前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇圆明园祭范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
苍茫的丛林间,玛雅文化湮没了;丝绸古道上,高昌古国消逝了;历史的长河中,大地上经历了多少风云变幻,沧海桑田!在岁月中,只有一件东西亘古不变,那,便是一个民族的记忆,正如中华民族。古往今来,无数的风流人物,在它的心中打下了一个又一个坚实的烙印,让我们永远铭记。
两千多年前,一个黄昏,秋风萧瑟,波涛汹涌的江水边,矗立着一个消瘦的读书人,他的名字,叫屈原。望着滚滚东逝的江水,他的心中充满了惆怅,也塞满了愤怒。回想自己的一生,他发现自己是如此的失败:对国运忧虑却无能为力,对楚王忠心却屡屡被贬,对苍生哀悯却束手无策……听啊,他在呐喊:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”……“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”高歌之后,他选择了面前的江水作为自己永远的归宿。于是,在民族的记忆中,他刻下了“爱国”二字。
一千多年后,一个冬天,寒风刺骨,刑场上,满面横肉的刽子手已经磨好了刀,杀气腾腾地立在一旁。旁边穿着囚衣的犯人,没有哀求,没有丧气,更没有高呼“二十年后老子还是一条好汉!”他铁青的面庞,似乎在告诉人们:“我,不后悔;我,不怕死!”面对元朝官员最后地劝说,他冷笑着,豪迈地说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”是的,他,便是文天祥。一个临死也要面南而跪的忠臣,一个临死也不向鞑虏低头的堂堂正正的人!地维赖以立,天柱赖以尊!他的肉体倒下了,却成就了中华民族永恒的记忆??气节!
又过了一千年,在经过一场轰轰烈烈的运动之后,又一个黑夜降临了。伸手不见五指,无数的青年人呆滞在那里,不知该何去何从。忽然,黑暗中响起了一个坚定的声音:“让我来探路!”那是一个战士的声音,更是一个伟人的声音!在黑暗中走路,他碰过壁,受过嘲讽,但,他痛斥着黑暗,迈开大步,勇往直前!这个叫鲁迅的中年人,最终用一句话诠释了自己的价值:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这个甘愿做野草的英雄,在民族的记忆中,铸成了“执着”二字。
岁月的长河冲刷着两岸美丽的景色,却带不走那民族记忆的一点一滴,因为,它们已经牢牢铭记在了我们的心中,直到永恒……
[内容]
第一课时师:同学们,在四年级我们学习了《颐和园》这课书,了解到了这座著名的皇家园林它那宏伟的建筑和优美的景色。如果今天想亲自去看一看,还可以看得到。在颐和园之前,我们国家还有一处举世闻名的皇家园林,那就是"·圆·明·园"(板书),但是遗憾的是圆明园这座世界有名的园林,已经被毁灭了(板书)现在只剩下残垣断壁,什么也看不见了。今天我们要学的第22课就是《·圆·明·园·的·毁·灭》(板书助词"的")
师:请大家齐读课题。
生:(齐读课题)。
师:读了这个课题,同学们想了解些什么呢?
生甲:圆明园是怎样被毁灭的?为什么被毁灭?
生乙:圆明园是怎样的一个园林,是被谁毁灭的?师:除了这两个问题之外,还要明白另外两个问题。
第一,作者为什么要写这篇文章?(接课题后板书"·为·什·么"?)
第二,他是怎样写的?(在为什么后接着板书"·怎·样·写"?)这就是我们学习第二十二课要解决的四个问题。大家都预习了课文,现在我要请五位同学逐段读课文,主要听每个字音读准了没有,读得流利不流利。生:(甲、乙、丙、盯戍各读一个自然段。)
师:五位同学都读得不错,只是第一位同学再读时咬字清楚一点。下面请大家浏览全文,练习给课文分段。
生:(自由读,浏览全文,边读边思考如何分段。教师桌间巡视,了解划段情况,了解学生读懂了什么,还有哪些地方读不懂。)
师:全文可分成几段?谁来说说怎么分?
生:全文应分为三段。第一段为第一自然段,第二段从第二自然段到第四自然段,第三段也就是最后一个自然段。
师:段落划分正确。谁能再说说各段主要写什么?生:第一段写圆明园的毁灭是祖国和世界文化史上不可估量的损失;第二段介绍圆明园的景观和收藏的历史文物;第三段写圆明园被英、法联军毁灭的经过。
师:现在我们逐段学习,请大家齐读第一段。(生读)
师:第一段只有一句话,这句话是什么意思?怎理解它?
生:圆明园的毁灭,是祖国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失!师:(板书:祖国......世界......不可估量的损失)谁能进一步说说这句话的意思?生:损失非常巨大。
师:你是从哪个词中体会出来的?
生:"不可估量"说明损失巨大,估计不出来,损失无法计算
。师:说得非常好。对第一段,大家还有什么不理解的?
生:为什么说圆明园的毁灭是祖国和世界文化史上的不可估量的损失?
师:请同学们细读第二段,也就是课文的第2、3、4自然段,参照课后思考练习1的两个问题去思考这一问题。
生:(小声细读第二段课文。教师桌间指导)
师:谁能给大家说一说第二段共写了几个方面的内容?
生:写了圆明园的组成;圆明园的景物;当时世界最大的收藏。
师:(板书"组成、景观、珍藏")好,现在我们先看圆明园是怎样组成的?请同学们读第二段的第一自然段。然后说说你对圆明园有了哪些了解?
生:(读后答)圆明园的地理位置和它的组成。
师:"举世闻名"的意思是什么?生:整个世界都知道师:全世界都知道这座皇家园林。这个"举"字可不是"举起来"的举,它当"全"来讲。谁能说说圆明园的组成?
“马背上的局长”
带出一片旅游新天地
1978年秋季,18岁的藏族小伙儿毕世祥考入了西南民族大学政史系。在勤奋学习之余,他喜欢跟同学们介绍家乡丹巴的风土人情。
正是出于对家乡的无比热爱,毕业后他主动回到甘孜州工作,先后担任州直属团委书记,康定县委常委、宣传部长,甘孜县委副书记等职务。因为工作业绩出类拔萃,并熟悉藏、汉、英三种语言,1997年他被选拔担任州旅游局党组书记、局长。
当时,甘孜旅游业处于草创阶段,美景多在人迹罕至处。由于交通条件落后,能够依赖的主要代步工具是马,有些地方连马也走不了,只能徒步前行。有时,人困马乏,人只能拽住马尾巴,一步一步向前进。11年间,毕世祥就是这样走遍了甘孜州的山山水水,“马背上的局长”也由此叫响。
在充分调研的基础上,毕世祥在全省率先完成地市级和县级旅游发展总体规划,制定出康巴文化旅游发展方案,着重推出了川西旅游环线,最终成为四川省着力推荐的精品环线。他还注重区域协同发展,参与并推动了“大香格里拉”旅游概念的实施。
如今,海螺沟、跑马山、稻城亚丁、木格措……一个个景区名字渐渐为社会所认识和熟知,旅游业成为全州的支柱产业之一,国内旅游人次呈几何级数增长,国际游客数量排名四川省第二。在他的倡议和带领下,甘孜州重点打造的以甲居藏寨为代表的民居接待点产生了良好的规模效益,世代跟土地、草场打交道的农牧民吃上了“香甜可口”的“旅游饭”。
“没架子的官”传递温暖和力量
自2008年4月起的近四年间,担任甘孜州副州长的毕世祥年均深入农牧区基层时间达5个月以上,行程8万公里。
平均海拔最高、距离州府最远、条件最艰苦、工作最辛苦、生活最清苦的石渠县是毕世祥去的次数最多的一个县。
2010年玉树地震发生时,比邻的甘孜州石渠县出现人员伤亡。当时虽然已经是四月中旬,但当地依旧冰天雪地、天寒地冻。毕世祥星夜兼程赶赴灾区,指挥抗震救灾。
面对严重的房屋倒塌,面对绝望无助的受灾群众,面对哭成一片的悲痛景象,他语重心长地鼓励大家振作精神重建家园。
尽管有严重的高原反应,每天晚上只能休息一两个小时,但在指导灾后重建的日子里,他17次奔赴海拔4300余米的石渠县,而且有时一住就是两个多月。直到最后一户受灾群众搬进了重建后的定居房,他才放下心来。
此后,他还一直牵挂着群众的生活过得怎样。每到一处调研,看到困难群众他就忧心忡忡,帮助群众分析产生困难的原因,希望牧民送孩子多读书。
同时,他还先后到联系点白玉县先锋村和布格村20余次,多方争取资金100余万元改善乡村基础设施。“一点官架子都没有,对人非常平和,做事非常认真”,成了当地干部群众对毕世祥的一致评价。正是靠着踏实的工作、亲民为民的行动,毕世祥给藏区基层农牧民送去党和政府的温暖,传递推动发展的不竭力量。
“不到基层去,就没有底气”
2011年11月,毕世祥走马上任甘孜州州委常委、宣传部长。在广袤高原上,他几乎行遍全州18个县、325个乡镇,在15.3万平方公里的土地上烙下了深深的足迹。
他进村入户,把田间地头当课堂,以牧场草甸为书本,深入汲取群众智慧和力量。他说,要始终踩稳地平线,接地气才有灵气;不到基层去,“我的想法和判断就没有底气”。
他进农家、到牧场,用不同方言藏语向农牧民群众宣讲政策,宣传“最好的虫草在课堂”。他实施群众文艺下乡3年覆盖全州乡村计划,让边远农牧民享受到优秀民族文化精神大餐。他主推“康巴作家群”,使其成为藏区文学艺术界的响亮品牌。他全力抓好全国重大典型菊美多吉的宣传,实现了甘孜州外宣工作历史性突破。
他在牧民定居行动计划和“帐篷新生活”建设工作中,深入调研、科学规划,形成了“帐篷新生活”9大件方案,为全省提供了比较理想的设计蓝图。
在纷繁复杂的各种危安案件处置中,他以“爱国守法感恩团结”群众教育活动为抓手,组建5000余名宣传辅导员队伍,创新“1+N”宣讲方法,构建全民参与大宣教格局,树立了良好社会舆论导向,为稳控局势提供了支持。
“你跟着我,富不起来”
毕世祥走遍了甘孜州的山山水水,唯独没有太多时间回家看望已80岁高龄的老母亲。他说,自己是农民的儿子,还有许许多多贫穷的农牧民需要他。没能在母亲面前尽孝,他只能把孝心和牵挂深藏心底。
毕世祥慎用权力,从不为亲戚朋友谋一己私利。他对妻子最常说的一句话就是:“你跟着我,富不起来,……不要有发财的念头。”
毕世祥的儿子也早已习惯了父亲的用权方式。读高中时,毕世祥只来接过他两次,两次都是坐公交车。当时,他心里有些不满,嚷道“我要坐轿车!”没想到,毕世祥回答道:“我没有车,我的车是工作用的,你长大了给爸爸买个车哈!”大学毕业时,他的同学都忙着让家里找工作,爸爸却告诉他:“靠自己才算本事!”最后,他通过自己的努力,成为了一名森林公安。毕世祥在激动之下给他买了一件520元的衣服,算是给儿子最大的一次奖励。
……
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2月21日是个礼拜六,周末的好日子。巴黎大皇宫的廊柱式正立面的正中心,醒目地悬挂着淡蓝色的巨幅海报。海报上面,是一张双人合影,黑白色的老照片。格外引发路人的怀旧思绪。
双人照的左侧,是去年7月1日与世长辞的法国时装大师伊夫・圣一洛朗;右侧,是他生意和生活的双重伴侣――皮埃尔・贝尔热。自从1962年为伊夫・圣一洛朗举办第一次个人时装会开始,两个人始终“焦不离孟。孟不离焦”,就连收藏也是一样。再过几天,皮埃尔・贝尔热将把他和伊夫40多年共同收藏的733件艺术珍品委托佳士得公司进行为期三天的拍卖,地点就选在这里。从2月21日开始。全部拍品对外公开展出三天。星期六当天,超过3万名观众走进大厅。许多人为了一饱眼福,排队就耗掉了五个小时。
藏品底子够厚,收藏者名气够大,在全球经济大不景气的今天,伊夫・圣一洛朗的个人藏品拍卖,被佳士得公司寄予厚望。1997年,佳士得创出个人藏品的拍卖纪录是2.07亿美元,他们希望借着伊夫・圣一洛朗的名字,好好地和低迷的经济形势掰掰腕子。把10年前的拍卖纪录送进坟墓。拍卖开始前,佳士得公司副主席弗朗索瓦・德里克莱斯对记者表示。如此规模的大型个人藏品拍卖,是非常罕见的盛况。诚然,2月20日巴黎证券交易所股指收盘时下跌4个百分点;每当危机袭来,收藏市场总会相应地低迷。但是,他“谦逊”地表示:“大浪淘沙之后。只有真正的收藏家还留在沙滩上。根据我们的预计,拍卖的总成交价可以达到3亿到4亿欧元的新高。有人说这是一场‘世纪拍卖’,我倒是宁愿保守一点――毕竟,21世纪的第一个10年还没有走过去。”
佳士得公司意在必得,拍卖方皮埃尔・贝尔热也希望一股脑把藏品送上竞价台:“它们,是我们俩一起收集起来的宝贝。伊夫走了,它们没有必要单独留在我的身边。”在733件拍品中,包括毕加索、马蒂斯、蒙德里安等西方现代艺术大师的作品,被公认为是最值得下槌的藏品。皮埃尔・贝尔热说,他打算把拍卖得到的钱“用于慈善事业,从事抗艾滋病研究。”
无论公司还是委托者,都希望利用这次“世纪拍卖”实现自己的心愿。他们可能没有想到。在琳琅满目的藏品中。编号为677和678的两个黄灿灿的铜铸兽首雕像――一鼠、一兔――会在后来的拍卖中。掀起轩然大波。
明知不可为而为之
2月23日中午11点30分,距离“世纪拍卖”仅7.5小时,位于巴黎市中心的巴黎大审法院紧急审理法庭里,气氛严肃。法官和法庭书记正襟危坐,在他们左侧,是神情严肃的检察官。对面则是身穿黑色律师袍的诸位律师。三堂会审的原告。是在法国注册的。欧洲保护中华艺术协会”(APACE),被告分别来自三个不同单位:法国文化部、法国佳士得公司和皮埃尔・贝尔热先生。在法官头顶上方,镌刻在墙上的“自由,平等。博爱”,传递着法国的价值观。 在律师席,原告的两位律师坐在右侧。一个是法国上诉法院执业律师任晓红,另一个是她的台伙人罗幕纳德・沙叶赫。在左侧,来自三个被告的律师一共有七人,“个个都是律师界的大腕”,原告与被告的力量对比达到悬殊的2:7。一场针锋相对的庭辩,即将开始。
原告的要求是:编号为677和678的两件拍品,属于1860年第二次时期英法联军掠夺走的圆明园喷泉的鼠形和兔形铜铸兽首,其归属尚存争议。因此在2月25日晚19时开始的由皮埃尔・贝尔热委托法国佳士得公司进行的鼠首与兔首拍卖活动应该暂时中止,两件铜铸兽首或暂时交付法院保管,或交付法国文化部保管。最后由法中两国政府通过外交或其他途径解决争议。
法国佳士得公司律师辩称,原告方是一个在法国注册的协会,根据法国法律,此类协会仅有权为保护本协会或是协会成员的利益进行诉讼,而该协会今天的诉讼,实际是在维护中国的利益。如果要诉诸法律的话。应该由中国政府,或者中国驻法大使馆担任原告。他们拿出中国国内媒体的法文版文章,认为其中涉及“民族主义倾向”,诉讼并非“理智的行为”。 辩论激烈。天色渐暗,18点30分左右,法庭终于做出裁定。和原告预料的一样,在这样一场“明知不可为而为之”的诉讼中,法庭认定:原告“欧洲保护中华艺术协会”既不能代表中国,也不能代表“公众利益”。不具备诉讼资格,驳回诉讼请求。至于原告要求法国文化部进行干预的请求。根本不属于民事法庭的审理范围。“我们没有权力向国家颁发命令。”――这个判决意味着。原定于2月25日19点整开始的圆明园遗失兽首拍卖,如期举行。
至少有1700万件文物、2.3万件名画流失海外
1985年,美国加利福尼亚州。一个想碰运气的美国收藏家,试着叩开一家私人庭院的大门。在这家院子的游泳池里,两尊充当喷头的兽首铜像(猴首和马首),吸引了他的目光。再往里走,在主人的浴室里,第三只兽首铜像映入眼帘,它是牛首铜像。两条毛巾随意地搭在它的两个犄角上面。没有经过太激烈的讨价还价,三只铜兽首被淘宝客用4500美元带走。又过了两年,在纽约的一个拍卖会上,一个来自台湾的买家成为三只铜兽首的新主人,价格已经飙升到20万美元。
文物学家考证,三只铜兽首的来历与身份。皆不寻常。它们和另外九只铜铸兽首一道,构成圆明园“十二生肖报时喷泉”的十二个喷头。当时,以中国传统十二生肖为造型的兽首铜像。呈“八”字形排列在喷水池两旁的人身石台上。每只兽首就是一个喷泉机关,每到一个时辰,对应的兽首口中就会喷出泉水,时间长达两个小时。到了正午,十二只兽首一齐喷水。景象蔚为壮观。1860年,圆明园遭英法联军洗劫,十二只铜铸兽首。天各一方。无迹可循,直到1985年被淘宝客发现。
研究者翻遍故纸堆,找不到记载12只兽首下落的片言只字。人们仅能知道的是:2000年,中国保利集团公司分别以774.5万港币、818.5万港币和1544.475万港币(均含拍卖公司佣金),从佳士得与苏富比的香港春季拍卖会上,购回牛首、猴首和虎首铜像。2003年初,“中华抢救流失海外文物专项基金”在美国访到猪首铜像下落。美国收藏家同意将其转让给该专项基金。同年9月。澳门“赌王”何鸿椠向专项基金捐款人民币600余万元将猪首铜像购回。2007年春,马首铜像现身苏富比,何鸿橥抢在拍卖会之前,以6910万港币购回马首铜像。昔日皇家园林的报时喷水兽首,跃身成为艺术品。在复杂的爱国情感的烘托下,身价陡然升入云
端,终于在今年2月达到新高峰。根据法国佳士得公司的预期,两个兽首铜像,有望拍出总价高达2亿人民币的新高。
中国有多少文物流落海外?来自联合国教科文组织的不完全统计。大约有164万件中国文物散布在47个国家的200多家博物馆里;假如把民间收藏计算在内,流失海外的中国文物总数。至少有1700万件以上,“远远超出本土博物馆的藏品总量”。
流失的途径,多种多样。英法联军对圆明园的洗劫,是“豪夺”。斯坦因、伯希和等西方学者对敦煌藏经洞中文物的攫取,多数属于“巧取”。用他们自己的话说,是“用正当手段”购买到的。第二次世界大战期间,州国和汉奸的南京伪政权,都向日本天皇“敬献”过大批文物,政治傀儡“孝敬”主子的贡品。美轮美奂,价值不菲,是可想而知的。
流失文物的总价值,难以估量。敦煌文物的精华,泰半遗失海外。以至于无数中国学者或者远涉重洋,到法国、英国和美国的博物馆里一睹真迹;或者借着放大机的帮助。艰难地阅读徽缩胶卷上的影像。列入国家“九五”重点图书出版规划的大型画册《海外藏中国历代名画》。编委在编辑过程中查访到流失海外中国名画2.3万件,大批史籍有载却不知下落的名画浮出水面,许多学术悬案迎刃而解。
流失文物给中国人带来的心里隐痛。无比沉重。大批敦煌遗物流落海外的结果,让有些国外学者狂妄地表示:敦煌虽在中国,敦煌学却在海外。从圆明园流失海外的文物,更被视为国耻。当鼠首和兔首铜像被佳士得公司摆上拍卖台之后,2亿人民币的拍卖预期估价让许多专家惊呼。拍卖者“正在利用中国人的爱国情感,劫持这场拍卖”!
国际公约与文物保护
1860年,洗劫之后的圆明园,满目疮痍。胜利者凯旋而归。一条在废墟中走来走去的脏兮兮的小狗,被威尔特郡兵团上校抱起来,作为战利品带回英国,和金玉手杖与三只嵌满宝石的大碗一起,献给维多利亚女王,后者带着胜利者的无上自信,把新宠物叫做“洛蒂(lottie)”(战利品:loot)。
1874年,法国政府成立一个委员会,对带队进入北京的古赞・蒙多邦将军进行调查,后者为自己辩解说:“我(在圆明园)设立了岗哨。保护这座宫殿免遭洗劫……我的士兵,禁止任何东西被搬走。”然而,就是这个“清白”的蒙多邦将军。曾经把从中国带回的价值7,2万英镑的一串珍珠项链。送到法国欧仁尼皇后的手上。此前。以法国大作家维克多・雨果为代表的一大批知识分子,都对英法联军的抢劫表示过谴责,认为他们破坏了一个国家的文化和艺术遗产。不过,一个战胜国所能做到的自我检讨,大概也就到此为止。直到今天,只有很少的几个国际公约与文物保护有关:1954年海牙会议确定的《武装冲突情况下保护文化财产公约》及其议定书;1970年联合国教科文组织颁布的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》(以下简称“70公约”);还有1995年《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》(中国在1997年有保留地加入该公约,美英两国没有签约;法国虽然签署,议会没有批准)。