中国母亲为了保障更多华夏子孙的生存权，更是忍痛把自己心爱的儿女送往前线，去抗击日本法西斯，争取国家民族的自由、独立、解放和世界永久的和平。