关于莫言的作文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于莫言的作文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于莫言的作文范文第1篇

【关键词】国画创作 中国笔墨文化 应用研究

笔墨是国画的本质所在，它一直在中国传统文化中占有非常重要的地位，因此对国画的研究必须注重笔墨这个基础性元素，否则就会影响研究的价值和意义。国画与笔墨两者相互依靠，这就要求国画的创作者要对自己的笔墨方面严格对待，这样才能使作品更加充分的体现出那种国画所独有的感觉和韵味。并且，由于当下人们对于国画的审美要求越来越高，这种趋向也就使得笔墨的形式也必须不断的改进和完善。笔墨拥有着丰富的内涵，在创造作品时要把握住它的相关内容来对其认知与了解，以此来探索发现笔墨发展的方向，前景以及规律。

一、笔墨文化元素的特征以及它的审美价值

（1）笔墨文化的元素特征中线条是基本特征。无数的题线条组成了国画的基本框架，因此对线条的良好把握就是国画创作的基本原则，也是画作是否拥有活力与表现力的关键所在。良好的线条把握，不但能将生动的场景展现出来，更能将创作者的想法理念传达出去。笔墨元素中，写是其重要特征。国画的创造过程由小写意和大写意组成。写可以使得国画更为传神，如同书法方面的训练，它的重要性是非常明显的。可以看到，书法绘画相辅相成，精通书法与擅长绘画就往往是会被同时具有的天赋。由此可见，绘画之中，写之重要。

（2）笔墨体现的审美价值。从古至今，国画创作往往随意性比较大，以画表心，表意非常常见。这样就要求我们在做对于绘画作品的研究时，应当将重点至于作品所体现的生活点滴上，而这往往处于写实与写虚之间。因此，创作者绘画的目的却不是我们所需要去着力关注的。国画大师齐白石先生认为：创造要去追求一种巧妙性，让它处于似与不似之间。传统国画注重写实，注重笔墨，而如今，随着人们审美与认识的不断改变，人这种情况下人们往往对笔墨的结构特性缺乏了解，这样，就无法真正的体现出笔墨的价值了。

（3）中国笔墨文化元素的含义。国画在漫长的历史中经过发展变化，不断创新，成为不可替代的中国文化，这里面包含了鲜明的民族文化和特定的文化个性。国画给我们带来的不仅是视觉盛宴，也是可贵的精神财富。国画在历史的演变中形成了属于它自己的独特的绘画方式和绘画技巧。在绘画这一过程中，历代大师都在强调用墨之道。笔墨作为国画绘画的根本，也形成了属于自己的笔墨文化，成为国画的核心部分。

二、传统意义上的笔墨在创作国画时的应用

笔墨文化源远流长，博大精深，笔和墨是文房四宝中的两项重要的组成部分。其中，笔以其不同的性能被分为硬度较高，弹性较强的硬毫；质地较软，常用于点花写叶的柔毫以及兼具两者特点的兼毫。墨则主要分为油烟墨和松烟墨，它们主要被用于花鸟画和工笔画中。国画创作，根据创作者的习惯，创作要求，创作类型不同，所需要的笔墨也是不同的，要审慎适当的进行选择。

三、用笔与用墨的应用

实际上，在笔墨的广义内涵中它也可以指使用笔墨的方法和意义。这其中就包括：

（1）用笔一般来说，国画创作中用笔是不能随意的。首先要注意的就是握笔姿势，正确的握笔要用拇指和食指捏着笔管，另外的两个手指抵住笔管，握笔有力，保证笔的平稳。除此以外，由于一些创作人的习惯不同，握笔方式可以相对灵活，但其主旨不变，只有科学正确的握笔，才能使线条达到想要的效果。

（2）用墨如同用笔，其地位也相当重要。墨的用法很多，而且不同风格的国画往往也有着不同的创作手法，包括使画面如同墨泼纸上，注重色彩变化的泼墨手法，以墨烘托渲染强化色彩厚重感的染墨手法以及用淡墨或浓墨连敷几次水分以增加画作生动的积墨手法等等，这些用墨方式的正确使用可以明显使画作更显层次与灵动，是增加国画表现力的关键所在。

四、笔墨文化技巧的应用

从深层次来看，笔墨即以用笔和墨的技法对客观事物进行塑造，传神达意，从而体现出国画的精髓。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，笔墨表现出到同一事物也是不尽相同的，不同的把握，不同的技法，画笔下的既可以似是而非，亦可能神形兼备。国画中众多的流派就是因此而产生的。

五、笔墨审美价值的应用

笔墨是国画的灵魂。笔墨展现的不仅仅是技巧，更是创作者的心与意。完美的技巧与物象刻画只是画作的载体与框架，真正能表达创作者灵魂，世界观，艺术观的就是笔墨。创作者运用笔墨技法，深刻提炼具体物象，加之艺术性的创造与想象，淋漓的表现出国画之美，笔墨的使用便是画家审美价值的体现，是个人风格品位魅力的展现。

六、结语

笔墨可以是写实的，够了物象形神，笔墨亦可以是虚无的，点滴间体现画家的艺术修养与美学追求。大师的画作可以临摹，即便物象描绘完全相似，其中的神谕却临摹不出。因此，在创作国画的过程中，笔墨文化元素的应用不仅仅是要关注具体的物象刻画，还要恰当的区运用笔墨的技法与内涵，要注重展现创作者的情感与思想，法乃自然之法，道为天地之道，这样才是赋予国画灵魂，使其得到升华的关键。

参考文献：

[1]谢今古.国画创作中传统笔墨文化元素的运用分析[J].大众文艺，2013，（20）.

关于莫言的作文范文第2篇

关于评价片面

莫言说：“有人说，我是个没有思想只有感觉的作家，某种意义上是在批评我，但我觉得是在表扬我，我觉得小说就是从感觉出发，一个小说家在写作时，应该把他的全部感官调动起来，就是我要描写一个事物，我必须要调动我的视觉、听觉、嗅觉、触觉，让小说充满了声音、气味、画面、温度。”“作家的理性力量太强大後，他的感性力量势必会受到影响……小说应该像一条充满了人气的街一样，有各种各样的声音和气味，各种各样的温度，仿佛置身其中。不这样，势必枯燥无味。”莫言的这番话，警示我们，在作文教学中“主题先行”有评价的局限性。写作教学中重“立意的深刻”，轻“感觉的真实”，无疑是对学生写作的一种误导，它会使学生为了迎合主题鲜明而以模式化的作文代替真情实感，甚至因为过于强调段落结构合理、修辞手法得当、语言华丽流畅等一些外在的标准，而忽视了丰富学生自我“语言的感受表达”“思考与想象”等内在能力。

关于写作动机

莫言最初走上创作道路，奔的是功利的目标：吃饱饭，多吃几顿饺子，提干，不再遭别人白眼。同时他认为，文学创作是一种心理补偿。这些是他的写作动机，促使他多少年来脚踏实地、勤勤恳恳，刻苦学习，大量阅读，笔耕不辍。但我们目前学生的写作状态是在房间里冥思苦想，无“写作动机”，更无“读者意识”，写作成了“无病”。因此，在“命题”及写作环境的创设上，需要我们重视让学生主观与客观外界对象达到某种契合，注重学生写作动机的激发。

关于“贴近自我”

莫言说：“我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。”新课标强调“作文要贴近生活”，孙绍振教授认为这里的指导思想出了问题，会因偏狭的理解而导致主体感觉的钝化，并针锋相对地提出了“贴近自己”说――写作必须贴近自我，贴近自己感受最深的一点。我们目前的写作教学确实忽视了个体对自己身心活动的觉察、认知和评价，其中包括对自己知觉、思维、情感、意志等心理活动的意识，对自己和客观世界的关系，尤其是人我关系的意识，以及对自我身体状态的意识。

关于“经验支架”

莫言说：“我五年级後就去放牛，我从牛的眼睛里看到自己的倒影了，有时躺在草地看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，大地发出的气味，各种各样的植物花草放出的气味，跟大自然亲密的接触，这种长时间的孤独的与动物在一起的状态，都让我想入非非，这些想入非非在当时看来，是一个孩子非常可怕的一种想法，但是当我变成一个作家後，这些小时候痛苦的经验变成了宝贵的创作资源和财富，直到现在动用的依然还是我二十岁前积累的生活资源。”这无疑启发我们，不要忽视学生生活经验的积累，并给予“经验再创的支架”。我们要从“教”的视角转向“学”的视角，从根本上给予学习者调动经验的有效支持。

关于“言语途径”

莫言说：“我小说的语言来自乡土，我的家乡有一种典雅的古语，如形容刀锋利，‘风快’；形容漂亮，‘奇俊’；形容特别热，‘怪热’；……巴金作品中的对话，也来自他的家乡四川话，要努力把方言土语改造成叙述语言。”由此，我们可以得到的启发是，在写作指导中，要重视学生语言储备的途径和言语表达的图式学习。帮助学生超越语言贫乏，表达不出、表达不清、表达不美等“语言痛苦”的问题。在写作指导方面，要注入语言吸收和运用的内容，在语言储备途径方面，除了通过阅读和背诵积累语言外，要让学生在生活中学习积累表现人民群众智慧的具有创造力的语言，除了让学生“用眼睛阅读”，也要学会像莫言一样“用耳朵阅读”，（“我在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃地进行着的牛车社，聆听了许许多多神鬼故事，历史传奇，逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家庭历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。”）使语言积累在厚实的基础上增加了一份“活性”。我们要让学生在真正理解所积累的语言的前提下，在作文中通过引用、化用和新的语境的创造进行同义和异义的应用，通过运用加深对语言的理解，形成积累一运用―发展的良性格局。

关于“想象萎缩”

莫言说：“想象力也许是跟知识对抗的，想象力建立在知识基础上，但知识太多了，想象的空间就变得狭窄了，我从小没有受过很好的教育，跟自然融合在一起，我的想象力跟大自然联系在一起，不是借助于知识来想象的，而是借助于感觉来想象的，是形象的，活灵活现的，生理感受。”写作教学的“痛处”，正是用知识拦截了想象，用技巧阻碍了性灵，用套路描制了思路，用仿写隔离了生活……不仅如此，随着智能手机、平板电脑、电子阅读器等在家庭中的普及，学生的“微阅读”渐成趋势。这种碎片式的即时分享（只言片语、闲言碎语、发发感慨、晒晒心情），花去了他们大量的时间，逐渐被学生认同和适应。“浅阅读并发症”使“想象力缩水”越来越呈低龄化趋势。学生时时把目光停留在移动终端上，处处呈现“微阅读”状态时，“快餐阅读”“浅阅读”极大地逼仄了他们发展想象的空间。要找到可能解决的方案，需我们老师有带领学生“放眼”于“微阅读”之外的清醒的责任意识和行动。

关于莫言的作文范文第3篇

10.敬礼，_____！

【命题分析】

本次作文是一道半命题作文。所谓半命题作文就是命题人限定题目的部分内容，然后让学生将题目补充完整，再进行写作的一种作文形式。它介于命题作文和话题作文之间，将命题作文的限制性和话题作文的灵活性集于一身。既能检验学生的写作水平，又给了学生一定的写作自由。

揣摩出题者意图，本次作文具有如下特点：

时代性。2008年，灾难与荣耀并存。雪灾、地震突如其来，破坏家园。多难兴邦。正是在灾难面前，上至总理，下至普通人；无论老人，还是小孩；不管是领导，还是群众都团结一心，众志成城，表现出了一个民族的凝聚力与向心力。激情洋溢的八月，北京奥运会上，中华运动健儿发扬奋勇拼搏的精神，夺得一枚又一枚奖牌，鲜艳的五星红旗高高地升起，运动员们一次次地敬礼，激起了国人的爱国豪情。敬礼，中华儿女！敬礼，向着五星红旗！

思想性。现在的学生大多是独生子女。他们在家人的呵护下成长，衣食无忧，一帆风顺，自我意识强烈，但亲情观、感恩心淡漠。本次作文正好引导学生对家人，对社会，对自然充满感恩之心和敬仰之情。

写作半命题作文，补充题目是最关键的。“题好一半文”，它关系到作文的选材、立意、详略、表达方式以及文体等等。补题之前，一定要认真琢磨已有部分题目的含义，这样我们才能结合自已的生活经历、知识积累和写作优势来补全题目。补题要尽量与众不同，有独创性。

“敬礼”，《现代汉语词典》上解释为：立正、举手或鞠躬行礼表示恭敬。可见，敬礼是出于一种敬佩，一种感激，一种珍重，一种感恩的行为。虽然是道半命题作文，但“敬礼”就是文题的核心词。它的后面可填写：老师、陌生人、笑傲寒冬的腊梅、以生命的名义、向着五星红旗、震撼心灵的行为……

学生要选择自己最有话可说的内容来补全题目。然后，对整个文题作一番检查，看看文题是否简明，生动，准确。

【思路点拨】

选材立意：十四五岁的学生虽然人生阅历、知识积累还不是很丰富，但多多少少在脑海里储存了一些作文的素材。提笔写作之前，要注意作文选材。一般而言，新颖、富有时代气息的材料；真实、能触感的材料更能感染读者，打动读者。

看到“敬礼，_____！”这个文题，我们很容易想到一些画面：独臂英雄丁晓兵左手敬礼，永葆战士本色；三岁男孩郎铮担架上敬礼，心怀感恩；廖辉一举夺冠，千言万语化作一个标准的敬礼。作文时，可选取其一或其二记叙抒情。

关于立意，我们可以多角度地考虑：通过对社会、人生、自然中所崇敬的人、事、物的聚焦抒写，提炼中心，升华主旨，传递出“敬礼”的思想内核。即：表达对他人的赞美和感恩之情，抒写对人的崇敬；抒写社会之事，抒发爱国的情怀，流露对事的崇敬；敬畏自然，敬畏生灵，抒发对物的崇敬……

一千个读者就有一千个哈姆雷特，希望同学们能发挥自已的创造性，想他人未想，言他人未言，选材得当，见解深刻。

行文技巧：结构形式不拘一格：题记、小标题、并列段、书信、演讲辞等形式的恰当运用，有利于快速切题，可使作品层次清晰，便于展开思路，便于抒写情感。

以《敬礼，杜丽！》为题，可写成书信体文章，赞扬杜丽在争夺首金失利的压力下，调整心态，四天后夺冠的魄力，表达敬佩之情。

语言生动展示文采，语言好比人的服饰打扮。俗话说：“三分长相，七分打扮”，可见装扮对人的意义重大。同理，恰当的用词可使句子更富生命力，多种修辞手法的运用可大大增加作品的魅力。

真情实感引人共鸣，“感人心者，莫先乎情”，以我手写我心，用真情拨动读者心弦，自然能引发读者万千思绪，激起他们的情感体验。

选择文体：新课程标准，淡化文体，但我们写作时，还是要明确一种文体。学生可根据平时的作文训练，选择自已最擅长的，最有话可说的文体，以期最大限度的发挥写作才能。

关于莫言的作文范文第4篇

挑战名家二月河：迂回战术，搜集对话的兴奋点

“40岁后才开始创作的二月河，不知什么时候，不知怎的，变成了文人，而且是名人。这就‘抖’了起来：会议坐前排，作文有约稿……”这是浙江日报关于二月河的评价。从中不难看出这是一个不容易接触的人。像往常一样，记者在采访前广泛地搜集二月河的有关资料，得知在《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》之后，他已决定不再动笔写长篇，更是谢绝了一切采访。

初次联系，二月河连说“抱歉”，婉拒采访。这种遭遇早在意料之中，他真的像传说中那样，杜绝了外界一切“干扰”？搜查资料，记者发现，近期他接受了人民网文化频道主编文松辉的采访。于是，记者辗转联系上了文松辉，他透露了一些鲜活的资料：二月河很朴实，只是患有严重的糖尿病，不愿受外界的打扰，也不再写长篇，正在动笔写家族自传式散文集《密云不雨》。“二月河30岁以后才得一千金，对她疼爱有加。许多社会活动，他都难赴约，但女儿的家长会，他倒没少去。当年为了支持女儿报考军校，他特地赶到郑州，给女儿做了81天的饭。”谈起二月河的家庭生活时，文主编提到的这一点给了记者启示。

“女儿”、“健康”、“新书”，在筛选了手头所有的资料之后，笔者确定了二月河感兴趣的这三个关键词，决定开场白围绕他的家族自传式新书和女儿展开。

于是，二月河的电话接通，在一番关于他的身体状况及其女儿学习近况的寒暄之后，笔者的话题自然就转向了他的家族式散文集《密云不雨》，在自然的语景中渐渐切入了采访的正题。

当对采访对象个性无从了解，对话无处入手的时候，可以先接触他的身边人或其他媒体记者，侧面了解采访对象感兴趣的话题，激活对方的兴奋点，对话才会投机。

说服作家莫言：不卑不亢，适度强人所难

对于莫言的拒绝，颇感意外。莫言是一个充满极端个性色彩的作家，小说写得恣肆，天马行空，他曾在文章中多次声称“自己的嘴巴没遮拦”，可生活中的他却全然不同，寡言、理性。在我们一个记者拨通他北京家里的电话时，他只回了一句冷冰冰的“没什么好说的”。

这次的采访，新闻由头还是很充足，因为莫言的作品进入第六届茅盾文学奖的候选名单，且居首位，同时他又是山东籍作家，女儿管笑笑也曾在山东大学就读。可是，他这样不给家乡报纸“面子”，于情于理有些说不通。

怎样让寡言的莫言开口？经过反复思量，笔者决定以平视的角度，强调名人的社会责任，适度地“强人所难”。于是，次日傍晚，笔者再次拨通了莫言的宅电。

“莫言老师，不管你是否接受采访，我们已决定就茅盾奖做一个策划，就因为你是从山东走出去的作家，作品也是以高密东北乡为背景，而且笑笑也在山东上学，这种种的渊源使读者希望听到你的声音，你的观点。如果你还坚持没有什么好说的，那么我们就在这个策划中注明你拒绝采访，但这在读者中会产生什么影响，我们无法预知。”

笔者讲完开场白以后，电话那端一阵短暂的沉默，随后传来莫言冷静的声音：“明天晚上7点钟，你还打这个电话吧。”

加上补充采访，记者先后与莫言对话了三次，直至采访结束，他的一句“咱山东人都不好张扬”，终于让记者体验到了“家乡人”的亲切感。《莫言：笔下残酷，内心温暖》的人物专访见报以后，受到了读者的好评。

记者代表的是读者，而不是追星族，只有采取“平视”的角度，才会客观地认识和评价采访对象。有了清醒的定位，才能在平等的对话中掏出对方的心里话。就像体育明星姚明所说的：“凡向我索要签名、合影的人，一般都成不了真正的朋友。”因为朋友之间，首先是平等，名人也一样。在我们对话名人的过程中，有些与我们成了朋友，往来邮件频繁，例如《历史的天空》作者徐贵祥，而这一切都得益于采访中不卑不亢的“平视”。

对话女作家方方：选择“笔谈”，打消对方的顾虑

一些名家怕记者乱登乱报，所以干脆保持沉默，尤其是一些女性知名作家。

对于湖北省作协主席方方，笔者一直很喜欢，她的作品没有女性作家难以突破的拘谨，《乌泥湖年谱》、《奔跑的火光》等都很大气，视野也开阔。约访的时候，原本以为她会像其文风一样爽快酣畅，可是，事实并非如此。

知道作家都是夜猫子，所以选择下午给方方打电话。接通后，刚寒暄了一句：“方方老师，希望没有打扰你。”对方就毫不客气地回了一句：“实际，你已经打扰了我，我写东西写到凌晨四点。”这次邀约自然碰了一鼻子灰。

为了避免再次碰壁，记者进一步摸清了方方的生活现状：离异、带女儿住在出版社的大院里，在采访的那一年，她女儿还在上高中，正是功课紧张的时候。既要为对方设身处地着想，又要完成采访任务，对此，笔者想出了一个万全之策――“笔谈”。

“方方老师，知道你很忙，长话短说，我们觉得通过你擅长的‘笔谈’方式来对话比较好，可以让你在写作之余见缝插针地回答问题，也可以更准确一些，避免口误或笔误，问题可以发在你的邮箱里，你觉得怎样？”简短的开场白以后，方方淡淡地说：“先把问题发过来我看看吧。”至此，与名人过的第一“招”总算过关。

因为方方确实很忙，在几次短信催促下，她才将答案回复过来。她的回答很认真，没有敷衍，一改最初浇我们一头冷水式的“刻薄”。有了这次“笔谈”，我们又交流了几次，放下戒备的方方其实很健谈，谈兴未了，她风趣地说要借“贵报抒发点情感”。她告诉笔者，非常喜欢青岛，喜欢这里的海湾，也喜欢这里的老建筑。原本这是应景的话，可是一经她活泼的语调说出来，却有着真诚的味道。在《方方：我的作品无性别》中，笔者通过“作家方方”、“性情方方”、“女人方方”几个侧面，描述了这个多面的女性。

通过“笔谈”，还采访到了湖北的著名作家池莉。然而这种笔谈的方式，只能适用于习惯用电脑写作的名家。“我家里现在有3台电脑，老婆、孩子用，我不会使用。让家里人都现代化吧，留下我一个小手工业者。再者，我用电脑害怕破坏我的汉字书写，因为我爱好书法。”对于像贾平凹这样执意享受书写乐趣的作家，则又当另辟蹊径。

巧对怪才贾平凹：欲擒故纵，吊起对话的胃口

贾平凹不善言辞，也不善与人交流，一口浓重的陕西方言听起来也颇费力，所以在当年《秦腔》颇受争议约他专访的时候，笔者着实有些头疼。几次拨他的手机，他都拒接，等到快下班的时候，他却回拨了过来，说正在医院检查。

这是一个即兴的对话，原来设计的开场白已不合时宜，只能“见机行事”，从“看病”说起。

“听说你最近身体不太好，确实是不便打扰，可是你的新书又挺火，当然焦点事物往往也会引来许多质疑，想要跟你探讨，又怕耽误你看病，原本以为您不拨回电话，就放弃了采访。”这段话，既设身处地为对方考虑，又吊起了他想倾听读者反馈的胃口。

通过这次采访，才发现贾平凹其实为人很和善，采访其他名家，大多是再约采访时间或给记者一个座机号码让记者拨回去，当记者表示要给他拨回电话的时候，他却爽快地说没关系，“本来我一个月的话费就很多，直接说就可以了。”于是，这个采访就在贾平凹埋单的情况下完成。

关于莫言的作文范文第5篇

诚信，金钱岂能与之比;诚信，面貌岂能与之比;诚信，地位岂能与之比?诚信之贵，所谓至高无上之精神也!共同阅读关于八年级关于诚信的获奖作文，请您阅读。

诚信的获奖作文1风，一路无语。

风，是自由的，是清新的，是惬意的。

自然界有风，社会上也有风，在当今社会一个热门话题——诚信问题，广为流传，它是否能形成一种良好风尚，吹进，融入整个社会呢?

古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字，刘邦的约法三章得以千年传为美谈，百年的老店得以顾客盈门。

“诚信”一词在词典中的解释只有“诚实守信”这简简单单的四个字，但这四个字做起来却不简单，面对外界的诱惑，“诚信”是否依然屹立不倒?因此，在当今社会，我们要树诚信之风，扬诚信之气。

社会上的诚信之风，吹过许多地方。它吹进了校园，吹进了市场，吹进了网络，但重要的是，它有没有吹进每个人的心中。翻开报纸，登入网络，“诚信”二字见得不少，但是，现代文明的拥有，使得本已和累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。一些逆诚信之风的现象也屡见不鲜，“高考泄题”、“网络诈骗”等社会不良现象，使诚信之风变得微弱了，因此，我们更要树诚信之风，使之风声罗耳，昌明天下。

有这样一个小故事：如今已是新泽西州曼哈顿航运线的老板，兼卡车运输公阿瑟·因佩拉托雷，年轻时也曾打过许多零工，面对他今天的成就，他说：“想起自己在糖果店学到的关于诚信的一课，它是我生意成功的关键。”阿瑟年少时曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到15美分并把它交给老板。老板用信任的眼光看着他说，这是他故意放在那儿的。成就考验了阿瑟，也成就了阿瑟。

罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟?

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

愿诚信之风，长兴不消。

诚信的获奖作文2什么是诚信?顾名思义就是诚实，守信。

一个人若诚实守信必然会受到人们的尊重和信任，反之就会被人们排挤，诚信在不同人心中，意义是不一样的。有人认为诚信是金，有人则追求金钱与荣誉，忽视或丢弃诚信。“商鞅立木，取信为民”这个故事展现了秦国大臣商鞅以诚对民，而民则以信对臣的故事。交给我们：人要以诚信为本，诚信是做人的基础，诚信是中华民族的传统美德，我们应世代相传!

这是一件小小的、很普通的事。好朋友约我下午去玩，我满心欢喜地答应了。到了约定的时间5点，我穿戴整齐后跑去广场等她，可左等右等也等不到她。我想：“是不是地点搞错了?”我想去找她，却又怕她也在找我，我只好在原地呆坐。5分钟，10分钟，20分钟，迟迟不见她的身影。我开始的担心一下灰飞烟灭，我埋着头往家走。“Hello!抱歉，来迟了!”她气喘喘吁吁的跑来，脸色微红，扣子没扣，样子很狼狈。“怎么来这么晚?你知不知道我等了你多长时间?”我摘下帽子，对她吼道。“你手机没带，我打不通。因为今天临时要去看姥姥，本来不能来，我想你还在等，就让爸妈先走了，到时候，我骑车去就行了。”她说罢耸了耸肩，一副无所谓的样子。“走吧!”我说完，转过身，脸上有藏不住的笑意。

谢谢你，朋友。是你让我学会什么叫言而有信，是你让我明白什么叫做人之本。请大家对自己、对家人、对亲友、对老师，对所有亲近的人给予信任，这样你也会得到更多的信任和信赖!

诚信的获奖作文3诚信是古老的东方文化瑰宝。做人也好，处事也好，都需要诚信。

在我的内心深处埋藏了这样一件事，它深深地震撼了我，使我深刻两瓶可乐，姐姐从包里拿出50元钱给老板，老板接过来看了一下，就的认识到做人一定要诚实守信。

事情是这样的，有一天上午，我和姐姐到路边的商店去买把钱补给了姐姐。我们拿着可乐就走了。

走在回家的路上，姐姐悄悄的对我说：“刚才我给那个老板的钱是假钱，他还没认出来呢，我今天运气真好，我真是太高兴了。”

下午，我和姐姐到广场去玩，正准备往那家商店门前过，这时，姐姐突然看到了那个老板，立即拉着我转身就跑，我和姐姐心理暗中高兴，刚才幸好没被那个商店的老板看见，不然，我们就完蛋了。”3个小时后，我和姐姐从广场返回，一路上有说有笑的，不知不觉就要走到那家商店了，这次我们刚一抬头就被老板看见了。老板就对我们喊：“快点站住。”听见老板在叫我们，姐姐赶紧对我说：“我们快点走，不然被老板捉住就麻烦了。”我对姐姐说：“我们还是到老板那里去认错吧!”姐姐对我说：“为什么要过去呢?”我对姐姐说：“一个人应该讲诚信，自己有了错，就应该向别人认错，不然是不会有人和你交朋友的。”姐姐听了我的一番话后说：“那好吧!我去给老板认错。”我对姐姐说：“你给老板认了错，才是一个好姐姐。”我的话一说完，姐姐马上就去给老板认了错。老板原谅了姐姐，并对姐姐说：“一个人从小就应该学好，一定要做一个诚实的好孩子。”

我的姐姐买可乐时给了一张假钱给老板，真是太不诚信了，但是，姐姐最终还是认识到了自己的不对，并改正了自己的错误，所以，她还是我的好姐姐。这件事给我留下了极其深刻的印象，它时时提醒我做人一定要诚信。

朋友，诚信贵如金，请细品它的香甜，感受它的美好吧!请记住，人应以诚为本。

诚信的获奖作文4诚信是一种力量的象征，它是一个人的高度自重和内心安全感和尊严感。

——题记

诚信是海滩里的贝壳，尽管埋在沙子里，但却能发出耀眼的光芒;诚信是乡间的野花，尽管很不起眼，但却可以传递辽远的芬芳;

诚信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴风雨中勇敢、自信的前进。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我们求索的有自由、真爱、名利……可你是否记得诚信，尤其是在利益的诱惑下。因为诚信只有一种道德的约束力。一个人最可贵的品质是真诚，我相信真诚的微笑能温暖人的灵魂。

诚信是人的一笔无形资产，它是一种内在美，它比美貌要来得可靠，如果你没有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同样是一颗璀璨的明珠，照得那些食言的人无地自容，这就是一种人格魅力的力量，人应以诚信为本。

诚信是力量的象征，它可以点石成金，触木为玉。相信你一定听说过一诺千金，这个成语来自于商鞅变法中，只有坚守诺言才能获得良好的人脉，这就是商鞅变法得以成功的群众基础。诚信也是一笔无形的财富，在现代有些企业把它利用得淋漓尽致。“真诚到永远”是海尔着名的广告语。“95519服务到永久”是中国人寿的服务宗旨，你说这样的企业能不做大做强吗!诚信是个人的素质，是企业的商誉、是社会进步的力量源泉。

你播种诚信，收获的不仅仅是朋友的信任，还有可信任的朋友，团队的力量是巨大的。它像一颗星，一颗天幕中最小的星，但它却能发出最闪亮的光，点缀夜空;它像一杯绿茶，温暖整个心田，让疲惫的人感受到心灵的慰藉，以至沁人心脾。它像蒲公英的种子，跟风一起起航，无论走到哪个角落都能生根发芽，在世界的每个角落都能开出诚信之花。

诚信是一种正确的价值观，给别人多一份信任的目光、一份真诚的微笑，那么你就是人们心目中的天使。

生命如同一片的大海，海上有狂风暴雨，每个人就是海上的一叶扁舟，只有拥有诚信之舵，你的船才不会颠覆，才能驶向成功彼岸。

拥有了诚信你就是一颗最靓丽的贝壳，点亮了整个海滩;

拥有了诚信你就是一株最馨香的野花，彰显的整个春天;

拥有了诚信你就是最飒爽的舵手，驰骋整个海洋。

身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，这样的人生步履才会更加平稳，足音才会更加坚定，走出精彩人生，世界都会为你鼓掌的!

诚信的获奖作文5诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行动的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信用，言必行，行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。诚信不可抛。

天使的翅膀折了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，落到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相随。但失去了诚信呢?失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月、镜中花，如过眼云烟，终会随风流逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈、圆滑世故，多一份真挚的感情，多一点信任的眼光。脚踏一方诚信的净土，方可浇灌出人生最美丽的花朵，筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以在海洋中飞溅……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在调敝，亲情之果在陨落。撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们“道貌岸然”的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着浑浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了!

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望仰望天空时，天蓝草碧，云白风清。