梦的堡垒

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇梦的堡垒范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

梦的堡垒范文第1篇

论文摘要:作者概述了在蕨类孢子萌发研究中所使用的培养基质，包括了以自然土壤为主的培养基质和以营养液为主的液体或琼脂培养基。并简略分析了影响蕨类孢子萌发的其它因素。

1前言

蕨类植物是古老的维管植物，也是植物界系统演化中一个独特的自然类群，在其生活史中明显地存在可独立生活的配子体和孢子体。蕨类植物与人类生活有着比较重要的关系，体现在其食用性、药用性及工业上的某些特殊用途等方面[1](如石松属的孢子含油达40%，可在冶金工业的模型铸造中作为优良的分型剂，也可用作照明工业的闪光剂)。经典的蕨类植物研究着重蕨类植物的系统分类及孢子体形态的描述。近年来，也出现了许多关于蕨类植物配子体发育的研究，为蕨类植物的大量繁殖和开发利用提供了理论基础。

2常见的培养基质

在蕨类孢子繁殖的研究中，常采用以土壤为主的培养基质和以营养配方为主的液体或琼脂培养基质。

2.1以土壤为主的培养基质

(1)过细筛的草炭土与细沙混合的培养基质，培养乌毛蕨[2](Blechnum orientale)、剑叶凤毛蕨[3](Pterisensiformis)及三角鳞毛蕨[4](pryoteris subtriangularis)的孢子，保持盆土湿润，约1周左右萌发。

(2)在蕨类孢子萌发中，也可采用单一基质进行培养，如蛭石、珍珠岩、河沙。但相较于以过筛园土和过筛腐殖土(体积比1:2)的培养基质而言，在对天南星蕨(M i c r o s o r i u mfortunei(Moore)Ching)孢子繁殖的试验中[5]，以上各种基质对天南星蕨孢子萌发基本无差异。但从原叶体生长发育来看，园土和腐殖土的混合基质相对较好，在河沙上原叶体部分出现了软腐或黄化现象，以上各种基质播种的孢子均能正常产生孢子体。

(3)在以蕨(Pteridium aquilinum varLatiusculum)孢子为繁殖材料的试验中[6]，采用自配土(泥炭:粉碎田园土:洗净河沙体积比1.5:1.5:5)和自然生长土壤分别作培养基质，第一株孢子体出现时间分别是前者90天，后者为80天，配子体发育成孢子体比率为10%。此外，在以高大肾蕨(Nephrolepis exaltata)、粗脉蕨(Phlebodium aureum)及夏威夷树蕨(Cibotium glaucum)孢子在自然土壤田园土(PH6.8)和火山土(pH6.8)上的萌发来看[7]，说明对自然土壤采取干燥、灭菌、消毒、去杂等处理后，是可以成功进行蕨类孢子的人工繁殖的。

2.2以营养配方为主的液体或琼脂培养基

(1)在对华南鳞盖蕨(Microlepia hanceiPrantl)的孢子培养中[8]，以MS为基本培养基，诱导孢子果的萌发。

(2)在对蕨(Pteridium aquilinum varLatinusculum)的孢子萌发试验中[6]，采用的琼脂培养基成份为:KNO31g，MgSO40.25g，KH2PO40.25g，FeSO4(1%)0.2ml，以上化合物加水1000ml溶解，加入10g琼脂制备而成。第一株孢子体出现时间为60天，配子体发育成孢子体的比率为20%。

(3)在对单叶双盖蕨(Diplazium subsi-nuatum(Wall ex Hook et Grev)Tagawa)孢子萌发处理的试验中[9]，采用的是改良knop's液体培养基，接种后2-4天后孢子破壁萌发。

(4)在网藤蕨属(Lomagramma J.Smith)植物的配子体发育及形态学研究中[10]，利用Parker和Thomson′s营养液配方，加入1%的琼脂制配而成的培养基，在温度为22±2℃，光强600英尺烛光(600ft.C)条件下，孢子约15-20天左右萌发。此外，对濒危的热带树蕨(Dicksonia sellowiana)孢子培养所使用的是添加了0.01%苯菌灵(Benomgl)的Mohr's营养液配方[11]。

3影响孢子萌发的其它环境因素

蕨类孢子的正常萌发除了和培养基有较为直接的关系外，还和光照、温度、湿度等环境因子有关。

3.1光因子

光的有无和光照强度的大小会影响蕨类孢子的萌发及萌发后的生长状况。有研究表明，高大肾蕨(Nephrolepis exaltata)、粗脉蕨(Phlebodium aureum)及夏威夷树蕨(Cibotium glaucum)在有光条件下，孢子均可以在自然土壤上正常萌发，而在无光或黑暗环境中则几乎没有孢子的萌发[7]。光照强度会影响萌发后丝状体细胞的长度。当光照极照时，细胞长度会增加;发育出的丝状体如果放在黑暗处，则不能进行二维生长[12]。在众多的配子体发育研究中，常采用2000-3000lx左右的光照强度及每天不低于6 h左右的光照时间。

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3.2温度与湿度

蕨类配子体生长的最适温度为20℃-30℃，最适pH为5-6[13]。在用天南星蕨(Microso-rium fortunei(Moore)Ching)孢子繁殖试验时[5]，分别采用了40%、70%以及90%的盆土湿度，结果表明，90%的盆土湿度效果较好，即盆土湿土处于饱和或过饱和状态利于孢子的萌发。此外，鲁雪华等采用华南鳞盖蕨(Microlepiahancei Prantl)组培试管苗移栽基质湿度为90%[8]。

3.3其他影响因子

在对土壤营养元素的分析中，有研究表明，土壤中N、P、K、C a等含量的高低会对蕨类孢子繁殖的早期发育产生影响[11]。对于同一种蕨类的孢子，播种期不同，原叶体和幼孢子体的出现所经历的时间长短不同[14]。

4结语

蕨类植物作为古老的维管植物，越来越多地受到人们的关注。部分蕨类植物被引种驯化后作为鲜切花配材、优美的观赏盆栽植物或作为食用及药用植物。在自然条件下，蕨类主要通过孢子进行繁殖或通过营养器官进行无性繁殖。但许多蕨类孢子萌发率的原叶体成苗率低[14]。随着研究的深入，已经积累了一些促进孢子萌发培养基质的经验，但对于孢子萌发后的生长及幼孢子体的形成所需培养条件的研究有待进一步深入，为蕨类资源的合理开发利用提供有用的理论依据。

参考文献

[1]梁家骥，汪劲武.植物的类群[M].北京:人民教育出版社，1985:149-151.

[2]张开梅，石雷，李冬.乌毛蕨配子体发育的研究[J].热带亚热带植物学报，2005，13(5):419-422.

[3]张开梅，石雷，李冬.剑叶凤尾蕨配子体发育的研究[J].植物学通报，2005，20(5):566-571.

[4]张开梅，石雷，张宪春.三角鳞毛蕨配子体发育的研究[J].武汉植物研究，2005，23(3):276-279.

[5]魏德生，曾莉莉，王用平等.天南星蕨孢子繁殖试验[J].中草药.1999，30(3):224-225.

[6]岳思君，苏建宇.蕨孢子培养[J].宁夏农学院学报，2002，23(1):72-73.[7]Wen-Hsiung Ko.Germination of FernSpores in Natural Soils[J].American FernJournal.Volume 93 Issue 2(April 2003):70-75.

[8]鲁雪华，郭文杰，刘润东等.华南鳞盖蕨的组织培养和快速繁殖[J].植物生理学通讯，2005，41(4):495.

[9]戴锡铃，曾建国，张莹等.单叶双盖蕨配子体发育的研究[J].植物研究，2007，27(2):151-153.

[10]Subhash Chandra，MrittunjaiSrivastava，Ruchi Srivastava.Contri-bution to the Gametophyte Morphol-ogy of the Fern Genus omagrammaJ.Sm in India[J].American Fern

Journal.Volume 93.Issue 1(January2003):25-31.

[11]Cláudia Cristina L.F.Suzuki，Maria Terezinha Paulilo，Aurea M.Randi.Sub-strate and Irradiance Affect the EarlyGrouth of the Endangered TropicalFern Dicksonia sellowiana Hook.(Dicksoniaceae)[J].American FernJournal.Volume 95.Issue 3(July 2005):115-125.

[12]曾汉元，丁炳扬.蕨类植物配子体发育的研究[J].植物研究，2003，23(2):154-158.

梦的堡垒范文第2篇

便是披上夏天落日边的彩霞

戴着梦幻的璎珞

朝着遥远的天上人间

旋转 跳跃 追寻

我的心中有一个想法

便是踩着放晴的天空

蒙着绝世的轻丝薄纱

朝着向往的天空之城

旋转 跳跃 追寻

路边的芳草丛不是我梦中的伟大

田间的小路却也可能到达天堂

只因为我的一个执着的信念

梦便不再失去方向

只因为我相信我就是太阳

光芒便能够散发

来吧！

跟着我的节拍

去畅想失败后成功的堡垒

梦的堡垒范文第3篇

2、歌词

我一路看过千山和万水

我的脚踏遍天南和地北

日晒或是风吹 我都无所谓

路边那朵蔷薇 鲜红的纯粹

关掉了手机管他谁是谁

不要去理会是是与非非

天亮走到天黑 从不觉疲惫

黄昏中的堡垒 多颓废

如果迎着风就飞

俯瞰这世界有多美

让烦恼都灰飞

别去理会自我藉慰

如果还有梦就追

至少不会遗憾后悔

迎着光勇敢追

远走高飞 说走就走一回

翻过了山坡又踏过了水

跟心走别管东南和西北

前行或是后退 靠直觉发挥

日落下的余晖 有一点凄美

拥挤的城市布满了虚伪

何必去辩解谁错或是对

就让一切回归 童真的滋味

那自由的感觉 不会累

如果迎着风就飞

俯瞰这世界有多美

让烦恼都灰飞

别去理会自我藉慰

如果还有梦就追

至少不会遗憾后悔

迎着光勇敢追

远走高飞 说走就走一回

如果迎着风就飞

俯瞰这世界有多美

让烦恼都灰飞

别去理会自我藉慰

如果还有梦就追

至少不会遗憾后悔

迎着光勇敢追

梦的堡垒范文第4篇

关键词：德孝；中国梦；传承

国是家，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵，善作福，此乃中国梦。这是山西省临汾市公交车上的公益广告之一，我想这21个字体现了传统文化的精要和大家的共同愿景。德孝文化以运城市盐湖区为典型城市传承发扬开来，以舜帝为榜样膜拜，开展了许多活动及关于倡导德孝的会议。这值得我们称赞，值得其他城市学习。

一、德孝文化的内涵和现实情况

《孝经》里有言道：“夫孝，德之本也。”[1]孝乃德之本也，而爱乃孝之本也。孔子以孝推出仁；孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这些都体现了孝生发出来的爱。百善孝为先，孝即德，德涵孝，孝德互通互融。

孝非愚孝，孝亦非古孝，古孝有其不合理的传统，比如祭祀礼之繁冗，守孝礼之时长。不过从古人之孝可看出古人对孝道的遵循和重视。德孝以社会舆论和习俗的方式“约束”于每一人，孝道是从古至今一直传承发扬下来的，但在和期间对传统文化的破坏尤为严重，如此之大的破坏对后来人们道德养成和道德水平的提升有着很大的消极影响。好在改革开放以后，话语权的开放和多元文化态势使得传统文化不那么被打压。而近年来，人们不再对传统那么的充满敌意，全盘否定，开始顿悟，甚至出现了“国学热”、“国”。发现“老祖宗”不能丢，像德孝这样具有普遍意义的价值观是尤其现实意义的，仍有当代生存的价值和土壤。

德孝是现代社会所缺失的一大品质。个性的叛逆，日新月异的文化使年青一代与长辈的鸿沟越宽越深，孝道的发扬越来越受限。而“孝”的缺失是整个社会呈现缺“德”状态的关键性因素，所以德孝相连。试想古今中外，发展繁荣，人民幸福感强的时代和社会是一种什么样的时代，必是少不了德孝文化的社会和时代。

二、德孝文化与中国梦的关系

国是家，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵，善作福，此乃中国梦。不难看出德孝是中国梦实现的一部分，德孝文化和中国梦是部分与整体的关系。所以每一部分都发挥着重要的作用，但部分的关键性能会影响甚至促使整体的改变。

孝的本质是爱。将爱心传递就是在传承孝道，就是在建造文明的国度，就是在向实现中国梦迈进。有句老话这样讲：孝顺父母的人不会差到哪里的。这一条是很多女性在择偶择婿时的标准之一并放在重要位置。修身才能成为德孝之人，德孝之人才能很好的齐家，而齐家之人方能治国平天下。德孝文化和中国梦看似都很宏大，实则有很小化，人生来都有“向善”之心，不断扩充则矣；中国梦，人人兼怀此梦，醒悟行动罢哉！现在小到孩童，大到中年人很多都是目中无人，眼中无长，教养和自我修养及其匮乏。当然也不乏有极个别老年人的“碰瓷”想象使得德孝的发扬受到阻滞，导致整个社会精神文明建设面临前所未有的困境，举步维艰。

文化就是一种精神力量，在我们认识世界、改造世界的时候会转换为物质力量。德孝文化就是这样一股新时代所需要的精神力量，让人们内化于身，体现于行的正文化能量。德孝文化是需要我们将其先进的、具有普遍意义的部分传承下来的。优秀的文化不仅会影响到个人，更会影响到民族、整个国家甚至全世界。德孝文化是我们当今时代所需要的，对它的需要比任何时代都更为迫切。德孝文化的传承会促进经济和政治的发展，是实现中国梦的一个重要环节。德孝文化的传播发扬会增强民族的凝聚力和向心力，能促进全国人民整体素质的提升。

之前德孝行为在压抑传统文化之后变成了隐性的形式潜存，而现在更多人对传统优秀文化的呼吁使德孝文化日渐明存，以公益广告宣传、感染于公交车、公园等公众平台和公众场所，来对抗潜伏的道德败坏危险因素。一种文化的“消匿”要想再度形成新的文化氛围使需要一段较长的时间，然后固化为约定俗成的文化行为。当优秀的传统文化接受了新时代的洗礼后重新回归人们生活并成为常态，那我们的社会就多了一股清流，注入了新鲜的血液，德孝文化就是清流，就是新鲜血液。只有德孝文化之光普照人间，我们中国梦的实现才会有希望。

三、实现中国梦的文化路径――传承德孝文化

德孝是一个超越时代的永恒的伦理课题，无“过时”一说，也无“没用”一说。人类的存在就不可避免要有伦常的规范，传统的有悖于人性的、单向度的绝对听从之孝需要进行现代转化，使之与现代社会兼容。重塑“礼仪之邦”的新形象，传承德孝文化，每个人都能感受有爱有温情的“大家庭”。这是我们的梦想，也是我们梦想实现的文化路径。

如何使德孝文化内化于每一个国人心中，外化于行呢？从我做起，从身边的小事做起。现在国家和政府正在努力构建一个和谐融洽的社会，对于传统文化的传承也很重视，加了传统文化公益广告的宣传和提倡呼吁。政党、学校、社区和政府部门也在有意识的进行先进政党、传统经典进学校、社区文化建设以及政府的服务型政府建设和慈善事业的推进。现在关键的就在于每一个人，要敢于打破常规，固定的思维模式，不要被世俗所限，要有自己的独立的思考。孰对孰错，孰该坚持孰该摒弃，是非对错需要我们判断。只要是对的、先进的文化，我们特立独行也无畏的坚持。不论我们被贴上什么样的标签，坚持做自己该做的，不随波逐流，尤其是作为大学生，更应有这样的意识，只有自己才能决定你是什么样的人，只有我们共同努力，才能达到一种理想的有德有孝的社会，不断的消释社会中不好的成分。

我们要有文化自觉意识，自己的文化不能是自己不喜欢，自己不发扬，而只是提供给别国借鉴发扬推动他国的经济文化发展，让他国继承发扬我国的优秀传统文化，继而索性把我国的优秀传统文化说成是他们国家的，这总是不合适的，也是我们不愿看到的。我们要继往开来，好的要坚持，坏的要摒弃，切不可忘记。有了文化自觉性就不愁德孝文化不能传承开来了。

可以呼吁城市、学校开展德孝文化节，以具体的形式和流程表现出来。可以在各个领域和文化层面渗透德孝文化。旅游胜地、娱乐界、餐饮业等都与德孝紧密联系，时时提醒人们“德孝”在心间。像“互联网+”一样，将德孝文化与其他各领域各事物“捆绑”在一起，促进德孝文化堡垒的快速形成。

德孝的传承是需要每一个人奉献自己的爱，不光是对自己的父母，还有其他长辈，现代社会中有多少孤寡老人、空巢老人，他们无论情感依托还是物质需求都不能满足，他们内心的苦楚和伤痛是每一位中华儿女都应该细心体谅的。越来越多的人连自己的父母都不想孝顺服侍，更别说其他人的父母，更是与己无关。殊不知，社会的爱是有传递性的，社会的德孝也是有感染性的。当自己的父母得到陌生人的帮助和爱心，自己也会自觉起来，那种被爱、被温暖的感觉会引领我们主动的献出爱心，传递温暖，这是人间温情存在的前提之一。要让世间多一点爱，就要传承德孝文化，多做慈善之事。也许一个人的行动不会改变什么，但至少可以影响些什么，要先有这样的意识，才能引导你的行为。我们美好的中国梦是需要每一位炎黄子孙去努力共同实现。

参考文献：

梦的堡垒范文第5篇

一、攻破一个难点

交通运输工作战线长，覆盖面广，各项工作任务异常艰巨，各股室，各成员皆担负重任，轻轻松松应付不了，随随便便完成不好，马马虎虎攻克不下。铸梦中国，畅圆交通，迫切需要每个股室，每个交通人，勃发精气神，狠咬紧牙根，凝成一股绳，千方百计找准一个难点，负重爬坡攻破一个难点。

二、改正一个缺点

金无足赤人无完人，告诉我们，缺点自然而正常的存在，不必遮掩，不必逃避。圆梦的征程，就是不断攻克困难，战胜自我弱处，达到自我完善，实现价值的过程。改正一个缺点，征战交通，就是告诉我们要直视软肋，修正不足，逐渐突破自我，深化自身综合素质，提高自身能力水平。

三、打造一个亮点

一潭没有涟漪的湖面，是孤独的，是寂寞的，是毫无生气和活力的。墨守成规，机械行事，毫无生气的干事局面，在今天奋勇争先，千帆竞发的创业大潮中，注定平庸，注定落后。集聚广大交通人的聪明才智，每人、每岗打造一个亮点，聚拢一处，畅通新的梦想，就定能华丽铸就。

四、筑牢一个据点

公生廉，廉生威，廉洁自律是干事创业之根基。交通系统一直都是腐败多发、易发的高危领域。作为国家机器，权力的行使者，若搞权力寻租，以原则换友情，以纪律换利益，就势必腐蚀个人，败坏事业，梦断廊桥。每个交通人，在争做最美交通人和交通尖兵的征途中，务必筑牢一个自律据点，严守一道廉政防线。