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中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。但这是夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今天所说的元旦。
中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。但这是夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今天所说的元旦。
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一位有十几年交情、在做保险的朋友向柳先生介绍保险。当时柳先生爽快地拿出5000多元买了10万元保额的保险。不久,柳先生因急性肠炎住院治疗,花了3600多元,后问这位朋友其所买保险可不可以赔。朋友告诉他,由于当初买的是重大疾病保险,没有附加住院医疗保险,因此不能赔。
据高翔分析,造成保险投诉的主要原因,一方面是某些保险人因为专业素质有限,没能从客户的角度设计保单或向客户解释清楚;另一方面,客户往往对朋友信任有加,让朋友“一手搞定”投保单,自己签字就了事,至于买的是什么保险,有什么保障,不甚清楚;加之许多客户对保险认识有偏差,以为只要买了保险就万事大吉,出了什么事都可以赔。
专家提醒,投保人在买保险时要多考虑保险需求。
作文风向标:贴近生活实际,注意行文格式。
审题指南针:1.选择贴近生活,而且易操作的问题进行调查,确定调查主题,避开高精尖的话题。2.明确写调查报告的格式:确定调查主题,写清调查时间,明确调查目的,选准调查对象,做好调查小结和总结,写上调查人姓名。3.围绕调查主题,多渠道、全方位搜集信息,并作出相应的分析。4.针对调查分析写好调查小结和总结。
佳作展示台:
老百姓过年方式调查报告
浙江省嵊州市城南小学五(1)班 裘屹山 指导老师:魏巧雯
调查时间:2012年1月21日-23日
调查目的:春节是我国最传统、最重要、最热闹的节日,家家户户张灯结彩过大年,享受家人团圆的美好时光。这次调查是为了了解老百姓是怎样过年的,并亲近老百姓。
调查对象一:妈妈
一号调查对象陈述:今年过年,咱们低碳一些,不放烟花,到大桥上看会儿就行了,不也同样是红红火火的热闹景象么?年夜饭照例陪爷爷奶奶和长辈们一起吃,大家能够团聚在一起,多幸福啊!到时候,爷爷、外公给你压岁钱,你又变成一个“临时大富翁”了!吃完年夜饭,咱们就看春节联欢晚会。老套吧,呵呵!
调查对象二:外地打工夫妻
二号调查对象陈述:俺们来这里已经两年多了,没回家过年,老家在河南,太远,买不到回家的火车票,这样也好,可以多寄些钱回家给孩子上学用。你看,就昨天一晚上俺们就捡了这么多燃放过的烟火盒子,能赚好多钱哩!
调查对象三:某别墅区老板
三号调查对象陈述:一年忙到头,天天吃饭店,也没时间陪陪家人,就要过年了,我决定在我那栋豪华的别墅里,邀请有名的厨师烧一桌“满汉全席”,请全家老老少少快快活活地吃一顿年夜饭,一定会很温馨的。你看,我还买了好多的烟花呢!除夕之夜开一个烟花party,准备让左邻右舍都一起放一放,过个快乐幸福年!
调查对象四:小舅妈
四号调查对象陈述:我在电信局话务处工作,今年过年轮到我值班不能回家,身不由己啊!坐在办公桌前,吃着盒饭,守着电话机,肯定会很寂寞的,但这样过年也很难忘哦。一想到下班后照样可以与家人团聚,照样可以走亲访友,心里还是感到好幸福的!
调查小结:
一号:我们家的过年方式,应该代表了中国千千万万普通家庭的普遍过年方式。但妈妈的低碳概念绝对是大家学习的榜样!
二号:外地叔叔的过年方式虽然很寒酸,但因为他们的心中有对家人的无限牵挂,所以仍然很幸福。这也同样反映出无数打工人心中的无奈。
三号:是奢侈的过年方式,非常豪华,但还是保留着中华民族传统的过年方式——回家过年!
四号:千千万万坚守岗位的工人的写照,请允许我向这些过年了还坚守岗位的工人叔叔阿姨们敬一个礼!你们辛苦了!
调查总结:随着人们生活水平的提高,不同条件不同层次的人们过年的方式各有不同。但是,在这传统的新春佳节,家人团聚仍然处在十分重要的地位,无论多忙,无论多远,和家人团聚永远是人们心底的渴望!
调查人:裘屹彬
彩笔头点睛: 本次调查主题贴近人们生活,便于操作,调查对象涉及人群不单一,调查信息的搜集覆盖面广,内容丰富,既有积极向上的一面,也有消极的一面,尽管如此,都异彩纷呈地呈现着老百姓过年方式的多样性,而且调查获取信息的形式采用陈述式,这样呈现,证明搜集的信息来源真实,为撰写调查报告拿到了第一手真实可信的材料。小作者的调查小结真实客观,既有肯定,又有批评;调查总结紧扣调查主题,点明了调查的主旨—和家人团聚永远是人们心底的渴望! (姜广生)
保国寺位于宁波北部灵山山腰之上,始建于东汉,现存大殿距今已整整991年。这在南国算是现存最为古远的一处佛家胜地了。据记载,保国寺原名“灵山寺”,原本是为了纪念当时的一对功勋卓着、隐居灵山后又广施义德的骠骑将军。后改作此名,更能体现这一纪念意义了。所在的灵山,葳蕤秀美,现在已经是周围市民休闲游玩的绝好去处了。
去往保国寺的车程其实只有20分钟左右,但因为我们出发得较晚,所以下车时已是下午1点多了。加之春节假期已经结束,因而游人不多,我们正好细细领略山寺的幽静和神秘了。
进了山门,一路拾级而上,人仿佛陷入了绿阴之中。这对我们曾经久居北国的人来说,实在是难得的新奇。北方的春节,山已是萧条得很了,草啊树啊全都是枯黄一片,少了生气。但此刻身处此地,使人恍如已是春意浓郁了。加上路上不时可以看见开得黄灿灿的几株迎春花、含苞欲放的腊梅,真是有了几分“红杏枝头春意闹”的意境。
保国寺的自然风光十分秀美,所有景点都缺少气势,但却秀气得可爱。比如山下的“灵龙泉”吧,其实只是一股涓涓细流,但设计者在泉边加上一只“龙头”,让泉水从龙嘴之中“吐”出,就颇有一番趣味了。再如山腰的“毛竹园”,其实只是在满山杂木间点缀了一片南国常见的毛竹而已,但与周围的树木那么相互映衬一下,就可见它的独特风味了。一路上移步换景,每处似乎都有让人忍不住拿出相机取景留念的所在,虽小巧但又不失雅趣,实在是不可多得。