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夜色里,黑色的河水像探不到底的深渊,向下望去,一股不安从心底袭来。赶紧抬起头,我才发现,小镇的上空繁星璀璨。这星空竟是一幅无比热闹的画卷。烦烦扰扰,星星点点,有的连成一片片,有的聚成一团团。我好像从来没有见过如此美的夜空,清澈,宁静,晶莹,像极了一汪湖水,但却比湖水广袤得多,远远地延伸,看不见边际……我陶醉了,折服了,与无际的繁星相比,我们太渺小了,大自然的魅力瞬间洗去了身上琐碎的倦容,洗去了烦恼纷争。
那一夜的繁星实在可爱极了,让那一趟出游愉快尽兴,也让我对那一夜的星空念念不忘。后来,几次寻找那夜的星星点点,无论是去了海边,还是赶路的空当,每次遇到夜幕深沉的时候,就习惯性地抬头,看看天空。可美丽却总是再难遇到,不是看见浓厚昏沉的云,就是只能看见明亮的月,要么就是在城市的灯火辉煌下,看见稀稀疏疏、荒凉的几颗孤星奋力地闪烁。
后来的几年,再也没有看到过那样的星空。直到五年前的一个夏天,我被派到一个偏僻的镇上实习。建在半山的宿舍让我饱受蚊虫叮咬之苦,一到晚上八点,小镇便停电。每到这时,习惯晚睡的我和同事丽丽便点起蜡烛,在闪动的烛光里谈天说地。躺在这深山里的小屋,看着昏黄的天花板,我们总是感叹,何处是我们的未来,前途是些什么。
美丽的星空
甘肃省靖煤公司二中小学部二(3)班 杨淇
晚上,我和爸爸一起在小路上散步。我抬起头,望了望天。啊,今晚的夜空真美丽啊!
北面的天空中,我看到了美丽的北斗七星,我想起了“智取生辰冈”的七兄弟。也许七星中最大最亮的就是大哥晁天王吧。
每到夜晚,我都会抬起头向着星空遥望一会儿,舒展一天的情绪,最终将其归为初始状态,然后微笑头着收回目光。
星空深邃,无法企及边界,也正是这种无法望到最远的目标,让遥望它的眼睛也永远不至呆滞,而是自始至终的寻找属于自己的终点,向前移动,带来新的奇迹。点点的星光闪烁着,跳动着,奔跑着,存在与消失,短暂与永恒,运动与静止一一浮动在这深蓝色的银幕上。我们在星空下变得小之又小,这种巨大的反差,给人的不是压抑,相反却是豁达。
遥望星空,让我们与宇宙沟通。浩渺的宇宙中,千千万万的星球遵循着自己的轨道永不停息的转动着,我们的渺小应该让我们自己意识到存在狭隘的私欲和占有的欲望是多么的愚钝,人的一生不过是宇宙进程中不值得一提的一个时间点,稍纵即逝,倘使能有一颗豁达的心,去体悟这世间的博大,感受万物生灵的博爱,心中最后盛装的将是一份圣洁的感恩,用一颗永不放弃的心去追逐永不褪色的信仰,无悔无憾。遥望星空所能给予我的最大意义正是这一点??永远都要豁达并且从不放弃。星空的深远沉静让我能够在一天的忙碌之后反省自己的过错,平静燥动的心情,除去痛苦的情绪,将一切思想归为起点,澄静、毫无瑕疵、宽广、无所羁绊,以一个归零的状态重新进行下一天的生活,不带有杂乱的心情,皱紧的情绪,愉快而豁达地行走。
每当遥望星空,凝视着其中的一颗星辰时,便将它看作是这一天的终点,一天的终结,将所有的一切都结束在这一个“点”上。也许还没有抵达成功,也许还没有触及胜利,或者也许途中经历了不小的坎坷,或者正在停止,无法前进。但请不要放弃,“终点”还有很多,“终点”并未终结,到达下一站,也许一切就会柳暗花明。“终点”亦作“起点”,在还未完结时,下一个目标,下一个终点都会随之而来,迎接你的到达,不论是否能够交上满意的答卷,都要永不文言弃。
微风轻拂,可调皮的叶稍拉住了风的衣角,顺势滑了下来,留下灵动的抛物线。叶儿踩着滑板,在女孩面前做了一个炫酷的翻转动作。女孩的思绪立即被拉了回来,她的目光随着叶子移动,直到落到脚边。
她呆住,刹那间,那一幕幕恐惧的画面再次浮现,眼角的泪水泻堤而下,来不及顺着脸颊就淌落在那片叶子上。叶子知道,它的贪玩已伤了这个已遍体鳞伤的女孩的心。它只祈求,让下一阵风把自己吹到她看不到的地方。
她——一个几次荣获冠军的年轻舞者,却失去一只天鹅引以为傲的翅膀;一朵茉莉沾沾自喜的花瓣;一串葡萄为之骄傲的光泽——右腿。
父母含泪对她说,“放弃舞蹈吧,你这样只会更难过。”她哭了,坐在轮椅上,猛地摇摇头,嘴唇已被她咬破多处,和她眼睛是同样颜色。
女孩,仰头,凝眸,遐思。
星星唱着夜空的主题曲,用自己的光芒深邃了夜空,灿烂了天穹;它粉碎了黑暗的侵蚀,镶嵌上自己晶莹的光亮。
每个女孩都爱星空,因为它装着自己紫色的梦,只有自己知道,这是属于自己的秘密花园。在梦花园里,绚烂的星是开得正艳的花,浮动的云是活跃的蝶。在她的梦花园里,她最喜欢的花是百合,因为她一直深记着《悬崖上的百合》这篇文章,她坚信,自己也将是那朵盛开在生命顶峰的最美的百合花,即使她生长在不生草木的悬崖,即使她没有人类的悉心照料,即使……即使自己是一朵凋谢了叶子的百合。
夜空很美,黛青色的底盘像是一个棋盘,错综复杂的线交织在一起。星星是最奢华的棋子,不是霓虹灯却能一闪一闪地亮,不是钻石却比它更闪亮。月牙儿是位害羞的姑娘,她匆匆拉过一片薄云,遮住自己泛着红晕的脸蛋,真有“犹抱琵琶半遮面”的意韵。
仰望星空,一连串的星星不免让人想起牛郎与织女。织女织锦的梭子被安静地卧放在织女星的下方。云锦的朦胧,织满织女无数个的三百六十五个日夜思念的梦,漫过天河,飘落人间。牛郎织女星在隔河相望,银河上风平浪静,众星辰正翘首仙鹊们来搭起鹊桥。似乎人间飞往银河的路途太遥远,仙鹊们正在返回天上的路途中。原来今年七夕前,仙鹊们接天上人间的“旨意“,到人间,在地球的东方,建起了座巨大的“鸟巢”,搭起了让地球上各个肤色的民族可以欢聚竞技的场所。既然感情没有隔膜,世界没有隔膜,那为什么梦想与自己会有距离呢?
她拭去泪花,因为她知道自己并没有失去梦想,并不是与梦想永久分别。她还可以继续跳舞,继续舞蹈自己的生命,继续让自己的生命因舞蹈而炫丽。
凝望星空,她用梦想装点自己的生活,让其美丽。
她,弯下腰,拾起那片落叶,微笑着把叶子伏到脸颊边,呢喃着说,“凝望星空,让我的生活更美丽。”
叶子发自内心地笑了。
[关键词]电影色彩;形式语言;空间;意象;审美认知
电影是通过声音与光影来进行叙事的。任何一部电影都是具体内容与相应形式语言的联合。影片如何有效地激发观众的审美期待,如何在视觉的背后,展示客观对象的内在精神,充分传达出艺术家的情感与审美意识,不但取决于形式和内容的完善,也与两者的融合艺术有重要关系。色彩是电影最重要的形式语言。它令一部电影形色具备、动静分明,是观众视觉审美的主要客体之一。电影色彩的艺术表现力与艺术价值的实现,同样不能与影片的具体内容分离。这既限定了色彩天马行空的自由,也在一定程度上拓展了其艺术表现空间。
色彩在很大程度上决定了影片的视觉风格,对于影片叙事空间的构建与影片审美内涵的深度而言,也是大有可为的。电影中的色彩与绘画等以孤立、静态的方式作用于人眼,电影美术设计师对色彩的处理通常是依据一定艺术逻辑与审美需求来进行排列与组接的。这种带有浓郁主观性的选择方式,构建起影片独特的艺术审美空间,也赋予了色彩以丰富的象征内涵。它使影片所要传达的信息自然、巧妙地进入观众的感知与意识领域,是影片审美效果实现的主要形式载体。本文从具象的空间与抽象的意象两方面出发,探讨了电影的形式语言——色彩的魅力。
一
观众在欣赏一部电影时,首先接触的是电影的视觉元素。每一部电影叙事的展开与人物活动的场所都需要电影艺术家为其提供恰当与具体的空间。电影色彩对于这个空间的建构起着重要的作用。
首先,对于电影的物理空间来说,电影艺术家通过不同色彩的协调搭配与色彩的动态变换,不但可以使观众获得赏心悦目的审美体验,增强影片的画面感染力,同时能够引领观众超越现实生活,进入电影所设定的具体空间当中。因此,视觉真实是电影色彩要解决的关键性问题。陈凯歌1984年执导的影片《黄土地》中,电影美术师对色彩的安排便体现出这样一种真实感与现场感。影片以20世纪30年代为时间背景,向观众讲述了陕北一个小乡村中的人与事。影片整体以黄色与青灰色调为主,间或以点点红色相映衬,使观众仿佛置身于空旷、绵远而又有些荒凉的大自然中。影片用大量静态的或缓慢移动的镜头,展示了黄色的土地与黄河,青灰色或深灰色的群山等这些自然景观,烘托出粗犷而凝重的气氛。这种色彩安排不但真实展现了影片中人们简朴粗粝的生活状态,人对土地的依存关系,也带给观众以强烈、厚重的历史感,使其超脱了现实时空,与电影中的人物共同经历生命的喜乐与沉浮。影片中“零敲碎打”的红色在影片中也真实展现出陕北农民的民情民俗。影片伊始的结婚场面红花轿、红绸缎、红门帘、新郎新娘的红衣裳等,是民间典型的传统婚礼形式。腰鼓段落中出现的漆成红色的腰鼓与系着红绸的鼓槌也充分展现出陕北当地特有的民间文化与习俗。并且,色彩在影片中不但刻画客观事物的真实面貌,也展现出生活的真实状态。如,1988年王进导演的影片《寡妇村》中。台湾来的那个女子,原来天真活泼,对本地的规矩不了解,所以她一开始带的头巾是大红色和桃红色的,随着丈夫被抓到台湾,自己生下孩子后孤苦无依忧愁悲哀。[1]与此相对应,影片中其头巾颜色也逐渐由活泼艳丽的色彩变为暗淡的紫和蓝,表现了人物生命状态的变化,体现出生活的真实。
其次,影片画面中所呈现出的具体空间色彩是经过高度主观选择与艺术化处理的结果。虽然很多场景与事物在观众看来真实自然,甚至与现实的生活别无二致。优秀的美术设计师善于通过色彩来实现现实时空和艺术时空之间潜移默化的对接与过渡。仍以上文提及的《黄土地》为例。黄土地表征了陕北的自然景观。但影片用大量的镜头去展现绵延不绝的黄色大地,并在许多画面中占据中心位置,便能够令人鲜明感受到创作者的强调用意了。这种黄色不但给观众一种时空凝固、画面稳定的感觉,也令人感受到荒凉与贫瘠的连绵不绝与无穷无尽,人们生活的沉闷压抑,以及人对土地的复杂情感。
影片中间或出现的红色也是如此。它不但向人们描述了人物活动的客观环境。其出现在一片土黄色背景的映衬下是极能调动观众的视觉选择的。红色与整个环境色调的强烈对比,不但进一步烘托了整个环境的荒凉感,也为影片带来浓郁的生命气息。在一望无垠的黄土地上,人们在艰苦的环境中求生存,体现了生命力的顽强与坚韧。腰鼓段落中,画面背景仍是黄色的土地与青灰色的山峦。影片以动态构图的方式体现出大自然所孕育出的陕北农民勃发的生命力。红色的腰鼓、飘动的红绫与农民们朴素的深灰色衣裤构成视觉反差,犹如喷张的血脉挥洒、舒展着生命原始力量。镜头运用了近景与远景、俯拍与仰拍、升降镜头、摇镜头等与歌舞场面密切配合,使整个画面充满了动感与视觉冲击力。影片通过不同色彩之间的对比与动静结合的展现方式,为观众真实而生动描绘出黄土地与生长于其上的人们的生命状态。《黄土地》这部影片自始至终都是在红与黄这两种色彩之间的相互对比与映衬中进行叙事的。影片片头出现的“黄土地”采用黑色背景下的鲜红色,紧随其后介绍时代背景的文字则变换为土黄色。这为整部影片奠定了色彩基调。色彩为影片审美效果的实现起到了不可忽视的作用。
最后,电影美术师通过色彩的艺术化处理,可以实现客观空间与主观空间之间的转换。如,法国电影《放牛班的春天》中,当年老的莫杭志多年后回到家乡,翻看克莱蒙特·马修老师的日记时,映入眼帘的是当年“池塘之底”寄宿学校的那扇铁门。此时,影片运用蒙太奇手法,使这幅呈现在日记本上的黑白素描画逐渐现出了颜色,现实空间也逐渐模糊、隐去。画面中出现了多年前“池塘之底”的那扇萧瑟、阴沉的大铁门。影片成功地将观众带入到过去的时光当中,也使莫杭志重新回到关于过去的回忆当中。随后的情节实际上都是在马修的日记与莫杭志的回忆中展开的。影片通过色彩的变化,使客观与主观空间实现了自然的过渡。
二
对于现代电影来说,色彩在电影空间建构中是一个不可或缺的重要元素。在构成影片的意象方面,色彩的地位同样举足轻重。这是色彩赋予电影形式审美的又一方面。“看”是与人的认知活动联系最密切的行为。人眼一直被视为一种可用于发现和辨认真理的高级感官。视觉也就经常被用来隐喻那些具有启示意义和真理性意义的认识。[2]色彩直接作用于人的视觉,不同的颜色以及色调、明暗的变化都会在人的心理中产生相应的情绪、情感或认知反应。因此,色彩不但能为影片带来超越于现实生活的、浓郁的艺术气息,也能够形成内涵丰富的具体的意象,为观众进入影片深层表意领域提供形式与内容。
现代电影艺术中,影片对色彩意象的运用几乎随处可见,无论是以大众为目标的商业电影,还是小众化的艺术电影,创作者对色彩的运用形式都表现为日益丰富与个性化的趋势。首先,色彩意象的形成通常是与影片其他语言元素相互配合实现,体现为一种综合性的审美效果。美术设计师为了达到色彩的意象化效果,并充分引起观者的注意,从而实现这一艺术效果,通常会对影片的色彩进行一定程度的渲染,使其具有某种超现实色彩。如影片《辛德勒的名单》中的经典镜头。当德国士兵进入犹太区肆意屠杀时,导演在黑白的画面中安排了一个红衣女孩。这一人物形象由于与周围颜色的巨大反差而分外醒目。女孩茫然走过那些生命正在遭受肆意践踏的街道,犹如一颗鲜红的血滴,缓缓划过苍白晦暗的画面。当女孩走进一间废弃的屋子,躲进床下时,红色逐渐消失,与周围的黑白色调融为一体。这一色彩处理不但带给观众以极大的视觉冲击,其超现实的表现手法也激发了观者去进一步探究画面深层内涵的欲望。可见,电影里所展现出的各种色彩意象通常是超越了影片的正常叙事环境与观众惯常的认知思维习惯,从而获得了鲜明的意义指向,从而实现影片的深层意蕴。
其次,当影片着意于通过色彩来实现某些象征、比喻等语言修辞功能时,通常会着力突出色彩形象,使其成为影片叙事的最主要语言形式,而其他视听语言元素则退居其后,从而形成主次分明的语言结构层次。在张艺谋的影片中,这种颜色处理方式极为常见。《黄土地》《红高粱》《英雄》等,都是这一艺术手段的典型例证。《英雄》中作者通过几个段落向观众展现了发生于几个主人公之间发生的不同故事。每一个段落都以不同的颜色给予标注和烘托。红色、蓝色、白色等颜色在影片中出现。这些颜色通过人物的服装、客观环境与场景等得到了刻意地强调,使其视觉形象分外鲜明与统一。在开篇无名讲述的故事中,红色极富夸张与张扬特征。整个画面几乎无时无刻不充溢着浓郁、饱满的红色。红色不但象征了人物之间浓烈的爱恨情仇,也同时表征了故事的虚幻性。色彩的这一处理方式给观众带来别样的审美趣味,也赋予了影片以丰富的寓意。
此外,除了与其他语言形式的和谐统一外,色彩也能够通过两者间的对立,而获得修辞效果。2002年,乌兰塔娜指导拍摄的影片《暖春》中,电影创作者向观众讲述的是主人公小花生命中的坎坷与不幸。年幼的小花经历了亲人的离世、养父母的虐待与颠沛流离的生活。不幸的人生际遇给年幼的小花带来种种残酷的考验。在色彩的处理上,影片并没有进一步渲染哀伤与悲苦的氛围,而是将视角转向美丽的自然景色。青色的山、绿色的原野、橙色的夕阳在影片中多次给予展现。整部影片光线明朗,以暖色调为主。色彩在这里与小花不幸的童年形成了巨大的反差,令观众在慨叹其命运不幸的同时,也深切地体会到人性中善与爱所带来的温暖与力量。色彩对观众认知活动的唤起,其意象审美效果的实现并没有固定的程式,其艺术表现形式可以是丰富多样的。在电影创作中,对色彩的过度渲染极易陷入一种纯粹的视觉刺激。这是电影艺术家应极力避免的创作误区。
综上,色彩是电影重要的形式语言。电影色彩并不一定要真实(即同现实完全一致) ,必须首先根据不同色调的价值(如黑与白) 和心理与戏剧含义(冷色和暖色)去运用色彩。[3]因此,电影中的色彩是有形有声的、是流动的,甚至是具有抽象概念能指的。色彩里有着丰富的具象空间与抽象的象征性内容,是影片审美效果实现的关键。
[参考文献]
[1] 张卫.与何群谈何群——关于电影美术、导演的对话[J].当代电影,1991(02).
[2] 克里斯蒂安·麦茨,吉尔·德勒兹,斯蒂芬·普林斯,等.凝视的——电影文本的精神分析[M].北京:中国人民大学出版社,2005.