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我为秦奋和笑笑高兴!他们终于还是在一起了,不论是在现在还是在2030年,生命就那么短暂,我们为什么不珍惜这一点一滴的时光呢。爱了就是爱了,一见钟情也好,慢慢培养出的感情也好。也许曾经有那么一个人深深地爱着你,他的包容,他的体贴,他的小脾气,他的小心眼。他的所有的所有都是为了你,为了爱的你。
舒淇在片中的角色其实并不讨巧,可是现实生活中,多是这样的纠结女子――她对葛优始终处于好感阶段,放不下又爱不上。最后,还是孙红雷的死成全了他们。既然彼此关心,不如一起走下去。将错就错,这就是生活给的答案。
在电影中,孙红雷才是真正的一哥。如果没有他的演技,不论是开头的离婚典礼,还是最后的人生告别仪式,都会显得浮夸。当孙红雷红肿着双眼,葛优强笑着死撑,大家说着看似损人实则掏心掏肺的“悼词”时,“化学反应”就这样产生。在死亡面前,人才能有这个心境去体会生的美好。
冯小刚是狡黠的。他用拍商业片的方式拍了一部文艺片。看完《非2》后,也许今天,就有人上书店寻找仓央嘉措的诗集了。那首《见与不见》是他的代表作,能读懂的人是幸运的。还有那如幻境中的木屋,吊桥,满眼的绿色都使我和朋友们连连叫好,羡慕不已。
台湾大诗人周梦蝶的《还魂草》中有一句:“你向绝处斟酌自己/斟酌和你一般浩瀚的翠色。”这“绝处”是第一要义,他的诗常至绝境、人格绝奇,今天再加上一部关于他的电影:陈传兴导演的《化城再来人》—于诗人是绝顶的理解、甚至比诗人更理解自己—这缘分是斟酌而来,人生之修行亦始于细小斟酌,从细小乃至浩瀚。
“斟酌”和“浩瀚”都与水相关,而电影里有四组关于水的镜头:周梦蝶运腕研墨、墨水缓缓生出漩涡;周公裸身入浴、水色苍茫;金色笼罩大河、人来去如恒河沙闪烁融于大化之中;最后是淡水河面,孤舟远遁却如上天空—此前这水曾倒映观音山。笔写墨的同时墨也反复洗笔,执笔的人清洁自己然后以肉身在世上书写着道,沐浴的水遥接了恒河水,但又终归淡水河的水—这是周梦蝶的不舍。
《化城再来人》之深邃,上述几个镜头可见一斑。我是忍着泪水和激动看完这一长片的,感动处处,要说最触动我的一个镜头却是很平淡的一个:周梦蝶要给人写一联好友的诗,他拿出一张大宣纸,反复铺展比试(此亦为斟酌),然后裁得一条着墨??我的泪点很低,一下子想起往事:我在十二年前第一次在台北见到周公,一个文学颁奖礼上,周公与我细语,问我要了个地址。后来回到香港就收到他寄来的一本诗集,信封上,正是糊了那么细长的一条宣纸,写着细长的毛笔字。
知墨者不知道纸的难得,不斟酌此纸,何处是着墨处?而好雪片片,不落别处,只落于那个不悟的滞花人身上。这是孤独,也是幸福。《化城再来人》里讲述的这个诗人周梦蝶,孤独得自己既是笔墨、也是细长的一条着墨之纸,别人挥洒大时代之泼墨淋漓之时,他独潜心向内,在他唯一拥有的一具肉身上抄经,其诗之琼绝却正因此而来。
肉身也是《化城再来人》极力着墨之意象,周公的身体袒呈、落落大方,展现那些皱纹与斑点、瘦弱与嶙峋,肉身证道,信矣。臭皮囊的不超脱,是为了记录超脱的遗迹。维摩经观众生品记:天女以天花散诸菩萨,悉皆坠落;至大弟子,便着不坠。天女曰:“结习未尽,故花着身。—我看,这其实是大弟子的承担。
人皆知武昌街之买书打坐人周梦蝶之诗遁世,却不知其以其写诗之态度抗世,正如电影结尾他的名句:“我选择/不选择”—这和他自比为“狷”是一样的,狷者有所不为,选择一种对世俗拒绝的态度、一种唯诗是生的态度,恰为这喧嚣时代记录了其寂寞一面,这也是对时代之一种承担。而寂寞,正是那个时代给予诗人们最大的财富,不需互联网FACEBOOK,朋友约会便提前两个小时去等的那个时代,因寂寞,更惜缘。
知道他的孤独与幸福,这还不够,《化城再来人》还知道他的痛苦,常点出一句“不负如来不负卿”,电影字幕并没有解释这是六世达赖仓央嘉措的诗“自惭多情损梵行,入山又恐误倾城。世间哪得双全法,不负如来不负卿?”,似乎觉得这一段风流尽在不言中。“不负如来不负卿”亦是周梦蝶所写“《石头记》百二十回初探”的题名。仓央嘉措与贾宝玉,乃是周梦蝶身上统一的二人,一个因为不负卿而终不负如来,一个因为情痴而悟,而周公之痛在于其执着于要在世间寻那“哪得”的双全法—诗,即便既负如来也负卿也在所不惜,这痛,岂不也美极?除了诗,周梦蝶的生命是残损处处,天以百凶成就一诗人,这个诗人偏偏感恩。
他的生命第一次缺失是其慈母,养育其成人即撒手而去。电影里周梦蝶说:“讲起我母亲我就想哭,这个缘不同寻常,但是也无可奈何。”他写母亲的诗《失乳记》极平静极痛:
从来没有呼唤过观音山
观音山却向慈母似的
一声比一声殷切而深长的
在呼唤我
然而,我看不到她的脸
我只隐隐约约觉得
她弓着腰,掩着泪
背对着走向我的
我想周梦蝶写这诗时,有想起可兰经里这段话:“若你呼唤那山,而山不来;你就该走向他。”—然而子欲养而亲不在啊,那山不在,行脚者又能何往之?
爱情是否一缺失,我不敢揣度,但“观音”第二次出现,却和爱情相关。电影里友人的日记记录了周梦蝶一句话,解释他为何独身:他要娶完美的女人,完美的女人只有观世音,而观世音是不婚的,故而他亦独身。这既是诗人之痴语,又是茫茫宇宙中一真语。
若放诸西游记之谱系,这恋母者乃孙悟空;若放诸封神榜之谱系,这失乳者乃哪吒。周公愿意自比哪吒,有割肉还母、剔骨还父的决绝—更羡慕其逍遥,因为哪吒自戕之后以莲身重生,永别了臭皮囊—这岂不也像周公羡慕的蝴蝶,成为了一个不落形下、接近精魂的存在。
周梦蝶终得逍遥,靠的不是他早期诗作《逍遥游》里化鲲化鹏的壮志,靠的就是一个真字。在电影里完全可见,这一个老人如婴孩,看他一粥一饭、一睡一醒、落墨校笺,无不认真当世上一大事而作,那么至于人生爱恨、诗文信札更不等闲视之,别人视为游戏的,他却是哀乐萦于心的,这样的诗人,是真诗人。从电影观之,于周梦蝶,这既是他的天性,亦有后来历经禅悟而得。
说禅悟其实并不准确,周梦蝶之可爱,其实在于他的不悟,更在于他任真而对这种不悟。我一向喜欢他中晚期诗甚于《孤独国》里的早期诗歌,早期诗歌有种为禅而禅的猛力,晚期却率性于种种日常之难以超脱。正如他自己在电影所说:他最初去信佛教是基于一个大错误,就是以为自己只要一皈依,便能戒酒戒欲等等,但皈依之后发现一切原封不动。
针对他早期诗作,电影采访的他的老友直言:你并未成佛,何必书写那么高的境界?诗歌中的高境界不是凭大意象、决绝语便能营造出来的,反而和你自身慢慢的磨炼最后不觉意而成,说是不觉意,实则早已呕心沥血。这心血,唯不悟者有。这是周梦蝶诗中所言:“剑上取暖,雪中取火,铸火为雪”这样的种种不可能,所聚成的血。
周公纯苦吟者,种种不可能的奇迹发生在他的诗中,亦是天道酬勤。当子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”周公却道:吾衰也,吾夜夜有梦。有梦者,终究是不欲解脱,不欲解脱,便须继续与虚空斟酌,就像电影最后周公念出的《善哉十行》:人远天涯远?若欲相见
即得相见。善哉善哉你说你心里有绿色出门便是草。乃至你说若欲相见,更不劳流萤提灯引路不须于蕉窗下久立不须于前庭以玉钗敲砌竹??若欲相见,只须于悄无人处呼名,乃至只须于心头一跳一热,微微微微微微一热一跳一热
“Sony MW1集合耳机及MP3机于一身,亦可单独当MP3 Player 或收音机听歌,或者同步手机或平板电脑。最厉害是它只有大约1只USB 手指的体积,加上特长电池容量,可以连续听足11小时音乐,去旅行搭长途车就至适合。”
2. PQI Air Pen 储存资料路由器
“Wi-Fi不是处处有,漫游费用又实在太高,因此有不少人会买旅行专用的路由器,但原来现在路由器的设计已经十分轻便。 “PQI”最新迷你router Air Pen,外形像打火机,携带非常方便,而且还内置MicroSD插槽,只要下载《PQI Air Pen+》App,就可以直接将资料储存在Air Pen内,极之实用。”
3. Braun SIXZERO深潜摄影
“有一台可以上山下海的摄录机可以为回忆增添许多乐趣。这部SIXZERO可以绑在手臂上作爬山之用,而且配备黄色防水壳,可以潜到水底30米拍摄,配合高清和170度广角镜头,可以潜水用!”
4. Sony Xperia Z 首部防水平板电脑
“它是首部获得IP55/57防水防尘认证的平板电脑,还是目前全球最纤薄的平板。将防水护塞紧闭后,即使在1米水深下,依然可以保持30分钟继续视频播放或听歌,与Jabra REVO配合是翻山越岭的好选择。你也可以在泡澡时使用。”
5. Jabra REVO 扯不断耳机
“北欧的科技小物,设计总不会让人失望。Jabra REVO虽然是耳罩式耳机,但外形精巧,可以对折收藏。做工方面,REVO的头带部分用超强柔韧兼防碎人造钛物料造,官方测试可以抵御15kg外部扭力,符合旅游佩戴的野外要求。”
6. Outdoor Portable Power 充电救生两用
“充电器也是旅途必备产品,不过这款充电器非常有趣,因为它真的为户外而设。不单止具有超声波防虫,按SOS键还会响警号以及亮LED 灯求救。最厉害的是可以用手动发力充电,应急起来十分有用。
7. Acer Aspire S7最持久笔记本
“Aspire S7机身只有1.29cm 厚,重量仅1.3kg,带去旅游也不会觉得过分。另外,S7内置Wirless Display 技术,可以将电脑内的文件、影像,以Wi-Fi 传送到有同样技术的电视,当投影机用。电池容量大,连续用7小时也没问题,飞机delay几小时依然够电。”
8. InaTrap 无害捕蚊器
“InaTrap 捕蚊器并非蚊香,而是用光线去吸引蚊蝇,然后再运用大风扇把蚊子吸进捕捉。另外,InaTrap的光管会释放出同人类相近的体温同小量二氧化碳,引诱蚊蝇中伏,是山景旅游区的必备数码。不单止无味无臭,而且省电。因为耗电量只有5W,比一般10W 灭蚊灯省45%电。”
9. Eight FunTV Dongle 手机连接电视
“不带电脑的人,可以试试这个Eight FunTV Dongle USB。通过它把手机跟酒店的电视机相连接,能把手机画面或功能于电视上播放,支持1080p全高清,所有影音Apps都可以在电视播放外,还可以编辑微软Office文件,一物多用。”
10. Olympus PEN E-P5照片变短片
“E-P5是一部非常专业的微单相机,不过觉得这次有必要推荐,完全因为它有一个叫Time Lapse的新功能。这个功能只需拍摄99张相就会自动组合成10秒短片,还可以加入滤镜,令旅途欢乐更多。E-P5还内置Wi-Fi,通过专用App,可以用手机传输照片,并遥远控制拍摄,大合照时很实用。”
我从少年弃学,去追求人生的意义,十年之中,只回过四五次家。每年游学20到50余地,不断地变换住处,时刻都在准备着上路。而在路途中,心安即是吾家。身体、心灵的准备,是不时都在调整着的。
大概七年多前,我一人遍走中国之后,几乎要忘了姓名,忘了来处。那种孤零零的模糊方向,和无法回头的虚无感觉,促成了我的半自传小说《天上大风》。但它仍不能满足我。从此又陆续选择了尺八(洞箫)、古琴,作为我的伴侣。常常在海边、山寺里、湖边,以音乐自娱。 我每天都要抚琴、吹奏古箫,既是日常的生活,也是一种修习方式。特殊情况下,譬如攀登比较险峻的山峰、峡谷,或去沙漠中玩,就会只带尺八,因为古琴长约三尺六寸五分,琴板通常又是变形的柏木,不好保护。心情上我更钟情于古琴。
写诗、抚琴和行走是一体的,因为不去各地游学、探访山水名胜,诗心、琴心不能常新,也就容易停滞下去。古人好作壮游,就是这个道理。
焚香也是我的一种生活喜好。我的布囊里会带一根紫竹香筒,装有线状的沉香,还有一个小小的湘妃竹的香插。但通常是想起来才用一用,也不具有特别的仪式。沐浴更衣和大部分人没有区别,使身心整洁、清爽就好。
书籍是要带的。我带书多是为了路上背诵,像《诗经》《论语》《孝经》《弘一大师文集》等,还有一些诗集,像陶潜、寒山子、李白、王维、仓央嘉措的诗歌选。有时还请人用宣纸装订起来,做个合集来读。古建筑、插花、绘画、古代服饰之类的书,都是随看随放。读书的目的,我更希望是为改善社会而读书。立己达人,共致良知。
游学十年,我抛弃了黑格尔、叔本华、康德、德里达、马克思的书,甚至连莎士比亚、叶芝、雪莱、华兹华斯的诗也都不多读了。我携带着箫、古琴,穿着华服(汉服)、草鞋,背囊里有古籍经典、佛经,两次游学中国、亚洲多地。即使回到城市生活,也乐于向人传播优雅的中国式生活:传承有序的经典、古琴、书画、太极、插花、煮茶、挂画、焚香、古建筑、明式家具、汉服……在北京大学、西交利物浦大学等地讲演。甚至以创办中国式书院、精舍,为我的人生志向。
从10岁、20岁,到如今三十而立。流浪、旅行、游学是我行走的三个阶段,也是我十余年中的人生三部曲。漫无目的式的苦行流浪、随心而往式的体验旅行、寻师问道式的专门游学,它可能已是过去式了,但也可以重新依次发生一遍。我的人生,已是一次永不停息的行途了。只要活着,就没有最后一次的旅行。如果有选择的话,我以后想建立更多的行者书院,传承以中国文化为主的艺术、教育体系,注入当代世界的社会文明,让思想行走得更远。
1. 我亲手制的尺八曲谱。内文记载有中国、日本传承下来的古曲。谱名为友人题写。
2. 请净莲满堂制作的东坡巾。此巾为苏轼创制,传于后世。我偶得一巾,一直非常喜欢。可惜戴在头上,往往被人当做道士,也只能携在身边而不用。
3. 此斗笠为四年前托人从湖南集市中购得。一直随我在山水间遨游。
4. 我几不离手的锦囊。装着我通行世界的信物,如护照、身份证、钱、蜜蜡念珠、湘妃竹小香插,计数器等。
5. 手编草鞋。从七年前5元一双,到现在15元一双,我大约穿坏有上百双。
6. 请裁缝新制的一件汉制麻衣。款式为古代士子的一种长袍,又名深衣。
7. 用了4年的一支尺八。尺八在汉唐时盛行于中国,宋明式微。音色苍茫、悠远。
8. 随身带的小茶杯。
9.11. 随身带的香插、香炉。作用是在晨、晚两个时节焚香,安定身心。
10. 《琴书大全》为明代蒋克谦辑,中国古琴最重要经典之一。购于中国书店。