王昌龄的从军行
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王昌龄的从军行范文第1篇
关键词： 盛唐边塞诗 思想内容 技巧
每次在课上读起边塞诗，总有一两位男生跟着吟诵。的确，我也和他们一样喜欢边塞诗。一句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，道出了将士的赤子之心；一句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，啸出了壮士的豁达情怀；一句“年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家”，叹出了战士的悲凉人生。边塞诗以其独特的魅力吸引着我们去品味、去思索。
边塞诗从汉魏六朝时期开始发展，到盛唐时到达高峰。高中阶段所碰到的边塞诗大多是盛唐时期的，所以我们以盛唐边塞诗为研究的主要对象。
边塞诗歌往往是多种情感的载体。以王昌龄的《从军行》七首为例，七首诗有对亲人的思念，有对将士凄凉生活的感叹，也有对将士英勇的歌颂。可见边塞诗的思想内容是很复杂丰富的，这给学生把握边塞诗的思想内容增加了难度。高考中多次出现边塞诗，思想内容正是其考查的重点。如何把握边塞诗的思想内容？我提一些看法。
一
想要把握边塞诗的思想内容，首先要弄清楚一个问题：盛唐时期边塞诗为何会繁荣？这个问题也可以这样问：诗人为何要写边塞诗？关于这个问题，我是这样认为的：我们现在所推崇的边塞诗多半是盛唐时期的。盛唐时期，国家幅员辽阔，国界线漫长，戍边将士众多，为边塞诗的繁荣提供了物质基础；盛唐时期，文人普遍有着建功立业的思想。如何建功立业？作为文人，首先得弃笔从戎，这就为边塞诗的繁荣提供了人才储备。杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”最能说明问题。为什么要写边塞诗？答案很简单：文人看到部队中的生离死别，看到大漠边关的壮丽之景，想到千里万里外的闺中爱人，心中就有了感触，就想写出来。所以，研究边塞诗的思想内容，就是研究边塞诗的作者在那个时候心里有什么样的感触。
二
想要准确把握边塞诗的思想内容，我们还需了解边塞诗的思想内容是如何分类的。边塞诗的思想内容主要有以下几类。
（一）思乡怀人类
文人离开家园，奔赴边关，时间依旧，难免思念家中亲人，于是就借助诗歌表达出来。例如王昌龄《从军行（其一）》：“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。”
（二）歌颂赞美类
文人初到军营，看到武人的豪放豁达、笑谈生死，难免心生敬意，于是借助诗歌赞美一番，就很自然了。例如王昌龄《从军行（其四）》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
（三）寂寞愁苦类
边关生活枯燥，且时时处于危险中，身体上的疲劳、精神上的紧张让脆弱的文人开始感慨边关的生活。例如王昌龄《从军行（其七）》：“玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。”
（四）忠君报国类
古时，忠君报国的思想支撑着戍守边关的将士。这些人誓死保卫边疆，值得歌颂。诗人就用诗歌赞美他们，例如王昌龄《从军行（其六）》：“胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。”
（五）其他
还有控诉统治者穷兵黩武的、抒发怀才不遇之情的等，不一一细说。也有些边塞诗思想内容复杂，一首诗中往往包含多种情感，大家需要注意。这样，在了解了边塞诗思想内容的分类后，我们在鉴赏时就能对号入座进行分析了。
三
在分析边塞诗的思想内容时，我们还应掌握一些小技巧。这样便于我们快速准确地把握该诗的思想内容。
（一）抓住关键词
例如柳中庸《征人怨》：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”该诗题眼为诗题中“怨”字。抓住这个“怨”我们就能很快地把握该诗的思想内容了：怨年年岁岁频繁调动，怨时时刻刻练兵备战，怨气候酷寒，怨景色单调。
（二）抓住意象
边塞诗中经常有边关景色的描写，会有一些能寄托情感的意象，我们可以抓住这些意象去分析，把握该诗的思想内容。例如王昌龄《从军行（其五）》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗中狂风、尘土、昏暗的天色、半卷的红旗营造了一种战事欲来的紧张气氛，为后文写到生擒敌首做了铺垫，也为抒发得胜后的激动高兴之情做了铺垫。
（三）知人论世
在把握诗歌思想内容时，作者的人生经历和诗歌的创作背景也是必须考虑的因素。王昌龄是盛唐著名的边塞诗人，他曾经被贬至边塞多年，在这段岁月里，他用诗人的眼光审视着边关的种种生活，从各个方面去挖掘守关将士的内心。正由于他贴近将士，关注将士的生存，因此他的诗流露出的便是将士的真情。我们在鉴赏他的边塞诗时，就必须考虑到这一点，这对于我们准确把握思想内容是非常重要的。
（四）了解创作背景
王昌龄的从军行范文第2篇
1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——出自唐代王昌龄的《从军行七首·其四》译文：守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
2、秦时明月汉时关，万里人未还。——出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。
3、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——出自唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》译文：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
（来源：文章屋网 ）
王昌龄的从军行范文第3篇
意思是：不打败进犯之敌，誓不返回家乡。这句诗出自唐代王昌龄的《从军行七首·其四》，原文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
（来源：文章屋网 ）
王昌龄的从军行范文第4篇
从军行七首-其四：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
翻译：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
赏析：唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即孤城玉门关遥望之倒文，而遥望的对象则是青海长云暗雪山，这里存在两种误解：一是把遥望解为遥看，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了孤城西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守孤城的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
王昌龄的从军行范文第5篇
[关键词]《燕歌行》 双重旋律
唐朝的边塞诗人高适在《燕歌行》中极力渲染战争的场面，可谓是情感深沉、风格悲壮。诗人在小序中点明的“感征戌之事”，其中所“感”之一，是表达战士思乡盼归之情。战争无休无止，归家遥遥无期，于是就产生了家庭离散，男怨女旷这方面的情绪，而这也是《燕歌行》古题的本义。据吴兢《乐府古题要解》：《燕歌行》，言时序迁换，而行役不归，佳人怨旷，无所诉也。至此，诗歌就产生了两大旋律交叉的格局。
在《诗经》中《小雅，四牡》里边曾经存在两大旋律交叉的格局，这种格局非自《燕歌行》始。《毛诗序》解释这首诗的涵义说：“思归者，私思也；靡者，公义也；伤悲者，情思也”。这解释值得重视，因为它实际上揭示了中国古代战争诗中常见的思想感情矛盾。也就是“私恩”与“公义”的矛盾。正是诗歌抒情主体存在“私恩”与“公义”不能两全的矛盾，才产生了“伤悲”的情思，回荡诗中，令人难以遗怀。这可以称为双重旋律的战争诗。
