再别康桥读后感
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇再别康桥读后感范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
再别康桥读后感范文第1篇
语文作为语言学习的一个分支，主要是培养人的听、说、读、写能力。中学生生活在汉语言的环境当中，被动的“听”能力触手可及，这里主要探讨说、读和写的能力培养。首先是培养“说”的能力，也就是表达能力。很多中学生存在不愿意说话的现象，在学校里即使有问题也不向老师说，在家里不愿和父母长辈说话，但在聊QQ时却是神采飞扬，好像有说不完的话。原因就是对话双方的主体地位不平等，网络交流的双方处于平等位置，谈一些生活和学习上的事心理上没有压力。为解决这个问题，一方面老师和家长从学生的角度想问题，日常多鼓励、多表扬；另一方面可以利用网络创建聊天群，鼓励学生加入，可以用文字、语音、表情等多种聊天方式，学生们也会大胆开口，逐渐引导学生在公众场合讲话或与其他同学辩论。其次是培养“读”的能力，也就是阅读能力。学生每天接触的就是课本上的课文，反反复复就是那么几篇，时间长了容易心生厌烦，不利于阅读能力的培养。阅读应该经过大量的实践来培养，也就是多读。网络提供了一条新的阅读方法，它具有强大的搜索引擎，可以剔除无用的信息，它有便捷的摘录、标记方法，省却纸笔的烦恼。作为中学语文教师，只要教交给学生信息搜索、甄别、保存的方法，学生就可以有大量自己喜闻乐见的课外读物，自己可以制作多媒体收藏，学习的兴趣得到大大激发，阅读能力的培养也不再是问题。最后是培养“写”的能力，也就是作文能力。作文一直是中学语文教学的难点，教师感觉难教，学生感觉难学，师生都倍感头疼。很多中学生感觉作文“无话可说”，写作文的时候都是硬着头皮去写，一边写一边数字数，直到凑够字数才大松一口气，这样的作文质量可想而知。这个问题主要是因为作文题目学生不感兴趣，没有生活体验和感性的认识，在写作文的时候感觉很难受，很被动。而有的学生在写作文时感觉“有话说不出”，不知道该怎么写，一口气憋在心里。这主要是因为学生的文字表达能力不强。归根到底，都是写作欲望不强造成的。
多媒体和网络能够改变这种局面。通过网上的图片、视频等，可以让学生对作文题目有感性的认识，这样在写的时候就不会感到无话可说。同时，鼓励学生经常更新QQ签名、微博、博客、日志等展示自我，让学生学会在有限的字数范围内表达自己的心情或者对事物、对生活的看法，哪怕不是在电脑上而只是在作业本上一种形式的体现，都能让学生乐于每天记录和表达自已对生活的感受和思考，积累和沉淀下来，不仅是各种作文命题的最佳素材，还是有真情实感的、需要表达的写作欲望，实现学生从“被动写”到“主动写”的良好转变。比如：学生读了戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》、舒婷的《致橡树》等诗歌，会被诗的意境和表达的情感吸引，产生创作欲望，可以更新微博、QQ签名等表达自己读后的心情，甚至可以写日记、读后感等，养成写作习惯对写作能力的提高很有帮助。
二、结束语
再别康桥读后感范文第2篇
徐志摩散文读后感
"我是一个大人，身上穿着长袍，心里存着体面，怕招人笑，天生的灵活换来矜持的存心……"。
"没有话说而勉强说话便是谎……"。
以上这些都是我在徐志摩的散文《海滩上种花》里读到的，在这些如"烟花三月下扬州"般美丽的文字中，徐志摩的多情和性灵无不让人动容。在文学的造诣上，徐志摩先生的散文丝毫不逊色于，他将哲理诗化，将情感音乐化，那种独特的韵味在中国诗坛独树一帜。
这两天趁着绵绵的秋雨，我好有空暇，先后品读了志摩先生的散文《海滩上种花》《印度洋上的秋思》《雨后虹》等作品，在这秋风萧瑟的日子里，在行云流水般的文字中，像品了一杯浓郁的香茶，暖和心灵，感受到一个让人一读倾心的徐志摩。
大概是在今年四五月份的时候，有一个文友给我说——不能天天读这些（老旧）了，应该多读读现代人写的诗歌。这样的教导也好，劝说也罢，说实话，我是很不赞同的。
这几天读了志摩先生的散文，我更加坚定了我的认识和想法，我想现在的人或许也不能学出他那样有情感的文字。
比如当我读到文章开头的那句话的时候，我就想——没有话说而勉强说话便是谎，那么现在好多人没有情感的冲击和"逼迫"而勉强为诗为文，那他的诗文又算啥呢？我们是不是应该像志摩先生在《雨后虹》中写道的那样：我生平最纯粹可贵的教育是得之于自然界，田野，森林，山谷，湖，草地，是我的课室；云彩的变幻，晚霞的绚烂，星月的隐现，田野的麦浪是我的功课；瀑吼，松涛，鸟语，雷声是我的老师，我的官觉是应建仁们忠谨的学生，受教的弟子。
多感悟、多思考、多做大自然的学生，来丰富我们的感情，来饱满我们的情思，而不单单是做到电脑前面"憋"文字，那样会很苍白，无论诗歌，还是散文。
说实话，除了我们从前就很熟悉的志摩先生的诗歌《再别康桥》和《沙扬娜拉》之外，我倒觉得他的散文更加的吸引我，这大概跟自己的文学素养有关，毕竟诗才是作者最高境界的情感表达。
诗歌的文字仿佛就是一群跳跃在纸上的灵魂，它们用自己的生命点燃了诗人心中不灭的灯。诗人正是用这些灵动的方块拼出了自己在岁月的笛声中飘扬的思想，在迷失的夜空中闪烁着自己的光芒。诗歌是记忆深处的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的涟漪，是梦境幻化的清香，它印记着一瞬间的感受，承载了千古岁月的绝唱。
话又说回来，放眼望去，我们身边写诗的人很多，但诗人却很少；写散文的很多，但写出感情的很少。写诗的人和诗人的区别在于写诗的人用诗歌诉说了自己的感受，而诗人却是用诗歌描绘着自己生命。（这句话不是我说的，只是我觉得人家说的很对，借以表达我的想法）
而徐志摩正是这样一位用诗句倾诉着生命的诗人和散文家，读他的诗，看他的散文，我在字里行间看到了他用他的一生所追求着的"美，与爱，与自由"。
我一面将自己一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹，希冀她们在我心里，凝成高洁情绪的菁华。
这是志摩先生在《印度洋上的秋思》里边的一段话，很美，在这秋的夜里。
徐志摩散文读后感
徐志摩，一个富有魔力的名字，他既有者知识分子对世界的淡然也有着对爱情像初出茅庐小伙般的热情。一生的经历让他写出了无数让人心疼的句子。给我印象最深的就是他散文集。难得有情，付之真情。大多数人觉得他的散文无非是一场风花雪月又或是几番无病。但对我来说，这种模糊而又浪漫的态度却能让我从中找到共鸣的舒适感，就如同他的散文给我的印象：取是能力，舍是必然。
在他的文章中我可以看到许多人生态度，也看到面对不同环境下我们的选择。是不是就可以联想到我们的生活？不同的态度，不同的角度，不同的选择造就了不同的我们。你可以是今天辉煌不已、妙语连珠的教师，就可以是昨日挑灯不眠、烦躁而又害怕的求知者。而最难能可贵的一点，可能就是不忘心中的信念，我们为此努力、为此流泪、为此骄傲。就像前面说的，取是能力，攀岩到高峰必定要付出汗水，想看最美的风景必定要选择远方，有能力、有目标才能让我们不惧前方是否风雨兼程；舍是必然，有收获就一定会有遗憾，鱼和熊掌不可兼得，我们做不到两全其美，只能调整自己的心态，心中信着徐志摩所说的：面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。所以，舍，只是人生的一个过程，不要因为舍而后悔，不要因为后悔而更后悔。什么意思？在人生的道路中，我们可以不明确自己的方向，但是却不能没有。有了自己的方向，即便这个方向摇摆不定，也能暂时为迷茫的我们指引一处安身之所。
在这个方向失去效用之前，我流浪到这个地方，打开一个宝箱，里面有一本生存指南和一堆梦寐以求的奢侈品。我踌躇思考，奢侈品是多少女孩的愿望啊，我可以带回去向别人证明我过得很好甚至富足。生存指南需要花费大量的时间和精力去琢磨去思考但却可以让我以后生活无忧。两种东西只能选择一样，我会选择什么，我又该选择什么？舍是必然，又该如何做到？
徐志摩散文读后感
这篇散文，诚如题目所示，只写了“巴黎的麟爪。”“巴黎”，本身就是一个迷人的字眼。它说不完，道不尽，它是一座堪称近代人类艺术褓姆的城市。一代代的艺术巨匠在巴黎弘阔的舞台上勿勿走过；把无数动人的事迹，永恒的美，凝固在罗浮宫的每一块砖瓦里，投映在赛因河的柔波中。没有哪一座城市象巴黎那样把生活与艺术如此完美地融合在一起，生活即是艺术，艺术即是生活；没有哪一座城市象巴黎那样，把此岸和彼岸拉扯得那么近，现实即是理想，理想即是现实。作为艺术家的徐志摩来到他朝思幕想的艺术之都，如同游子寻见慈母，可以想见他当时是一种怎样的心情。文章一开始，作者就以他特有的富于激情的笔调，直接表达了感受“咳，巴黎！到过巴黎的一定不会再希罕天堂；尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了。整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥，衬得你通体舒泰，硬骨头都给熏酥了的。”
作者是直抒胸臆的，然而，于不经意之中，更在营造着氛围。这种氛围让你无法克制自己要与作者一起神游巴黎，聆听作者漫谈对巴黎的观感。作品描绘的天堂般的，充满诱惑的巴黎，并不仅是光明、微笑、欢畅的，同时也交织着黯淡、惆怅和悲怆。然而，这篇文章的精妙之处在于，作者以他敏锐的观察力，道出了巴黎人的独特之处：虽失意仍不失对人生的希冀；虽厌恶却不掩挚切的友情，贫困潦倒并不碍对艺术的痴迷；真诚而不势利，洒脱而不猥琐，这正是巴黎不和谐中的和谐，杂色中的同一，巴黎的诱惑在于斯，美亦在于斯。
作者印象式地漫谈了巴黎以后，便象摄影机一样，缓缓地推近，讲述了两个巴黎人的故事。一个美丽又聪慧的女郎，十七岁时由父亲安排嫁给了一个英国绅士，可两人之间并无真正的爱情，婚后生活毫无幸福可言，四年后，女郎离婚回到了巴黎，不久，她疯狂地爱上了一个来巴黎求学的菲律宾少年，并抛弃了一切跟着这男人来到东方，谁知男子的家庭坚不容她，男子不久也丢了她，她只好以做褓姆维生。不久，一封老父病危的电报又将她拉回了巴黎。
回到巴黎后，父亲已病逝，重重打击在女郎的心灵上留下深重的创伤，女郎这样表述她此时的心境“从此我在人间还有什么意趣？我只是个实体的鬼影，活动的尸体；我的心也早就死了，再也不起波澜。”然而，死去的只是过去的痛苦，不是女郎的心灵，女郎“每晚还是不自主的到这饭店里来小坐，正如死去的鬼魂忘不了他的老家。”她无法忘却她与情人在这饭店里度过的短暂却刻骨铭心的时光，在这里，她曾倾注满怀的柔情，疯狂地爱恋一个不是贵族，也不是富人的东方人，“秘谈”、“欢舞”、“梦魂缭绕”、“太深，太真”的爱……
享受爱情是幸福，是美，追忆往昔的爱情何尝不是幸福，不是美？能够在屡受挫折后，仍能玩味那本属不堪回首的往事不仅是美，而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木，心如死灰”下面，我们看到的是一颗鲜活、热烈、充满柔情的心灵。这正是巴黎人的真诚，巴黎人的洒脱。饶有趣味的是，在这个女郎的身上，读者能看到作者自己浓重的投影。女郎如泣如诉的诉说道出的是徐志摩的心曲：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
“甘愿世之不韪，竭全力以斗”“去到那理想的天庭——恋爱，欢欣、自由。”徐志摩是把爱看作生命一样重的，“丢了这可厌的人生，实现这死在爱里，这爱中心的死，不强如五百次的投生？”所不同的是，女郎的爱情是一场悲剧，而作者最后获得了爱情。第二则讲述了一个巴黎画家的生活故事。画家住在一个狭小、昏暗的小阁楼里，屋里更是一个“垃圾窝”，作者象开清单一样列出了屋里的陈设“精窄的床坐起会扎脑袋，书桌上更是应有尽有：烂袜子、脏手绢，压瘪了的热水瓶子，断头的笔杆，断齿的梳子，可疑的小纸盒儿，权当梳妆台兼书架的破木板箱，烂苹果，破香蕉……这一切作者之所以不厌其详地一一介绍主要为下文作铺垫，衬托出人体美会把这垃圾窝变成金壁辉煌的艺术宫殿，随着画家的自数家珍——一件件稀世艺术珍品，作者展开了丰富的联想和想象：“壁上的疙瘩，壁蟢窠，霉块，钉疤，全化成了哥罗画帧中‘飘飖欲化烟’的最美丽树林与轻快的流涧；桌上的破领带及手绢烂香蕉臭袜子等等也全变形成戴大阔边稻草帽的牧童们，偎着树打盹的，牵着牛在涧里喝水的，手反衬着脑袋放平在青草地上瞪眼看天的，斜眼溜着那边走进来的娘们手按着音腔吹横笛的——可不是那边来了一群娘们，全是年岁青青的，露着胸膛，散着头发，还有光着白腿的在青草地上跳着来了。”由于有了美的闪光，狭小昏暗的破阁楼竟成了田园牧歌式的风景胜地。
由画谈到了模特，由模特引出了画家的细述人体美。“人体美也是这样的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的头发，有的手，有的脚踝，那不可理解的骨胳，筋肉，肌理的会合，形成各各不同的线条，色调的变化，皮面的浓度，毛管的分配，天然的姿态，不可制止的表情。”画家的津津乐道使读者和作者一样，不能不对这阁楼里的一切如此不和谐而感到惊愕。简陋的画室与模特美好的形体，生活的困窘与画家心灵的高蹈，这仿佛是“荒唐、艳丽、甜蜜的梦，”然而，它确实就是眼前的实在。在现实中寻求理想，在人生中追寻梦境，这是一种人生境界，这就是美，就是艺术。从这里，我们看到的同样是巴黎人的真诚和洒脱。
再别康桥读后感范文第3篇
关键词：中职 语文 教学方法
一.前言
语文是中等职业学校各类专业必修的一门重要的文化基础课，在职业教育课程体系中有着重要的地位和作用。培养具有较高职业素质的社会应用型人才是中等职业教育的培养目标。语文课作为一门基础学科，在这一培养目标中承担着一份重要的责任。然而纵观国内中职院校的语文教学，情况并不乐观，对于中职生而言，大多学习态度较为被动，兴趣易转移，稳定性、持久性差，对语文课学习缺乏学习热情。中职语文教学中仍然以知识的讲授为主，填鸭式教学方式依然大行其道，一支粉笔打天下的局面未得到根本改善，中职语文渐渐失去了它的应有的魅力。很多学生觉得上语文课无足轻重，课堂无精打采、看小说、睡觉现象十分普遍。据统计，有50.8%的中职学生把老师一讲到底的课堂教学列为自己最不喜欢的教学方式，有78.9%的学生喜欢有实践训练的语文课。由此可见，中职语文教学必须改变单一的教学方法，让学生在课堂上保持兴趣，不断产生兴奋点，主动参与到语文知识的构建中来，努力走出中职语文教学的困境。
二.职业中专语文教学方法的改变
1.加强应用文写作能力的训练和培养
目前，应用文在各行各业中运用越来越广泛，应用文的作用也越来越明显。突出应用写作能力的训练和培养正是顺乎时代之潮流，适应形势之需要。从近几年职校毕业生的就业情况来看，会写的毕业生普遍容易找到工作，而写作能力差的学生就往往“滞销”。教育部颁布的《中等职业学校语文教学大纲》明确指出职校学生要“学会写作常用和与专业有关的应用文”。学生的写作实践证明，要写好应用文，绝不是一蹴而就的，只有务实、多练，才能教好应用文。因此，中职语文课堂上，教师要潜心研究大纲和教材，把握应用文写作的要求，切实加强教材介绍的应用文写作训练。同时，还要灵活补充教材中没有的而在日常生活中使用频率又高的其他应用文，如单据、便条、书信等。学生所学的专业不同，将来就会在不同的行业领域从事工作，他们更感兴趣的是那些将要接触和用到的、与专业相关的应用文。比如文秘专业的，就应侧重公文类应用文的教学；学市场营销专业的，就应侧重经济类应用文的教学；学电子商务、计算机专业的，就应侧重于事务类应用文的教学。再如旅游服务与酒店管理专业，还应补充欢迎词和导游词等的写作。总之，要加大应用文体的教学分量，把与实际工作中密切相关的实用文体讲深讲透，让学生熟练掌握，为中职生将来的工作和深造打下基础。
2.加强听说能力的训练
调查中发现，不少学生在面试的时候，口头语言表达不流畅，态度不自然，难以将自己的特点恰到好处地介绍给用人单位。有的学生平时成绩优秀，但由于平时缺乏听说训练，在招聘者面前也很木讷，过不了面试关。而那些口齿伶俐，具有准确、流畅和清晰表达能力的学生则非常受欢迎。因此，如何在交际中表达自己的意见和思想，如何在交流中让别人听从自己的意见，应成为中职语文教学一个重要内容。在中职语文课堂中，教师可以有意识地安排学生进行演讲训练，训练学生口语表达与口语交际能力，在具体实施中以礼节性的交际口才、自荐求职的说服口才、与专业对口的行业口才、展现才能的演讲论辩口才为重点，对学生加强训练。训练中注重循序渐进，由简短到成篇、由照读到脱稿、由有备到即兴、由对话到辩论。这样，经过教学和训练，中职学生能做到“认真听别人讲话”，“有表达的自信心”，“与别人交谈，态度自然大方”，从说清楚完整的句子开始到基本准确、连贯、得体地讲明白完整的语段和全篇，为写作及日后适应社会需求打下了一定的表达的基础。除此之外，语文教师还可组织文学、演讲等各种团体和兴趣爱好小组，以及开展各种比赛活动，为学生提供训练自己能力的场所、表现自己才华的机会，激发学生学习语文的兴趣，使他们由被动地学变为主动地学，由死啃书本变为活学活用。
3.加强多媒体在语文教学中的应用
职业学校的学生由于没有升学压力，学习上相对于普通高中的学生更缺少紧张感，因而课堂学习的自觉性、积极性相对差些，注意力也往往容易分散。这时，在语文课堂教学中恰当地运用一些现代化手段，可以通过声音、图像把课文中所描绘的形象生动、直观地再现在学生面前，提高教学效果，树立审美意识，提升教学品位。例如教学《阿Q正传》《雷雨》《窦娥冤》《茶馆》时剪辑电影片段制作成课件，教读《林黛玉进贾府》时，可以从网上下载电视剧《红楼梦》中“林黛玉进贾府”的片断，通过视频展示他们并不熟悉的封建社会豪门贵族的生活场景，这样，学生学起课文来就兴致勃勃了。在讲授《项脊轩志》一课时，教师可以播放音乐《我爱我的家》，为学生创设一个感人的情境和氛围，把课文内容与现实生活结合起来。讲授《念奴娇.赤壁怀古》时，我们可以从网上搜集大量图片，结合朗诵艺术家孙道临的朗诵，从而生动地创设出与教学内容相适应的具体场景和氛围，使学生心领神会，感受作品蕴含的既豪放慷慨又悲壮苍凉的情感，帮助学生迅速而正确地理解了教学内容。学习徐志摩的《再别康桥》时，教师可课前布置学生上网查询了解徐志摩的生平，网上阅读徐志摩其他作品，课堂中也可网上呈现有关徐志摩诗评，以加深学生对徐志摩诗歌精神气质的把握。
4.加强中职学生的阅读指导
中职生普遍存在缺乏阅读兴趣，阅读动力不足，阅读积累少，文学底蕴不足。同时随着网络文化及各种传媒的强势影响，一些不太健康的思想意识、价值观念给思想还未完全成熟稳定的中职生带来阅读上的危机，此时教师就应将阅读指导从课内延伸到课外。作为中职语文教师要根据中职生的学习特点，积极指导学生的阅读活动，以补充课内知识、提高语文兴趣和素养，例如教师在讲授水浒内容时，可向学生介绍梁山好汉各人的绰号及相关情况，引导他们阅读原著《水浒》，中，也可以推荐学生阅读《读者》、《青年文摘》、《青年博览》等优秀期刊，针对中职教育职业性强的特点，还可以给学生推荐《细节决定成败》、《职业定位与职业成功的关键》、《余世维:如何成为一个成功的职业经理人》等，使学生在其中有所发现，有所研究。同时可以组织全体性的读书活动，向学生推荐一系列精选作品，如《假如给我三天光明》、《傅雷家书》等，让学生了解成功者走过的道路，体味成功者坚韧不拔的心路历程，去思索感悟做人的道理，然后进行读后感写作竞赛，这样就能发现了不少具有自己独特感受看法的好文章。在这样的过程中，学生学会根据需要去思考，去决定研究的方向，这比单纯了解知识更具价值。可见阅读在中职学生语文学习中占据着重要位置。
三.结语
总之，作为中职语文教师要不断优化课堂教学策略，用高效率的课堂教学方法代替传统的填鸭式的课堂教学，中职语文教学才能伴随着中职教育的发展而发展，这不仅是中职语文教师的职责，更是所有中职教育工作者的责任。
参考文献：
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