国庆节的古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇国庆节的古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

国庆节的古诗范文第1篇

诗经节庆歌谣葛兰言（Marcel Granet，1884-1940）是法国人类学家，年鉴学派重要成员，爱弥尔・涂尔干、马塞尔・莫斯和沙畹的学徒，著有《古代中国的节庆与歌谣》《古代中国的舞蹈与传说》《中国文明》《中国人的思想》《中国宗教》等。

葛兰言于1904年进入巴黎高等师范学校修历史学。1907年获高中历史教师证书后，师从沙畹习汉学。1911年至1913年他到中国实地调查，归国后在巴黎高等研究院任“远东宗教”讲座主任。1914年开始服兵役，一战后于1918年再临中国，1919年归国，1920年博士毕业，受聘于巴黎大学文学院，主讲“中国文化”。1925年出任巴黎东方语言专门学校“远东史地”讲座教授，1926年又任巴黎中国学校校务长，1940年于抑郁之中辞世。

《古代中国的节庆与歌谣》是葛兰言研究中国古代的宗教、仪式、文化与社会等方面进行的开拓性尝试，他挑选了《诗经》的第一部分《国风》中的某些诗歌，并把这些朴实率真的情歌当作寻找其原初意义的敲门砖，力图从其中寻找到古代中国社会的真正形态。像这样利用歌谣、节庆及其他保留在《诗经》中的或以外的元素来帮助了解古代中国的宗教习俗和民族信仰，改变了过去西方人类学家关于中国研究的根本理念和研究途径。

本作为人类学代表作，全文除导论、结论与附录外，余章有二：《中的情歌》和《古代的节庆》。第一章《中的情歌》有四个部分：如何阅读古代经典、田园主题、乡村爱情、山川歌谣，第二章《古代的节庆》有五个部分：地方节庆、事实与阐释、季节的节律、圣地、竞赛。

葛兰言在《古代中国的节庆与歌谣》中开篇便自述其撰写本书的目的是为了了解中国上古的宗教习俗和信仰，其中就包括了了解古代中国风俗的运作方式，了解古代中国歌谣的创作方式以及季节在古代仪式中具有的功能。秦国在统一六国之后，摧毁了当时被封建制度依赖的种种爵位，并采取了焚书措施。焚书之后，又重新创立了新的与帝国相适应的爵位，典籍撰写工作也同时开始了。因此，通过这种途径了解到的宗教只能是因此我们只能了解到官方宗教。这看似顺理成章的历史顺序为葛兰言实现他的研究目的起到了阻碍的作用。

葛兰言认为，如果确信中国人崇拜自然神力和祖先的话，就无法发掘出封建国家祭祀活动的真正来源，因为现在了解到的资料都是经过了官方修订过后的资料，并不是原始的内容，如果无法获得原始内容，就无法了解到祭祀活动的真正起源，因此他说：“当我们讨论了中国人的原始一神论，或断言中国人总是崇拜自然力并实行祖先崇拜时，我们就已经说完了所有可说的东西。”

葛兰言批驳了当前一些研究者的做法。他认为，以时下观察到的事实为起点，然后与各种流行理论随意搭配，是一种不严密的研究方法。葛兰言列举了其中一种不严密的研究方法：大致在冬至、夏至，或者春分、秋分时候举行的节庆，被其他研究者不假思索地列入太阳节的范围内，然后就去推断它所有的特征，毫无确切证据。葛兰言还批评了中国本土学者的一些作风：他们更加愿意发现表示事物字词的首次使用年代，而不是事物的真正起源，倘若概念被认为是正确的，就不会再有人来质疑这些概念，尽管这些概念是更晚一些时候被后人构想出来的。

为了使研究准确，葛兰言透露了他选择文献的方式：在想要采纳某种文献之前，先确定文献的性质，以便了解到文献的确切价值；掌握事实后，尤其在用本来的术语表达之后，避免在这些术语之外去寻找解释的词汇。这是一个指导原则，在指导原则确立之后，才能甄选出作为研究对象的文献。其中再三提到：（一）表明要使用的文献的性质；（二）确定事实可以构成被诠释整体时，再努力做出诠释。

葛兰言的选择标准十分谨慎，与之前他批驳的一些浮躁的研究者们完全不同。浮躁的研究者们十分轻率，仅仅满足于罗列素材，而葛兰言要表明了文献的基本性质之后，确定事实可以构成被诠释的整体时，才往要诠释的方向努力，从而做出诠释。

应该选择什么样的文献来了解古代中国的习俗和信仰？现代文献在阐释现代习俗上有优势，但不能直接阐释古代的情况。比如在当今收集到的客家歌谣中，每处细节都与有25个世纪之长的《诗经》中的某首歌谣相似，但是这并不能说明前者是对后者的模仿，只能推测两者都是在类似的情况下即兴创作出来的。而且，葛兰言相信在这漫长的25个世纪里，人们都创作相似的句子。相同地，习俗一直先后继承，但也不能用以前的习俗解释后来相似的习俗，除非有充足的解释在两者之间产生了联系，说明后来的习俗是特定环境下产生的必然结果。恰当地运用古代文献能够证明现在的真实在过去也是真实的，直接研究古代文献更易理解过去的情况，其反映的问题也更直接真实。

葛兰言选择作为古代文献的《诗经》，除了因为诗集中情歌的价值可以十分准确地判定，还因为它与古代中国社会最高秩序有着直接关系。《诗经》长久以来一直作为以道德灌输为目的的教科书，服务于庙堂之上。尽管《诗经》中的那些情歌是抒发男女欢情的，但只要不去掉对情歌的讽喻性注释，依旧有助于立德。统治者之所以选择《诗经》作为其教化的工具，是因为封建大臣在向君主进行讽喻劝说时，无法直言进谏。要标明臣子的忠诚，就要对君王的不当行为做出指责。考虑到君王的尊严，讽谏必须是间接的。所以，恰当地引征《诗经》中的某些诗句成为了其中一种办法。

另外，由于诗歌本身不易被诗集编纂者改动，诗歌比散文仍容易区分诗歌的本义和会对理解诗歌本义造成干扰的观念，诗歌的注释和诗歌的原文清楚分开，可以不依靠注释直接分析原文――原文本身就可以被研究，原文的历史版本也可以被研究。

为什么葛兰言作为外国人可以抛开注释直接看原文？葛兰言认为，原文的确难以理解，而且，如果没有注释，他的确看不出什么更多的东西出来，所以他需要利用到注释。但由于：（一）评注者对象征主义的偏爱（为统治阶级服务）使诗歌注释看起来十分荒唐；（二）评注者的诠释揭示了诗歌创作的根本原则。所以注释只被葛兰言当作辅助工具。另外，葛兰言找到一种比注释更深入的揭示诗歌本义的方法，即借助注释深入研究（而非重构一种新的注释），并且还根据诗歌的注释找到诗歌创作的根本原则，以及对称法则和对应手法的运用。葛兰言认为，懂得这种法则，就具备了理解和翻译《诗经》的能力，因此研究古代中国的宗教习俗与信仰的前提条件基本就绪。

照葛兰言的方法撇开《诗经》中的注释读原文，会发现《诗经》中的诗歌都是民歌，但是这些民间歌谣因为统治者的授意而被评注者注释成了学者之作，与原义之间产生了误解。这些误解的产生源于评注者的官员身份（而不是学者身份），因此，诗歌为政治服务就一点都不奇怪了。服务于政治的诗歌，无法被人承认其来自民间；作为道德教化的诗歌，也只能是官方诗人的作品。

统治者选择诗歌，是因为在诗歌（尤其情歌）中传达或发现的人生准则中可能有着古代的道德教诲（因此才可以使用象征手法加以利用），倘若诗歌（尤其情歌）并不是源于某些仪式，后世对其的象征性运用就不存在任何根据。葛兰言进一步猜测，诗歌可能具有仪式上的价值。因为人类与自然一样，要在恰当的时间进行仪式与典礼，通过这种解读，就可能在诗歌中发现季节规则的痕迹。

这一切都表明，诗歌透露着先于道德教诲存在的上古习俗，因此非常适合用来做信仰的研究，从这些信仰中，产生了中国古代的季节仪式。

葛兰言将在这篇著作中证明：（一）通过研究诗歌（歌谣），了解民间风俗的运作方式；（二）表明歌谣由集体在仪式舞蹈中以规定的主题来创作；（三）证明产生定期集会（古代农业的节庆）的情感；（四）发现季节仪式（定期集会）在上古时代具备的功能。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，经历历届朝代的稳定与动荡，对其本来面貌的解读并非易事，古今中外的学者都为其留下了自己的评注，产生的各学派之间有不停地争论。这些都加深了对《诗经》的解读。葛兰言通过撰写《古代中国的节庆与歌谣》，受到了学界的瞩目，亦遭到了不赞成者的毁谤。有关他提出的观点，尽管与我们现在了解的观点不尽相同，但也是研究《诗经》的好材料。我们已经无法让《诗经》的创作者来论证这些研究成果，但我们可以通过各种方式让《诗经》不再神秘。

参考文献：

[1]葛兰言.赵丙祥，张宏明译.古代中国的节庆与歌谣[M].桂林：广西师范大学出版社，2005.

[2]十三经注疏[M].上海：上海古籍出版社，2007.

国庆节的古诗范文第2篇

老师们、同学们：大家好！

历经了一个月紧张的工作与学习，我们迎来了十月一日的国庆节。我校放假7天，具体时间为10月1日——10月7日。10月8日全体师生返校上课。

一、为了让同学们这个假日过得充实而有意义，我在此向同学们提出几点建议，希望同学们能接受并自觉遵守。

1、养成良好的卫生习惯，做到勤洗头和澡，勤换衣，预防各种传染疾病。合理安排自己作息时间，多加强体育锻炼，提高身体素质，尽量不到人多拥挤的地方去，以防发生拥挤踩踏事故。

2、假期外出要严格遵守交通法规，注意行路安全；严禁到公路上骑车玩耍，特别不许无证驾驶摩托车。牢记“马路似虎口，安全每一步”，防止交通意外事故的发生。

3、注意自家安全，特别是单独在家的时候，注意正确使用煤气和电，不要玩火，防止液化气爆炸和火灾等事故发生。

4、注意饮食卫生，防止“病从口入”。不暴饮暴食，不食不洁食物。

5、严禁私自或结伴到水库、蓄水池戏水，钓鱼等，严防溺水事故的发生。严禁攀爬高大建筑物和大树，以免不小心摔伤。

6、要外出时，一定要告知家长，千万不要私自外出，甚至夜不归宿，以免发生一些不必要的事情，让家长担心。

7、走出校门后，要牢记自己的身份，注意自己的形象，严格要求自己，规范自己的言行。遵守社会公德，做文明学生、文明公民，要学法、懂法、守法、用法，提高道德意识、珍惜生命的意识和自我保护的能力。不要和社会闲散人员来往，以免受到不良影响，带来不必要的麻烦。

做到文明上网，坚决不进入不健康网站，远离不良诱惑。

8、与书为伴，按时完成假期作业；利用假期时间读好一本书，与知识交友，完成弟子规古诗词背诵，积极开展各项社会实践活动。

国庆节的古诗范文第3篇

俞培亮

濉溪潺潺而来，绕美丽的濉城为新月形，看着这条溪流，我想起了刚读到古诗句：“可怜九月初三月，露似珍珠月似弓。”

濉溪自上而下有四座大桥：水南大桥、万安大桥、下坊吊桥、溪口大桥。这些大桥，白天人来人往，车水马龙，川流不息，晚上，桥上的彩灯亮起来，像虹。两岸的新楼倒映在溪里，濉溪便像一条彩色的河。

今年是国庆六十周年，举国上下都在搞各种各样的庆祝。我县决定在濉溪举行盛大的龙舟赛。暑假里，县里组织了几部挖掘机、十几辆大卡车在河里跑马溜溜，清理河道，沙石运到河东修路，真是一举两得的大好事。如今，濉溪河道变宽了，清清的溪水清澈见底，站在桥上，可以看得见溪里的游鱼，整个翡翠般的溪面平静得就好像一面镜子，倒映着两岸大理石护河堤、新楼、白云、蓝天……整个濉溪就成了彩色飘带，挽挂在濉城的颈上。

我想象着国庆节那天濉溪河里有史以来龙舟赛的空前盛况——两岸观看的人如潮涌，热血沸腾，呐喊声、划桨声、威风锣鼓、欢笑声又交织成另一种喜庆的河……我在人流里穿梭，我激动、我欢喜，我是这河里一朵小小的浪花。

美丽的濉溪，你是建宁人民的母亲河，是建宁人民的骄傲，我爱你！

作者：俞培亮

国庆节的古诗范文第4篇

工作再忙，安全不忘。安全问题涉及到社会的和谐、学校的稳定、家庭的幸福，为此，我们要在思想上引起高度的重视。“十一”国庆节即将来临，在这举国欢庆祖国母亲71华诞、全民共迎_上海世博会的重要日子里，我们一定要做好提高安全防范意识，努力营造一个健康、稳定、安全的校园环境，为建设和谐社会贡献自己的力量。接下来是小编为大家整理的关于国庆安全讲话，方便大家阅读与鉴赏!

国庆安全讲话1同学们，国庆节即将来临，我们将迎来7天的长假，放长假是值得高兴的，但乐极生悲的事经常发生。为了使我们的假期过得舒适、安全而又意义，现就安全方面对大家提出一些要求，希望同学们认真听，共同遵守以下几点：

一、预防溺水事故

虽然已经进入秋季，但天气仍然炎热，还有部分学生独自到河里池塘游泳、导致时有发生学生溺水事故。为了杜绝此类悲剧再次发生，我们不能有丝毫的麻痹思想，禁止去河边游泳和玩耍。

二、注意交通安全

在假期里，同学们外出的机会大大增加，交通安全格外让人担心，我们需注意以下几点：1、严格遵守交通规则，注意避让来往车辆，做到礼让三先，切不可和机动车抢道;步行时要靠路边行走，穿越马路时要走斑马线，同时要注意交通信号，熟记红灯停，绿灯行;此外，还应注意不要在马路上相互追逐、嬉闹，小学生不准在马路上骑自行车。如果是乘坐公交车，一定要在车停稳之后，再上车、下车，千万不要图一时之快，抢上抢下，以免发生意外事故。

三、讲究卫生，预防食物中毒

饮食卫生关系到我们的身体健康，没有一个健康的身体是什么事也做不了的。俗话说“病从口入”，日常生活同学们需要注意：

1、养成吃东西以前洗手的习惯。

人的双手每天干这干那，接触各种各样的东西，会沾染病菌、病毒和寄生虫卵。吃东西以前认真用肥皂洗净双手，才能减少“病从口入”的可能。

2、生吃瓜果要洗净。

瓜果蔬菜在生长过程中不仅会沾染病菌、病毒、寄生虫卵，还有残留的农药、杀虫剂等，如果不清洗干净，不仅可能染上疾病，还可能造成农药中毒;不随便吃野菜、野果。有的野菜、野果含有对人体有害的毒素，缺乏经验的人很难辨别清楚，只有不随便吃野菜、野果，才能避免中毒，确保安全。

3、不吃腐烂变质的食物。

食物腐烂变质，就会味道变酸、变苦;散发出异味儿，这是因为细菌大量繁殖引起的，吃了这些食物会造成食物中毒。

4、不随意购买、食用街头小摊贩出售的劣质食品、饮料。

这些劣质食品、饮料往往卫生质量不合格，食用、饮用会危害健康。

5、不喝生水。

水是否干净，仅凭肉眼很难分清，清澈透明的水也可能含有病菌、病毒，喝开水最安全。

四、不要轻信陌生人说话

爱吃和贪玩是小学生的天性，这一点也容易被坏人所利用。因此，时刻提醒自己，应有自我保护意识和辨别力，以免自己上当受骗。

五、发生意外怎么办

在家或商场、公园等公共场所如果发生意外怎么办?着火时：马上拨打119，向消防队求救。向安全地方跑，一旦跑不出去，要用湿毛巾遮住口、鼻，把湿被子披在身上，趴在低处呼吸。如果遇到突发事件或危急情况，应立刻拨打报警热线：110。 如果有急事，需查询某处的电话，拨打查询热线：114。 如果发现有人生了急病，拨打急救热线：120。如果遇到了交通事故，应立即拨打122。

六、合理安排长假，休息与学习两不误

每天要合理安排一定的时间复习功课和按时按量按质地独立完成老师布置的假期作业。多读多看有益书报，细心观察生活中有意义的事。同样也要孝敬长辈，帮长辈做一些力所能及的家务劳动。

安全关系到我们的生命健康、家庭幸福。希望同学们在高高兴兴度假期的同时，牢牢记住“安全第一”这句话。

最后祝大家过一个平平安安、快快乐乐的国庆节!

国庆安全讲话2老师们、同学们：

早上好!再过几天就是国庆节了，首先我预祝全体同学节日快乐、身体健康、学习进步!祝愿我们的航天英雄胜利完成任务、凯旋归来，祝愿我们伟大的祖国繁荣富强!

但是，我们同时也要明白安全是师生幸福生活的保证，安全是学校健康发展的前提。安全不仅关系师生本人、关系学校、关系家庭，同时也关系到我们整个社会的稳定与和谐。

最近国内发生了严重的山西溃坝事件，死亡二百多人，深圳火灾死亡五十多人，远的不说，就在我们区的学校里也发生了学生溺水身亡和从高楼坠落的惨剧。我们可以将心比心，这时候那些失去孩子的父母该是如何地伤心欲绝呀!

就是在我们当中，也仍然有一些同学视安全隐患于不顾，时常引发一些不安全事端。例如：课间在教室走廊里打闹，玩危险游戏，造成同学摔伤;上下楼梯时你推我挤，造成同学跌伤;同学之间互不谦让拳脚相交，造成同学受伤;中午时间，不好好休息，私自跑出校园，让老师和家长担心;更有甚者，部分同学还有闯红灯、双手脱把骑车等危险行为。这些现象不得不引起我们的高度重视，如果我们没有安全意识，对安全问题防范不严的话，那么造成的后果将不堪设想。因此，学校再次对全体同学提出以下几点要求：

1.严禁在校园内追跑打闹，上下楼不得拥挤、逗闹、要轻声慢步靠右行，防止踩踏事故的发生。

2.不准十二周岁以下学生骑自行车，十六周岁以下学生不准骑电动车，不准违章骑车。

注意体育课及课间的运动安全。体育课听从老师管理，按照老师要求，认真做好准备活动。如果身体不适，要向老师请假，保证身体安全。

4.要注意饮食安全。

养成良好的卫生习惯，不吃三无食品(无生产厂家、无生产日期、无保质期)，不买无照商贩食品，预防食物中毒。特别强调，不得在学校外的小摊贩和小饭桌就餐。

5.遵守校纪校规，在校期间不得擅自离校，要正确处理和同学、老师之间的矛盾，遇事冷静，多做自我批评，学会沟通与理解。

6.上学、放学、节假日不在野外水域中游泳，不玩火，不玩电，防止以外伤害事故发生。

7.在马路上不和生人搭讪，不答应陌生人的不合理要求，防止拐骗、绑架。

小学低年级学生一定等到家长来接才能回家，过了时间家长未来接，要返回教室或传达室等待。

8.在实验时要服从老师管理，严格按照有关规范操作，防止实验事故发生。

9.不进入营业性网吧、游戏厅、歌舞厅，不和社会上不良青年来往，不参与聚众斗殴事件，防止伤害事故发生。

希望同学们能按照学校的要求去做，时时刻刻将“安全”二字牢记心中

不要让隆隆的车轮碾碎了我们的理想，不要让奔腾的河水卷走了我们的希望，不要让有害的食品夺走了我们的生命!安全重于泰山。只要我们人人讲安全，人人重视安全工作，安全教育的警钟长鸣，按照学校的要求去做，我们的学校就一定能够永保平安!最后，祝我们的校园，永远平安!祝我们校园中的每个人永远平安、健康快乐!

国庆安全讲话3尊敬的老师、亲爱的同学们，大家早上好!

今天讲话的主题是“没有安全就没有一切”。

历经近一个月紧张的工作与学习，我们即将迎来十月一日国庆节。今天是9月30日，下午上完课，大家就要放学回家，开始过愉快的国庆七天长假。这七天不知道大家想怎么过?毫无疑问我想大家都想过得快乐些，但是你有什么安排?怎样才能过得快乐，你想过吗?大家想开心快乐，首先要想到的是人身安全，没有安全哪有什么快乐呢?做事提心吊胆你会快乐吗?所以，安全最重要，没有安全就没有一切。

怎样才能保证安全呢?掌握丰富的安全知识，就比较有安全保障。有些人个子高大，身体强壮，文化知识丰富，但不懂得安全的知识，比如不懂得交通规则，不注意卫生，等等，生命就有可能比较短暂。而有些人虽然身体瘦弱，但懂得一些安全知识，他的生命就有可能活得长久而快乐。所以，我们大家都要掌握丰富的安全知识，在学习生活工作中不断增强安全意识，不去做没有安全保障的事，这样才能更有力地确保我们的人身安全。在这里，还是要提醒大家一些最基本的安全知识。

1、同学们要注意防火、防盗、防触电、防溺水。

首先你们要记住两个电话：火警119，匪警110，到危急时刻要学会打相应的电话。在假期里，同学们千万不能去玩火或者私自出外游玩，到郊外野炊，不要私自到江、河、溪流、水库中游泳、玩水，不要进入营业性的歌舞厅、游戏厅、网吧等未成年人不适宜进入的场所。对看到的违法事件要敢于报警，同时也要注意自我保护。

2、国庆假期如果外出旅游或户外活动时，必须由家长带领，选择正规部门的交通工具，不乘坐“三无”车辆。

十一长假期间交通肯定是非常拥挤的，因此更有必要提醒我们的同学们在国庆假期中注意交通安全，自觉遵守交通法规，严防各种交通事故的发生。

3、国庆期间，街上游人较多，同学们要注意远离人员密集的场所，避免拥挤和踩踏事件的发生。

尤其最近红眼病疫情比较严重，要多注意个人卫生。养成经常洗手，不用脏手或脏手帕揉擦眼睛的好习惯，

4、国庆假期要注意饮食和饮用水的安全，要注意食品卫生，不吃“三无产品”，不吃变质食品，防止病从口入。

5、要遵守社会公德，该排队的要排队，注重自己的良好形象。

讲究公共卫生，养成良好的卫生习惯。不随地吐痰、不乱扔垃圾、垃圾应分类放进垃圾箱。

6、长假期间，要注意休息与学习两不误，每天要合理安排一定的时间复习功课和完成作业，同样也要孝敬长辈，帮长辈做一些力所能及的家务劳动。

跟父母亲说说心里话，谈谈你的想法，听听父母的意见。安全关系到我们的生命健康、家庭幸福。希望同学们在高高兴兴度假期的同时，牢牢记住“没有安全就没有一切”这句话。

今天下午放学前各班在班主任督促指导下进行一次卫生大扫除，学校政教处将组织检查评比。让我们用勤劳的双手把教室内外和清洁区的卫生打扫干干净净。用干净、整洁的校园迎接国庆的到来。

最后，祝愿大家度过一个平安、愉快的国庆假期。

国庆安全讲话4各位家长：

你们好!本打算“十一”放假前，班级召开一次家长会，把开学一个月以来学生的学习、纪律、卫生等方面的表现和大家面谈，但由于多种原因，此次家长会不能在班级举行，只好借助这个平台与大家交流。为了我们班的每一个孩子都能有相应的进步，希望家长能抽出宝贵时间，静下心来认真地阅读。

很高兴因为这五十八个孩子，我们走到了一起。孩子入学已经一个月了，今天召开家长会的主要目的是想让各位家长了解一下孩子在学校的表现，讲一些习惯培养方面的话题，也希望家长们能进一步配合教师，做好一些工作，加强家校之间的联系。

在开学一个月的时间里,我们主要是对孩子进行进出楼、上下楼和课堂常规的训练。孩子们有了很大的进步,从第一天来的时候,什么也不懂，没有任何的纪律观念到现在,他们能清楚的知道进出楼要站队，上下楼右侧行，脚步轻，嘴闭严。上课前该准备些什么,书、文具盒该怎么放,知道“列典籍，有定处，读看毕，还原处。”上课绝大多数孩子能按要求做，认真听讲，按时完成课堂作业，但注意力集中时间短，能说完整话的孩子没几个。下课了，大部分孩子能立刻准备好下节课的学习用品之后去厕所。眼操，大部分孩子能认真做，但穴位掌握不好，还时常偷着睁眼睛。大课间，大部分学生能将座位周围的垃圾扫干净放进垃圾袋里。大部分学生能用记录本记作业，总有个别学生忘带学习用品现……回到家，能主动先写作业。大部分学生书写工整干净，错题能及时改正。这些点点滴滴的进步，都说明了我们的孩子一天天在成长着!我相信,家长听到这些，也会非常高兴。因为我们有一个共同的目标:那就是让您的孩子能快乐成长,将来成为有用的人。

大家都知道，父母是孩子的启蒙老师，家庭教育对孩子的成长起着举足轻重的作用。老师是孩子成长的引路人，对于孩子的成长有着深刻的影响，因此，只有将家庭、学校、社会溶为一体，才能更好的培养孩子全面发展。

一年级的小孩现在就是一张最干净的白纸，你在这张白纸上为他涂上什么颜色，它将来就是什么颜色。那么，要想使这张白纸，将来成为一幅最美丽的图画，我们就必须从现在开始认真去勾画每一笔。所以，一年级学生的养成教育是重中之重。我觉得每个孩子身上都蕴藏着无穷的潜力，都能达到最优秀。关键在于孩子自己有没有认真对待，有没有把学习当作一回事。家长对孩子的学习是否给予了足够的重视。因此，希望家长能予以配合，充分发挥外力的作用，让孩子在成长的道路上走得更稳一些，发展得更快一些。

一、家长要做到“三忌”：

(1)忌过分保护。一根独苗，捧在手中拍摔了，含在嘴里怕化了，样样事情包办代替(背书包，拿水杯)。每天放学，我都能看到我们的家长还没等学生走到班级位置，中途就把孩子的书包接了过去。亲爱的家长朋友们，放放手吧!我们要让孩子知道，自己长大了，已经是一名小学生了，生活、学习不能完全依靠父母和教师，自己的事自己做，遇到困难自己要想办法解决。参加一些力所能及的劳动，学点简单的劳动技能，会开、关门窗，扫地、抹桌椅、整理书包和学习用品、系鞋带等，培养孩子生活自理能力，逐渐减少对大人的依赖，培养孩子独立生活的能力。

(2)忌过分宠爱。有时家长明知无理，但经不住孩子哭闹，只能样样事情依着他，从而导致了孩子以我为中心的现象，可是进入学校以后，人人都是平等的，谁也没有特权，而且有约束和压力，这样的孩子就会不适应，不听老师的话，经常与同学发生矛盾。所以孩子在成长的过程中遇到挫折和批评是必不可少的。作为家长，对于孩子不合理的行为，要制止，要进行严厉的批评。

(3)忌过分期望。父母都希望自己的孩子成龙成凤，希望孩子样样都争第一，心愿是好的，但要提醒家长，小学不能与幼儿园比，幼儿园学习负担与一年级截然不同，孩子一次考不好不要紧，关键是帮助孩子找出失误的原因，并在以后的学习中经常提醒。

二、培养孩子良好的学习习惯。

1.培养学生良好的阅读习惯。

良好的阅读习惯可以使学生终生受益。我认为家长可以放弃自己一点点看电视、上网的时间，和孩子一起看书、看报，这样有利于习惯的养成。建立一个书香家庭，让孩子有一个良好的读书氛围。现在孩子可以读一些寓言故事、成语故事、童话故事、神话故事、古诗、名著等(带拼音的)。因为这些不仅能丰富学生的语言，还可以扩大她的知识面。几年教学经验告诉我，要想语文成绩提高，必须要让孩子养成良好的阅读习惯。希望各位家长每天坚持陪孩子阅读、检查孩子的阅读，养成良好的阅读习惯。

国庆安全讲话5老师们、同学们：

大家好!明天就是国庆节了，根据上级通知精神，我校十一放假时间为10月1日～10月7日，10月8日(周四)按时到校上课，下面就国庆节应注意的安全问题做如下要求：

1.交通安全

(1)假期如外出旅游或外活动时，必须由家长带领，选择正规部门的交通工具，不乘坐“三无”车辆，特别是严禁搭乘无证驾驶或超速驾驶的摩托车，时刻注意交通安全。

(2)行走：上路行走要走人行横道，不要在道路上玩耍打闹或横穿猛跑。马路不是游戏场所。

(3)坐车：机动车在行驶中，乘车人要坐稳扶牢，防止紧急刹车，不得将头、手伸出窗外，以免被来往车辆擦伤。不准在车辆未停稳时急忙下车。

(4)骑车：未成年人禁止驾驶机动车辆。未满12周岁不允许上路骑车。

2.防溺水

放假期间任何学生不得私自或结伴到河边、池塘边玩耍或游泳，要远离不安全场所，不参加没有安全保障的活动。

发现有人溺水，不要贸然下水营救，先在确保自己安全的情况下，采取水外营救，并应大声呼叫成年人来相助和拨打110报警。

3.用电安全

在家要特别注意用火、用电、用气的安全，防止在使用家电时发生触电事故，防止使用液化气时的泄露事故。要将学校所学的防水、防触电的知识运用到实际生活中，要牢记火警119、匪警110和伤病急救120电话，并且牢记自己家的具体地址和家人的电话，在发生意外事故时能获取紧急救助。

4.饮食卫生安全

国庆节走亲访友要注意饮食卫生，注意不要暴饮暴食，外出时要注意食物、饮水及环境的卫生安全状况，坚决不买无牌无证小摊档的食物。

5.假期活动要求

(1)在放假的时间里，在家我们不宜过长时间看电视和玩电脑，要健康上网，适度上网。绝对不能进入网吧，不能参与带有赌博性质的活动。

(2)国庆假期期间，街上游人较多，尤其是有文艺演出活动时，同学们要注意远离人员密集的场所，避免拥挤和踩踏的事件的发生。

(3)假期如父母外出不在家时，一定要提高警惕，防止坏人诈骗独自在家的同学，防止伤害未成年人的事件发生。

6.假期活动建议

(1)做到劳逸结合，在家多看书、参加一些有益的活动，结合天气和气温情况，做适量的户外体育锻炼，以增强自己的体质。

(2)要注意休息、保持充足的睡眠和保持健康的饮食，多喝水、多吃青菜和水果。

(3)在家多帮父母做一些力所能及的事情，多参加一些有益于身心健康的实践活动。

7.今天下午放学之前各班要切断电源，关好门窗，不要留有缝隙。

国庆节的古诗范文第5篇

一、古诗中的传统节日

随着时代的发展，世界每一个角落的距离都接近了。学生所接受的洋文化日趋增多，他们不但知道圣诞节，还能说出许多外国的节日。平时，他们有印象的节日，也只不过是“六一”儿童节、“五一”劳动节、国庆节等。如果问：什么是我们的传统节日，知道的很少，回答更是五花八门。这些现象的背后，说明对传统文化的一种忽视。所以，在语文教学中，借助古诗学习来进行这一环节的渗透。如，教学《九月九日忆山东兄弟》这首古诗时，让学生先来说说是什么节日，谁知竟有学生脱口而出是“教师节”，令人有些哭笑不得。也难怪，古诗的九月九和学生平时生活中接触的是不同的概念。于是，就要借助日历，比较直观地向学生讲解农历的有关知识，并告诉学生，农历的九月初九是重阳节，古诗的第二句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的就是重阳节。见学生似懂非懂，我又借助多媒体引出另一首诗，苏味道的《正月十五夜》。通过诵读，了解诗篇大意，更是让学生知道正月就是农历的一月，正月十五也是我国的一个传统节日——元宵节。那么，你们还知道哪些传统节日呢？请学生带着这个问题回家请教长辈或查阅书籍，有条件的同学更可以借助网络进行查找。果然，许多学生认真地完成了这项“作业”，他们彼此交流，不仅更清楚了农历的概念，还知道了传统佳节多数用农历计算，正月十五是元宵节，五月初五是端午节，八月十五是中秋节，九月初九是重阳节，每年农历的最后一天是除夕，而子时之后也就是“大年初一”了，“五更分两年”嘛。

通过这样的教学过程，学生受益匪浅，学生对古诗的学习，不计较停留在朗读和背诵的层面，而是帮助学生挖掘古诗的内涵，延伸了学习古诗的外延，培养了学生自主探究的学习方式和意识，同时使学生对民族传统文化也产生了一定的兴趣。

二、古诗中的琴、棋、书、画

不管是前人还是现代人，如果琴、棋、书、画样样精通，那么他们在人们眼中就是才子才女。因为这些都体现了一个人的文化底蕴，然而如今这个年代的价值观，电脑和外语更显得实在和实用，在许多方面能体现出你的人生价值。但作为一个中国人，在他身上还是需要这样一些民族气质，作为语文教师，有责任在我们下一代身上传承这种气质。

其实，古诗教学更多的是一种意境体会，其精练的字词，平仄有序，讲究韵律，让人眼前有画，耳边有曲，心中有感。只有中国的古诗是无法用外语来翻译的，因为这种艺术境界其它语言是无法达到的。所以，在古诗教学中，不仅要注重诵读的平仄，更要根据每首古诗本身的特点，配上与内容、情感相符的乐曲，以古筝和琵琶奏曲为主，在潜移默化中让学生了解我们的民族乐器。如，王维的《竹里馆》第二句“弹琴复长啸”，让人耳边响起了一曲娓娩的琴声，在诵读的过程中，要使学生仿佛听到诗人的弹奏，从而体会整首诗所描绘的意境和诗人所表达的情感，让学生融入到诗的意境中，为诵读古诗奠定了基础，一种渴望学习古诗的欲望被点燃，这既是激趣，也是搭建。

同时，古诗与书法、国画也有着密不可分的联系。一首古诗用一手和书法来演绎，其意义深远；一首古诗配上一幅意境深邃的国画作品，更是不同凡响。所以，在古诗教学中更要注重三者的有机结合。充分运用现代教学手段，借助多媒体和网络，让三者巧妙地融于一体，让学生多读、多看、多品。正如王维的《山居秋暝》，就向我们展示了一幅秋日黄昏的美景，但学生看到心中所描绘的景象，就会深切地体会到诗的优美意境。

三、古诗中的调色及其所反映的审美内涵

古诗、诗在色彩运用方面，特别看重不同自然色的协调与对比，明确体现着中国传统文化中“中庸之道”的影响。暖色让人感觉华丽，橙色是最暖色，红、黄是暖色，红紫、黄绿是中性微暖色，而冷色给人感觉朴素，紫绿是中性微冷色，蓝紫、蓝绿是冷色，蓝是极冷。诗人习惯调动的色彩，基本没有冷暖两极，主要是色调之间的协调与对比，这是“中庸之道”影响诗人色彩审美趋向的最好印证。两种类似的调和与搭配，会营造出平静安详的生活调。“绿树村边合，青山郭外斜。”（孟浩然的《过故人庄》）“客路青山绿水前。”（王维的《次北固山下》）同写途中所见，波澜不惊，呈现出一派祥和的气氛。

四、古诗中的民族气节

古诗中多寄托诗人的一份情感：爱国的、思念的、悲愤的、顽强的、悠闲的，引导学生品味诗句，体会诗人情感，把握古诗中的民族精神之魂，提升古诗学习的意境。

学习陆游的《十一月四日风雪大作》一诗，先让学生了解诗人作诗的背景。尽管已经年老体衰，闲居乡下啊，但仍然盼望为国尽力，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰月入梦来”这是怎样的一种爱国情怀呀！