前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇雪的诗范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
2、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
3、渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
4、昔去雪如花,今来花似雪——范云《别诗》
5、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
6、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
7、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
不可能一网打尽
自信可以部分把握
一条大河,横贯东西,一泻千里
支流所到之处,杂草丛生
我的前生,如蝶、如雁
如同一叶闯荡江湖的舟楫
身后的烟雨
密布疑云
一切发生了的事物
都存在蛛丝马迹
闪电再快,也可能被人一把抓住
长在肉里的母线,也会像蚯蚓
揭秘通天大道,爬出高地
对我而言,时辰已初露端倪
亦步亦趋的理论
气喘吁吁,深陷烂泥
对我而言,一只左手
便是一面古色古香的铜镜
裂纹如皱纹,不理睬流长飞短
一切变迁已悉数尽收眼底
至于斑驳的老茧,算不算出师表
隆中对?百十来斤的肉身
就像一块橡皮,迟早一天
会把得与失统统擦去
圆圆
圆圆,戒指不亮了
也会逼疯浓浓的烟圈
迫于压力,气球连椭圆也撑不住了
只能认扁。所以,当你急匆匆地
离去,没入红尘的那一瞬
我毅然决定:拿一粒红豆当原点
以身世为半径,自转360度
为你的夜晚再造一轮满月
让爱照镜子的嫦娥见到你时
陡生念想,重返人间
圆圆,星星也长轮子
遵循引力的轨迹,访问地平线
在钟表的嘀咕声中,万物皆随缘
只要不偏食,片面地理解日子
两颗心自然就心心相印了
一定会有同心圆,聚焦双眼
如果你高兴,有足够耐心
我还可以把它改装成望远镜
让你能够大面积地了望人情冷暖
洞察世俗嘴脸;甚至长河落日
大漠孤烟……
圆圆,弹孔再圆
无非能放大瞳孔,扭曲视线
江山若失,冰块里的水
再怎么提心吊胆,正襟危坐
也掩饰不了花容顿失的局面
“只有未说出的,才是思想的根”
你读懂了么?圆圆
一粒归隐的种子,减掉夸张的
水分,真正了然于胸的
是π值。是果实。是时间的
简约、文字的省略
茧
批判的武器,不能代替武器的批判。
――卡尔・马克思
不再折腾了。费尽心机的
还有乱麻一团的世界
一只茧,倦意缠身
索性睁一只眼
闭一只眼
这个乱麻一团的世界
千头万绪。一言难尽的
无非是利益之间的交易兑现
无非是有人削尖着脑袋
一针见血地取笑大牙
再怎么理直气壮的思想
也逃不出柴米油盐
生肖可以剔骨下注
时辰也可以掐秒求签
在一群被套牢了的属相里
割肉者早已无力申辩
背地里却还赠言宽慰
“早知三日事
富贵一千年”
一只茧,修身养性
慢条斯理地自我纠偏
就像一粒长眠的子弹
卧薪尝胆,远离了膛线
羽化而登仙
如果你的舌头快若刻薄的刀片
每撂一句话,就能剥下一张人皮
我将挺身而出。蜕壳的蝉
经历了地狱的百般压迫
不用挑理,豁然明理
通往天堂的路,向来崎岖
树木解开包袱,绽出绿芽;生活中的人
被劳役裹着,偶尔也需要喘口粗气
如果你一意孤行,草菅人命
拿人皮祭旗!我将揭竿而起
慷慨就义
即便是千刀万剐了这血肉之躯
只留下白骨。即便时间被揪住辫子
连同头颅,切萝卜似的被人咔嚓割去
原文:
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。
译文:
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。
此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
2、唐代韩愈《春雪》
原文:
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春*晚,故穿庭树作飞花。
译文:
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
白雪也嫌春*来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
3、唐代岑参《白雪歌送武判官归京》
原文:
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
贾 岛①
倚杖望晴雪,溪云几万重。
樵人归白屋,寒日下危峰。
野火烧冈草,断烟生石松。
却回山寺路,闻打暮天钟。
[注]①贾岛,早年出家为僧,号无本,自号碣石山人,后还俗。于长安应举落第,其与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺,这首诗大约写于彼时。
[阅读思考]
1. 试结合全诗分析第一句“倚杖望晴雪”中“望”字的作用。
2. 尾联“却回山寺路,闻打暮天钟”透露了作者怎样的思想感情?请作简要分析。
[参考答案]
1. ①点题。诗歌的题目是《雪晴晚望》,因而诗歌起笔就点出“望”字。②“望”又是诗眼,诗人倚着手杖向远处伫望凝视,绾结全诗,引发诗意。
2. “却回山寺路,闻打暮天钟”作为诗的尾联,点活了全诗。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是凝望之景。第七句笔锋一转,紧接着一声低沉的暮钟声,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒了默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句的景色都随之跃动起来。诗人少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇。此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住动了归卧故山为僧的念头。
[品评赏析]
盛唐诗歌像一座高峰,后继者难以逾越。中唐诗人唯有另辟蹊径,以求变、求新的态度追求突破。诗人贾岛以其独特的清幽寂苦之艺术风格卓立于当时的诗坛,成为这一潮流中的弄潮儿。
贾岛,字阆仙(一作浪仙),唐范阳人(今北京房山区人)。贾岛的一生仕途失意,却对诗歌非常痴迷。据辛文房《唐才子传》称,贾岛每年除夕守岁之时,必取出一年所作之诗,摆在几案之上,“焚香再拜,酹酒祝曰:‘此吾终年苦心也!’痛饮长谣而罢”。
《雪晴晚望》这首诗作于贾岛长安应举落第之时。诗中展现的是时景实情,写得清幽寒寂。诗人将自己生活中的平常事物作为诗歌创作的题材,同时又竭力找出这些平常事物独具的审美情调,将写诗和自己的生活经历融合在一起。写得奇寒幽僻,追求一种个性化的审美境界――凝视残雪之下的寒寂人生。
首先我们来看诗题。既是“雪晴”,就该是“残雪”了。一个“晚”字更让我们感觉到意境之苍凉。在夕阳笼罩下的残雪之景,无论多么美妙,也只是昙花一现,让人顿生悲凉。
首联“倚杖望晴雪”之“倚仗”就是“依着手杖”。这一细节看似平淡,实为诗人心灵之不堪的写照。贾岛少年出家,过的是青灯佛卷的修行生活。后虽还俗,历经了十年寒窗,但仕途却并不平坦,反而充满坎坷、辛酸甚至屈辱。写这首诗正是他落第之时,这种落魄与不得志是显而易见的。这个“望”当是久久伫立着“凝视”。诗人为何要凝视这夕阳笼罩下的残雪之景,因为这残雪之景当是他寒寂人生的写照。“以我观物,物皆着我之色彩”,彼时贾岛的诗歌为“有我之境”。
那么,我们就来看看诗人凝视到了什么?潺潺流水,层层霞云;晚归的樵夫,依依的落日;山冈上,野草遍地燃烧;石松间,暮霭袅袅升腾。诗论者多以为这是富有生机之景,而笔者却认为这是清冷荒凉之境。为什么呢?其一,古诗中的樵夫通常为隐士的化身;其二,“寒日”之“寒”实为诗人心境之“寒”;其三,山冈上的野草能够燃烧,说明残雪已尽;其四,袅袅的暮霭更增添了灰暗之感。这些意象组成的整体意境不正是诗人惨淡的人生写照么?这久久的凝视背后蕴含着诗人澎湃的思绪。否则“却回山寺路,闻打暮天钟”这一尾联中,“诗人顿萌瞿昙归来之念”就没有由来了。
据说就在写《雪晴晚望》的圭峰草堂寺里,诗人曾写过一首《送无可上人》,为从弟无可南游庐山西林寺赠别。最后二句是这么写的:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结为近邻,但在写诗的当时,他无疑是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语的绝好参证。
从秋天里磨出根与本磨出秋风磨出秋风后的满地落叶甚至磨出思念磨出思念中的轻叹但此时,人间寂静我必须要磨出一本经书供我夜夜诵读
翻墙记又是哪位同学修成正果逾墙而去外面是社会社会是金钱修筑的高墙门卫说:你们会回来的声音很大,很响,很有力度
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