家乡的习俗手抄报

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇家乡的习俗手抄报范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

家乡的习俗手抄报范文第1篇

四年级元宵节手抄报的图片欣赏四年级元宵节手抄报的图片1

四年级元宵节手抄报的图片2

四年级元宵节手抄报的图片3

四年级元宵节手抄报的资料：元宵节传说关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

四年级元宵节手抄报的资料：元宵节问候语1) 一宵寒暑一万年，暧间好似度华年。灯火万家，良宵美景;笙歌一曲，盛世佳音。

2) 户户团圆，家富人寿，月圆年丰。

3) 元宵夜连连，万户雪花开。欢歌笑语，千家把酒赏花灯。

4) 一年一度元宵白，一年一度元宵霜。圆圆白白报元夜，瑞雪连连兆丰年。

5) 最新可靠情报:健康将跟踪你，快乐要灌晕你，幸福要占有你，朋友都狂想你，更可气的是财富居然暗恋你，美丽要和你同居，连开心都成了你的情人!元宵偷偷逗着你!

6) 最好喝的酒也许不是最贵的那瓶，因为买得到酒却买不到心情。最好的朋友也许不是联络最多的那个，而是在特别的日子记得你的人，祝元宵节快乐!

7) 正月十五月儿圆，照得人间情无限。家家户户庆团圆，欢歌笑语满家园。小小汤圆味道美，家乡特色记心田。元宵节短信大全。观灯赏龙人如潮，期盼一年胜一年。祝你元宵快乐家美满，生活幸福似蜜甜!

8) 圆圆的圆圆的月亮的脸，甜甜的甜甜的鲜灵的汤圆，满满的满满的盛给你一碗，装上我美美的美美的元宵祝愿!

家乡的习俗手抄报范文第2篇

端午节到了，开展关于“端午”的活动，让学生了解有关端午的各种小知识，拓展知识面。同时在活动中提高学生自己搜集资料，处理资料的能力。在端午的欢乐气氛中，爱国、爱家、提高学生对中国的传统文化的兴趣，产生民族自豪感。

以端午节的文化内涵为核心，从自己感兴趣的问题入手，通过合作调查、参与实践、信息搜集与处理、表达与交流等活动，了解中华民族的传统文化，增强学生对祖国、对家乡的热爱之情。

2012年6月11日——25日

1、6月11日－19日，布置学生分组搜集[！]端午节相关资料，包括端午节由来、传说、传统习俗、屈原生平、屈原故事等，并且小组合作完成大队部发放的关于端午节的知识问卷。

2、6月18日，国旗下讲话宣传发动，进一步浓厚庆祝端午节这一传统节日的氛围。

3、6月20日第六节班会课，各班开展“我们的节日——端午”为主题的班队活动。一二年级班主任老师为学生讲解端午节的来历及相关故事，三四五年级可通过小组汇报、讲故事、赛诗会等形式来了解中华传统文化。

4、综合实践作业：

（一）三年级学生：上网下载或在书报上剪辑关于端午节的来历和传说故事以及各地人们过端午节的图片资料，动手做一张剪贴画报（8K纸）。

四年级学生：四年级学生通过查阅资料，调查各地人们过端午节的风俗习惯，搜集与端午有关的诗文，做一份“话说端午”为主题的手抄报（A4纸）。

家乡的习俗手抄报范文第3篇

一、综合性学习在农村中学实施的现状

语文综合性学习旨在形成“自主、探究、合作”的学习方式和提高学生听说读写的能力。然而综合性学习在农村教学中却不尽如人意。综合性学习的现状可以用“门庭冷落，冷冷清清”来形容。记得新课改之初，综合性学习也曾经开展得轰轰烈烈，但几年下来，它却悄无声息了。很多教师在平吋的教学中根本没有重视综合性学习，把它仅当成一个可有可无的教学环节。有些教师虽然进行了这方面的教学，却仅仅是蜻蜓点水，把教材中的学习内容简单当成教学任务完成了事。就目前的情况来看，综合性学习内容在农村中学只是一段单纯的附在单元后的文字，没有任何重要性可言。

二、综合性学习在农村学校艰难实施的原因

语文综合性学习在农村中学的尴尬现状不能不让人深思，笔者认为造成以上现状主要有以下几方面原因：

第一，由于中考这根“指挥棒”的存在，语文教师很难站在大语文的背景下潇洒地施展自己的教学风格。而且对综合性学习的考查大多以笔试形式出现，占分比例不大，农村教师基本遵循“考什么，就教什么；不考，就不教”的教学逻辑，对综合性教学重视不够，因此综合性学习成了空文。第二，学科之间矛盾大。农村中学学生生源相对较差，其他科目的教师往往采用试题形式反复训练，这就大大占用了学生有限的课外时间。语文教学中的综合性学习内容多，所需资料广，花费时间多，如果每个专题都仔细开展，就势必影响到其他学科，这是它教学落空的又一大原因。第三，农村教师在语文课程资源的开发和利用上不及城区教师。大多数老师仅仅是教课本，没有深挖教学资源，也形成不了明确的活动步骤，这使得综合性学习的趣味性和活动性得不到体现。第四，很多教师没有汲取其他语文教师教学实践中的经验，各自为政，语文教研组的合力作用没有有效发挥。

三、语文综合’陸学习的应对措施

1.教师必须解放思想。因为综合性学习强调语文课程与其他课程的联系，强调语文学习与生活的结合，促进学生语文素养的整体推进与协调发展。所以不要把语文综合性学习看成可有可无的环节。语文教师要充分认识到语文综合性学习的价值和意义，站在大语文的背景下实施教学。

2.教师要钻研教材，整体规划，有的放矢。解决综合性教学与其他学科矛盾的唯一办法就是教师在教学中的取舍。人教版初中语文教材每册都安排了六次“语文综合性学习”活动，六册共36次综合性学习。教师必须对这36次的综合性学习有一个整体的了解。通过对教材的分析，我们发现语文综合性学习可分主题活动类和专题探究类两类。“写作，口语交际，综合性学习”属于主题活动类；“综合性学习，写作，口语交际”则属于专题探究类。主题活动类比较容易把握，花费时间相对较少，容易体现语文课程特点；专题探究类则相对不好把握。因此，教师应根据实际情况，有所选择和侧重。例如，我在八年级下册中往往会选择《献给母亲的歌》《到民间采风去》这些贴近学生生活的专题开展活动，其他几个专题则采用小活动形式。这样既节约了时间，也落实了综合性学习。

3.农村教师要善于利用资源，创造性地开展活动。教学资源无处不在，我们要关注学生生活和热点话题，开发各种资源，比如利用家庭资源，实施综合性学习方法。以本人教学为例，在《献给母亲的歌》的综合性学习中，我课前引导学生给母亲献上一句心里话，促进家长和孩子的沟通；利用网络资源，搜集整理有关图片、摄影和广告作品，并制作成课件；利用教材资源，让学生熟知课文和阅读材料中出现的有关母亲的名言、谚语、对联、诗词和文章；利用音影资料，让学生学唱歌曲《妈妈的吻》。再比如七年级上册“童话寓言”单元，我们根据该单元故事性强的特点，将童话故事《皇帝的新装》改编成课本剧。学生们自编自演了精彩的情节，滑稽的表演引得同学们开怀大笑，课堂沉闷的气氛一扫而光。

4.教师应明确活动步骤，积极准备，参与指导。综合性学习也离不开教师微观调控。首先，激发学生探求知识的兴趣，确定专题。例如在《到民间采风去》，先拿出一则宁波人砍价的笑话，激发他们探求本地方言的兴趣，然后和学生共同确定“家乡素描”“认识方言”“节日习俗”和“乡土发现”四个专题。然后，制订计划，参与指导。我按照学生所住区域把他们分成四个研究小组，并指导他们分别对以上四个专题进行探究。要求小组成员从本地的地形风貌、遗址文化、本地方言、节日风俗、民歌民谣、名人故事等方面去搜寻资料，协助组长制定时间进度表和组员评价表。学生积极性很高，他们向当地精通习俗的老人进行了社会调查，翻阅了大量地方书籍，做了大量笔记，查阅了网络资料，并进行组织筛选。最后，学生的才智得以充分地发挥：“家乡素描”组拍摄了家乡朝拜胜地五磊寺、美丽的杭州湾大桥和上林湖风景，还通过绘画展示了家乡“过去一现在一未来”的历史演变过程；“节日习俗”组制作了课件，通过图片和文字介绍，展示本地的端午习俗和婚嫁礼仪；“认识方言”组别出心裁，通过小品形式展示方言，既有趣味又体现了地方特色；而“乡土发现”组则讲了初唐书法家虞世南、抗倭英雄戚继光等名人的故事，并让小组合唱了本地民谣。活动气氛活跃，呈现形式多样。

家乡的习俗手抄报范文第4篇

【关键词】小学语文;语文课堂;语文实践;传统文化;人文素养

中国传统文化是中华民族在数千年的历史创造和演变中积淀下来的灿烂文化，它所蕴含的思维方式、道德观念、价值取向、行为准则和风俗习惯等具有强烈的历史性和民族性。从某种意义上说，传统文化直接影响着一个民族的生活方式和思维方式，负载着一个民族的价值取向与自我认同，因而，传承与发展民族传统文化，具有十分重要的历史意义和现实意义。

一、重视民族传统文化教育的社会背景

中国文化源远流长，博大精深。几千年的历史，构建了中华民族独特的传统文化。但在中国社会向现代化社会转型的进程中，许多优秀的民族传统文化受到了西方文化的冲击。随着外来文化的渗透，越来越多的孩子热衷于外来文化，他们迷恋肯德基、麦当劳等洋快餐，喜欢看日本动画片或韩国偶像剧。他们知道许多外国的节日诸如情人节、圣诞节等，了解许多外国的流行元素，唯独对中国那些经典的、民族的、传统的东西，知之甚少。在对学生进行节日调查时，很多学生不知道春节是一年中的第一个传统节日，也不知道什么时候过元宵节;尽管大部分学生知道端午节吃粽子是为了纪念屈原，却难以把这段历史完整地复述下来。学生们正在接受一种被称之为“快餐”的文化――快餐文化。面对这种现象，我们不得不掩卷沉思：如何让民族传统文化在青少年这一代得到有效地传承与发展？笔者认为，重视民族传统文化教育，重建文化信仰，重塑文化灵魂，对于提高青少年的思想品质和人文素养，培养孩子们的健全人格尤为重要。

二、小学语文开展传统文化教育的措施及策略

（一）、立足于语文课堂教学，弘扬民族传统文化

语文课堂是弘扬民族传统文化的一个主阵地。抓住常规课堂教学这块主阵地，在传授学生知识、方法、技能的同时，尽可能地深入挖掘出文学作品的“思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”，以塑造学生健康的情感态度和价值观。

1.阅读教学，弘扬民族传统文化。

教材选文注重人文精神，注意吸纳古今中外的优秀文化，从各个侧面引导与培养学生健全的人格，增强与提升学生的文化底蕴、民族精神和爱国主义思想。当我们走近语文，捧起一部部经典著作时，也就走进了中国文化。教学时，教师要善于引导学生通过对文学语言、形象和审美情趣的品味，感受中华文化的博大精深和无穷魅力，激发学生的民族自豪感，培养炽热的爱国情怀。

2.古诗学习，加强传统文化的熏陶。

古诗，是中国文坛上的一朵奇葩，是灿烂文化夜空中的一颗璀璨的明珠。从小学一年级到六年级，教材选编了适合各个年龄阶段学习的一些优秀古诗，如脍炙人口、家喻户晓的《离离原上草》、《石灰吟》、《竹石》、《悯农》、《登鹳雀楼》和《梅花》等。这些优秀的古诗语言凝练、意境优美、音韵和谐、节奏鲜明。学习古代诗歌对于学生了解我国古代灿烂的文化，丰富的人文底蕴，提高学国语言文字的热情有着重要作用。教学时，教师要详细介绍诗人写诗的时代背景，以帮助学生深入了解诗中所蕴含的哲理。例如，倘若学生不知道《石灰吟》的写作背景，又怎能深刻体会“粉骨碎身全不怕，要留清白人间。”的豪气与悲壮呢？其次，要指导学生有感情地吟诵，通过吟诵来体会诗中的意境和诗人的情感。古诗讲究押韵和节奏，富于节奏美和韵律美，诵读起来琅琅上口。以读促学，读中悟情，是古诗教学的重要举措。范读，带读，配乐读，闭上眼睛想象朗读等方法都可行。通过有感情的朗读，学生可以更深刻地理解文本，融入诗中意境，体会诗人感情，从而受到熏陶，提升感悟。

（二）充分利用语文实践活动，积极开展民族传统文化宣传。

根据学生的年龄特点及知识层次，积极开展系列语文实践活动，采取梯度教育的方式来开展民族文化宣传活动。

1.课前5分钟民族文化演讲，每月评选出“知识小博士”。

教师可根据本班实际情况，规定每天（或一周2-3天）实行课前5分钟演讲，内容是民族传统文化，可以是各地区的民俗习惯，也可以是名人故事，亦或是山川、建筑、诗词歌赋、对联灯谜等的介绍。我们可以把这些内容分类进行，一段时间内介绍一种，从易到难梯度进行。此类活动可以充分调动起学生的学习热情，使他们主动收集、整理资料，既了解了民族传统文化，又提高了学生的演讲能力。

2.举办“国学经典诵读”活动。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》等国学经典对仗工整，读起来琅琅上口，易学易记。更重要的是，它可以丰富知识，增长智慧，丰盈精神内涵。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”……这些经典的语录应该让学生常记常新，伴随终身。开展经典诵读，让学生受到优秀文化的洗礼。于晨读，于课前，我们都可以举行“每日经典诵读”活动。

3.开展“寻访家乡传统文化”实践活动，继承和弘扬本土文化。

传统文化不是某个地方的专属，要让学生明白，传统文化就在自己身边。开展“寻访家乡传统文化”的实践活动，从家乡的名人故事，励志名言，诗词;到各种文化专题，象酒文化，莲文化，饮食文化;以及家乡的风俗习惯、节日习俗，家乡的方言，家乡的特产，家乡的名胜古迹等等。教师要指导学生如何顺利开展此项活动，包括活动准备，活动过程以及活动后调查报告的填写。鼓励学生积极参与调查，努力弘扬本土文化。活动结束后，开展一系列以“我爱我的家乡”为主题的宣传活动：演讲宣传，图片展览，手抄报比赛等，通过这些活动，让学生了解自己的家乡，了解本土文化，激发他们热爱家乡的情怀。

4. 举办语文学习沙龙

家乡的习俗手抄报范文第5篇

关键词：中职教学 大语文 开发利用 乡土文化资源

乡土是一个人出生和生活的地方，是个体与自然、人文、社会环境的综合体，乡土文化中蕴藏着多方面的语文课程资源。《中职语文教学大纲》指出：“中等职业学校各类实践性教学环节为学生创设了接触社会、了解职业的环境，也为学生提供了语文学习的资源。教师要高度重视语文课程资源的利用与开发，通过开展语文实践活动，促进学生利用课堂教学资源和课外学习资源，加强书本学习与实际应用之间的联系。”

乡土文化是优秀传统文化发展和传承的重要渠道。新课程标准更加注重语文教学的生活意义，语文课堂应该是生活的课堂。在语文教学中运用乡土文化，能丰富学习内容，创新学习方法，拓宽学生视野，让学生积极主动地观察、思考、感受生活，实现语文与生活紧密联系的目的，让学生认识到处处有语文，时时学语文，形成大语文观念，全面提高语文应用能力和综合能力。现就利用乡土资源开展语文教学的做法进行探讨。

一、乡土文化教育的必要及乡土资源创新教学的优势分析

教育的直接目的，在于促进人的全面发展，而其根本价值目标，在于发展学生，改善人生，培养良好的科学素养与人文精神。乡土文化是中华传统文化的重要组成部分，对个体生命的发展具有“根”的意义，其浸润与熏陶作用十分重要。语文教学可以很好地与乡土文化相结合，贴近生活，把教学活动置于真实的社会情景和生活情景之中，才能将教学目的和教学要求转化成学生的内在需要，让教学“活”起来。

笔者生活的潮州素有海滨邹鲁之美誉，文化博大精深，地域风情独具特色。钟灵毓秀的潮汕平原，自唐代韩愈到潮州为官，逐步开化文明，大量融汇了江、浙、闽、粤人文，唐宋后，潮人参与开拓海上丝绸之路，将南洋文化等海外文明引进桑梓故园。故一隅之地的潮州，实已成海洋文化与中原文化的汇聚点，从而也滋养了独具特色的文化艺术：潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州民谣、潮绣、潮州民居建筑、潮汕功夫茶、潮人文学……涌现出了海内外杰出的实业家、文人名士，潮汕文化在岭南文化中居于重要地位，并对中华民族文化的发展作出了卓越的贡献。可以说，潮州文化以其丰富性及独特性，成为语文乡土文化教育不可多得的重要教学资源。

二、利用乡土文化资源，开展大语文教育

1.挖掘乡土学习内容，开设乡土文化阅读课

“潮州文化”本身博大精深，涵盖面广，开展乡土文化教育必须先筛选学习内容。笔者把其分为“方言文化”、“名胜古迹”、 “节日习俗”、“名人风采”、“工艺美术”等五个部分。再由学生选择，以课堂教学、讲座等形式讲授潮州方言文化（包括方言字词、俗语、历代诗选等）、潮州工艺美术中的民居特色，以及根据学生所学专业是工艺美术（陶瓷、雕塑、装潢等），重点讲述潮州陶瓷历史文化、潮彩的文化特点、瓷画的构图、潮州木雕、剪纸等具有潮州特色的工艺美术文化，以及潮州风俗等与学生生活联系紧密的内容，而在学习过程中，根据学生的需求灵活调整各部分内容的比例。

开设乡土文化阅读课，扩大学生的阅读范围，拓宽学生的阅读视野，激发学生的阅读兴趣，在阅读中加厚学生的文化底蕴。让学生阅读有关乡土文化的文章，注重用乡土文化培植和熏陶他们的情感，能激发学生对乡土人文的热爱，培养乡土的亲近感和自豪感，使学生热爱家乡的大自然，热爱家乡的历史和艺术，从而能领悟到人的生命意义和价值，将这一切融入到灵魂与血肉中，成为他们生命的底蕴与存在的根基。这能为他们以后的发展，奠定坚实而丰厚的精神基础

2.在课堂教学中及时渗透乡土文化教育

语文课堂是文化教育的主渠道，把乡土文化资源引入到语文课堂教学中，让教学内容变得更加具体形象、亲切感人，而且具有感染力。在给学生传授知识技能、过程方法的同时，有意识地、有目的地多关注对学生的情感态度和价值观的培养，把对课文的赏析和对乡土文化的赏析有机地联系起来，将乡土文化渗透在教学的各个环节，渗透在语文教学过程的始终，形成一种大语文教育，并使之成为一个完整的整体。

例如：在学习白居易的《琵琶行》之后，举行潮州音乐（潮州大锣鼓）赏析会，以课堂讨论的方式探讨潮州音乐辉煌的历史和现状，并联系潮州大锣鼓上央视元宵晚会的话题，激发大家的热情，让他们踊跃发言，谈感想，抒心怀，为潮州音乐的发展出谋划策，使之发扬光大。这样的讨论活动不仅锻炼了学生口头表达能力，也增强了学生热爱乡土文化、发展乡土文化的责任感。在学习一些古文的同时，可引导学生学习潮汕方言用词的特点，并对比方言用语、谚语、俗语的特点，让学生将方言与普通话比较，进一步规范书面语与普通话的使用，也从中了解潮州方言的生动化和通俗化特点。从教学《师说》中引出韩愈对潮汕文化贡献的介绍，以及韩愈在潮州为官、生活的情况，进而展示与韩愈有关的名胜、典故、民俗；引导学生通过课外的寻找活动，深化认识韩愈与潮州文化的渊源。从《胡同文化》中引出对潮汕古居建筑、潮汕美食、潮汕俗谚等的介绍；从国学大师季羡林的介绍中，引出潮州人的国学大师饶宗颐的介绍等等。

3.开展“乡土文化之旅”的综合实践活动

在“语文综合性学习”活动中，开展“乡土文化之旅”探究活动，让学生主动探究乡土文化的内涵和底蕴，继承和弘扬乡土文化。鼓励学生运用调查日记、自办手抄报、诗文朗诵、舞台剧表演、演讲等多种方式来展示自己乡土文化学习成果。让他们认识到生活之中皆语文，自觉做到在生活中学语文，从而增强他们自身的语文素养。我们还举行潮籍作家作品朗诵会，让学生选择自己喜欢的作家作品进行朗诵（如碧野、郭光豹、雷铎等的作品）；举行“我与潮州文化”征文活动；举行搜集潮州音乐曲名，并把它连串成诗歌的竞赛活动；举行搜集潮汕谚语、潮州歇后语“看谁背得多”的活动……

通过学生以合作、探究的学习方式，深入生活，了解社会，突破了书本与课堂的局限，激发了学习兴趣，提高了个体综合能力和社会责任感。扩大自己的视野，丰富自己的文化底蕴，培养了热爱家乡文化的感情，全面提高了语文素养。

在语文教学中运用乡土文化资源，能改变以教科书作为唯一课程资源的格局，能沟通课堂内外、学科内外、学校内外，有利于创设情境，营造氛围，让学生走出课堂，走到大自然中，走到社会中，实践学习生活，拓展学生的课外生活和家庭生活，让他们积极主动地观察、思考、感受生活，增强学生学习兴趣，全面提高学生语文素养。

参考文献：