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杨兆华:富安娜在历史里面创造了很多的第一次,1995年第一家品牌专卖店,第一家品牌直营店,第一个做艺术家纺,也是第一个做SAP,很多都书写了历史,交出了非常好的业绩。去年有人问过,富安娜为什么增长这么快?账是怎么做的?我说因为富安娜的管理好才能利润的增长超过销售额的增长。从现在已经公布的富安娜一季度的数据来看实现了双增长,也引起了行业极大地关注,对行业的发展带来了信心。
我们的调查发现,一味的大红大紫实际上重复利用率很低,也是一种浪费。从循环经济和环保的角度来看也是不理想的。我觉得富安娜现在做了这么一个尝试,我们期待它是一场革命。今天看到富安娜的东西,我觉得有突破,这是从产品的角度。我期待产业充分肯定。因为最后谁说了算?消费者说了算,市场说了算。
希望富安娜能够通过今天这个活动作为切入点,花更多的时间研究家纺文化,从家纺文化去考虑。我们看到了婚庆的变迁,就可以从五千年的文化里面学习、传承,我们才有发展,才有不断地创新源泉。第二,我期盼富安娜通过今次的活动能够引领家纺行业在细分市场方面做出更多的探索和创新,因为很多市场细分是市场行为,靠行政是不能办到的,我们非常期盼行业的领头企业带这个头,能够进行市场细分,达到产品特色,实现品牌忠诚度。如果品牌没有忠诚度,今后很容易落到行业的恶性竞争,因为你的客户群是不固定的,要维持增长,维持消费只有靠价格竞争。只有维持了品牌忠诚度,你的增长才是可持续的。所以我们相信富安娜有这么好的基础之下,在林国芳董事长的带领下会办得越来越好。
李当歧:刚才富安娜会上已经非常清晰从历史的踪迹做了一个总结,我觉得富安娜不光是一个企业,还是一个文化研究机构,对于中国传统婚庆文化做了深入的研究。
各朝代不一样,像汉唐,我们平时知道的凤冠霞飞,这里有凤冠没有霞飞,这些东西一直延续到前夕,甚至于60年代初的时候,因为我生长在农村,农村的婚礼上我还见过凤冠与霞飞在婚礼中。红色有很多象征意义,我们知道红色象征着烈火,红色从色彩的角度看是一个特别能够令人兴奋的颜色,我们之所以感到喜庆,红色跟人类当时认识的时候、最初的感觉是有关系的,因为红颜色来自于血,而不是火。我们知道五星红旗是革命鲜血染成的,所以红色是辟邪、去除妖魔鬼怪的,过年用红色辟邪,于是红色在婚庆的角度也是这样的作用,这是中国文化,这个文化可以说根深蒂固。当然我非常高兴的是我们富安娜不仅继承了中国传统文化,而且还颠覆性的发展,并不是老老实实把中国龙的文化,中国传统的红颜色,按照古典式的文化原封未动的搬过来,而是非常、非常时尚,这是每个设计师都应该这样做。传统不是凝固的,我们的传统一直都在变化,未来的发展我们既要继承传统,更重要的还要发扬传统,特别是创新新的文化,为未来留下一些文化元素。我们今天的创新就是明天的传统。
到富安娜来受益匪浅,参观了富安娜产品,我非常感慨,我进入了一个艺术殿堂,我觉得林董带领富安娜这个品牌,确实为中国的纺织产业做出了巨大贡献。富安娜抓住了婚庆文化这个主题来深化设计,在现代市场上是非常高明的。而且对婚庆文化的研究,一头拉着时尚,一头拉着风俗,一头拉着传统文化,我这样才理解了为什么杜钰洲会长给富安娜题词“艺术家纺”的含义。
李松:我觉得有些东西是超越时空的,比如说家庭,结婚意味着家庭,也意味着家庭背后的家族,也意味着社会。即使是现代社会和过去的历史,本质意义上没有大的变化,但是形式上看文化符号上发生了非常剧烈的变化。决定这些变化的主要是两方面的因素,一方面是社会经济发展的因素,一方面是文化的。如果说企业决定权在市场,市场是由消费者决定的,谁决定了消费者?决定消费者是文化。中国红非常重要,包括辟邪,我们有名词,或者俗称红红火火,过年红红火火、结婚红红火火,因此中国人在传统上就颜色而言,大致分为红事和白事,这是中国人颜色的文化符号,这个符号是由文化沉淀的。就中国现代以来的西方文化的接受,出现了很多白色的婚礼,但没有人能够接受一点红色都没有,一定会有红色,哪怕贴一幅红对联,囍字一定是贴红色的,不会是白色的。所以与文化的契合肯定是企业文化的核心追求,企业的产品价值和文化价值是能够同步的。从婚礼的角度来看,在广大的民族地区还看到很多传统的婚礼,中国还有非常传统的,非常坚守文化传统的区域,一般都是欠发达地区还追求传统。
我希望整个社会能关注传统文化。婚姻就意味着责任,两个人的责任和两个家族的责任,和整个社会的责任。以人为媒介,这时候才有很多形式,所有婚礼用品都跟这些有关。几乎所有的婚姻用品,没有哪一种没有文化指向,没有故事的。我觉得富安娜做了很好的尝试和坚守,无论从审美和文化意义上。我觉得随着社会的发展,我们更多的文化思考在富裕起来的区域,在城市化的条件下,传统文化要素的使用会越来越多。这方面富安娜是在培育一种有益的文化导向,我觉得是非常欣慰的一件事。
文化上价值体系是否还能够认知我们自己传统的价值?我觉得床上用品从某个角度不能简单的看成一个用品。当然,过去的婚礼我个人体会,有很多不是作为日常用品,是作为纪念的,传很多代的。在现代社会里面不能都压箱子里面,婚礼有大量的传承,一代一代往下传的,有一些嫁妆传好几代的。所以这方面要有新的设计,要与时俱进。还有过去婚礼给人文因素留了大量的空间,比如说很多都是女孩子自己做的、父母做的更有纪念意义。总之,婚姻在人类社会上最具有人文关怀的东西,工业虽然很发达但依然有空间,要加强这种联系和创新。
王剑冰:我今天翻杂志,翻出来林总在杂志上写的前言,企业家应该是艺术家。这句话非常认同,一个企业家能把一个产品当做艺术作品来对待,我觉得非常了不起。在作品的描写当中,婚庆产品或者床上产品,床上的描写是我文艺作品当中最不可或缺的。从古代描写床上用品,首推李煜,李煜的诗大家都知道,表现了当时李后主被俘以后忧郁的心情。国家没有了,山河没有了,睡不着觉,被子里面的寒冷,床上用品首先展示出来,后来我们还能看到在红楼梦里面对金陵十二钗的描写,其中对宝钗的展示,构成了宝钗这个人的性格,与贾宝玉截然不同的,所以屋子里的拍摄、床上用品不一样。到了《西厢记》,张生对莺莺有一个心里话说得非常直白,但非常有艺术性:“若共你多情小姐同鸾帐,怎舍得叠被铺床。”如果有一个多情的小姐,再加上富安娜任何一个用品盖在身上,就真的不舍得起来了。
后来进入到明清时代,文学作品基本上写剧本,写剧本在舞台上展现,就出现了驸马和皇帝女儿结婚了,隆重的结婚仪式,红红绿绿,披红挂紫,甚至出现了金色,这种在舞台上展现以后就成为了大部分民间的婚庆礼仪样式,出现了清代文学作品当中的《乔家大院》,乔致庸结婚的时候什么样的帐子,什么样的被子,什么样的褥子,什么样的枕头,非常奢华。这些东西给我们的感觉,文学作品离不开这种东西,显示着人们的性格、人们的命运,人们生活的时代,生活背景都展现出来了。
所以我说文学和艺术对生活用品的需求、重视、需要紧密的结合在一起,如果富安娜这个品牌继续做下去,长期从事下去,今后的文学作品当中必然也会出现富安娜的产品。“富安娜”这三个字很重要,因为是富贵,富多种层次,不光是富贵,富代表生养、代表爱情、代表生活多姿多彩,这是一种富。还有安,平安、家庭平安、生活平安,最主要的是你我的平安、爱情的平安,这个字很好。
林国芳:无论从色彩的感情和素材的感情,都需要细致的研究。刚才杨会长也讲到,一年有1000万对的夫妻结婚,那1000万对结婚,平均3000元就是300亿,这个数字很大。我两年前要改变原来的婚庆用品,但是我没有成功,因为我们的设计印染技术达不到。作为我来创新和改变婚庆现在的格局和现状,我们现场展示的婚庆产品营销都得到消费者的肯定。今天召开这个会议,就是我们成功了。80后现在所追求的时尚感不一样了,今后80后、90后他们需要什么?这就是我们关注的核心。所以我们在婚庆产品设计中,必须要做到各个家的父母满意,要推出一个系列的。婚庆有各个标准,比如说我们做的请柬、对联,这些都包括在里面,我们要尝试这些东西。我相信,我对美的执着、对美的追求,能够欣赏这些更美好的东西。
一、文化体育公共服务工作现状
加强文体公共服务、优化社会发展环境,意即提高文体社会贡献度。
论文百事通近两年来,我县各级文体部门依托全体干部职工的共同努力,强化依法治文治体,加快文体发展步伐,各项文体事业取得了有目共睹的成绩,文体部门社会影响力及作用地位与日俱增,社会贡献度显著上升,同时进一步增强了县域经济发展后劲。
一是阵地建设势头良好。当前县博物馆工程进入征用土地的实质性阶段。县图书馆新馆于去年9月落成开放,同时积极创建国家一级图书馆,现已通过省、市评估验收。该馆的“知识拥军”工作成果显著,在全市文化系统单位作出了示范。县文化馆近年来充分发挥群文工作龙头作用,强化职能履行,社会效益明显,目前已跻身国家一级文化馆行列。象山艺校加强实践教育,培养、输送优秀艺术人才,成立企业化运行的艺术剧团。我县“东海明珠工程”建设全面铺开,已建有省市级“明珠”13颗,建成率达72%。村落文化示范点创建势头好。在已建有19个市县级示范点的基础上,今年全县又有18个村申报创建。社区文化示范点建设也在有序跟进,瑶琳社区已创成县级示范点。全民健身路径工程建设深得民心。在已建县体育场、游泳池、灯光球场、体育馆等一批公共体育设施实行全面对外开放的前提下,我局加大力度,加快步伐安装健身路径器材,打造群众喜爱的“十分钟文体活动圈”。至目前,已累计投入250多万元,共安装了80余套路径器材。
二是文体活动丰富活跃。我们不仅圆满完成了第六届、第七届中国开渔节文艺晚会、开幕式、国际海钓、开船仪式等各项指令活动,联办了石浦“三月
三、踏沙滩”系列民俗文化活动,承办了宁波市第二届农民文化艺术节开幕式暨民间艺术大会串等,还积极实施高雅文化活动2次,组织举办人民广场文化活动和系列节庆活动20多次,普及开展以“文化春风遍象山行动”为载体的文化下乡活动90余次,而且活动真正实现了“两个”转变。一是从“办文化活动”转向“管文化活动”。二是从“职能萎缩、错位”向“充分实现职能”转变。目前,我县一些部门、企业、社区、乡镇街道的大型文化活动均实现了文化部门全面参与、辅导、策划。另外,由县体育中心承接的首届“步步高”杯全国男子排球大奖赛级别高、影响大,创下了我县中央电视台直播的记录。全县13个单项体育协会充分发挥自身优势和积极性,举办大小活动赛事130多次,进一步营造了全民参与体育健身的良好氛围。
三是作品和人才令人瞩目。充分动员广大文艺骨干深入生活、深入基层,开展特色文艺创作活动。在宁波市民间艺术节里,我局重点推出了创编民间灯舞《象山海螺灯》和“打造民间剪纸艺术品牌”两大项目。小品《家有喜事》、歌曲《丝路渔港》等在“三个代表”题材文艺作品评选中获奖。《关注农民工文化享受》等调研文章获全国一等奖,受市委领导批示。《石浦渔灯》、《渔家号子》、东门渔岛女子船鼓队、爵溪渔鼓队等节目及表演在省市获多项大奖。纪云飞获全国青年歌手电视大奖赛银屏奖,实现了我县群众歌手走向全国的零突破。
四是专业和特色文化建设全面铺开。一是文博工作得到加强。我们扎实推进文物保护与开发工程,促使我县文物事业取得了很大进展,已先后公布了五批文物保护单位,现有省级文物保护单位3处,省级历史文化保护区1处,县级文物保护单位31处。同时我们加强了“国保”单位的申报工作,张苍水兵营遗址、渔山灯塔日前已申报第六批国家级文保单位,渔港古镇石浦也正在申报国家级历史文化名镇。二是渔文化研究开始起步。从去年始,我局启动了妈祖文化研究工作,成立了妈祖文化联谊会,对全县妈祖庙遗址情况进行调查,同时举办了东门岛妈祖谢洋巡会活动。今年还成立了象山县渔文化研究会,全面收集、挖掘、整理渔文化历史资料及遗存,分课题、全方位进行渔文化研究。三是历史文化和民间艺术保护开发工作进展顺利。以全国性民间文化遗产抢救工程为契机,整理出版了民国《象山县志》新校注本,全面调查县域民间特色文化,对一些流传至今且有影响力的民间艺术品种进行了重点挖掘与整理,并已确定丹西街道珠水溪母子龙、石浦渔灯、昌国马灯、东门船鼓以及竹根雕、剪纸、农民画等十多种民间文化艺术为重点保护对象,还相继出版了《谢才华剪纸艺术精品集》、《民间艺术家高妙兰画集》,成立了象山民间文化整理小组,同时积极协助筹建谢才华剪纸书苑、张德和根艺馆,全力做好茅洋乡创建宁波市“一乡一品”和农民画传承基地的工作,推进剪纸和农民画的产业产品化进程。在此基础上,我们已于今年申报省、全国文化先进县。
五是依法加强市场管理。坚持日常监管与突击检查、联合行动、专项整治等相结合的办法,注重对网吧、电子游戏机室、演艺厅、音像店、出版物市场和校园周边文体市场的治理以及文体经营单位安全生产工作,有效处理和缓解社会关注的热点问题。完善监管机制,实施管理新办法。重视从社会各个层面聘请义务监督员工作,共聘请了56名由社会各界人士组成的监督员。通过媒体公布文体市场举报电话(96523),对网吧零点执法行动和部门联合行动均邀请媒体记者参与并进行跟踪报道。积极探究并施行文体市场“条块”结合管理新模式,即分区划片、片块结合管理,努力维护文体市场良好经营秩序。加强宣传教育,坚持正面引导。通过举办各类经营者培训班,切实提高文体市场经营户的法制意识。在对印刷企业的管理中,我们还通过成立行业协会,举办主题性活动,加强行业自律行为。
六是竞技体育跃上新台阶。近两年,我县竞技体育喜讯连连。王成意在第28届雅典奥运会射击比赛中获得铜牌,这是宁波籍运动员在本届奥运会上唯一的一枚奖牌,也同时创下了宁波选手在奥运会上单人项目的最好成绩。同时,由我县输送的射击运动员江浩俊、康宏伟、项晓晓等,在国内比赛中也屡创佳绩。我们还积极组织青少年代表队参加省、市比赛,锻炼队伍,挖掘苗子。在全县21所中小学校建立体育苗子输送联络员网络。截止目前,共向上级体育训练部门输送体育苗子近百人,其中在国家队就训达4人,竞技体育工作走在了全市前列。
二、文化体育公共服务工作中存在的主要问题
虽然我县各级文体部门在提升公共服务能力上作出了很大努力,也取得了明显的成效,但由于受主客观条件的限制,在工作开展过程中还存有不少问题,这在一定程度上影响了文体公共服务能力向更高层次、更高水平迈进。
(一)城乡文化发展存在着不均衡性。县城、次中心城镇、其他乡镇之间,文化发展存在着较大差距。丹城不仅拥有一批诸如人民广场、体育馆、图书馆等标志性场馆阵地,而且文化市场项目多、类别广、居民文化生活丰富、跃跃,但在石浦,作为我县南部中心城镇,常驻人口9.2万,至今除了石浦文化馆一座小楼外,几乎没有象样的国办文化设施。此外,一些个别乡镇,区域内居然没有一家登记在册的文化体育经营单位,农民群众忙闲时文化生活可想而知。另外,在基层农村还存在着这样一种情况,在创建“东海明珠工程”或村落文化示范点时,积极性很高,创建力度也比较足,但创成后,少数明珠楼却出现了长期闲置,造成了资源浪费。
(二)文体标志性设施建设相对滞后。文化体育基础设施是开展群众文化体育活动、传播先进文化、普及全民健身的重要阵地和必要载体。文体设施的建设情况也综合反映着一个城市的文明程度和品位档次。近几年,在县委、县政府的重视下,我县文化体育设施建设力度有所加大,但从整体看,与横向比,还比较薄弱。如在2002年就已列入县政府重点工程的国办群众文化标志性建筑——县文化活动中心,至今没有动工建设;又如县博物馆工程,虽已列入政府工作要点,但进展缓慢;再如县体育中心二期工程(标准体育馆和游泳馆),现在还没有被提到议事日程。这些标志性文体设施的缓建和滞后,从一定程度上说影响着我县文化体育事业的发展,制约着我县城市文化品位的提升。
(三)文体市场执法手段、方法有待完善、提高。目前我们现有的执法队伍状况及执法力量还不能很好地适应文体市场突飞猛进的发展需要,导致市场上还存在着一些问题,如在文化市场整治的高压态势下,部分网吧、电子游戏机室业主在经济利益的驱动下,还时有接纳未成年人的行为;一些流动摊贩还在街头、集市兜售非法音像制品等。另外,从客观上讲,残疾人、下岗职工等弱势群体开办的文化体育经营单位为数不小,对我们执法处罚带来了一定困难。
(四)文化体育事业经费明显不足。随着改革开放的深入和经济社会的发展,人们对文化体育的需求以及对文体工作重要性的认识与日俱增,政府对文化体育事业经费上的投入虽然每年略有增加,但增长的幅度达不到全县GDP增长的水平。而且由于政府未安排专项的节庆日活动和体育业余训练等经费,但实际上我们要支出不少经费,造成了整个文化体育事业经费的不足。另外,随着国家加大对意识形态市场的整治力度,文化体育市场的整治行动一个接着一个,但经费又没有增加,也给我们造成了很大的压力。
(五)文体队伍整体专业力量不强。目前,我局系统文艺专业人才青黄不接、未形成梯次的问题日益凸现,主要业务门类人才急需引进,这也是导致精品创作少的直接原因。部分局属单位的专业人才也相对缺乏,需进一步完善结构,充实力量。乡镇(街道)文化站干部队伍整体素质有待加强,理论和业务水平有待进一步提高。
(六)人员机构编制性质不顺畅,不利于工作开展。其一,由于各种原因,目前我局行政编制为10个,实际在岗8人;事业编制8个,实际在岗为21人,多出的13人是通过系统内借用、调剂、超编安排以及临时聘用的,这样的人员编制性质,必然会削弱、影响干部职工的工作积极性。其二,作为文体市场管理的行政执法机构——县文市办和稽查队,目前前者属全额事业性质,后者属差额事业性质,不利于执法队伍的稳定和执法工作的开展。
三、下步工作打算
针对目前我县文化体育系统在公共服务方面存在的问题,下步工作重点是:
(一)进一步加强法制宣传,努力营造良好的文体执法氛围。一是要牢牢把握当前正在开展的“建设学习型社会、建设学习型机关”契机,抓紧抓好机关干部特别是执法人员的法制教育。因为执法人员的法律意识和依法办事的水平直接关系着依法行政和文体市场行政执法水平。二是要加强文体市场经营者的办班培训工作,利用日常检查、专项行动等各种时机,定期不定期的对管理相对人进行文体市场法律、法规、规章宣传。三是要提高全社会的法律意识,增强社会对文体部门工作的监督力度。文化体育工作范围涉及方方面面,相应地,文体工作就需要各级各部门的齐抓共管和社会舆论的强力监督,如单靠文化体育部门的力量来依法行政,那将是捉襟见肘,而且也难以发挥出最佳的管理效益。在全社会大力宣传文化体育法律、法规、规章和党的方针政策等,提高全社会的文化体育法律意识,必将大大增加监督力度,推进文化体育依法行政工作。
(二)进一步加大监管执法力度,切实维护文体市场经营秩序。以贯彻实施《行政许可法》为契机,全面推进依法行政工作。以网吧、出版物市场的专项整治和“扫黄”、“打非”专项行动为重点,强化文体市场管理。在全县范围内加快统一安装《净网先锋》管理软件步伐,建立网吧技术监管平台,充分运用科技手段,加强监管力度。增强日常监管稽查频率,实施24小时举报响应制度,从快、从重、从严打击违法违规经营行为。对检查中发现不规范、不守法的业主不仅要予以严惩外,还将单独“开小灶”进行补课。另外要加强与公安、工商等部门的联系与合作,开展联合执法行动,营造声势,增强实效。新晨
在省文化厅党组的正确领导下,公共文化处党支部深入开展“立足岗位创佳绩、为民服务争优秀”主题实践活动,按照“走在前、做表率”的要求,坚持党建工作贯穿于推动全省公共文化服务体系建设的中心工作,根据业务工作需要安排党的活动,把业务工作的难点作为党建工作的重点,发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,使党建工作同业务工作相融共进。
―强化全局意识,进一步坚实思想政治保证。党的建设只有围绕中心、服务大局,才能焕发出勃勃生机。支部党建工作立足全省公共文化服务体系建设和非物质文化遗产保护的工作大局,围绕满足人民群众基本文化需求这一中心来开展,在搞好结合上下功夫,做到了党建工作目标与业务工作目标相统一。
―强化学习意识,努力提升支部党员干部素质。事有所成必是学有所成。支部努力提升全体党员干部的素质,把不断学习、善于学习,作为履行好职责的必经之路,提出了处内同志要加强学习努力成为“五才”干部,即文才、干才、口才、谋才、帅才。每次党支部会议和处务会,都把学习作为第一项重要内容。既学习中央、省委有关会议精神和相关政策法规,也学习相关社论文章和外省的先进典型。通过抓学习,支部全体党员干部政治素质、思想水平、业务能力不断提升。
―强化服务意识,稳步推进业务工作取得新成绩。抓好业务工作是检验党建水平的第一标志。党支部紧紧围绕公共文化服务体系和优秀传统文化传承体系“两大体系”建设,强化惠民服务的理念,积极探索新模式、新思路、新方法、新举措,推动各项业务工作取得新突破。一是公共文化服务品牌项目与活动进一步丰富。组织开展了“欢乐城乡”―“一县一品”基层文化活动品牌、河北省特色文化广场、“河北省县域公共文化建设‘二十强’”、河北省百佳乡镇综合文化站、河北省“基层文化之星”等创评工作、“燕赵少年读书系列活动”等活动。二是非物质文化遗产保护工作成效进一步彰显。连续举办了六届河北省民俗文化节,探索了与地方政府联合办节、企业冠名赞助的成功模式。组织实施传统节日非物质文化遗产展演工程。修改完善了《河北省省级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》,制定出台了《河北省省级非物质文化遗产项目代表性传承人年度审核认证实施细则》。三是制度设计与理论研究工作进一步深化。推进了“群众文化需求和基本文化权益”课题研究,将14个子课题列入河北省社科规划基金支持项目。启动了河北省非遗项目价值点、价值量及保护要点和“提升公共文化设施使用效率”课题研究。制定颁布了《河北省文化广场建设指导标准(试行)》。
―强化规范意识,不断完善各项党建制度。制度化、规范化是党建工作和各项工作的基本保障。为保障各项工作的优质高效完成,更好地服务基层、服务群众,结合实际,不断完善各项党建制度。一是坚持“”制度,定期讨论支部工作,发扬党内民主,及时发现和纠正工作中出现的问题,保证支部工作健康发展。二是健全了学习、考评制度,完善了会议纪要、内勤管理、岗位责任目标、调研等各类制度,真正建立了推进工作制度化和规范化的长效机制。其中会议纪要制度,保证了定期总结和梳理过去一个阶段的各项工作,研究面临的新形势和新任务,从而更加有效地推进下一步工作。三是认真贯彻民主集中制。重大事项由支部会和处务会集体研究决定,防止独断专行和发生问题。四是加强廉政建设,保持党的先进性和纯洁性。凡是涉及廉政教育的文件和材料,以及有关廉政会议精神都及时在支部会或处务会上进行学习传达,提出要求,自警自励,严格执行。坚持一岗双责,业务工作与廉政工作同步抓。通过制度建设,党支部的凝聚力和战斗力进一步增强。
许多看过他电影的人,都把他与黄秋生和刘青云并称为香港演技最好的演员。
大家都说他是反派起家,他演的反派绝不仅仅是“坏”那么简单。
你与他对视后,常常难以忘怀他的眼神。
这个人,他从来没有大红大紫,但是他从来都觉得自己是成功的。
【出身就是贱,何惧再演贱的角色】
在香港演艺圈,走红是有一定流程的。其中一个流程便是:上无线艺人培训班――演电视――演电影――红。很多香港演员都走过这些路。吴镇宇也是。若干年后,人们才得以记住他那双眼睛。
只是谁也没有想到,当年让吴镇宇接连三次投考都失败的,却正是如今那双标志性的眼睛。吴镇宇身体里,有一种因素叫做专注,因为过于关注,他的眼神便显得有些古怪,甚至有点斗鸡眼。在那时,相貌算不得太出众,又有双“斗鸡眼”,不录取他也是再正常不过的事情。第三次面试时,主考官将他打量一番,然后安慰他说:“回去等消息吧!”吴镇宇点头应允,可低头一看,却见那考官正在纸上写:这个人眼睛有问题。
很多年后,他才跟别人说,其实都想过算了,甚至去剃度,做了和尚,可来年再招生的时候,他还是顶着颗光头去报名了。也许是光头分散了考官的注意力,让他们不再注意吴镇宇的眼睛,他终于考上了培训班。
与他同届的不少人都是现在叱咤风云的人物:梁朝伟、李子雄、周星驰、欧阳震华、吴启华、关礼杰等等。每当回忆起当年的同学,吴镇宇总是一脸笑意,说那段时间很享受。其实那段时间他在跑龙套。
龙套岁月里,吴镇宇喜欢与同为跑龙套的伙伴们打牌,反正闲暇时光一抓一把。可是,渐渐地,他发现打牌的伙伴越来越少,同班同学一个个都开始有了重要角色,大家都忙了起来。终于,只剩下了他一个人捏着一把扑克发呆。他才开始想,是不是要改变一下,是不是要考虑一下将来了?
那时,也会有导演在现场找到吴镇宇,跟他说话,当然不是夸赞。他们对吴镇宇说:“你的眼神真的好贱啊!够奸又够贱,我给你安排一个混混的角色演吧!记住一定要贱啊!”没经历过的人大约不会明白,别人让你务必要贱究竟是怎样一种滋味。吴镇宇说,一开始,他也不习惯,很难受,可是又能怎么办?渐渐就觉得没什么大不了的了。出身本来就是贱,又何惧再演贱的角色。
【一个人跳舞,寂寞不寂寞各人知】
想通之后,吴镇宇干脆专门演起了反面角色,专演坏蛋。他成了香港的黑帮老大、弱智、变态专业户。后来混到了比跑龙套多几句台词的配角,戏份永远不多。可是哪怕只有几分钟戏,他也要花很多心思去研究,去想怎样才能把人物演活。
肯这样下功夫,成功只怕是在所难免。从死跑龙套到影片的金牌配角,也是一种成功。
人们谈论香港电影的时候也会说起吴镇宇了,有人开始说他是与黄秋生和刘青云并称为香港演技最棒的演员了,喜欢他的人渐渐多了起来。应该是一切都欣欣向荣的时刻了,可是,他独孤。
世上有两种孤独,一种是高处不胜寒,另一种是与生俱来的寂寞。吴镇宇属于后者。
本来不善于交际,他的交际圈一团糟,朋友也少得可怜。他有自己的想法,藏不住。在戏里,他能将角色的情绪藏起,却不懂得在现实生活里给自己打一副合适的面具。有不满意的他就要说,脾气也不好,于是常跟人吵架,人缘差是人人皆知的事实。而他依然我行我素。与最好的朋友刘青云在商场遇见,也只是简单“哎”一声,笑容都欠奉,不符合常人思维,但符合他的行事方式。
喜欢吴镇宇的影迷说,他是一个人在跳舞,偌大的舞台只有他一人。没见他承认过,也没否认过。他的世界其实很简单,演戏占大部分。
2004年,他一袭粉红长衫出席当年的香港金像奖。他是做好准备来获奖的,获奖感言也准备好了,他是那么高调地向世人宣布着他的兴奋。结果他没有拿奖,那一脸的落寞与失望人人都看在眼里,一个旁人看到他的眼神,也不免要难过。而那件扎眼的粉红长衫,也长久地留在了许多人的心里。
一个人的舞台,寂寞不寂寞,各人知晓。
【我也只是个传统的男人】
红了以后,人们再去看许多他的报道,总会觉得他是个传奇的人――小时候就皈依佛门,四次投考艺人培训班,走不寻常的路。关于这些,吴镇宇的回答是:我是一个演员。再谈得尽兴一点,说起生活,他便说,我也只是个传统的男人。
年少时和其他传统的男人一样羞涩,喜欢漂亮的高个子女孩儿。在与李婉华恋爱后,毫不遮掩,手牵手向世人宣告他们的爱情。八年后,像许多男人一样,他遭遇失恋,八年的感情说散就散。那段时间,连同他的爱情一并离去的,还有他那只养了好多年的狗。
失去爱情和爱犬,生活还得继续。也许传统男人也并不全是悲痛欲绝痴心等候的。一年后,传统男人遇上了现在的妻,之后结婚,然后继续拍戏,等着妻子给他生宝宝。
传统男人的生活,就有了传统的幸福。
【走红不过是等公交车】
近段时间,吴镇宇开始转向内地,与国内导演合作出演《血战到底》,并借此到北大演讲。这个颇具神经质特征的人一开始还谦虚着说自己没有上过大学,不能说演讲,只是切磋讨论,可是真正说开了,却怎么也止不住。他说:他从小就肯定自己。不是肯定自己什么都行什么都厉害,而是他自小就肯定自己不能够做一个运动员,然后又肯定自己不是一个能把书读好的大学生。他相信只要能肯定自己的优点和明白自己的缺点,就不会浪费力气在一些不适当的地方。而这样,成功就不是一件奢侈的事情。
【关键词】服务相对人 公共服务 程序参与权
在服务型政府建设中,如何保障服务相对人参与到公共服务程序中,对于提高公共服务质量和服务相对人的积极性具有重要意义。在当下中国,目前需要重在研究解决服务相对人公共服务的程序参与权。
服务相对人公共服务程序参与权的内涵和功能
服务相对人公共服务程序参与权是指公共服务相对人为了维护自身的合法权益而参与到公共服务程序过程中,就涉及到的事实和法律问题公开发表自己的主张,从而影响公共服务提供者作出有利于自己的公共服务决定的程序权利。服务相对人在公共服务中的程序参与权是服务相对人程序性权利的逻辑起点,是确保公共服务实体公正的重要保证。服务相对人公共服务程序参与权具有重要价值和功能。
保障人权功能。随着行政管理体制改革不断深入,建设服务型政府必然要求政府从管理者转变为服务者,充分尊重公共服务相对人的程序主体地位。服务相对人在公共服务中一系列实体权利和程序权利也只有通过相对人的程序参与权才使得这些权利成为现实和可能。
促进沟通功能。服务相对人公共服务程序参与权为服务相对人利益诉求表达提供了沟通渠道,而且通过服务相对人的直接参与,使得这种沟通更顺畅。在这一过程中,服务相对人有权就公共服务提供者决策和决定所依据的事实和法律问题提出自己的主张。不管最后的结果如何,通过服务相对人的程序参与都可以为服务相对人提供说理和情绪表达的机会。
维护公平功能。在服务型政府建设中,保证公共服务均等化是服务型政府应该解决的重大问题。通过服务相对人参与公共服务过程,将公共服务的决策和决定过程置于相对人的监督之下,增强了决策和决定的透明度,公共服务提供者在决策和决定时不得不考虑服务相对人这种外在制约力量的存在而公正地作出决策和决定,从而保证决策和决定的结果公平。
化解纠纷功能。服务相对人参与公共服务决策和决定的过程,既是发表意见、提出要求的过程,也是情绪得到有效宣泄的过程。通过服务相对人公共服务程序参与,有利于从源头上预防和化解公共服务决策和决定可能引发的矛盾和纠纷,对于维护社会和谐稳定有着不可替代的特殊作用。
教育引导功能。公共服务提供者通过服务相对人对公共服务决策和决定的程序参与,完全可以把服务相对人参与公共服务决策和决定过程作为政策解释、法律宣传的过程。服务相对人的程序参与有利于充分发挥公共服务提供者的政策宣传作用,扩大政策和法制宣传效果。
服务相对人公共服务程序参与权的基本内容
服务相对人的涵义及分类。所谓行政相对人是指行政管理法律关系中与行政主体相对应的另一方当事人,即行政主体行政行为影响其权益的个人、组织。①服务相对人也就是在公共服务法律关系中与公共服务提供者相对应的另一方当事人,即公共服务行为影响其权益的个人、组织。从有关法律规定和实践来看,服务相对人主要包括以下几类:公共服务行为的直接相对人,也就是公共服务提供者公共服务行为的直接对象,其权益受到公共服务行为的直接影响,比如行政许可、行政给付的申请人,行政合同的另一方当事人,行政奖励的对象等;与公共服务行为有利害关系的个人、组织。是否与公共服务行为具有利害关系,是确认服务相对人主体资格和公共服务对象范围的一个重要条件;此外还有社会公众。
服务相对人参与权的内容。1、知情权。掌握公共服务信息是服务相对人参与公共服务程序的基本前提,服务相对人享有知情权以及程序的参与权是公共服务程序公正的基本要求。
2、陈述权。陈述权是服务相对人就公共服务决策和决定所涉及的事实和依据向公共服务提供者陈述自己观点和主张的权利。服务相对人是公共服务的直接接受者和参与者,通过保障服务相对人充分行使陈述权,可以促使行政决策和决定科学、合法、合理。
3、申辩权。在公共服务中,服务相对人针对公共服务提供者作出的不利于其的决策和决定,依据其掌握的事实向公共服务提供者提出反驳,以减轻或者取消对其不利的决策或决定。在行政许可的申请过程中,当事人有权对行政机关及第三人提出的不利于申请人获得批准的理由、事实和问题等进行解释、说明、澄清和辩解。
4、申请权。服务相对人为维护自己的合法权益向公共服务提供者提出请求参与公共服务程序的权利。服务相对人行使申请权是某些公共服务程序启动的重要条件,主要表现在以下几个方面的权利:申请听证权利、申请回避权、查阅卷宗权、请求救济权。
服务相对人参与权的限制。服务参与人公共服务程序参与权必须与我国国情和发展相适应,如果追求无限制的参与只会导致行政权运作失衡,正常的公共服务秩序则难以为继。②因此,服务相对人公共服务程序参与权的发展应该是渐进的,以便契合经济社会发展衍生的条件和需求。从总体而言,服务相对人公共服务参与权受到以下限制:
经济社会发展水平。公共产品、公共服务都必须有赖于经济发展和社会进步的基础。经济不发展,政府即使希望提供更多的公共服务和公共产品,也无能为力;社会不进步,政府即使提供了大量公共服务和公共产品,社会公众也不会有效享有。
制度供给程度。服务相对人程序参与权只有通过制度确立下来,这时的权利才有制度保障,在行使时才具有可预见性。目前,公民的参与往往是无序参与、盲目参与,相应地,就得不到政府的积极回应,进而导致公民参与热情的丧失,影响公共政策的制定。③
观念意识状态。由于受传统“官本位”思想影响,作为公共服务提供者的行政人员思想依然存在,不从实际出发,不了解民情,不顾及公民的参与权。作为服务相对人的公民由于传统观念的影响,主体意识较差,严重缺乏公共精神和公共意识,把制定政策看成是政府的事,被动接受政府的政策,而不能以主人翁的身份去积极参与政策制定。
操作程序设计。在具体设计服务相对人参与公共服务程序时,参与时间、参与机会、参与范围、参与程度、参与方式等这些客观指标的限定也会影响服务相对人的参与权。
服务相对人公共服务程序参与权的法律保障
服务相对人公共服务参与权是实现服务相对人程序权利乃至实体权利的逻辑起点,因而只有这一权利得到切实保障,才能实现服务相对人的其他程序权利。
加大行政程序立法力度,确认和保障服务相对人公共服务程序参与权的实现。目前,我国宪法虽然规定了公民享有参加国家各项事务管理的权利,也规定公民对国家机关和国家机关工作人员享有建议权、批评权、控告权,这些权利的实现必须固定在具体的制度中。服务相对人程序参与权是现代行政程序理念的具体体现,我国目前还没有制定《行政程序法》,这不能不说是一个遗憾,不过可喜的是一些省份尝试着制定行政程序规定,比如湖南省政府制定的行政程序规定对于保障服务相对人参与公共服务程序还是非常必要的。
大力推进政府信息公开,努力保障服务相对人公共服务程序参与的知情权。政府信息公开是服务相对人参与公共服务程序的前提,政府信息公开的程序决定了服务相对人参与公共服务的程度。《政府信息公开条例》规定了政府信息公开主体的特定性和广泛性,规定了“公开是原则,不公开是例外”的法治原则,规定了信息公开的方式和程序,信息公开的审查、监督和保障制度。政府信息公开有利于构建阳光政府、法治政府和责任政府。
进一步转变政府职能,切实提高服务相对人公共服务程序参与意识和能力。处理好政府与市场、行政权力与公民权利的关系。转变公共服务提供者的观念,从“管制型”、“统治型”观念向“服务型”观念转变,明确服务相对人在公共服务程序中不再是从属于公共服务提供者,而是作为一个独立主体通过行使公共服务程序的参与权来制约公共服务提供者的权力,为服务相对人参与公共服务程序奠定基础。
建立程序救济制度,保障服务相对人行使公共服务程序参与权。无救济,就没有权利。长期以来,在“重实体,轻程序”观念影响下,一些影响甚至侵害服务相对人公共服务参与权利的行为没有得到及时监督和纠正。应当说,参与程序是行政程序的一部分,侵害了服务相对人公共服务程序参与权自然是一种程序违法,理应受到监督和纠正。对于侵害服务相对人公共服务程序参与权的行为,服务相对人完全可以通过申请行政复议或者提起行政诉讼来寻求救济,从而保障其程序参与权的有效行使。(作者为北京市高级人民法院行政庭副庭长、中国人民大学社会学博士后)
注释
①姜明安主编:《行政法与行政诉讼法》,北京:北京大学出版社、高等教育出版社,2005年第2版,第160页。