雨中的请求

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇雨中的请求范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

雨中的请求范文第1篇

关于中秋庆典的邀请函(一)

中秋庆典邀请函

皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜

20xx灵犀彩苑中秋庆典

金黄的阳光，告诉我秋天到了，取一缕温暖，织进我们的心里;

橙黄的落叶，告诉我秋天到了，拾一抹彩色，织进我们的记忆里;

瓜果的飘香，告诉我秋天到了，摘一串葡萄，让甜泌入我们的心里;

八月的秋空，婵娟圆，齐邀家人共团圆。

庆典时间及流程

庆典时间:9月12日 星期四

邀请家庭:在园家庭及准备入园家庭

报名方式：校趣通群内接龙

庆典流程:

16: 00-16: 15 晨圈 {co-we}

16：15-17：35 茶歇 {co-we}

16：35-17：35 亲子手工～蜡烛灯笼 {co-we}

17：35-17：45 皮影戏 {彩虹班}

17：45-19：30 餐会+二手小市集+摸秋+猜灯谜+制作酵素 {小后山}

19：30-20：00 赏月+游园 {小后山 湖边}

注 意 事 项

1、【着装】良辰美景，建议家长为孩子及自己准备汉服、裙装或传统服装，让我们成为一道美丽的风景线。

2、【自带食物聚餐】请大家视情况自备1-2样您家的拿手小菜，请自备餐具、水杯。食物、餐具、制作酵素使用的瓶子、小市集上使用的物品，请于庆典活动开始前送到小后山 (小后山有专职人员在场)。

3、【手工材料准备】

**手工蜡烛灯笼：请家长为孩子准备一至两个干净、透明的宽口玻璃瓶，在庆典当天带到二楼co-we，制作手工灯笼使用。

**制作酵素：准备大瓶子一个，以制作酵素使用，请在庆典活动开始前带到小后山。

**参加以物易物小市集的家长可以准备2-3样孩子愿意分享交换的家中物件或手工玩具，我们会准备交换区，给孩子以物易物;小物品请在庆典开始前带到小后山。

4、【时间】愿我们拥有从容有序的节律，请于活动开始前10分钟(15点50分)乘坐电梯到达二楼co-we集合。

5、【防蚊】活动全程安排紧凑，还请照顾好您的孩子，并注意防蚊防虫。

关于中秋庆典的邀请函(二)

所有的生命过程都是有节奏的从大宇宙中星体的节奏，季节更替，小鸟筑巢或迁徙，昼夜交替，到人类各个心脏跳动，呼吸和脉动的节奏。我们存在于各种节奏中，我们的幸福大体上取决于我们能将节奏的原则融入我们的生活中。

我们迎来又一年的中秋节，每一个传统节日都有着众多的传说故事，独特的庆祝方式，深厚的历史渊源。不同的节日带给我们不同的精神和启示，这使传统节日成为人们日复一日，年复一年的希望和向往，文化和精神紧密连接在一起，将有着同一传统的人紧密凝聚在一起，共同走入传统节日，感受传统文化的魅力。

中秋节典礼邀请函

典礼时间：

20xx.9.11(上午10:3013:00)

典礼地点：

葡萄园(望京西路季景沁园207-106)

邀请参与者：园内所有家庭

典礼流程：

10:2010:30季景中心广场签到

10:30--10:40 中秋晨圈

10:4010:50 过渡环节

11:5011:10 猜灯谜

11:1011:50 制作月饼

11:5012:00 偶戏《嫦娥奔月》

12：0012：40 团园餐

12：4012:50 收拾环节

12:5013:00 摸秋

关于中秋庆典的邀请函(三)

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声 ;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手，更待银河彻底清 。 -《中秋》李朴(唐)

风儿清，月儿明，潺潺江水流不停。

歌声响，花灯亮，心心相连爱团圆。

彩虹桥华德福学校小学部

诚挚地邀请家人朋友，相聚邕江之滨

在花好月圆的日子里，共度佳节!

关于中秋庆典的邀请函(四)

百草园浓浓的开学典礼过后，最最让孩子们和家长们期待的当属----中秋节庆典活动。

中秋节是我国的传统佳节，中秋节有许多习俗，诸如：文人赏月、民间拜月、月光马儿、兔儿爷、玩花灯、舞火龙、少数民族的祭月拜月习俗。此外，在中秋节这一天人们都要吃月饼以示团圆。

节日，尤其是传统节日是生活中神圣和特殊的日子，也是每一位孩子天天都在期盼的日子。庆祝传统节日不但让孩子在特定的日子里表达崇敬之情，享受到他们期待的欢乐和喜悦，而且也让孩子对生活充满美好的期盼和向往。金秋送爽的九月，我们迎来了丰收团圆的中秋佳节。让我们和孩子一起念着节日的童谣，听流传的民间故事，一起体验节日的传统风俗。

三木给大家提前带来活动照片，不知屏幕前的你，有没有找到儿时中秋节的记

关于中秋庆典的邀请函(五)

一、中秋节的来历与演变

中秋节形成于唐朝初年。

秋季为农历七、八、九3个月，八月十五恰值三秋之半，是中间一个月的正中间的日子,就自然被称作中秋节。古人说仲秋节。古代以伯、仲、叔、季表示排行，仲是排行第二的意思。江南一些地方称八月节，北方人称八月十五。由于其习俗多和月亮有关，民间又有月亮节、月夕的叫法。这时正值许多瓜果成熟上市，又称果子节。此外还有团圆节、八月半、秋节等名称。

关于节日的形成说法有三种：

1、源于上古时期就开始的月亮崇拜。

2、源于祭祀月亮中的女神嫦娥(人们把月亮人格化了)。

3、源于古人在秋季为庆祝丰收而举行的祭祀土地神的活动。

二、活动时间：20xx年9月29日下午16：0020：00

三、活动地点：

太原市晋源区凤凰农庄内沃禾蒙特梭利小学

四、活动内容及流程：

16：0016：30 戏剧《月上玉兔》

分组活动：

16：3017：00 打月饼

17：0017：30 做灯笼

17：3018：00 游戏

18：0018：30 拓叶子画

18：3019：00 祭月仪式

19：0019：30 游灯(每人拿着自己的灯笼，安静的随队伍前行，品味那一份静谧肃穆的美)

19：3020：00 篝火活动，分享食物

吟诗、歌唱、共舞

. 20：00 夜宿校园(孩子夜宿校园，家长自行离校)

五、参加活动需带物品：

1、剪刀 2、胶棒 3、餐盒 4、各类健康食品(水果、点心、自制便当等美食) 5、垃圾袋 6、请给孩子带较厚被褥。

温馨提示：

1、请大家爱护校园内及果园内的各类植物及果实，请勿随意摘取;

雨中的请求范文第2篇

1、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

3、举头望明月，低头思故乡。

4、今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

（来源：文章屋网 ）

雨中的请求范文第3篇

一、娱乐篮球的概念界定及简述

（一）娱乐篮球的概念界定。很多学者对娱乐篮球有着自己独到的见解，笔者认为亢力军的解读较为全面并也符合其发展趋势“娱乐篮球是篮球运动的一个分支，具有娱乐性、大众参与性、韵律性、展现个性、趣味性、艺术性、表演性等特点的游戏和比赛形式，是一种全新的娱乐形式，打破了竞技篮球运动的规则，降低运动负荷，淡化胜负关系，以娱乐为主体，以篮球为载体，一种适合更广泛人群尤其是广大青少年的一项篮球形式。”其主要目的在于使身心获得愉悦感与乐趣。体育娱乐活动是强调心理愉悦程度以及身体舒适程度的一种休闲活动，娱乐篮球的本质正是这样的一种表达，因此其从属于体育娱乐活动的范畴之内。

（二）娱乐篮球简述。娱乐篮球除了具备传统篮球运动的集体性、竞争性、趣味性、健身性等传统特征外，在形式上还具有多样性、简单化以及较强的娱乐和游戏性质。这些特性的综合表达，使青少年在释放和超越自我的同时，更展示出了自身的个性，同时也促进了身体和心理方面的全面发展。作为体育娱乐活动的娱乐篮球在青少年健身中地位不容小觑。在健身活动中其表现出来的生物学价值和社会学价值是其它运动无法代替的。所以说，毋庸置疑，娱乐篮球所具备的各种特性都为其在青少年群体中快速传播奠定了坚实的基础，使青少年群体成为了娱乐篮球的倡导者与追随者。[2]其普及与推广，能够有效的促进我国青少年体育事业与国际接轨的步伐。

（三）娱乐篮球在青少年健身中的价值剖析。1.增进健康，满足青少年心理需求。青少年群体个性张扬、性格叛逆，乐于自己的兴趣爱好、乐于自我表达和自我解读，希望通过尝试各方面活动展示自身的才华，在实现自身的价值的同时赢得大众的赞赏和尊重并彰显自身的魅力，追求“娱乐至上”的心理趋向尤为明显。由于青少年群体的兴趣爱好偏向于新奇、富有创造力和想象力的事物，于是致使其对新鲜事物的接受能力相对较快。所以，娱乐篮球作为一种全新的娱乐手段和方式被青少年的心理所接纳相对容易。卢元镇教授在《中国群众体育调查现状与研究》中曾说：“享受运动乐趣是体育的内在因素，是体育的魅力和生命，也是人能一生从事体育锻炼的动力和源泉。”而娱乐篮球融入了创新、时尚、新潮等流行元素，必然会对广大青少年产生较强的吸引力。同时无论是在规则的简化方面，还是形式的变化方面都十分符合青少年群体的心理需求，促使青少年主动积极的去进行尝试，而不是被动的受生活习惯所影响，保证了青少年群体心理与生理同步发展的基本需求。

2.形式多样，促进青少年个性培养。由于早期中西方教育的差异，青少年的培养方式也不尽相同。中国在青少年的培养过程中以学业为主，而西方则是注重个性的培养和思维的拓展。在中国应试教育和升学率的制约以及教师和家长的期盼下，青少年俨然成为了学习和实现理想的工具，并且承受着各方面无形的压力。那么一个严重的问题也被凸了显出来——社会在重视学业的同时，忽略了青少年个性的培养和个性化教育。因此，中国的青少年群体急需一个彰显青春活力、突出个性的空间和一个舒缓身心、缓解课业压力的平台。众所周知，在参与运动过程中的娱乐状态可以改善人的心理压力状况，而趣味和娱乐性恰巧又是娱乐篮球的必要条件。娱乐篮球表现出的促进青少年的个性发展，培养青少年的创新意识的特质，对青少年个性的培养起到了良好的助动力，此运动的出现恰如其分的满足了青少年个性培养的需求，当仁不让的成为青少年追捧和青睐的对象和满足自我需求的首选，同时值得一提的是娱乐篮球在对校园文化的构建方面也有着十分重要的作用。

3.文化交流，促进中西方青少年体育文化融合。娱乐篮球在促进青少年参与健身的同时，也促进了中西方青少年体育文化的交流。随着进入世界进入21世纪，全球迎来了多元化的开放，各国文化出现大融合现象，而其中表现最为突出的当属世界体育文化的融合。娱乐篮球是被认为美国篮球文化重要组成部分的街头篮球融入中国元素的产物，是中美篮球文化碰撞的一次融合。[3] 这种碰撞也给中西方文化提供了更多交流的机会。同时媒体的全方位介入，也使得娱乐篮球得到了社会各界的广泛关注，尤其是了青少年群体，娱乐篮球已成为其日常参与和谈论的焦点。同时也证明了，娱乐篮球正是增进中西方青少年体育文化交流的渠道和平台，引领着中西方青少年体育文化的融合。中国的寓教于乐，西方的自由拓展都有着各自的优缺点以及值得借鉴的和传扬的价值，二者的融合丰富了教育文化内涵，为各国的新生力量开辟了一条新的学习道路，同时也推动了世界各国教育文化的进步，并将这种现象发展成为一种积极向上的社会文化乃至世界文化。

雨中的请求范文第4篇

【关键词】请求言语行为 策略选择

【中图分类号】H03 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）24-0081-01

一 请求言语行为

所谓言语行为，是指说话的人给听话的人说了具有意义的、可以理解的语言，并实施了具体的行为。其实质是交际人之间为了达到某意图而利用话语进行传达。而请求言语行为则是指说话人用礼貌的方式请求受话人做某事的一种言语行为。请求言语行为作为一种交际行为，备受语言学界的关注。请求行为可能会让受话人的面子受到威胁，更是一种礼貌问题。因此，人们在交往中一般不会直接提出请求，而是利用辅助话语降低请求的使役性，以便将请求行为的负面效果降到最低。如“小丽，我前天没有上语文课，能否借用一下你的课堂笔记？等会儿还给你。”日常交往中的这些请求很平常。这个例子的说话人其用意就是借笔记，“能否借用一下你的课堂笔记”是关键行为，其余部分就是一些附加性话语，“小丽”是一种称呼，目的是友好地打招呼，或让对方注意。“我前天没有上语文课”是对方讲述原因，目的是为了给请求设置辅话语，给请求言语行为创造条件。“等会儿还给你”也是给请求设置辅话语。利用辅话语来为请求言语行为提供支持，为了让目的顺利达到。所以，请求要实现，还有一定的策略。

二 请求言语行为策略选择

不同的语言文化中的言语行为的表现也不相同，相关的学者将请求言语行为策略划分成了三种：直接策略、常规性间接策略和非常规性间接策略。还有的学者在此基础上又提出了两种策略，即无言策略及组合策略，在日常交际中经常用到这两种策略。所谓无言策略就是在一定的语境下，说话人不用说出请求行为而选择无言的方法。所谓组合策略就是在某种语境中，说话人需要用多种策略才能实现请求的愿望。

1.直接请求策略

说话人用很明确的话直接给对方说出请求，在语言形式的选择中，多是利用陈述句、祈使句，在英语国家，祈使句更多的是一种命令的语气，大多数时候是上级对下级的讲话方式。如“Give me a cup of coffee”，通常来讲，英语国家的人们很少运用这种策略，但是在中国的语言中，这种策略运用得很多。直接策略大多数运用于长辈对晚辈的请求，社会距离小的交际者之间，如弟弟在请哥哥帮他讲解作业时会说：“帮我讲一下这个题吧。”在一些比较特殊的关系中，直接策略的使用不会有损受话人的面子，如顾客对服装店人员说：“给我换那件衣服试试。”如果是在英语国家，在此情境中，会有敬辞“please”，这样是为了让受话人的面子得到顾及，就算是亲人密友之间也是一样的，这就是英语和汉语的差别。

2.常规性间接请求策略

说话人在提出请求时的语气会比较委婉，多是利用比较固定的语言结构来提出，而英语中的常规性间接请求基本上都是使用疑问句形式。如（1）Will you lend me your pen please？ （2）Would you help me think about it？（3）Could I borrow your phone？ 汉语中这样的结构也很多，如（1）我能否和你一起去？（2）你可以帮我抬一下桌子吗？（3）我可以借用一下你的电脑吗？

不过，上述英语疑问句在译成汉语中的请求行为时，不是每个疑问句都用直译的方式翻译。而且，英语常规性间接请求中有许多形式是汉语所不具有的，如用时态变化会让表达变得委婉。英语中情态动词would、could能够替换will、can，这样会使表达更加有礼貌。汉语中多数用“请问”以及一些附加反问词来表达礼貌。

3.非常规性间接请求策略

说话人利用委婉的话语不直接说出请求，只是给对方一些暗示，引导受话人根据说话人的具体语境来猜测其真正意思。非常规性间接请求让受话人有很大的选择，要是受话人不想接受请求，就可以不理睬或假装不知道。而因为中国人的习惯问题，汉语请求表达一般是直接的，有时又很间接，特别是当双方的地位悬殊大的时候，会用很多辅话语来进行表达。众所周知，中英两种文化的差异很大，文化通过语言来传播，语言是文化的折射和反映。所以，我们应根据目的语国家的习惯来表达请求。

三 结束语

总之，中英言语请求行为所用的句式结构和策略类型基本相同，非常规性间接策略是两者语言中惯用的策略，但具体运用时存在着较大的选择差异。中国人的言语请求策略比较直接，并且受权势思想影响比较深，而英语国家则比较注重个人主义以及自由平等思想等。所以，高校英语教学要加强语用知识的训练，以不同的言语行为来提高学生的跨文化语用能力。

参考文献

雨中的请求范文第5篇

【关键词】请求；拒绝；委婉；表现日语

委婉表现是一种日语中常见的表达技巧。所谓委婉表达，就是避开直接表达真实意图，特意采用间接的，缓和的说法。说话者使用这种技巧的目的在于，避免给听话者带来不，避免与对方产生冲突和矛盾。很多时候，为了达成这一目的，说话人故意将明确的事实表达得很暧昧模糊，或者回避特定的词汇，或者避开特定的表达，使用其他的句式代替等等。委婉表现有许多形式。人们常说，日语是一门及其暧昧委婉的语言，这和其中无处不在的委婉表现是分不开的。中文中虽然也不同程度的存在着委婉表现，但是其使用频率和数量和日语显然是无法比较的。日语中大量，普遍的委婉表现已经形成了这门语言的一个特点。

关于委婉表现，先行研究已有不少。『诖窃返谒陌妗欢ㄒ澹骸肮胀淠角地表现，不露骨”。小池静治在『日本Zキ`ワ`ド事典中这样定义道：“委婉表现，是表现主体（说话人和听话人），为了照顾对方的心情，回避直接表达表现意图，表现素材，内容，这是一种间接的表现手法。”柴田武.『F代日本Z认为：“委婉表现即间接表现事物的说法。在日语古语中作为敬语的表现手段经常出现。使用委婉表现是为了避免直接表F对其表达敬意的人，或者其动作。”从中可以看出，委婉表现就是一种间接，拐弯抹角的说法，是一种温和的表达方式。使用委婉方式，可以“使社会中的人际关系更加顺利的进行”。

野口{子在「かなり荬かりな日本Z设定了这么一个场景。夏天，大学教室里的空调被关掉了。过了一会儿，教室里开始变热，于是一个学生对老师说，「暑いかもしれない。在这种场合下，学生当然不是在表达「明日は雨が降るかもしれない。、「今_Iはついかもしれない。一样单纯的叙述一种可能性。他想告诉别人，教室的温度上升已经让自己产生了不，希望有人能再次开空调。这是典型的对别人的请求。那么，为什么在这里不直接使用「暑いですから冷房をつけてください。呢？这就是典型的日语委婉表现。这种方式，通过感叹形式间接地传达了意思，在特定的语境内要读出它的“潜台词”。值得注意的是，这里在「暑い后面还特意加上了「かもしれない。来避免断定式的表达。

假设另一种情境，对自己朋友要怎么表达呢？「ちょっと暑くない？「暑かったりしない？「暑くとは思わない？即使是很亲近的朋友，说话人同样是避开了直截了当的请求，在表达上采取了寻求对方同感，确认对方心情的形式。

甚至更近一步，传达请求对方开空调的这一意思，并不一定要用语言表达出来。用手帕擦汗，用本子或用手扇风，甚至叹息都可以表达这个意思。就通过简单的这么一句话或者一个动作，对方就察觉到了说话人的意图。委婉的表达方式避免了直接向对方请求所带来的生硬，尴尬感，这也是日本文化中非常强调的“以心传心”。

在 “拒绝”这一场景中日语的委婉表现也很有特色。我想通过以下几组对话来分析日语中表达拒绝的策略。

（1） A：あした、映画をに行かない。

B：あした、ちょっと…

在这个情境中，B没有直接拒绝A的邀请，而是采用了“”这一模糊的回答。“”没有提供任何具体的信息，本身就带有谈话到此结束，拒绝对方进一步深入的含义。这一用法在家庭主妇见面寒暄中也经常被使用。

（2） A：お酒をみに行く？

B：最近、肝の具合がよくないですが。

在这里，B根本没有做出正面的回答，而且从表面上看B的似乎在讲和A的邀请毫不相关的事情。其实在这里，B省略了直接的拒绝，并且说明了拒绝的理由。这一做法，顾及了对方的心情，而且通过主动摆明理由寻求对方谅解。这种间接表达，正是日语委婉表现的典型。中文中也有类似的表达。

（3）「ラストシンデレラの中で、

A：「じゃ、俺も手护うか

B：「大丈夫、私自分でもできるよ。

在这里，同样是没有直接拒绝，B通过向A表现自己有能力做这件事情，委婉的表达了拒绝的意思。同时也表达了安抚对方，让对方安心的意思。这种方法本质上和（2）的情况一样，都是说明理由，但是这里是从自己的能力，行为角度出发说明，和上面的情况又存在不同，所以单独列出。值得注意的是，日语从说话人视角出发的句子很可能是一种约定俗成的拒绝表达，如：

例のこと视させていただきます。

考えておきましょう。

いずれ相いたしましてから。

外语学习者一看感觉上是在说对方要讨论了以后再给回复，但是在日本人看来，这是约定俗成的场面话，已经明确的表达了拒绝的意思。

以上主要是拒绝场景中委婉表现，除了上文中提到的，还可以用撒谎，搪塞，延期等方法表达拒绝的意思。

以上仅简单分析了日语中非常典型的两个场景下的委婉表达，其实日语中委婉表达无处不在，是日语的重要构成部分。为了更好的掌握日语语言习惯，理解日语的思维方式，研究委婉表现是非常有必要的。

参考文献：

[1]《列文森话语分析理论的优缺点》.邓小亚[J].

[2]小池静治、ほか.『日本Zキ`ワ`ド事典[M].朝}店，1997年.

[3]柴田武.『F代日本Z[M].朝日新社，1976年P14.