陆游示儿

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇陆游示儿范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

陆游示儿范文第1篇

镜头一：几年前，古诗《示儿》教学后，学生赵宇的日记让我呆了好一阵子。他这样写道：“学了《示儿》后，我上网搜索陆游的资料，见到这样一段话：可叹陆游死后66年，元师灭宋，江山易主，他的遗愿落空。不但中原未能恢复，连南宋的半壁江山也失掉了。老师，清明时节，家祭如何告乃翁？”

孩子一语惊醒梦中人！而后我在“课后小记”中写下这样一段：“是啊！历史改朝换代，王师没有北定中原，子孙如何告乃翁？这是一个多么好的拓展延伸的学习点，如能让六年级的同学们探究讨论，肯定会“别是一般滋味在心头”，而我在备课中怎么没能想到？自以为是、老调重弹的我让学生“掘井”了，学生能利用网络平台，拓展学习，独特思考令人高兴，而我这个“懒教师”没能深度备课，真有点愧疚！”

镜头二：第二年，老课重逢，因惦记那句“老师，家祭如何告乃翁？”，我重新为《示儿》教学增加了几个训练点，节选如下：

1. “遗”字组词；理解“遗愿、遗嘱、遗憾、遗恨”四个词语的意思，再用这四个词语分别与四句诗搭配。

例：死去元知万事空，（遗憾）

但悲不见九州同。（遗恨）

王师北定中原日，（遗愿）

家祭无忘告乃翁。（遗嘱）

2. 出示“南宋的半壁河山”图，了解历史上南宋、金、蒙古的地理位置。

3. 出示：陆游死后24年，宋和蒙古会师灭金。

――学生讨论回答：家祭如何告乃翁？

4. 出示：陆游死后66年，元师灭宋。

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东；

来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！

――学生讨论回答：家祭如何告乃翁？

5. 出示：陆游孙子元廷闻崖山之变，忧愤而卒。

陆游曾孙传义闻崖山之变，不食而卒。

陆游玄孙天骐于崖山抗元战役中跳海殉国。

――学生讨论：子孙不负陆游遗嘱的言行说明什么？最后答案是陆游《示儿》真正目的：继承遗志 精忠报国

6. 出示：艾青的诗句“为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”（全班齐读三遍）， 结合陆游临终之际，英雄泪下，绝笔示儿的情景。

精心备好的这节课，我特意在学校公开课上展示。谁知效果不错，反响很好。教师们一致认为这首古诗的教学有质量有档次，而我与教师们进行教研讨论后说出如下感受：

1. 是教会的，还是教不会的？课堂上小手直举，特别是公开课上那种彩排后的重演，是否有一种虚假繁荣？课堂不要怕冷场，冷场说明问题有思考的价值，需给学生思考的时间。作为六年级学生已有一定的知识储备和学习能力，简单的字词与诗句理解完全能在预习时完成，我们要把有限的教学时间进行合理教学，教学生不会的。比如《示儿》教学中，我通过“九州”使学生知道“赤县、神州、中华、华夏、禹城”都是中国的别称；通过南宋诗人林升的《题临安邸》让学生懂得国家衰败的根源是什么。

我们在教学的过程中，既要反思如何让学生学会学习，又要反思自己如何学会教学，要把有限的课堂时间教学生不会的，带领学生“掘井开渠”。

2. 教学内容的“远”与“近”是探究，还是告诉？陆游临终前写的《示儿》是一首感人至深、传诵千古的名作，已有800年，距今年代久远。我想这也是语文教学的一个特点：通过语文学历史，学习语文知历史，文史不分家。教学内容的“近”，同学们有体验有历练，当然有感悟；而教学内容的“远”，就给阅读教学带来难度，我想就得把查阅资料、自主探究、合作学习以及教师的“告诉”结合起来。

试想，教学内容远离学生所生活的时代，学生难以知解时，可以上网搜索资料、自我探究，而在一些偏远的农村的孩子或者是留守儿童中，他们没有这样的学习条件时，教学内容的“远”给他们带来难度，师者为何不告诉呢？

3. 教者是唯教参，还是要个性化思考？对于《示儿》这节课的教学，我紧扣“遗”“告”“悲”三个字展开教学，让学生思考、讨论、填空，不是低、中年级的那种读读背背、理解诗意，而是针对六年级学生的知识储备适当提高坡度，增加难度。比如，用“遗憾、遗恨、遗愿、遗嘱”与四句诗分别搭配；用“悲愤、悲痛、悲伤、悲悯”进行选词填空；用“陆游死后24年，宋和蒙古会师灭金；陆游死后66年，元师灭宋”的史实让学生讨论“家祭如何告乃翁？”最后用陆游子孙们的爱国表现，揭示陆游真正的遗嘱是“继承遗志精忠报国”。这个结论是我与同学们共同讨论得出的答案。

陆游示儿范文第2篇

精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事。

路的好坏不在于崎岖多少，只在于谁能最终达到目标。

放弃一个孩子，就等于向社会投放一颗定时炸弹；放弃一个孩子，就等于给家庭制造一个悲剧。

有志者事竟成也。

在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

陆游示儿范文第3篇

都说人将死时，会有许多话要说。其中大多数人都是财产分配问题，但有这样一位老人，他将死时并没有说到财产半字，却慷慨的写下一首诗：死去元之万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这就是流传至今的《示儿》。而这位即将西去的老人，就是宋朝的大诗人———陆游。

天已暗下来，屋里的烛光亮着，陆游躺在床上，目光空洞，心情异常沉重，呼吸十分急促。他已快要溘然长逝，到天国去了。可他一副心事重重的样子，好像在思考着什么事。这时，他对着月光长叹一声：“唉———祖国未统一，我大宋还是四分五裂呀！”两颗豆大的泪珠飞快的滑过脸，世界也好像停止了转动，四周静静的。忽然一阵嘈杂的声音传来，屋子里进来很多人，他们都是陆游的亲戚朋友。

妻子为陆游梳了头，洗了脸，等着陆游说话。“纸、、、、、、”陆游终于开口了，却说的断断续续，有气无力。一边说，一边指着书柜。可能声音太小，没有听见。陆游把儿子叫来，贴在耳朵上说了句话后，儿子立马从书柜找出了一个竹皮的小本，陆游抽出笔，挥笔写了《示儿》，话重心长的说：“儿子，父亲死后再也不知道这个世界上的事了，再也看不到祖国统一的壮丽画卷了，你要记住，一但祖国统、、、一，一、、、定要告诉、、、我、、、”大家听了，个个为陆游游这种爱国心感动了，而陆游游却已带着遗憾西去

陆游示儿范文第4篇

一.教师的笑笑个案小记

9月23日 晴：开学一个月来，总有个孩子在我身边跟来跟去，只跟着，没什么声音，回头看看她，她就转身走开了。才一会儿，她又回到了身边，这个孩子就是笑笑。今天，当笑笑再次像小尾巴似的跟着我时，我转身拉起了她的小手，问 “有什么事情吗？”她笑着摇摇头。“你想跟我说什么？”她还是笑着摇摇头。我伸手摸了摸她的小脸，她开心地走了。这是个怎样的孩子？她需要什么？我该如何才能走近她？

10月11日 小雨：今天笑笑又跟在我身后了，似乎想说些什么。我放下手里没有制作完的教具，亲切地问她：“想告诉我什么？”笑笑犹豫了一下，拿出一张奖状。我双手接过一看是舞蹈艺术班的优秀学员证书，立即拥抱孩子并兴奋地表扬她“哇，宝贝，你真棒！”她高兴极了。“笑笑，你舞蹈学得这么好，给老师表演一段吧！”她又犹豫了一下，最后为我表演了一小段。虽然，动作略带僵硬，表情也有些羞涩，但我始终用欣赏的目光注视着孩子的每一个动作，每一个表情。

11月25日 阴：今天的角色游戏中，笑笑选择做娃娃家的游戏。可是只有笑笑和琪琪两个人。不知道怎样是好的她们求助于我。我鼓励她们“两个人照样可以玩，一个当妈妈，一个当宝宝。”我还特意拉着笑笑的手说：“你学习了那么多的本领，教教你的宝宝哦！”她想了想问：“教什么呢？”“舞蹈、英语都行啊！”笑笑开心地当起了妈妈，还教琪琪跳舞。她们玩得很开心，同时又吸引了很多小朋友参加，我特意表扬她，笑笑很高兴。晚上笑笑妈妈给我打来电话，她十分感谢我能给孩子提供表现的机会，并告诉我他们现在上艺术班很尊重孩子的想法，挑孩子感兴趣的报，安排得也比较宽松。

二.从记录中看师幼互动

（一）记录1：“总有个孩子在我身边跟来跟去，只跟着，没什么声音，回头看看她，她就转身走开了……”。这段文字记录让我们看到笑笑这个孩子有些胆小和内向，不敢主动与同伴交流，但内心又很想获得老师的注意。她的这些细微举动，落入了一位敏感老师眼中，笑笑是个怎样的孩子？她需要什么？我要如何才能走近她？

（二）记录2：笑笑犹豫了一会儿，拿出一张奖状。……她又犹豫了一会儿，最后为我表演了一小段。“能表演给大家看看吗？”笑笑摇摇头……”这段记录让我们其实孩子从心底已经开始接受了老师，已经乐意和老师分享她的成功喜悦，愿意把自己的想法告诉老师。孩子开始打开心门，这是令人喜悦的一步。但站在集体面前表演，对她来说，还需要更大的勇气。

（三）记录3：“笑笑当起了老师，教琪琪跳舞。她们玩得很开心，同时又吸引了很多小朋友参加……”这又是大的一个转变，因为孩子一开始只能在老师面前表演，现在能够在那么多小朋友面前表演了，这是笑笑的第一次，这更是一个美好的开始，笑笑开始敢于主动与同伴交往了。

三.在记录中研究教师策略

（一）教师的观察和倾听：通过观察，教师发现了笑笑平日的一丝异常，有些内向，语言交往都不多，喜欢就这样静悄悄地粘着老师……。又是倾听，再发现孩子的一个足以让她骄傲的亮点：舞蹈获奖证书！笑笑的这些细微动作，都因为老师的关注和观察而被深深印记，观察和倾听给教师带来了走近幼儿的阶梯。

（二）教师指导策略的效果：以关爱为铺垫，以一张证书为契机，抓住孩子的一点希冀，走进孩子心里，这是案例中教师的策略。如：记录1中的思考“这是个怎样的孩子？她需要什么？”，记录2中的“笑笑，你舞蹈学得这么好，给老师表演一段吧！”记录3中的“游戏讲评时，我特意表扬了娃娃家游戏以及笑笑。”教师用一点体察、一份关心，一句话和一个动作，给予一份影响，改变着笑笑。

（三）教师的内心感悟：“和孩子在一起，我收获了童心；和孩子在一起，我收获了童真；和孩子在一起，我收获了童趣；和孩子在一起，我收获了童爱；和孩子在一起，我收获了太多太多……和孩子在一起，我快乐、我幸福。”这段记录让我们看到教师内心世界的流露，那是一种在教育中的收获和享受：情感的收获，幸福的回味。

陆游示儿范文第5篇

一、细读诗句，了解陆游心中的梦

文本是作者心灵的倾诉，文本细读离不开文本中的文字，唯有从文本出发的充分阅读，才是贴合学生学习实际的真正细读，也才能切实走进作者内心，充分地发掘文本的丰富内涵。因此，上课伊始，我从检查学生的诗句朗读开始，了解他们对诗句中字词意思以及大体内容的掌握情况。在初步读懂的基础上，我展开了如下对话：

师：说，中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。今天，大家自学了陆游的《示儿》这首诗，一定也感受到陆游――这位伟大的爱国诗人――心中的中国梦。

生：陆游心中的梦是祖国统一，正好对应着所说的中国梦里的国家富强、人民幸福。

生：这时候的陆游，已经是垂暮之年，他知道自己所剩日子不多，也知道人死了就万事皆空，愁也是白愁，可他始终还是放不下“九州同”。

师：你们真的是走进了陆游的心里，是陆游的知音哪！诗中哪个字强烈地表现出陆游此刻的心情？

生：“悲”字。

师：对！从第一句，你读到的是怎样的悲？

生：我觉得是悲凉。陆游在知道自己将不久于世，在死神的召唤下，心情是悲凉的。

师：真是难言的悲凉！不过，此刻的陆游是害怕死亡吗？

生：不是。他并不畏惧死亡，他所操心的不是怎样多活几天，而是为中原没有收复、祖国没有统一而悲怆。

师：从你的回答，老师不由想起陈子昂的那句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。陆游和陈子昂一样，都在独自忧伤，禁不住泪流满面而沾湿了衣襟！

生：我想到了悲壮。陈然在《我的自白书》里这样说：“面对死亡，我放声大笑。”这是临死不惧的悲壮。陆游面对死亡，坦然写下“家祭无忘告乃翁”的遗嘱，这是另一种悲壮。

师：是啊，这是何等坦然、宽广的胸襟！虽然生前不能看到祖国统一，但他坚信：总有一天，光明会到来，心中的梦一定会实现！这份坚定，这份嘱咐，可见陆游的爱国之心是那么――

生：强烈。

生：真挚。

结合时代主题展开课堂教学，是我在对文本细读后的灵感初现。课堂上，孩子们的体验也是深刻的。他们从“梦”的对应谈起，从开始的初体验“临终的悲凉”到“未统一的悲怆”，再到最后的“悲壮”，认识逐步深刻，陆游这位仁人志士的高大形象深深地印在了孩子们的心里。

二、链接拓展，再现陆游一生的梦

师：年轻时代的陆游曾驰骋沙场，“上马击狂胡，下马草军书”。即使年迈，也依然“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。看着老百姓被胡人肆意欺凌，他写下“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。与此形成鲜明对比的是：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”你能体会到陆游忧国忧民的心情吗？

生：陆游看到老百姓受尽了压迫，眼泪都流尽了，而大宋的权贵们却不管老百姓的死活，天天花天酒地，寻欢作乐，他心里痛啊！

师：整整65年啊，陆游能不悲吗？他为老百姓悲伤，但悲不见，但悲不见――

生（低沉）：但悲不见九州同。

师：他因权贵而悲愤！但悲不见，但悲不见――

生（高亢）：但悲不见九州同！

师：何时才能“王师北定中原”，一年，两年？10年，20年？不管多久，陆游也在地下一直等。这拳拳爱国之心啊！

通过对陆游生平的简述，以及对他诗句的引入体会，学生对陆游的那份爱国之心有了更多的感悟、更深刻的理解。此时，陆游中国梦的孜孜以求已经深入到每个孩子的心里，也为他们的追梦树立起一个榜样，让他们多了一份坚守。

三、揣摩插图，读懂编者表达的梦

鲁迅先生曾说：“书籍的画，原意是在装饰书籍，增加读者的兴趣，但那力量，能补助文字所不及，所以是一种宣传画。”在进行文本细读时，我也认真品读了本课编者给出的插图：白发苍苍的陆游躺在床上，旁边是一支燃烧着的蜡烛。这仅仅是呈现老态龙钟的陆游给大家认识？蜡烛提示着陆游写下这首诗的时间是晚上吗？肯定不是。我将这两个问题带到了课堂，学生在短暂的沉默后各抒己见。

生：李白有“白发三千丈，缘愁似个长”，此时的陆游也是白发苍苍，这是愁出来的呀！

师：有道理，“九州不能同”的愁，让陆游死不瞑目啊！

生：陆游面容冷静，两眼凝视前方，他可能在想人民正处在水深火热之中，也可能想不久的将来，祖国一定会统一！

师：是的，他的目光透露出担忧，但更多的还是坚定。

生：我觉得燃烧的蜡烛并不是在暗示时间，倒像是陆游一生的写照：“蜡炬成灰泪始干。”他为祖国统一奋斗了一生，呼喊了一生，至死不渝，真是可歌可叹。

生：跳跃的烛焰不停地闪烁，那是陆游跳动的一颗赤诚之心；红红的烛泪不断地流淌，那是陆游的心在流血。