收录优美的

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收录优美的范文第1篇

【关键词】手机出版；全媒体；优化

随着数字及通信技术高速发展、移动终端改造升级、受众多元化需求增多，媒介融合发展迅速，同时也催生了新的媒体形态。手机出版，作为一种新的媒体形态，是媒介融合的“代表作”，它把文字、图像、音频、视频的数字化内容、最新的无线数据传输技术以及手机的移动性、便携性、即时性等诸多特点融为一体，在俘获越来越多受众的同时，日益显现其强劲的发展势头。

一、手机出版的优势凸显

在我国，虽然手机出版属新兴出版形态，产业链条还欠完善，其发展受到出版内容同质化、盈利及利润分配模式模糊等制约，但手机出版仍以其独特优势，分享媒介融合的盛宴。

1．作为载体的手机具有独特性

手机因具有随身携带、伴随性阅读、可收发彩信和登陆网页以及客户端软件等特点，彻底突破了时空限制；因其互动性强，用户可变被动接收为主动选择内容供应商及其产品并形成即时反馈；因传播上具有独特的针对性，为移动运营商针对不同用户开发和提供增值服务提供了商机和便利；因手机续费便捷，减少了中断订阅的可能，用户的稳定性大大增强。此外，手机的无线传输特质省去了传统出版的印、储、运、发环节，数字产品不污染环境，其产业发展前景看好。

2．传播方式活，盈利渠道多

一般网络的盈利模式主要是通过向网民免费供应网络资源，进而获得受众注意力，之后将注意力销售给广告主，进而获得广告收益。手机出版的盈利模式是通过自身多媒体的出版内容，随时随地获取信息的便捷形式，以及良好的针对性和互动性，迅速俘获受众注意力，占领受众在路上、车上的富余时间，培养受众对手机阅读、手机浏览网页、电子游戏、彩铃、音乐的依赖性。所以手机出版有条件采取用户付费订阅、运营商和内容供应商分成的盈利模式，其盈利渠道从单纯依靠广告，变为广告加用户付费双重收入渠道。

3．受众覆盖广，市场潜力大

受众分属于不同年龄和不同阶层，有着不同的媒介接触习惯和喜好倾向。媒介融合下的手机出版，集合了图文、音视频的媒介内容以及网络游戏、在线数据库、数字图书馆的服务，把受众范围扩大到老、中、青各年龄段以及属于不同阶层的人群，他们可以根据自己的喜好有选择性地接触手机出版的手机报、手机图书馆、手机彩铃等内容，这就使得手机媒介的用户群进一步融合，受众范围进一步扩大，用户市场占有率进一步拓宽。

二、手机出版实现全媒体化的条件齐备

在媒介融合的背景下，手机媒体以更加丰富的出版内容、更加多样的出版形态，适应用户多样化的读、视、听的需求。

1．数字和通信技术使手机出版全媒体化成为可能

全媒体化的特征之一便是不同媒介资源、不同传媒形态和业态边界的模糊。当科技革命带来的数字技术打破不同传媒形态和业态边界之后，手机出版便会打破传统媒体单一信息形态局限，将文字、图像、语音、视频、动画进行数字化处理、转换和整合，充分发挥数字化兼容、开放特点，实现自身出版内容的全媒体化。而且手机硬件设施不断建设和更新以及数字接收终端包容性进一步加强，将会为手机报纸、手机广播、手机电视、手机游戏及手机图书等手机出版产品提供进一步支持，而手机最终会彻底颠覆了“通讯工具”定义，成为能够实现网页浏览、在线阅读及在线视频的全媒体工具。

除数字技术给手机出版的全媒体化带来机遇外，宏观层面上“两大推手”也催生着手机出版。其一，2010年国务院《推进三网融合的总体方案》把电信网、广播电视网和互联网“三网融合”方案提高到国家战略层面，为手机出版全媒体化带来了政策、资源、网络和通信技术的强力支持。其二，2009年1月，国家工业和信息化部为中国移动、中国联通和中国电信发放了第三代移动通信3G牌照，而正值试点期的4G通信则能以100Mbps速率下载，比拨号连网速度快2000倍，且能基本迎合所有用户对无线服务的需求，这使得网络和手机终端真正实现了融合，网络内容的表达载体进一步由PC机向手机移动设备转移。

2．手机二维码技术有力助推手机出版全媒体化

二维码技术丰富了手机出版的产品形态，通过手机摄像头对纸媒上的二维码进行扫描，手机便会自动链接到网络上特定的文字、图片、音频、视频等丰富多彩的多媒体化内容。比如，金陵晚报在今年感恩节曾推出过一份“感恩报纸”，智能手机用户可以使用“快拍二维码”工具对报纸上的二维码图形进行扫描，扫描过后手机便会自动链接到该报特制的感恩节歌曲，从而实现平面媒体 “发声”。

三、手机出版如何优化发展

由于依托于手机的随身携带、移动性、便利性、广泛性等特点，手机出版成为媒介融合的呈现平台，同时，媒介融合带来的资源、技术上的更新对手机出版的优化发展提出了更高要求。

收录优美的范文第2篇

关键词：夷陵地区采茶山歌；传承；发展

中图分类号：J614 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）29-0174-01

一、夷陵区采茶山歌的传承现状分析

采茶山歌是夷陵区山歌中的瑰宝，尽管其历史悠久，但随着时代的变迁它的传承现状不容乐观。

（一）茶歌传承过程中后继无人

以前，人们生活条件艰苦，娱乐活动很少，老一代的茶农在茶园劳动时经常以歌为乐、以歌会友和对话，茶歌便由此产生并传承下来，但如今很多山区的年轻一代茶农外出打工，加之受到流行音乐的影响，对传统的茶歌几乎没有传唱的兴趣，而老年一代的歌手也年岁已高，以致于茶歌在传承过程中后继无人，很是令人担忧。

（二）现代生产模式改变了茶歌的传承环境

社会的进步带来了先进的劳动生产力，以前的茶园以手工作业为主，每当播种或者采茶季节人们都成群结队的上茶山集体劳作，茶歌便伴随着人们最原始的劳动生活产生并传播，而现代的茶园都采用现代机械化作业，所需人力在逐渐减少，从种茶、制茶和售茶都是一条龙服务，现代生产模式改变了茶歌最原始朴素的生存环境，阻碍了茶歌的传承和发展。

（三）缺乏专门的茶歌传播和推广途径

夷陵区虽然以山区乡镇为主，但因为离宜昌市中心城区不远，相对来说经济发展比较快，当地政府往往只注重发展经济忽略了对地方传统文化的重视，加之该区分布的少数民族很少，几乎很少有一些传统的民族节庆活动，茶歌在当地严重缺乏专门的传播和推广途径。

二、新形势下传承和发展夷陵区采茶山歌的构想

（一）加强对采茶山歌的采集和收录工作

采茶歌主要是以口传心授的方式流传下来，很多民间艺人没有受过专业的训练，不会记谱和收录，这样导致一部分采茶歌正在逐渐消亡，所以必须组织专业的民间音乐工作者进行田野工作，找老一代的民歌手，采集和收录采茶歌。曾经在1986至1988年间，国家文化部、民族事务委员会和中国音乐家协会联合发起组织全国各地民间音乐研究机构收录和采集各地民歌，并分省份出版了《中国民间歌曲集成》，在湖北卷集成中收录了十九首宜昌市夷陵地区的采茶山歌，自此以后再也没有见到该地区的采茶山歌收录成册。所以采茶山歌的收录和采集工作已经势在必行，必须收录成册才能让其永久相传。

（二）成立专业的茶歌培训班，培养新一代茶歌手

目前，夷陵地区的茶歌手主要是以出生于三、四十年代的老人为主，五、六十年代出生的茶农中偶尔会出现几个会唱茶歌的，七十年代以后出生的人群中几乎没人会唱，这样茶歌的传承面临着青黄不接的局面。为了改变这种现状，最好的办法是成立专门的茶歌培训班，请会唱茶歌的老人口传心授，培养一批新的茶歌手，一代代传承下去，这样才能保证茶歌不至于失传。

（三）建立合理的宣传和传播渠道

要传承和发展茶歌就必须加大推广和宣传力度，让更多的人了解和知晓茶歌，为其继承和发展创造良好的社会环境。首先，可以通过电台、电视等各种媒体宣传夷陵区茶歌，通过制作茶歌专题节目，播放各类采茶山歌，让受众熟悉其曲调和旋律。其次，可以借助学校音乐课堂，推广采茶山歌。当地教育机构可以自己组织编写具有本土特色的音乐教材，加入一些宜昌市夷陵区采茶山歌的作品，给当地学生提供一些采茶山歌及采茶文化的学习机会，让新一代也能了解该地区的采茶山歌文化。最后，组织有地方特色的民间活动推广采茶山歌。可以组织山歌节等民间活动，组织当地群众集体传唱采茶歌，调动其对民间音乐的兴趣。还可以借助一些茶叶推销的商业活动，表演采茶歌，让各地商家不仅了解了本地区的茶叶也知晓了茶文化。

（四）传承的同时，不断的创新

我们不得不承认传统的采茶山歌虽然旋律优美质朴，但是表现形式显得单一，如果要让现代人接受传承，就必须适应现代社会潮流的发展，融进一些现代元素。一方面可以保留原有的采茶歌基本曲调和框架，加入现代的配器和新词进行包装。另一方面，以采茶歌为基本主题素材，加强新民歌创作。宜昌地区的新民歌创作在我国是比较成功的，夷陵地区的茶歌同样也可以作为新民歌的素材进行二度创作，形成新一代的茶歌四处传唱，让该地区的茶歌能真正走向全中国乃至世界。

本文为湖北省教育厅人文社科课题，项目编号：2010b213

参考文献：

[1]李沁遥，廖婷.茶歌探源[J].农业考古，2004，05：7-8.

[2]黄允箴.论“采茶家族”──一首“采茶歌”的流变[J].中国音乐学，1994，02：10-11.

收录优美的范文第3篇

1、《我能给的天亮》是王铮亮演唱的一首歌曲，这首歌描述了“给予”的坚决态度，收录于王铮亮2015年发行的专辑《故事岛》中；

2、《童年的月亮》是廖建中词，王利瑶曲，郑铮铮编曲，由梦想宝贝小月亮组合演唱，是一首优美抒情的新童歌，该作品是湖南省音乐评论委员会少儿音乐创研中心首届原创童歌研讨会重点研讨曲目之一；

3、《她很漂亮》由正能量女神Selina任家萱亲自填词并演唱，暖心的填词搭配女神甜美的声线与轻柔婉转的演唱；

4、《谁愿永亮》是歌手伦永亮演唱的一首歌曲，由周礼茂作词，由伦永亮作曲；

收录优美的范文第4篇

一、读言，感受文字魅力

古人云，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”，可见诵读是开启古诗大门的金钥匙。对于音韵和谐、形神兼美的古诗来说，要想把握它们的节奏、韵律、意境、内涵之美，第一要领就是反复诵读。所以，教学中教师要加强学生的读诗训练，通过读顺句子、读准字音、反复吟诵来体会古诗的语言魅力和情感真谛。

一是定好基调，体会情感。这样才能做到正确、流利、有感情地去读。一般来说，情感明快的，读起来语调轻松，语速较快，如《闻官军收河南河北》；感情悲愤的，读起来语调低沉，语速较慢，如《示儿》。二是把握节奏，体会韵律。古诗的语言富有节奏韵律，读起来朗朗上口，听起来和谐悦耳。读诗过程中教师要注重读法指导，引导学生把握好重音、语气和语调、音长等，读出节奏，读出语气，读出古诗的韵律美。三是注意变音，把握不同。由于古今语音的差异，一些字的读音发生了变化，要指导学生按古音去读，这样才不至于影响古诗的声律。例如“斜”这个字，古音读“xiá”，如“远上寒山石径斜”、“乌衣巷口夕阳斜”。还有“见”这个字，有时读“xiàn”，这是一个通假字，表示“出现”的意思，如“风吹草低见牛羊”、“书读百遍，其义自见”。四是抓住关键，细细揣摩。从古至今诗人都十分注重锤炼语言，古诗中“吟安一个字，捻断三茎须”之类的炼字佳话屡见不鲜。教学中应当引导学生抓住那些诗人独具匠心的关键字句细细品味。如《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”中的“绿”字，《山行》“白云生处有人家”中的“生”字等等，充分感受语言文字的魅力。

二、解意，读懂诗文内涵

解意，主要是解释字意，扫除文字障碍，理解诗句的大意。古诗语言含蓄凝炼，思想隽永，情感细腻，只有正确理解，才能领略流淌在字里行间的情感美、内涵美。首先，是理解字义。除了要准确理解基本的字词含义外，尤其要注意引导学生理解古诗殊的语法现象，让学生懂得古今汉语的一些变化，避免望文生义。一是注意一词多义，如“停车坐爱枫林晚”中的“坐”，“儿童急走追黄蝶”中的“走”，“可怜九月初三夜”中的“可怜”。二是注意单音节词，有些单音节词现在已经发展成双音节词，如“飞入黄花无处寻”的“寻”，理解字义的时候需要注意。三是注意双音节词，有些双音节词现在仍然使用但意思有了变化，如“却看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，现在就是指一个人――妻，但在古语中妻是妻，子是子。四是注意通假字，如“死去元知万事空”中的“元”，“不教胡马度阴山”中的“教”。五是注意修辞手法的运用，如《春夜喜雨》运用了拟人手法，将春雨比拟得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。帮助学生理解诗句，有两种方法，一种是直译法，一种是意译法。到底使用何种方法，也要灵活运用，鼓励学生运用多种方法翻译，比较一下哪种方法好，哪种方法合适，就选用哪种方法来理解全诗，以便更准确地理解和领悟。

三、悟境，领略诗意境界

收录优美的范文第5篇

第一步：我们拍摄的照片尺寸都非常大，如果直接作为分区背景将无法显示全部画面，可使用任意一款图片处理软件，调整为“800 600”像素大小，可以处理多张图片并保存到同一个文件夹中，比如“我的文档”里。

第二步：运行“设置磁盘图片”程序，从“选择目录及图片”里选中“我的文档”文件夹，右侧空白框中将罗列出其中所有的图片文件，现在选中刚才调整好的照片，在下方“图片预览”中会看到其效果，在“选择要设置背景的磁盘”列表里左键单击选中一个分区盘符，比如“C：＼”，最后点击“设置C盘背景”按钮就能使之生效了。当然，如果指定目录下有足够的图片，只要按下“设置所有磁盘背景”按钮就会自动为每一个分区添加不同的背景图片了。

由上图可以看到，如果想取消设置的分区背景，只要点击右下方相应的按钮即可，是不是很方便呢?

我听歌呢在线声音莫打扰

刘　勇

相信很多朋友都喜欢边听歌边上网冲浪吧，那份悠闲和惬意的确是一种享受!但是，如果正打开的网站或论坛帖子中包含多媒体文件时，几个声音同时出现在耳朵里的感觉真是太难受了。怎么才能避免好心情被闯入的声音破坏呢?笔者经多次尝试，发现用千千静听就能实现了。

第一步：运行千千静听，右击其主界面并选择“千千选项”，切换到“音频设备”页面，观察右侧界面列表里“设备类型”一栏的“值”中是否存在“内核音频流”字样，如果没有，请从“输入设备”下拉菜单中启用其它设备，直到出现该字样为止，最后点击“确定”按钮退出。

第二步：从控制面板中双击打开“声音和音频设备”，从“音量”标签页中点击“高级”按钮，在弹出的“主音量”界面中将“波形”设置为“静音”后退出。

设置完成后，我们再用千千静听播放音乐，然后再尝试打开那些带有多媒体自动播放的网页，就会发觉耳朵里只剩下优美的乐曲了。当然，如果要想在线听歌时，只需取消“波形”中的静音就行了。

隐匿淘宝购物记录

曹　晶