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我很小的时候就知道中国有一个名叫老舍的作家。他的名字在我的心中从来都是一个悲剧。我知道他专写穷人,专为穷人,知道他在“”中受尽打骂屈辱,最后“宁为玉碎不为瓦全”,投湖自尽。从他身上我看见了文人的气节,看到了中国当时的黑暗。
《骆驼祥子》是老舍著名的作品,但是我一直都没有读。我知道那讲述的是一个车夫悲惨的经历,我不忍心看到另外一个悲剧。看了,心里难受半天,多不好。但是看了之后我才发现,《骆驼祥子》并没有叫人泪下的感人情节,它从头到尾用平平的语调叙述,但是却让你忍不住要为祥子扼腕叹息。
它讲述的是一个车夫在三十年代谋生的故事。祥子十几岁就从乡下来到农村,那时的他单纯而坚定,他有一个简单的梦想:挣钱,买自己的车。奋斗了几年之后,他终于有了自己的新车。他本可以更好的生活,却因为头脑简单而入了虎口,被军队抓了起来。虽然他日后逃了出来,还偷了三只骆驼,买了三十多块钱,可是他的梦想已经破灭了。车没有了,一切白手起家。这次被捕给他带来了很大的打击。他想站起来,可是发现自己的力气远不如从前大了。他现在只想本本分分的赚钱,再不奢望什么了。没想到,倒霉的事情总让他碰上。为了帮自己拉车的主人,他受了骗,买骆驼的钱和自己辛苦赚的血汗钱全让一个缺德的侦探给诈走了。他又一次掉进痛苦的深渊。车行老板刘三爷的女儿虎妞耍了一个小小的手段骗祥子和她结了婚。他不爱虎妞,却不得不结婚。当虎妞真的怀孕的时候,他以为可以好好的当爸爸了。在这段时间里,他认识了小福子,一个同住在大杂院的穷苦人家的姑娘。他们渐渐产生了真挚的感情。虎妞却因为难产而死。虎妞死了,他并不是撕心裂肺的难过,可是孩子没了,这让他很伤心。小福子想跟他走,两个人都没有开口,终于错过了这次机会。当祥子又一次在外拼搏不成反遭人骗的时候,他去找小福子,发现她已经自杀身亡。不知道祥子会不会再一次的站起来,忘掉过去重新开始,毕竟他还不算老。但是,他能吗?一个人如果在经受了那么多打击之后还能站起来,似乎很困难。故事没有讲述祥子将来的命运,却留给了我们无尽的想象。他是像书中小马儿的爷爷一样,有一个凄惨飘零的晚年,还是真的醒了,真的再重新开始呢?我们都希望是后者。因为谁也不愿意看到一个人,拥有一个那么悲惨的人生。可是在那个时代,中下层的劳动人民,谁不是那样生活的?《我这一辈子》里的主人公,《月牙儿》里的主人公,他们都是那个时代的见证。悲惨的经历不仅停止在他们身上,甚至还要延续到下一带、下下一带身上。熬到了解放,人民好不容易当家作主人了,没好多久,又来了一个。这场闹剧愈演语烈,终于造成了中国历史上的””。在这期间,人民受的苦,不比解放前少多少。
前几天,看了一个名叫《当代工人》的电视,专门去访问了一些北京的出租车司机。他们挣的钱除了自己用,还要给公司交月租费用或是买车的分期款项。钱真的落到了自己手中,刚够一家人吃饭。于是他们不得不一点又一点地推迟回家的时间,有些司机每天仅仅睡四、五个小时。有一个人说了这样一句话:”我要不是真没办法了,真的不会干这行。”这和祥子的故事是不是多少有一些相似呢?中国的历史,中国的发展,经过了多少风风雨雨。今天的太平盛世来之不易。但是,我们不知道中国会不会重蹈过去的覆辙。我们只能祈祷,不会的。
老舍笔下的祥子来自乡村,带着中国农村破败凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执。
祥子是个有梦想的人——他认准了拉车,一心想买属于自己的车。凭借他的勤劳和执着,经过三年的省吃俭用,眼看梦想实现在即,能成为自食其力的上等车夫。但在当时黑暗的社会环境下,不容他有丝毫的个人幻想。在兵荒马乱中,他失去了洋车,只牵回三匹骆驼,但他仍然对未来怀有美好的幻想,从头开始,更加拼命地拉车赚钱。这次还没等他攒够钱,所有积蓄又被敲诈一空,他的梦再一次成为泡影。在梦想屡次破灭的打击下,祥子再也没有振作起来的勇气。他丧失了自己的本性,开始逃避生活,用游戏人生来麻醉自己,他害怕有梦,更害怕那梦醒后的苦楚。他彻底地成为一具失去灵魂的行尸走肉。
他的人生悲剧从某种程度上反映出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但更可悲的是那些视祥子这类人如草芥的麻木不仁的上层人和那些沦为罪恶帮凶的下层人,对祥子精神上的折磨。在那阴暗的社会中没有人性的光芒,无数鲜活的灵魂在那一片死寂中沉沦、毁灭。
当我合上《骆驼祥子》的那一刻,脑海中浮现了祥子刚拉车是的情形,是那么自信,那么不甘示弱,但一切转眼即逝。现在的祥子浑浑噩噩,再也没有往日的热情,他不再是“车迷”了,他已经麻木不堪了。
祥子从希望走向了失望直至绝望。开始他一心想买上自己的车,为此他不怕苦与累,不论是烈日炎炎还是刮风下雨,他都坚持拉车。因为他在为这个信念奔波着。我想,当一个人拥有理想并为之拼搏时,生活才会充满色彩。贝多芬尽管耳聋,尽管疾病缠身,为了音乐,为了梦想,他依然坚持创作。在夜以继日的努力中,他谱写了世间最美妙的乐章,也谱写了自己壮美的一生。同样,带妹求学十二年的大学生洪战辉不管遇到多大的挫折绝不气馁,永不言弃,支撑他如此做的就是一个信念——自强自立。正是这样,他的生活才会逐渐云开雾散。
然而暴风雨过后的祥子彻底崩溃了,他不会在刮风下雨是继续拉车,他会在家歇几天,终日抽烟,喝酒,他迷惘了。这样一来,手中的钱也所剩无几了。于是他开始借钱,他学会欠债不还,久而久之,他成了无赖,十恶不赦。我不忍心眼睁睁地看着祥子堕落。如果他能像愚公那样,为实现志向敢于迎难而上,锲而不舍,即使受了嘲讽也不退缩;如果他能像奥斯特洛夫斯基那样,双目失明后在黑暗与孤独的折磨中,不屈服,身残志坚,与命运挑战。如果他能像司马迁那样,尽管屡遭挫折,还是一往无前地拼搏,争取得到成功......祥子,你是可以做到的。为什么,你停止向前呢?要强的你到哪里去了?处处努力的你又在何方?
祥子开始是一头任劳任怨的牛,他只求拉车,只求买车。对于生活的其他方面,他总显得顺其自然,逆来顺受,甚至任人摆布。可是随着世事的变迁,他的生活方向开始转移,他对一切显得随心所欲,他成了一头懒散的牛。他只知一味的享受,不知辛勤地耕耘。
我们要拥有祥子刚拉车时的那股拼劲,同时我们要以祥子后来的状况为借鉴,学会做生活的强者,扬起奋进的风帆,在人生的旅途中乘风破浪,驶进成功的彼岸。
“骆驼”是祥子性格的一种释义,代表着老实,健壮,坚忍。祥子来自农村,到了北京后,他选择当一个普通的人力车夫。他一直有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝赌,彻底堕落为城市的垃圾,成为一具自暴自弃的行尸走肉。这不仅仅是祥子的悲哀,也是那个社会的悲哀。祥子只是千千万万车夫中的一个缩影。
这部小说彻头彻尾的是一个悲剧。祥子从开头的善良淳朴,正直诚实到最后的麻木狡猾,都是我所史料不及的。祥子奋斗过、努力过、拼搏过,可最终还是没能逃脱他最后的悲惨结局。但,这才是现实,不论在哪个时代,都可以看到这样令人遗憾、令人惋惜、令人无奈的例子。
我一直在想,祥子是因为什么而堕落的?
现在,我得出了答案:祥子他没有办法承受打击,他终是没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被社会给打败了,被社会给腐化了。至此,他没有了理想,没有了目标,没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来,而是永永远远地跌下去了,与那个环境同化了。而祥子的堕落实际上也就是社会的堕落。
比起那时的祥子,现在的人们是好太多了。
那个车夫一脸疲惫的呆在橱窗前。他穷苦潦倒、面色枯黄。他自甘堕落、颓废厌世。却依然掩盖不了他的光芒,连赶着回家的妈妈也不禁停下脚步,拉着我过去,一脸无奈的说了一句:“祥子,真是个苦命的孩子……”
靠在大树下,遮着荫,抚着风。我慢慢了解了妈妈口中苦命的祥子:三次丢车,便完全熄灭了他对生活的幻想,对未来的美好向往。他是不是应该再坚强一些呢?面对虎妞痛苦的离世、目睹小福子屈辱的过去,他便自甘堕落,游戏生活。他是不是应该再乐观一些呢?面对孙侦探长的欺诈、刘四爷的怨恨,他便学会仇恨,学会报复。他是不是应该再单纯一些呢?
面对靡丽的红灯酒绿,他没有迷失自我,反而更加努力勤奋,只为能够拥有一辆真正属于自己的车,然而这个简单的愿望并没有被幸运女神眷顾太久,便被自己的一时贪财毁了多年的心血。不过他毫不气馁,重头再来,对!这才是祥子的风格。或者说,应该是曾经的祥子。不过再坚强的人都会被接二连三的灾难所击溃。正如他,他过不了心里的那道坎,他不再像以前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。生活捉弄了他,他便开始游戏生活,吃喝赌,利用他人的信任,出卖他人只为求利。他,一个曾经坚忍,善良,自食其力的农村大男孩终于抵不过生存的欲望,彻彻底底成为城市的垃圾,得过且过。
他为何不能在苦难中强作欢颜,挺过难关。为何不能在心中保留一份希望,仅仅只是一份希望也好。他为何一定要将自己逼向绝路。车没了,可以再买。心爱的人儿没了,可以再寻。心中的希望灭了,便不可以再生。他吝啬于一点生的希望,就拿了他一生的幸福作为赔偿。他失去了以往的质朴,换的只是一身的铜臭味。他的对与错,实在不是我以阅读者这个身份能够判断的。这样的交易划不划算,恐怕只有本人才能明了。
“没有裂缝的生活,阳光如何照进。”如果忍受不了一点的瑕疵,你便会伴随一生的黑暗,人,只有在真正的绝望一次后才能重生一次。如果你没有重新化茧成蝶的勇气,那就请保持一份‘生活很美好’的希望对天空微笑,也许它不会立即给你一个安慰的拥抱,但,这份希望足够你积极向上的生活,不会使你自甘堕落,不会使你流连于纸醉金迷的享乐中。假如你连一点的生的希望都吝啬于拥有,或许,自甘堕落对你的人生都有着极不准确的描述。