金钱的魔力教学反思
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金钱的魔力教学反思范文第1篇
[关键词] 《指环王》三部曲;主题;价值观
一、影片简介
虽然西方魔幻题材作品进入中国已经有很多个年头,但真正为全民所熟识,还要从《指环王:护戒使者》说起,半个世纪前的经典文学作品,蕴涵了构成西方世界价值观基础的种种规则,再配合震撼的视听效果,全面征服了中国观众的心。随后《指环王:双塔奇兵》《指环王:王者归来》两部影片将“魔戒”热潮推向顶峰。托尔金把欧洲传说和欧洲文化当中的各路元素整理到一起,构建了一个庞大的魔法和传说的世界,也为后续的魔幻题材文学、影视,乃至游戏,提供了丰富的幻想源泉。
曾经有人这样评价《指环王》的小说和电影――“看《指环王》小说时最感动于博大深邃的意境,看《指环王》电影时最惊讶于美所能达到的极致。”这的确不假。可以说,小说和电影各有千秋。而电影的成功,更是让一贯挑剔的《指环王》小说的支持者们心悦诚服。3亿美元的投资,近万人参与制作,巧夺天工的道具,历时3年的拍摄历程,《指环王》三部曲是当之无愧的好莱坞巨作。
有人认为,《指环王》系列隐射了二战以及环境保护主义者的主张,将索隆比做希特勒,将魔戒比做核弹;也有人认为索隆是大自然的死敌,魔戒则是工业技术,而佛罗多的历程则是人类对自身本质的探求;佛罗多与魔戒的邪恶性的搏斗,是人类对权力重负的搏斗……这些和现实世界的结合,都令《指环王》系列带有浓郁的魔幻现实主义味道。作者托尔金本人经历过两次世界大战,在这本书中虽然有宏大的战争,但是全书显然是把和平、宽恕、爱作为最高的美德来描写。因此,在一定程度上,《指环王》三部曲的主题也体现了西方世界的价值观。
二、《指环王》主题分析
《指环王》全篇充斥着中世纪骑士的英雄精神和大帝国的恢宏大气。它不仅仅展现了一个人类、精灵、矮人等族群混居的中土世界,还叙述了有关爱与信任,恐惧与困惑,背叛与怀疑的故事。在那里,有对人性的更深层探讨,也有对自身内在的反思。而凌驾于自由自在的想象之上的,是对希望和梦想的执著探索。
(一)魔戒所代表的“人之欲望”
代表了邪恶力量的魔戒是影片叙述的重点,影片始终围绕魔戒的诱惑、力量、去向作为故事发生、发展、的推动因素。有了魔戒就拥有了整个世界。从制造到销毁,它一直诱惑和腐蚀着人们的灵魂,让人们为其疯狂,为其丧失人性。它就象征着现实人类无限的欲望和邪恶,为了权势和金钱可以不择手段,不惜失去纯洁的灵魂。
在片中,魔戒时刻提醒着主人公的行为,在魔界、精灵、人族,魔戒的行迹成为共同的主线。佛罗多走出夏尔,从布理到风云顶t望台再到瑞文戴尔,一路上,戒灵追捕,险象环生,这些魔戒幽灵原为人类国君,收了黑暗魔君索伦的九只戒指后,成为魔君的奴隶,介于生死之间,掌握着邪恶指环赐予的魔力。而至尊魔戒几经辗转,从埃西铎拒绝摧毁它便注定灾难的重临。魔戒的力量成为人们最大的诱惑,每个人都希望得到它、占有它,实现这种欲望后,便可以君临天下,响应中土。在古希腊神话中,著名女猎手阿塔兰忒向所有向她求婚的人提出赛跑的条件,输了就会被她用长矛刺死。希波墨涅斯受到阿佛洛狄忒的帮助,用计策边跑边扔下象征天下尊贵的金苹果。阿塔兰忒忙于捡苹果,终于输了,嫁给了希波墨涅斯。富有寓意的金苹果成为虚荣、欲望的符号。与金苹果类似,故事中的魔戒给人留下深刻印象:人族因为欲望而面临灾难,只有摧毁充满邪恶的欲望,人类才能真正拥有和平与幸福。
魔戒产生于欲望,毁灭于欲望。这让这个故事充满了一点点的悲伤,原本意志坚定的佛罗多在站在魔多火山的那一刻,还是被魔戒的邪恶给蛊惑了,他放弃了自己的灵魂想要拥有魔戒,但同样被其蛊惑的咕噜因和佛罗多争抢手中的魔戒而同魔戒一起掉进了岩浆,至此魔戒才被毁灭。
人类最终还是没有战胜欲望和邪恶的诱惑,这未免让观看过影片的人感到有一丝遗憾。其实把这个故事的结局放在现实中,是有深刻的寓意的。人类确实摒弃不了本性中的私欲,因为它是人类社会发展至今的重要筹码,有了这种私欲,人类社会才会发动一次次的变革,从而创造出更适合自己生存的世界。假如人类从一开始就学会满足和无私,人类就不会发展至今,或许现在还停留在原始社会。所以一切邪恶源自欲望,一切欲望源自人类对美好生活的向往,人性的丑恶其实是人类对美好生活追求所衍生出来的,当这种无限的欲望发展到一定程度的时候就会升华,那时候才是人类真正战胜丑恶的时候。所以人类战胜私欲与邪恶不是不可能的事情,只是历史发展到一定阶段所必然的。
(二)忠贞的友情
这一点的最佳体现,首先在于佛罗多和山姆。山姆是佛罗多的厨子,跟随佛罗多完成这艰巨的任务。在第二部中,佛罗多一行人受到邪恶巫师萨卢曼手下的强兽人攻击,佛罗多认为自己会给同伴带来死亡,毅然决定自己踏上征途。他划着小船到大河中时,被山姆发现了。山姆不顾自己不会游泳,执意冲入水中,要伴随佛罗多左右。在古鲁姆的带领下,发现了古鲁姆不忠的山姆反被陷害,被佛罗多遗弃。然而,山姆并没有抛弃他的佛罗多。危急时刻,他再一次挺身而出,从毒蜘蛛口中救出佛罗多。
最为让人动容的是,两人在末日火山烈焰的炙烤下,均已无力前行。山姆挣扎着背起佛罗多,说:“既然我无法为你背负着重担,就让我来背你吧!”在佛罗多将咕噜和魔戒一同推下末日火山口后,自己也命悬一线,几乎跌下去。关键时刻,是一直陪伴他的山姆伸出了援手。在佛罗多支持不住时,也是他坚定地说“别放弃!”
山姆和佛罗多,最开始时只是主仆关系。后来他们经历一系列的事件,这种普通的关系升级为友情,甚至更深的羁绊。可以说,如果没有山姆这位忠诚而奋不顾身的人,佛罗多绝不可能走到最后。山姆只是一个厨子,其精神的光辉却要胜过主角佛罗多。
神话是情感的产物,它的情感背景使其表现形式染上它自己独特的色彩,这种色彩基于人对美之四顾与展望中的敬畏。矮人佛罗多与山姆探险经历可谓传统中国式的同生死、共患难,一种心有灵犀、心心相印的手足之情。这种美好的情感溢于言表,必然打动善良的心灵。在影片中,他们并肩与邪恶斗争,尤其凸显了友情这种永恒话题的纯洁之光。一种超越时空的美丽情感必然传承着美好的愿望,四个矮人重回夏尔,山姆与小玫结婚生子,友谊之花把故事继续下去,生动且纯粹。
(三)美好的爱情
虽然影片中使用篇幅不多,但始终贯穿着爱情的主题。贝伦,伊甸人贝奥家族巴拉赫的儿子,是人类的王子。露西恩,特来瑞精灵王辛格尔与迈雅次级神美里安的女儿,是精灵王女。
被人追杀的贝伦,逃到道伊阿斯,由于佩戴着诺尔多精灵王芬罗德赠与他父亲的“巴拉赫之戒”,受到辛格尔的接见,被允许进入隐秘之城刚多林,由此见到了美丽的露西恩。两人一见钟情,定下海誓山盟。这爱情却受到了辛格尔的反对。辛格尔提出苛刻的条件,如果贝伦能从莫高斯手里夺得精灵宝钻,便答应她的婚事……从此注定了贝伦的悲剧人生。
贝伦为了爱情冒了世界上最大的风险。在那个恶魔笼罩世界的时代,莫高斯洒下的恐惧之网控制着每一个精灵和人类。贝伦不怕吗?不可能。他要挑战的,是恶魔,其实力悬殊不言而喻。他握着宝剑安格瑞斯特,只身前往莫高斯面前,向恶魔之冠挥下那一剑。这一剑将注定命运,如果成功,爱情和荣誉,就是他今生的伴侣,但若失败,他将受到比死亡更可怕的折磨。但那一剑仍然挥得坚毅!一刻宝钻掉落之时,那火花融合着对爱情的信仰。为了露西恩,这一剑要劈。作为骄傲的人类,他爱露西恩,就要为他付出一切,将恐惧抛之脑后,就要拿出最大的勇气。
作为精灵王女的露西恩,在无人可破的“美里安之环”和无人知晓的刚多林的双重保护下成长,理应在世上存在的更长。而当贝伦出发时,她却同行,骑着神犬胡安,向恶魔的仆人索隆挑战。如果贝伦是去冒险,露西恩则是抉择,她必须放弃一些东西,包括她的父母,她安全的家,以及她本该荣华的一生。在索隆岛,她展现出了只有爱情才能赋予的强大力量,战胜了心里的一切恐惧,吟唱出了最美丽却最强大的魔咒,打倒了索隆。为了与贝伦在一起,他甚至放弃了精灵的永生,只为那有色彩的朝朝夕夕。
爱情让两个人克服了一切,小至父母的反对,大至恶魔的挑战。但爱情的力量永远是高于邪恶的魔法,他们也终于得到应有的,在七河之地过着余生,便是对爱人最好的恩赐和报偿。爱是亘古的力量,不灭的精神。贝伦和露西恩生命有限,但他们爱的力量将是阿尔达大地上永不凋零的一株花……
(四)大无畏的牺牲精神
加入远征队的九个人都知道,此行很可能是有去无回。事实很快证明了这一点。在地下洞窟时,甘道夫为了保护众人与炎魔拼死厮杀,最终坠崖。掉下去之前他只说了一句话“你们快走吧”。不久后,悲剧发生在博罗米尔身上。这位人类的代表,武艺高强的将军为保护霍比特人身中数箭而亡。其他的人,虽最后无恙,但当初他们决意拯救这个世界时,都做出了不同程度的牺牲。有人放弃了高贵的身份,有人离开了温暖的家庭,为了中土世界的祥和出生入死,这一切都反映出他们的大无畏的牺牲精神。
三、结 语
自20世纪50年代问世之日起,英国作家托尔金的文学巨著《指环王》影响了世界范围内的几代读者。虽然是一部公认非常难拍出来的电影,但天才导演彼得•杰克逊还是成功将《指环王》系列推向了大银幕,并在奥斯卡颁奖礼中斩获了最佳影片、最佳导演等多项重量级奖项。
从某种程度上来说,《指环王》的主题折射着西方世界的世界观,无论是忠贞的友情、美好的爱情还是大无畏的牺牲精神,这些美德都在实质上形成一个合力,与人世间的邪恶力量作斗争。而片中的“魔戒”其实代表着恶之本源,即是人性的贪婪与欲望。片中,每一个血肉丰满的人物用自己的方式见证爱和勇气,虽然不乏被诱惑击倒的懦弱者,希望却始终是核心,一部震撼人心的作品,总是能让人感受到憧憬和梦想的。当然,故事还包含了许多人文关怀和自然关怀的情绪,如对环境保护的意识就贯穿始终。其实,《指环王》本身就在传递着这样的信念:只要在心灵中执一盏不灭的希望之灯,以理性和正义为方向去辨别,奇迹就会成真。
[参考文献]
[1] 杨宁.《指环王》与“中土”神话[J].北京电影学院学报,2004(03).
[2] 格莱因戈•戴维嗣同.《指环王》背后的故事[J].国外社会科学文摘,2006(03).
