艾青的诗
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇艾青的诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
艾青的诗范文第1篇
艾青在诗歌中大量地描写苦难，既是他爱国和民族忧患意识的具体反映，也是源于他独特的诗歌美学观点：“苦难比幸福更美。”这种苦难美的追求，是诗人在一个苦难时代的自觉选择，苦难美，使艾青的诗歌表现出现实苦难的沉重，鼓舞人们改变这现实的勇气和决心，同时他在描写苦难的同时，也努力发掘苦难者本身的对于苦难的抗争。我认为，艾青诗歌的苦难美追求，表达了他对祖国的生存关怀和对人民的生命关怀。同时，蕴含了人道主义的元素，让我们从中窥探到诗人的悲悯情怀，以及他关心人类和社会的博怀。
我们说，一个伟大的诗人总是和自己祖国的命运连为一体。艾青，于20世纪30年代，在民族处于危机时，以献身诗歌和民族的解放事业的姿态，走出了自己的诗歌地平线，他一出现就很快显示出一种高度的责任感，让人感到真诚和亲切。《北方》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》就是典型的佐证。一方面表达了诗人对祖国的感情，另一方面表现了诗人跟祖国同呼吸共命运的情绪。艾青的诗歌在描写民族苦难时，不是为了描写苦难而苦难，常常是忍不住仰望未来，热切地呼唤着大地光明的太阳。于是他的诗歌中大量出现了与众多苦难意象相对立的光明意象群，如：黎明、曙光、太阳、光芒、春天等。因此有人说：“艾青的诗歌总是在现实的苦难描绘中显得沉郁，又在对未来的光明向往中显出豪迈。”因此，我们看出艾青诗歌里的苦难美的追求，他的苦难美不是一种绝望，而是从苦难中寻找一种民族的支撑点，寻找民族在苦难中挣扎的希望。
一个诗歌评论家说过，对一个伟大的诗人最伟大的作品的界定，就在于他的生存关怀和生命关怀。艾青诗歌在上世纪三四十年代的“苦难美”的追求，其实就是在对我们民族的生存的关怀。有人评价他：“在新诗发展史上，艾青可以说是开了一代的诗风，这是因为他的诗歌影响了一大批人，让不少人走向革命道路和诗歌创作的道路。”他的写我们民族苦难的诗歌在特定的历史条件下，和历史与现实融为一体。艾青多次说：生活着，创造着，生活和创造是我生命中的两个轮子，一方面是生活，一方面是创作，缺一不可。我们就可以看出了诗歌创作与生活的关系，作为一个现实主义的诗人在苦难的历史背景下，就应该写反映民族苦难的诗篇，以此激发国人的意志，使之从苦难中解脱出来。我们可以看成这是那个时代诗人的一种天职。比如在《北方》《旷野》等诗歌中，艾青用极其暗示色彩的象征，用行乞者、卖艺人、补衣妇以及悲哀北方、迷雾的旷野、贫瘠的田亩等苦难的意象在乌黑、灰黄、灰暗的冷色调中造成暗示，这给人们带来的阴郁与压抑感充分显示出一种美好的东西被毁灭的悲剧式伤感和沉郁美。这正是艾青爱国忧民凝聚于土地的一种特殊表达方式。
艾青在这个时代的诗歌创作的美学追求，可以说是一个伟大诗人在一个历史时期的诗歌写作主张与实践。他的成功告诉我们，一个真正的诗人与自己的民族和国家是分不开的。一个时代可以成就一个诗人。一个诗人也可以创造自己的诗歌时代。
（有删节）
艾青的诗范文第2篇
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。下面由小编来给大家分享艾青诗选读书心得体会，欢迎大家参阅。
艾青诗选读书心得体会1所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。
从感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》，再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起来，为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个**的年代，便是所有国人的中国梦，是所有爱国青年的中国梦。
有人曾经说，百无一用是书生。因为在**的年代，需要的不一定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。因为正是由于**，正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里拥有一种共同的梦想，为了这样共同的梦想而去奋斗。
而艾青，恰到好处地反映了那个年代里，所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入所有中国人的心间。
每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。
所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。
艾青诗选读书心得体会2这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的，然后是在中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物; 我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
艾青诗选读书心得体会3《艾青诗选》是我国现代的诗词的选集。暑假过半，今天终于把它啃完了。
TOP1《礁石》
“它的脸上和身上，
像刀砍过一样
但它依然站在那里，
含着微笑，看着海洋……”
被浪花怕打得脸面不堪的礁石，伤痕累累。表面上写水浪的无情，实际上却象征着被困难困扰的人。
人，面对坎坷，总是会摔得不成不成样子，容易放弃的人会立刻倒下;坚持到底的人会依然站着，带着一种乐观，微笑地面对生活，这才是一个人应有的魄力。
TOP2《光的赞歌》
“只是因为有了光，
我们的大千世界
才显得绚丽多彩
人间也显得可爱”
“但是有人惧怕光，
有人对光明充满仇视”
“愚昧就是黑暗
智慧就是光明”
世上的人总有明暗两分，我们都崇尚光明，但仍有一些人却把心中的暗念放大。他们想活得权利，有着巨大的野心。
历史上，那些愚昧的皇帝，各个朝代的奸臣，他们把光明的人一个个剥削去，为了不被推翻;把黑暗的人一个个重用起来，为了巩固自己的统治。他们无端地压迫别人，为所欲为。
可是，他们错了，因为世界上光明的人多了去了，在一次次的压迫之下，他们只好选择反抗，决定通过自己的努力，捅破黑暗的统治，虽然他们的力量很渺小，但公正和光明定会眷顾他们的，他们会为国家的英勇斗争，一直到底。
……
看似普通的叙述中含着深刻的哲理，我也并不是能看懂每一首诗，也许还需要联系当时的背景。
敬佩艾青，用笔这个犀利的武器，把一个个需要讽刺的社会现象，写成了优美的诗歌，激励着千千万万的人们为国家奋斗。
向艾青致敬……
艾青诗选读书心得体会4春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青诗选》!
——题记
读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。
记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。
读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人 !
你们虐我千百遍，我把你们当初恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望:就是希望你们在人生的竞争中会赢!
爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经!其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影!
读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
艾青诗选读书心得体会5最近我阅读了艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。"
几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。
在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?
艾青的诗范文第3篇
唯有真诚的人，才能用思想和激情奏响人类永恒的话题――爱情。
（一）
家洋有一本诗集，名为《到乡下去》，从中可见家洋对乡土的依恋，这已为一些论者所首肯。陈金平在《解读王家洋及其诗歌》一文中说：“诗人们常把乡土作为精神的家园或灵魂的辟难所，使心灵在乡土之中得到暂时的安顿和宁静。”但乡土之中是什么吸引了诗人，让诗人会得以“安顿和宁静”呢？这是论者还没有充分顾及到的，也正是本文所力求探寻的一个问题。
家洋在《秋天》这首诗里写道：“揭开来路的石板 ／ 我先是看到：星辰和父老乡亲 ／ 然后才看到：阳光和爱情”。父辈辛勤的耕作赋予我们身体和精神，我们得以成人；女人温馨的爱情滋润我们的骨骼和心灵，我们得以幸福一生。诗人在这里揭示了一个朴素却让许多人忽略了的真理：人是怎样长大的和人该怎样度过一生。这两者令我们的诗人感动，而且在都市里难以寻觅。所以，我们的诗人要“到乡下去”。“乡下”是一个具有丰富内涵的概念。从家洋的诗中体现出来的，就是讴歌乡土上的父老乡亲和纯真的爱情。如果说父辈的劳作教诲生养了我们每个人，那么纯真的爱情则催生了我们的诗人，并将永远培育着诗人得以成为诗人的气质和激情。
父辈的乡土是诗人生长的端点，爱情的乡土是诗人成熟的延长线，它一直会延续到诗人生命的终点。所以，解读王家洋及其诗歌，只把用语停留在笼统的“乡土诗”这个层面上是远远不够的。我们须将触角伸长，以便更深入地探寻诗人内心的生命体验，才能更准确地解读诗人及其诗歌。
家洋这次所选的诗中，有一半的诗直接写到了爱情，其他的也触及了爱情或可以提供解读其爱情诗的信息。这让我们得以从爱情诗这个角度来解读王家洋和一窥他爱情诗的魅力。
（二）
作为一个男性诗人，对爱情的萌芽最初产生于对女性的关注、尊重和理解。
家洋在直接以家乡纳雍命名的诗中写道：“鸡鸣、犬吠、水流向东 ／ 荞花们手挽着手，在夜里赶路 ／ 纳雍，我瘦形的弟兄啊”。纳雍的弟兄和诗歌一起受苦，忍受着清贫的生活和生活上的歧视。但是，他们自得其乐。诗人在这里化用了陶渊明“鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中”两句诗，化用了李商隐“一江春水向东流”的诗句，旨在揭示弟兄们在别人眼中是受苦的，但他们身处一片宁静和谐的生活环境，还有如荞花们一样善良的女人慰藉他们，给他们以生活的温存和战胜苦难的勇气。正是这样一些夜里仍在“赶路”的女人滋润他们，他们才在穷荒的土地上，一代代生存繁衍，与贫穷的环境和多舛的命运进行不屈不挠的斗争。人类也正因为有这群忍辱负重而又自得其乐的人，人类的生活才变得这样厚重、丰满。
家洋正是充分注意到女性带给男人的信心、力量、做人的尊严感，才有了对女性的充分肯定，才对爱情倾注了那样强烈真挚的感情。
首先是一种憧憬朦胧的爱。《一只苹果》写出了诗人对爱焦灼和向往的心情。“我渴望已久的苹果……在我的手心里 ／ 它滚来滚去 ／ 自然、流畅，震撼人心 ／ 吞吃了无数果子的英雄 ／ 胆小如鼠。”这苹果是爱的金苹果。家洋认识到这枚苹果或许与自己无关，或许想永远保持那份因距离产生的美感，而比较理智地“没有把它切开。”完满的人生需要通过不完满来体认，爱情也一样。对方是一脉丰富的金矿，而挖掘与提炼是一段漫长的艰辛的历程。不断地淘沙与沥金的劳动，需要耐力与勇气来支持。这时候的诗人对爱还怀有一种神圣呵护的感情。
其次是激越之爱。爱情本身很奇妙，当你真正步入她的殿堂时，往往就不由自主，情难自禁，令人完全无法抗拒。《春天的故事》写道：“我们只能在纸上握别”。这是种无奈：“我走了，不敢言语”。这是对爱的痛怜。即便这样，诗人仍“睡不着”，仍思念怀想“小屋里的这盏灯，会不会是你”。这就是种激越之爱了。《有一些东西让我想起莲》：“为了她，我喝完她喝不完的酒 ／ 为了她，我流出她流不出的血，”这种爱就来得深挚猛烈，颇类郁达夫。郁达夫青衫红粉，走马江湖，蓦然回首见到了王映霞，中年的颓唐顿时化作少年的激越。“知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个能安慰我体贴我的心，一副白热的心肠，从这一副心肠里生发出来的同情。”达夫还说：“我的爱是无条件的，是可以牺牲一切的。”这正如陈凯歌执导的一部影片中的台词所言：“爱情的激烈程度是可以向你拔枪的。”法国行呤诗人夏特利亚尔对恋人说：“如果被死神摄走 ／ 罪魁一定是你 ／ 你用你的美丽杀死了我！”这就是激越之爱，它不计较得失利弊。正是在这伟大、忘我的爱情中，我们发现了人性光辉的一面。自私、软弱、虚伪、卑劣……全都得给激越的爱情让路。家洋以他激越的爱之诗句，申明了人类的尊严和信念，捍卫着人类的理想和梦。
再次是痛苦深沉的爱。没有激越之爱，也就没有难以抗拒的敬畏；没有如临深渊的感觉，也就没有持续的痛苦。我们的存在是脆弱的，美丽的事物与情感也一样，这就让激越之爱进入到痛苦深沉的爱。《给阿丽》一诗，写出了诗人心中美丽、高尚的爱人（“一支我小屋里尚未着火的蜡烛 ／ 洁白、高尚，而又楚楚动人”），以及自己脆弱美丽的情感（“我不想回去 ／ 我不想让火焰重新回到 ／ 平静的内心”）。诗人并非不喜欢阿丽，面对现实，诗人已经成熟地意识到真正的爱情要以丰硕的果实作为保证。这是一个成熟男人应有的品格。这不追求奢华或肤浅，每个人向往过一种充裕的生活，是人性温饱之欲的正常需求。尤其是想为自己的爱人去挣取这种利益，而不顾短暂的温存和朝暮之欢时，这种爱情显得更实在。当诗人说：“我不想回去 ／ 我不想在还没有看到秋天的模样 ／ 的时候，就这样，回去”，我们会忍不住为诗人这种强烈的责任感和为爱情甘受苦难，不断奋进的精神鼓掌喝彩。
（三）
在选诗中，其他没有直接涉及爱情的诗，可以作为家洋为何写出以上爱情诗的注脚来解读。
一个对爱情怀抱圣洁、热烈、深挚感情的诗人，他肯定有一种确定不移的内心体验，以及这种体验的来源。《悲哀》、《鸟儿》写出了诗人对丑恶现象的诅咒、蔑视；《一滴露珠》写出了诗人对美好事物的向往，才让诗人那样坚强决绝地说：“将自己的骨头一根一根抽出，然后 ／ 安装在诗歌的窗户？！”（《诗人，诗人！》）当人们越来越重视物欲享受，越来越关心口袋和存折里有多少钞票时，诗人独立寒秋作“不合时宜”的痛呼。只有如诗人这样的人，在这种时候才注意精神的丰盈，才会去呼唤构筑人类不可或缺的精神家园。人品即诗品，能写出如此掷地有声的诗句的人，骨子里不会有媚俗的市侩气；也只有这样的诗人，才会写出那些深情而纯洁的爱情诗句。
家洋骨子里流淌的血液根源于那块贫瘠而又纯净的土地。《献给父亲》道出了家洋之所以成为家洋的原因。“在远方的城市，我们常常怀想粮食经历的风风雨雨 ／ 不亚于一场殊死的战争”。既然是严酷的战争，我们就得永远保持一颗清醒的头脑，否则，很容易丧失自我；“理解一口沉默不语的深井，成为我们义不容辞的义务”。一种很自觉的担当道义的深悟；“无论我们怎样挺直腰杆，伸出双手 ／ 也改变不了家乡的天气！父亲”。这是一份多么沉甸甸的责任！正是诗人自觉地担负起改变贫穷落后现状的重任，才让诗人活得如此认真，爱得如此深切真挚。
（四）
家洋的爱情诗写得如此动人，除了他纯正的情感因素外，还得力于他朴素的诗风。
朴素，看去似“土”，实则高妙。朴素就是不华丽，就是不假雕饰。艾青说：“朴素是对于辞藻的奢侈的摈弃，脱却了华服的健康的袒露；是摆脱了形式的束缚的无羁的步伐；是掷给空虚技巧的宽阔笑容。”（《诗论》，下同）因此，我们常常说，炉火纯青方不见火焰，白炽的火是最高温的。因此罗丹也说：“艺术上最大的最难的最高的境界，就是自然的朴素的描绘和写作。”我国优秀的白描绘画，不假丹青而能传神达意，声情毕肖；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”，看似淡泊平易，实际上创造了清纯高妙的境界。不少人学诗，都先崇尚雕章琢句，堆砌辞藻，而后才有省悟。所以，诗人臧克家把“雕琢了十五年，才悟出了朴素的美”作为自己的经验之谈；而诗人艾青也认为“把你所理解，所感觉的，用朴素的形象的语言表达出来，作为写诗的‘秘诀’”。
可见朴素的风格是作为不少诗人的艺术追求和创作规律而存在着，它是应该受到推崇的。但是现在许多诗作者，尤其如家洋这样年轻的诗人们，更喜欢肢解语言的连贯性和语言内在的依存性，进行语言艺术上的探险，追求新奇、险僻的用词和语句。家洋自觉或者说本能的形成了朴素的风格是难能可贵的。
家洋朴素的诗风体现在他的诗的单纯和简洁。
单纯，并不是单调或单薄，简洁非简单或简陋。艾青说：“单纯是诗人对于事物的态度的肯定、观察的正确，与事象全体能取得统一的表现，它能引起读者对于诗得到饱满的感受的集中的理解”。家洋的绝大部分选诗，从主题思想到诗的构思，甚至表现手法都是单纯而统一的。如《诗人，诗人！》一诗，始终扣住“诗人”的诗性和献祭精神，从而深刻形象地写出了“诗人”忍受苦难，呼唤生命的崇高灵魂。
家洋诗的单纯还表现在诗的形象的选择和开掘方面。诗是靠形象说话的，但每个人捕捉形式的方式各有不同。家洋感受形象大多从众人熟悉的、足富表现力的表象为出发点。比如《一滴露珠》中的“露珠”就是诗人常常选用的形象，还有如酒、苹果、花朵也是家洋惯常捕捉的形象。因为有这样一些确定的鲜明形象，使我们得以在短小的篇幅中，始终有一个饱满而集中的感受。
单纯更不是浅薄，它可以是一种厚重甚至复杂的集中表现。生活往往是复杂的，也是单纯的。真正的诗人便能从纷繁中提取纯醇。所以雨果说：“在诗歌中，泊淡就是贫乏，而单纯则是伟大。”又说，“只要维持某一内部的平衡，保持某一奥妙的比例”，“就连最不可想象的复杂性也能成为单纯的”（《莎士比亚的天才》）。家洋的《献给父亲》，内容相对繁复。诗中品感现实，俯仰人生，咀嚼痛苦与燃起希望，看去似有芜杂之嫌，但诗始终围绕“父亲”来写，因而能变分散为集中，化复杂为单纯。由此，我们不能不佩服雨果先生论述的精辟：“丰富、充实、光芒四射都可能属于单纯。太阳就是单纯的”。
家洋朴素的诗风，还体现在他的语言自然、明朗以及韵律节奏的自然和谐方面，这已有论者涉及，此不赘述。
总之，家洋的诗不以华丽、诡秘和繁芜取胜，而是以单纯和简洁见长，并由此构成他朴素诗歌风格的基础。
（五）
艾青的诗范文第4篇
父亲突然因病去世，让我包尝了那种失去最亲的人的无助与悲哀，更何况姐姐失去的是一直情深意厚的爱人。那天他正赶回国，准备和姐姐举行婚礼——谁知道，不曾见面就已成永世诀别。
我和母亲不止一次为姐姐悲叹，尤其是母亲，坐在姐姐身边，一望就是一天。当姐姐在昏迷两天后睁开眼睛时，母亲哭着握住她的手，她只是轻轻地疲惫地转过头，请求我们把窗帘拉开，问：“我怎么了？身上那里都疼。”
医生说，姐姐失去了一段时间的记忆，也许是短暂的，也许是一生。我和妈妈有些伤心，但是又淡淡的为姐姐高兴，失忆了也好，什么都不知道了。也许这样会很残忍，但是，这难道不是上帝在悲悯不幸的阶级？不是命运对姐姐的特别恩惠？姐姐的身体在我们的精心照顾下一天天康复，除了失忆，车祸没有给姐姐带来其他任何不妥。出院那天我们小小庆祝了一番，姐姐笑的很开心。
周末时我陪姐姐去人才市场，姐姐找了一份新的工作。放弃外企市场部经理的位置很可惜，但这是明知之举。在那里很多人都知道姐姐和他的故事，略微不小心，就有可能触动深埋在姐姐记忆深处的某根神经，伤害将无法避免。我决不允许这样的事情发生！所幸姐姐也不反对，除了我和母亲，其他的人和事她都记不太清楚了。
姐姐恢复的很快，工作非常出色。堂堂的一个著名外企的市场部经理去一个不怎么知名的小公司，怎么会不得心应手呢？看的出，姐姐的老板很喜欢她，借故晚上加班太晚好几次送姐姐回家。虽然话没有挑明，但是他看姐姐，眼角全是甜意。我有一次打趣的问姐姐：“感觉怎么样的？是不是考虑一下？”姐姐笑着敲我的头：“小丫头，你知道什么？先读好自己得书！”我跳开了说：“我当然不知道了，不过我知道，你呀再不嫁，担心就成为老女人了哦。”
姐姐把枕头仍了过来，笑着骂我：“这样说你姐姐！宁缺毋滥，挑爱人是一辈子的事情，爱上了就是一辈子！我还得仔细挑呢。”姐姐故意恼怒的瞪着我。我和母亲相对的笑了起来。姐姐真的失忆了，她已经完全记不起我那葬身海底的“姐夫”。那一刻，我的心中五味杂陈，失忆是可怜的，但是对于姐姐，也许这是上帝最好的补偿。
日子平静如水，三个女人一台戏，我们在一起也欢声笑语，过的很开心。半年后的一天，我在姐姐的床头找东西，也顺手帮她整理了一下乱糟糟的书。突然，从一本书里飘下来一样东西。是照片。姐夫情意绵绵地搂着姐姐，幸福地望着远方。那是一年前，姐夫即将赴美时在家乡的留影。我的手禁不住发抖，心中无比震惊！
艾青的诗范文第5篇
天使是有爱情的，所以她很幸福，天使也的流泪，因为天堂离开了。
天使的天堂很温暖，他陪伴天使走过了三年蜕变的苦难日子，给天使的支持让所有人都震撼，而当天使终于完成使命，以为可以和天堂快乐幸福地继续给人间爱时。
有一天，天使发现，天堂不见了。
天堂是悄悄离开的，大有：“我挥一挥衣袖不带走一片云彩。“的气势，天堂自己为走得很干净，可是他不知道，他在无意中带走了天使的世界，带走了天使的欢笑。
天使
天使的天堂很温暖，他陪伴天使走过了三年蜕变的苦难日子，给天使的支持让所有人都震撼，而当天使终于完成使命，以为可以和天堂快乐幸福地继续给人间爱时。
有一天，天使发现，天堂不见了。
