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北京人艺曾经排演过一部叫《合同婚姻》的话剧,导演任鸣在阐述中有这么一段话:情感中最美的是爱情,情感中最累的是爱情;情感中最可变的是爱情,情感中最永恒的也是爱情。如果生活中没有爱情,那就没有吧,因为生活并不是爱情,但爱情是生命中的最重。
这些话,朴实而亲切。只不过他对假如生活中没有爱情的态度是“那就没有吧”,轻松但令人不解:生活当然不是爱情,但生活中怎么能没有爱情呢?
这个问题曾经不是问题,但现在成了一个大问题。《爱情的牙齿》正视了这个“大问题”。电影从1977年开始追寻了一个女人大半辈子的情感历程,她曾经为爱而懵懂,也曾经为爱而痴狂,还曾经为爱而麻木……她的爱情轨迹应该能够让当下的芸芸众生若有所思、稍有所动,尽管最终大家还是在爱情的物质横流面前沉沦无边。
1977年,还是一个火红的年代。在学校里,钱叶红是一个“狠角色”。有意思的是,在她的周遭,男孩失语。她带领着一众姐们,骑着单车,今天镇这,明天镇那,下手毒辣。在这样的氛围,她遭遇了一场爱情。同学何雪松匿名给她写了一封情书,诉说着对她的“仰慕”。她把这当成一件好玩的事,当众把这封信宣读。被羞辱的何雪松一板砖拍向她的背部,作为代价,他也一板砖拍向自己的脚。何雪松是爱她的,远远地爱,血气方刚。不过爱一旦受伤,就成了疼。尽管在疼的时候,爱还在发酵:他不再理会她,尽管她一直在释放善意。但是他又在偷偷学着编织毛线靠垫,送给她,缓解她的背部疼痛。
这样的爱虽残忍,但美好。而美好总是短暂,换来悲情。由于脚伤,他溺水了,不再回来。她不再“狠”了,慢慢隐退江湖,咀嚼着这份一生至真至纯之爱。当然,“出来混,终归是要还的”,话糙理不糙。因为对爱的懵懂,身体给她留下提示:一旦天要下雨,她的背部就会准时地开始疼痛起来。
遭遇人生第二段感情时,突然之间她发现,下雨了,她的背部竟然没有提前预报。她以为自己找到了真爱,所以她全力地付出,毫无保留。事实是,这本身就是一段畸形的恋情:她爱上了自己的一个病人,但他已经有了家庭和孩子。
由于懵懂,初恋时她不解风情。或许是出于弥补,她开始为爱痴狂。谚语说:为爱而爱,是神。尽管年岁在不断增加,她越来越没有当年“老大”的影子,而是变成了爱情至上的小姑娘。她给这个男人怀上了孩子,但男人为了所谓的前途,要求将胎儿处置。她不反抗,很配合,甚至为了保密,她发挥出自己的专业特长,把这个男人培养成妇科大夫。男人在为她做人流时,她一边疼痛难忍,一边又在说:我现在好像在真的给你生孩子。做母亲的愿望给扼杀了,以爱的名义。这个时候,她的背又开始疼了,前景不妙。
当事情暴露时,为了保全男人的前途,她把责任都揽在自己身上。没有事先商量,男人早就把责任全部抛给了她。她被开除,打道回府。男人似乎也很爱她,比如在她做人流时他用个小玻璃片“切脉”,煞有其事,她被感动一片,连骂“傻瓜”。但这个男人的伪善在她博大的爱面前,苍白无力,甚至恶心做作。责任,男人的责任,在他的干部派头间,被缩小,被变形,留给她的是对情感的绝望与麻木。
家庭所逼、生活所迫,钱叶红终究走进婚姻,但对爱的麻木让她的婚姻无爱。她和魏迎秋在结婚前的相互了解没有情感的交流,只是情况的通报。新婚之夜行房时,到底是开灯还是关灯,两人没有争执,只是在行动上她关灯、他开灯、她关灯、他开灯……一场游戏。
说不上爱,但这个男人对她的确好。谚语又说:为被爱而爱,是人。他们有了孩子,他原本在山区工作,一直在努力调回北京,结果也如愿。他在尽力地设计着家庭的规划,不追究她的过去,他把眼光放在了当下与未来。但一切让她无动于衷,说这个家始终没有他的存在,也就是说,他始终游走在她的心门之外。于是,她提出离婚,想由“人”而“神”。
【优秀例文】
尊敬的×老:?闻您重担在肩,夙夜匪懈,成绩卓著,硕果累累。谨愿百忙之中,起居有节,身心长健,永葆青春。?
×××?
×月×日敬上
【公文模式】
称呼、给其他长辈赠言、结语、署名、日期。
【适用范围】
适用于向除父母、老师之外的其他长辈表达祝福、感谢、颂扬、慰唁时所用,一般写在贺卡、礼物、信或其他材料上。
【关键词】
称呼,具体内容,署名。
【模仿秀】
×××:?
您虽年逾古稀,却仍是一腔赤诚。您那正直、坦荡、无私、宽容的人品和“位卑未敢忘忧国"的情怀,令人崇敬!?谨在重阳节之际,祝您健康长寿!?
×××?
×月×日敬上
【赠其他长辈赠言集萃之仰慕颂扬版】
您是一块硎石,砥砺钢刀、磨利锋刃,即使耗尽自己也在所不惜。??
您是一块坚硬的花岗岩,甘愿铺在道路上,垫平坎坷,消除泥泞,让人们踏着自己向前……??
竹子根生大地,渴饮甘泉,未出土时便有节。枝摇星月,叶拍苍天,直到凌云高处,依然虚心。这翠竹气节,恰似先生精神!??您创立了丰功伟绩,却谦逊地默默不语。这令我想起人们对大河的赞美:河水越深,响声越小。
您是伟大的播种者,您播种着春天。一次耕耘,在您额头留下一道深纹;每道深纹都在生活的田野化作一片锦绣。??
您生命的秋天,是枫叶一般的色彩。不是春光胜似春光,时值霜天季节,却显得格外神采奕奕!??
您用人生拉着历史的车轮快跑,把坎坷的山路踩平,把弯曲的大江拉直。现实里留给我们的,不再是一条九曲十八弯的小道。感谢您——我最敬仰的人。??
秋空给人以深沉的思索,您留给我的瑰宝是哲人的深思明辨,还有那从容处世的信条。??
我要为您画一幅丹青。画面:晴空、雪原、青松;题字:高洁的品格,不屈的人生。??
您的一生犹如一株燃烧的红石榴,到了深秋,还向人们献出一粒粒火一样的玛瑙珠。??
诗人赞美傲霜的秋菊,但秋菊经受的风风雨雨,怎能与您的一生相比?几十年来,您始终在风雨中昂首挺立……??
白发于您,恰如月亮之柔光,令生命之树闪出银色的神圣的光彩。??
透过那额角的皱纹,还有银髯华丝,我看见了您一颗水晶般的心。??
在您微微红润的脸上,显露出青春不老的雄心。不是夕阳,恰是黎明。??
您不让光荣的历史成为束缚今天的绳索,不让年龄成为志在千里的羁绊,表现出长者的睿智与气度。??
“大腹能容,容天下难容之事"。愈是深沉睿智的人,愈有宽广的胸襟。??
“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈"——您具有这样的铮铮骨气,真是一位志士仁人!??
克己奉公两袖清风做公仆,为国为民一身正气依准则。??
为了公众的利益,您忘我地奉献,从来不想表明自己的功绩。您像一只蜜蜂,只希望为蜂巢添粉加蜜。??
您的生命,是一支没有休止符号的乐章,抑扬顿挫,韵味无穷。??
初见庞好,印象平平,也许是他太过疲劳的缘故、整个人显得年纪不算大,暮气却不少,远没有过去见到照片上的他帅气,在我为他拍照时,他也说状态不大好,一位剧组的大姐(许
是制片或化妆)看到她这副尊容,连忙跑过来为他整整散乱的头发和衣领。
促使我走进这个剧组的原因,并非因为导演或某个演员,而是我听到说这里正在搞一部青春剧,用庞好的话说是准青春剧。因为这几年我们的银屏上大量地充斥着日韩偶像剧,我倒想了解一下我们国内制作的青春剧是怎样的。带着这样的想法,我与庞好进行了简短的访谈。记:庞好,请你谈谈即将开拍的这部戏。
庞:这是一部二十集的电视连续剧,现名叫《北京之恋》,准备改为《某年某月某一天》我们把它定位在准青春剧,这部戏由北京电视艺术中心摄制,主要人物两男四女,男主人公是一个武警部队的特警,由于妹妹在读硕士研究生,突发肾病,需透析……这部剧里有兄妹的爱,有青年男女青梅竹马的爱,有男人与女人初恋的爱,有柏拉图式的爱。我很看重这个男主人公妹妹的戏,她因为欲爱又不能,感情纠葛、爱恨交织,这种爱是很纯粹的,她是高出所有爱的类型的一种。
记:你对青春剧怎样看?你心目中的青春剧应是怎样的?
庞:我觉得国内目前是日韩剧热的时期,这种片子很受年轻观众的喜爱,然而我想在中国改革开放的大背景下,也应有我们自己的青春剧,当然前一时期也推出了一些新人,像徐静蕾、李亚鹏等。青春剧的年龄一般定位在二十岁左右,我认为中国人喜爱的这种青春剧应该出现,中国的青春偶像剧,要搞出中国的特色,不能只是日韩剧的翻版。说到青春,其实每个人心目中都有青春的时光青春的梦,初恋的时光初恋的爱,不论年龄多大,每当回忆起来都会变成一种很美好的事情,青春剧就是那些在初恋中得不到或失去的爱情,这一段美好的时光很多人都会有,想起那一段往事都是很浪漫的。中国的青春剧我以为总是不够纯粹,往往以传统的思维演绎一些故事,我们的观念大多还停留在八十年代初,还在重复那些老的旋律,象我们这种年龄已不青春了,恐怕也不能再用五十年代那些人的思想来演绎。作为我们这一代导演,现在也还在学,学我们师哥们的经验,五代也好,四代也好,我们这一代没有他们那样的纯粹和责任感,他们那一代主要是砸碎打破旧有的、传统的一些模式或束缚,而我们需要建立,当然这种建立不光是指青春剧。我们没有读四书五经,我们这一代应该有一种新的秩序,新的爱情观、道德观及人生观,我这里说的好象很远,其实并不远。影视毕竟是关注人的,关注人的婚姻、家庭、对金钱的看法,对英雄人物的态度,象雷锋,我们还要学习。其实我们这一代还是很传统的,若问现在的青少年未来的理想是什么?回答可能是多种多样的。我们那个时代就很单纯和明了,想当工程师、想当,现在的年轻人在这泥沙俱下的情形下,许多人往往很迷茫。 我以为新世纪的中国在各方面已显现出了一种成熟和秩序,机遇和挑战并存。我们这部戏不一定是社会的主旋律,但是社会主流的东西,是引人向上的。我力图使这部戏带上浪漫、诗化的色彩,我很喜爱像青春万岁那样的东西,不论是王蒙的青年时代还是李白、杜甫的青年时代,从某种意义上讲是一样的。传统中有很多值得我们学习和借鉴的东西,琼瑶就借鉴和吸收了很多古典文学方面的营养,我认为中国最美的传统就是唐诗宋词,我们可以从这些先贤先哲们的身上吸收很多营养,琼瑶的《情深深 雨蒙蒙》就很受观众欢迎。我想我们的青春剧是应该在这个时候出现。
对于这部戏,从包括剧本的创作、演员的选择、画面的把握以及观念、认识等方面我都有许多想法和要求,想把它做得尽可能地好,因为现在老百姓的品味很高。青春剧是影视作品中的一种类型,影视这个东西本身就是一种快餐文化,600多万元的投资在中国也不算是最低的,这部戏能否达到预期效果,还有赖于摄、美、服化道等方面的共同努力。在这部戏中,我想给观众尽可能多的一些想象的空间,因为诗化的东西不可太满太实。
我也希望中国出现竹野内丰、木村拓哉,金喜善、崔真实这样的青春偶像。我们做为幕后的工作人员就老老实实、安安静静地把这些新人塑造成中国的新一代偶像、观众喜欢的公众人物、观众理想中的白马王子,观众心目中的英雄,做为导演,藏在幕后就行了。
记:你刚才所说的建立是想建立什么?
庞:我说的建立不光是建立我们自己新的东西,更多的是在中华民族悠悠几千年道德文化中曾经认为是糟粕的东西。我理想中的现代中国人应是写着毛笔字,用着电脑,学着西方先进的技术和经验。过去总觉得我们的先哲们所说的古训不对,现在我不这样看了。中国的文化博大精深,如果在世界上发扬光大,中国就是很不得了的。中国是一位老人,经历太多,有着太多的沧桑和荣辱兴衰。我对中国传统文化中不持强凌弱很推崇。我个人有很多出世的东西,很崇尚那些归隐诗人,显然自己是做不到“采菊东篱下”了。我很仰慕中国历史上的大文豪和他们的作品以及他们为艺术而献身的精神,诸如曹雪芹为一部《红楼梦》倾尽一生才思,年仅48岁即离世……
影视圈是个名利场,我现在是欲罢不能,我更喜欢那种恒久的、不变的东西,但做影视就需要经常创新,这就很矛盾。我更喜欢那种仁者乐山、智者乐水的境界。其实做影视不需要太多的思想,当然有了思想更好。每个人都在某个时候邂逅、相识、相知、分手,有苦痛、有分手,象这样一部通俗的电视剧也不能搞得太深刻。
这部戏预计拍两个多月,春节前制作完成,二零零二年的年初大家就可以看到。
与庞好简短的访谈,让我对庞好有了一点粗浅的印象:庞好喜欢古典诗词,也许更喜欢古典诗词中的氛围或意境。在访谈中几次为我背诵出成篇成段的唐诗宋词来,不知是想表明他爱之太深,还是浸于在古典诗词的意境之中难以自拔,也许兼而有之,看来做艺术的多少都是有些神经质的。
关键词:泉州;地方文化;小学音乐;渗透
泉州传承千年的南音文化早在十几年前就已经被引入小学音乐的教学中,使泉州小学音乐的教学具有地方特色,也有效地传承了传统文化。再者,高甲戏也被引进课堂,使得戏曲的演唱成为泉州音乐教学的独特一幕。其次,北管与南音一样被誉为古乐戏剧的“活化石”,是泉州历代争相传唱的经典,也有望被引进小学音乐课堂。这些传统音乐文化在小学音乐中的融入,为泉州小学音乐教学增添了独特的魅力。
一、高甲戏与小学音乐教学的融合
高甲戏作为泉州传统文化的重要组成部分,是泉州具有独特韵味的艺术形式。高甲戏作为福建省五大地方剧种之一,是泉州地方戏剧的代表戏曲。泉州小学音乐的教学已经将高甲戏融入了教学中,在一些学校的楼梯、墙壁上都悬挂着宣传高甲戏的字样。在小学音乐的教学中,教师也将高甲戏融入其中,小学生对于高甲戏的熟知程度可见一斑。此外,学校还常常请民间的高甲戏班进学校来演唱,为学生提供原汁原味的高甲戏表演,从唱腔、扮相、舞台形式等各个方面吸引学生的注意,提高学生对高甲戏学习的兴趣,从而增添学生学习的积极性,促进学生对传统文化的热爱,进而为高甲戏融入小学音乐教学做好铺垫,为传统文化的传承做好示范。
二、南音融入小学音乐教学
南音在泉州的传统文化中占有重要的地位,在2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。被音乐界誉为“中国音乐史上的活化石”“中国民族音乐的根”。此外,南音也受到很多海外游子的重视,他们渴望听到家乡的音乐,因此,对于南音在小学中的教学进行了捐资兴建,从而为南音教学提供了资金支撑。南音的学习,需要小学生用闽南话来进行演唱,而在教学过程中,教师与学生都是运用普通话来进行教学活动的,而南音的演唱,需要运用闽南语,在教学中能使学生更加具有亲切感,提升学生对于南音的热爱与兴趣,从而激发学生对于南音学习的积极性。在教学中,教师可以运用设问的方法引起学生对南音学习的兴趣,例如,在教学中,教师通过开设提问:“你们知道‘蝴蝶’在我们家乡话中是如何表达的吗?”这时,学生都会想到闽南话中关于“蝴蝶”的读音,而在泉州对于“蝴蝶”的读音还有一个白读音“尾蝶”。这时会激起学生的好奇心和求知欲,对自己家乡话中所包含的读音方式有更加强烈的探索欲望,从而加强了南音在小学音乐中的渗透度。
南音在小学音乐中的教学,除了教师“口传心授”外,教师还可以采用多样的教学手法进行南音的教学。例如,教师可以利用多媒体进行教学,通过为学生展示经典的南音演唱视频,在学生欣赏经典作品时,形成对传统文化的热爱和仰慕,从而提高对传统文化的传承热情,加深对传统文化的感触。比如,为学生播放泉州经典的南音视频《走马》、表演作品《梨园旦科与南音打击乐器》,以及创作作品,汉乐府的《梨园幽梦》《霓裳羽衣》等,这些作品都是南音文化中的经典作品,教师通过为学生展示经典作品,能提高学生的眼界,从而激励学生努力学习,以经典作品为榜样,也提升了学生的学习动力。
三、北管有望融入小学音乐教学
北管与南音合称“姐妹花”,都是泉州传统文化中的代表。为了加强北管在泉州地区的传播,教育局与旅游局联合成立了《北管校本教材》编写委员会,其包含基础知识的教学、经典作品的欣赏等内容。为了推广北管,泉州还成立了音乐骨干教师的专业培训,提高了教师的专业素养。并且加强了民间艺人与教师和学生的交流,将民间艺人引进教学中,为教师和学生提供了学习的榜样,使学生接触到最正宗、传统的北管演奏形式,提高学生对北管艺术的认识与热爱。北管在当地流传较广,学生从小受到北管的熏陶,对于北管的学习有着莫名的熟悉感和亲切感。在教学中,教师让学生时常接触民间的北管艺人,能加深学生对于北管的情感寄托,从而提升学生对北管的喜爱与责任,从而提高北管在小学音乐中的渗透。
总之,泉州地区的传统文化博大精深,地方色彩浓厚,具有与其他地区不同的文化内涵。但是随着时代的发展,传统文化逐渐被取代,而泉州的教育机构针对这一现象,有意识地将传统文化融入教学中来,加强了传统文化在年轻一代中的传承,加大了传统音乐在现代音乐中的渗透,提升泉州音乐的辨识度,进而形成泉州独特的音乐文化。
参考文献:
[1]梁东靖.浅析小学音乐教学中的多元文化渗透[J].学周刊,2015(28).
摘要:本文通过对苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的赏析来说明该词是写景、咏史、抒怀三者有机结合的佳作。
关键词:写景 咏史抒怀
诗歌写作的一个基本方法,是从形象着手,用形象思维来表达思想感情。北宋词人苏轼敢于一扫晚唐五代以来委靡不振的词风,突破了词为“艳科”的传统观念,扩大了词的领域,举凡怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事等等,诗可以表达的题材,都可以用词来表现,达到了“无意不可入,无事不可言”的境地,并提高了词的意境,开创了词的豪迈奔放的风格。请看他的代表作《赤壁怀古》:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
苏轼于宋神宗元丰二年因作诗讽刺新法被捕入狱,后经友人极力营救,才得以出狱,被贬为黄州团练副使。这首词是他在黄州上任游黄州赤壁时写的,当时他47岁。面对如画的赤壁江山,缅怀在赤壁大战中的英雄人物,作者通过这些具体的形象,抒发了自己惆怅失意的思想感情和有志无成的矛盾心理。写景、咏史、抒怀浑然一体。
词的上阕开头写道:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”浩荡的长江水向东流去,滚滚波涛冲走了历史上多少英雄人物。作者面对滚滚东流的长江浪涛,触景生情,感到历史的流逝,有如东去的江水,不禁引起对历史英雄人物的缅怀。千古兴亡的事迹很多,这里指的是哪些呢?那就是:“故垒西边,人道是:三国周郎赤壁”,这一句点明了时代(三国),人物(周瑜)和地点(赤壁),这两句是说,人们指着故垒的西边说:这就是三国时代周瑜大破曹操的赤壁了。苏轼所游的赤壁,不是三国当年大战的赤壁,看来苏轼是知道的,所以他说是“人道是”,是假此地方作为古战场藉以怀古而已,那么,这里既点出了赤壁,赤壁到底是怎样的呢?下面就加以描绘了:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”。这几句向我们展现赤壁雄奇壮丽的景色。“乱”有“参差”的意思。“乱石穿空”一句,把陡峭参差、插入云霄的赤壁山形象地写了出来(形);“惊涛拍岸”这句不仅使人想象到波涛撞击江岸的威力,也仿佛使人听到了狂涛拍击江岸的滚滚巨响(声),“卷起千堆雪”,描写浪花飞卷,层层堆积,用“雪”比喻汹涌江涛所激起的浪花,非常贴切地写出了它的颜色(色)。在这里,“穿”、“拍”、“卷”几个词写得富有动感,用得铿锵有力、精炼形象,这里只用了13个字,便从形、声、色几方面生动地勾画出了这个古战场的壮丽雄奇的图景,表达了作者热爱祖国江山的感情,同时也为下面歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。全篇只有这三句是正面描绘赤壁,写得意态纵横,撼人心弦,这就为下阕所追怀的赤壁大战中的英雄人物周瑜渲染了环境气氛。赤壁的景色如此壮丽,如此奇险,然而,物在人非,曾在这里大显身手的豪杰们已与时俱逝,这就使作者不能不发出“江山如画,一时多少豪杰”的感慨了。“江山如画”是用赞叹的语句总结了前面的三句写景,紧接着又用“一时多少豪杰”启下,自然而妥帖地引出下阕所要赞颂的英雄人物周瑜。词的上阕通过写如画的赤壁之景,从而联想到历史上的赤壁大战及历史人物,抒发了对祖国山河的热爱,对英雄人物的仰慕,真是景中有情,情因景生,借景咏史,景、情、史三者有机相融。