前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇优秀文章赏析范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
【关键词】 高中 语文 教学 文化
2003年《普通高中语文课程标准(实验)》在"课程的基本理念"中规定:"高中语文课必须充分发挥身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格。"这意味着语文教学要渗透传统文化。
一、高中语文教学的文化缺失
文化作为一种长期的历史积淀,民族性是其鲜明的特征之一,任何一种传统文化都有其鲜明的民族性。不同国家的语言都在传承、发展着不同国家的文化。中国文化已经渗透到人们的思想情感、意志和精神中,成为中华民族精神的根基。文化的传播又主要通过语言文字途径。在当今世界经济、政治、文化高度交融的时代,通过对汉语说明与演绎,引导学生进入传统文化所蕴涵的意义世界更彰显重要。
近年来,由于受社会经济文化发展的影响和应试教育的压力,高中语文教学的问题越来越突出。具体表现为,一是缺乏基本的语文素养,不能正确地使用祖国的语言文字。现在受网络文化的影响,作文中常常出现一些网络用语,这样严重的影响学生的语言基础学习和辨别能力。二是缺乏必要的传统文化知识。考试考什么,教师就教什么,学生也就学什么。这样一来,学生即使学一点古代作品,也是为了应付试卷上的文言文试题。使得本来就很薄弱的传统文化教育更加微乎其微了。三是语文的基本能力太差。一些优秀的文学作品在现在的学生中被轻易的抛弃,甚至恶搞演变成低俗文化。
二、高中语文教学的文化意义
首先,认识中华文化的丰厚博大,热爱民族文化,吸收民族文化智慧,厚植民族精神。传统文化是我们的民族之魂,离开了传统文化,当代文化就失去了生生不息的生命源泉。重视对本土文化、传统文化的深度开掘与积极扬弃已成为世界各国母语课程所达成的一个共识。
德国教育家普朗格认为,"教育是文化传播的过程"。文化的传播就是把文化的有益部分转化为个人的主观精神。语文总是镶嵌在文化之中,当时教材的文化包容,一直是支配着古人也影响着后世的文化模式和精神原则。在文化意识高度自觉的今天,弘扬传统文化具体可以分为两个层面:
一是要热爱本国的母语。从语言的层面关注对本民族文化的传承同样也是高中语文新课标一个重要思想:教育学生爱中华民族的语言,爱自己的文字,爱这些语言文字写成的优秀文学作品,爱写出这些优秀作品的伟大的作家,爱这些作家的崇高人格和爱国情怀。20世纪80年代中期在中国兴起的汉字文化学、语言文化学的研究表明:语言是民族文化的结品和载体。
二是追求传统文化的育人功能。语文教育负有传承民族文化,为学生的一生打好"精神基础"的底子。因此,高中文新标指出:"通过阅读和欣赏,深化热爱祖国语文的感情,体会中华文化的博大精深、源远流长,陶冶感情,追求高尚情趣、提高道德修养。
高中时期是人的精神生活的幼年时期,求真向善是学生的深层心理需求,求知欲旺盛,可塑性强是他们的特点。这一时期学生经历、思想单纯,生活单调的他们正需要思想的启迪,情感的陶冶和精神的铸炼,亦即需要人文精神的滋养与熏陶。为此,高中语文教学呼唤着文化的浸润,使他们于潜移默化中修身化性,培育精神以终身受益。
其次,尊重、理解多元文化,形成开放的文化胸怀。世界是丰富多彩的,各国文化自然也呈现也多样。中国经历改革开放30年,21世纪的中国是一个开放的中国。"一个世界,多种声音"是文化多样发展的理想,以海纳百川的文化胸怀,吸收人类优秀文化成果是我们应具有的文化包容观。高中语文课新标准明确规定:应具备开放的视野,关心、当代文化生活,吸取人类优秀文化营养。主张用多元文化建构学生的精神世界,养成新的国民素质和文化品格。同时,开放的义化观有利于促进文化的整合,促进本民族的文化繁荣。
三、高中语文教学中的文化教育途径
(一) 教育观念的转变
新课程将语文定性为工具性与人文性的统一体,它以充满文化足迹的经典作品为血脉而成为多元文化的载体并且本身就是一种文化,从某种意义上说,语文教育体现着教育的本源。因此在教学中,我们不妨把对传统文化的认识从对汉语的认识开始,突出汉语自身特点,从对汉语自身的特点说明与演绎出发,引导学生来体会其中深刻的文化内涵。
要在中学加强传统文化的教育,首先要转变中学阶段中传授知识而不管思想道德教育的观念,把传统文化教育放到提高学生文化品味的高度来认识。其次,还要转变以文言文代替古代文化典籍的观念。我国历次制订的中学语文教学大纲,都只提到培养学生初步阅读文言文的能力。其实,我国还有不少优秀的文化遗产,是用古代白话记录并保存下来的,如唐诗、宋词、元曲、明清白话小说等等,都是古代白话作品。事实上,这部分内容,在任何一套语文教科学书里,都占有不小的分量。
(二) 教材的编写
中学加强中国传统文化的教育,还有主要的一环,就是教材的编写。在内容上,要拓宽选材的范围。要根据学术界最新研究成果,对中国古代优秀的文化遗产进行重新认识和评价,许多过去认识不清的东西渐渐为人们所认识, 所理解,就可以吸收到教材中来。在形式上,力求灵活多样。传统文化方面的内容,既可以编进必修课教材,也可以编写选修课教材,还可以是课外自读教材。在选文的形式上,既可以是古代作品的原典,也可以是现代学者用现代文写的介绍传统文化知识的文章。中学生有必要读一些介绍传统文化知识的普及读物。
(三)加强汉语思维方式的教学
一个民族的语文与该民族的思维方式有密切的联系。如在篇章修辞上,我国传统修辞理论讲究前后照应和首尾照应,强调修辞的效果在整体,而不在部分。这种修辞观是中国传统文化整体思维的反映。因此在教学中,我们要注意突出传统文化的这种思维特点,针对这一特点作进一步说明,这样首尾呼应能使文章前后文气贯通,形成一个有机的整体,从而体现了传统文化重视整体的观念;并要求学生学习这种写作特点,在作文时重视文章的整体构思。汉语中对偶修辞发达,这是汉民族讲究对称、均衡、喜欢整齐的思维方式的反映。教学时,我们应结合对课文中对偶句的分析,启发学生感悟这种思维方式的特点。
【关键词】高中;语文;教学;文化
一、高中语文教学的文化缺失
文化作为一种长期的历史积淀,民族性是其鲜明的特征之一,任何一种传统文化都有其鲜明的民族性。不同国家的语言都在传承、发展着不同国家的文化。中国文化已经渗透到人们的思想情感、意志和精神中,成为中华民族精神的根基。文化的传播又主要通过语言文字途径。在当今世界经济、政治、文化高度交融的时代,通过对汉语说明与演绎,引导学生进入传统文化所蕴涵的意义世界更彰显重要。
近年来,由于受社会经济文化发展的影响和应试教育的压力,高中语文教学的问题越来越突出。具体表现为,一是缺乏基本的语文素养,不能正确地使用祖国的语言文字。现在受网络文化的影响,作文中常常出现一些网络用语,这样严重的影响学生的语言基础学习和辨别能力。二是缺乏必要的传统文化知识。考试考什么,教师就教什么,学生也就学什么。这样一来,学生即使学一点古代作品,也是为了应付试卷上的文言文试题。使得本来就很薄弱的传统文化教育更加微乎其微了。三是语文的基本能力太差。一些优秀的文学作品在现在的学生中被轻易的抛弃,甚至恶搞演变成低俗文化。
二、高中语文教学的文化意义
首先,认识中华文化的丰厚博大,热爱民族文化,吸收民族文化智慧,厚植民族精神。传统文化是我们的民族之魂,离开了传统文化,当代文化就失去了生生不息的生命源泉。重视对本土文化、传统文化的深度开掘与积极扬弃已成为世界各国母语课程所达成的一个共识。
其次,尊重、理解多元文化,形成开放的文化胸怀。世界是丰富多彩的,各国文化自然也呈现也多样。中国经历改革开放30年,21世纪的中国是一个开放的中国。”一个世界,多种声音”是文化多样发展的理想,以海纳百川的文化胸怀,吸收人类优秀文化成果是我们应具有的文化包容观。高中语文课新标准明确规定:应具备开放的视野,关心、当代文化生活,吸取人类优秀文化营养。主张用多元文化建构学生的精神世界,养成新的国民素质和文化品格。同时,开放的文化观有利于促进文化的整合,促进本民族的文化繁荣。
三、高中语文教学中的文化教育途径
(一)教育观念的转变
新课程将语文定性为工具性与人文性的统一体,它以充满文化足迹的经典作品为血脉而成为多元文化的载体并且本身就是一种文化,从某种意义上说,语文教育体现着教育的本源。因此在教学中,我们不妨把对传统文化的认识从对汉语的认识开始,突出汉语自身特点,从对汉语自身的特点说明与演绎出发,引导学生来体会其中深刻的文化内涵。
要在中学加强传统文化的教育,首先要转变中学阶段中传授知识而不管思想道德教育的观念,把传统文化教育放到提高学生文化品味的高度来认识。其次,还要转变以文言文代替古代文化典籍的观念。我国历次制订的中学语文教学大纲,都只提到培养学生初步阅读文言文的能力。其实,我国还有不少优秀的文化遗产,是用古代白话记录并保存下来的,如唐诗、宋词、元曲、明清白话小说等等,都是古代白话作品。事实上,这部分内容,在任何一套语文教科学书里,都占有不小的分量。
(二)教材的编写
中学加强中国传统文化的教育,还有主要的一环,就是教材的编写。在内容上,要拓宽选材的范围。要根据学术界最新研究成果,对中国古代优秀的文化遗产进行重新认识和评价,许多过去认识不清的东西渐渐为人们所认识, 所理解,就可以吸收到教材中来。在形式上,力求灵活多样。传统文化方面的内容,既可以编进必修课教材,也可以编写选修课教材,还可以是课外自读教材。在选文的形式上,既可以是古代作品的原典,也可以是现代学者用现代文写的介绍传统文化知识的文章。中学生有必要读一些介绍传统文化知识的普及读物。
(三)加强汉语思维方式的教学
一个民族的语文与该民族的思维方式有密切的联系。如在篇章修辞上,我国传统修辞理论讲究前后照应和首尾照应,强调修辞的效果在整体,而不在部分。这种修辞观是中国传统文化整体思维的反映。因此在教学中,我们要注意突出传统文化的这种思维特点,针对这一特点作进一步说明,这样首尾呼应能使文章前后文气贯通,形成一个有机的整体,从而体现了传统文化重视整体的观念;并要求学生学习这种写作特点,在作文时重视文章的整体构思。汉语中对偶修辞发达,这是汉民族讲究对称、均衡、喜欢整齐的思维方式的反映。教学时,我们应结合对课文中对偶句的分析,启发学生感悟这种思维方式的特点。
关键词:大学语文;改革;教学内容;教学方法
大学语文为黑龙江大学公共必修课,本课程的授课对象是除文学院、新闻学院外其他在校本科生。设置本课程的目的是从文学情趣、审美素质、语言表达能力等方面对学生进行人文情怀的培养,充分发挥大学语文培养学生人文精神的作用。黑龙江大学大学语文教研室从成立之初即把教学改革作为一项重要工作认真抓,随着教学改革的不断深入,取得了较为理想的成果。
一、教学内容的改革
东南大学教授、清华大学客座教授王步高先生说:“大学语文是大学生道德品质教育的重要阵地,应当结合古今文化精品篇目的教学,传播中华人文精神,促成学生思想境界的升华与健全人格的塑造。”在教学中教师不仅仅教授课本的知识,而是穿插结合古今优秀的经典篇章,力求培养学生爱国爱乡的感情,高尚的道德情操,刚直不阿的品格,具有潇洒旷达的人生态度,同时能提高其审美趣味与艺术品位。
从建国之初,大学语文的教学就以讲授古今经典美文为主,一直延续至今。在此基础上,黑龙江大学的大学语文课除课堂讲授古今经典美文外,还有以下内容。
(一)必读书目的学习
每学期要求学生必读几大类书目:唐诗、宋词、《红楼梦》《古文观止》,外国文学名著如《堂吉诃德》《复活》《古希腊罗马神话》等,在课堂抽查学生阅读的情况,找学生背诵唐诗宋词的名篇佳句。让学生写读书笔记、读书报告。规定了黑龙江大学本科生在读四年的必读书目(20本)和开课学期应读书目,采取开卷书面报告与闭卷测评结合的形式考核检测读书效果。力图以此打破学生随堂被动学习的局面,激发学生课余自学的主动性和自主学习的积极性。
(二)自主学习中国文学史、教材泛读课文
叶圣陶先生曾指出,语文教学最终要做到“学生自能读书不待老师讲,学生自能作文不待老师改”。黑龙江大学的大学语文课除了课堂精读课文的讲授,还要求学生课外自主学习中国文学史,即从先秦文学直到中国现当代文学。还要求学生学习教材的泛读课文,而且这些内容都列入期末考试的范围。自主学习意义重大:一是课内课外结合,可以帮助学生把课堂的内容系统化,了解中国文学史的简单构架。王步高先生说:“课外自主学习可以拓宽学生的视野,使学生继承宋以来的疑古传统,不迷信书本和老师,敢于独立思考,提高学生的自学能力。”
(三)专家讲坛制的实施
2002年起,我们在黑龙江大学新世纪教学改革工程实施中提出了《黑龙江大学大学语文课程教改方案》,自此开始全面推行读书工程和专家讲坛制,使教学内容的传输由专职教师单一的课堂讲析模式向专家讲坛、专职教师精讲导引和读书报告三结合的教学模式过渡。聘请校内具有相当学术水准的专家为学生开设读书讲坛,指导学生课外读书活动。比如,结合课外读书工程,大学语文教研室曾邀请黑龙江大学文学院杨庆辰教授做了《如何阅读唐诗宋词》的讲座。杨教授本人阅历丰厚,个人藏书甚多,结合自己多年来的阅读经验,与学生进行了深层次的交流。面对资深教授,学生敞开心扉,消除了年龄和心理的距离,受益良多。
二、教学方法的改革
(一)大学语文教研室在黑龙江大学率先采用多媒体教学,现代化信息技术手段运用丰富,依托网络个性互动
自2003年起,大学语文课引入现代化的教学手段,全部实行多媒体教学。教研室集合全体的智慧自主研发多媒体教学课件,有针对性地精心设计课件版面和内容。用大量的资料性文字和具有丰富人文内蕴的精美图片、音乐和音像资料等,充分展现文章内容,发挥文学内在的教育功能、教化功能和美育功能。改善了以往单一板滞的教学方式,这种教学效果是传统的单纯课堂教学模式无法企及的。
大学语文课堂教学以丰富的内容和图文并茂的形式改变传统授课模式,文字、图像、声音并用,给学生更直观、更生动、更大量的信息。使学生在接受知识的同时,获得美的享受和陶冶,提高对美文的鉴赏水平,因而调动了学生的积极性。
大学语文教研室全体教师运行大学语文网络学习平台,通过教学博客、网上留言、BBS论坛、QQ聊天、e-mail、微信等方式实现教学个性化互动。总之,大学语文课程良好的网络教学环境已经基本形成,网络教学为课程教学改革、提高教学质量发挥了极大的作用。大学语文课程利用学校的网络教学平台,提供一定的辅助学习资料如:教学大纲、教学日历、教学参考资料等,为学生提供更便捷的学习渠道。
大学语文教研室除了依托网络教学平台以外,还提倡教研室教师制作教师个人教学博客,把教师个人的教学资源、科研资源网络化,利用网络优势尝试新模式,把教学中的体会与经验在同行及学生中进行交流,体现个性化的网络互动。
(二)全员挂牌,滚动授课、提供更为自由的选课模式
随着黑龙江大学学分制教学改革的纵深发展,在学校的统一要求和指导下,大学语文教师从2005年春季学期开始,全部实行挂牌授课,即:在同一教学时间、提供不同的任课教师供学生选择,同一门大学语文课程为学生提供不同的授课教师和不同的学习时间。
同时,大学语文课还实行了滚动授课,即:在每学期每个教学日的下午,都固定开课,规定新生入学可从第二学期开始,根据自己四年的修读计划,可在任意一个学期修读大学语文这门公共必修课。
(三)题库建设、上机考试,实行教考分离的考试模式
大学语文实行教考分离的考试模式,至2012年除作文之外全部上机考试。
经过近十年的努力,大学语文教研室完成了科学合理、知识点覆盖全面的题库建O,这项工作工程庞大。计算机信息中心机房还辅以指纹识别系统,学生进入机房进行指纹识别才能参加考试,防止学生考试作弊。此外,是计算机随机配题,每位学生遇到的题都是不同的,防止学生之间互相抄袭。也摒弃了以往学生猜题、押题的不良风气,能够对已学的知识进行全方位的复习。另外,是计算机“批卷”,学生答题完毕后,计算机已经自动显示学生成绩。这样既节省了大量的人力、财力、物力,又避免了所谓的人情分、印象分,使考试更科学、更合理。这种考试模式受到了学生的普遍欢迎。
(四)根据专业特点,分层次设计教学目标、教学内容
近年来,结合教学计划的修订,大学语文课程分层次设计教学目标、教学内容。大学语文课分为三个课型:
第一类:大学语文I(文理类)(文学、新闻、外语、艺术除外) 总计一学期课程。以古今优秀文学篇章赏析为主,侧重培养学生的人文精神和审美能力,提高学生的文学修养。教学周数、学时:15周,共30学时。
第二类:大学语文II(外语类) 总计两学期课程。以古今优秀文学篇章赏析为主,侧重提高其文学修养和语言感受及表达能力。两学期均为公共必修课。涉及院系为东语学院、西语学院、俄语学院、应用外语学院。教学周数、学时:两学期均为15周,共60学时。
第三类:大学语文III(艺术类) 总计两学期课程。以开设古今优秀文学篇章赏析为主,其教学内容和考核标准单列,选篇及教学均侧重文学艺术的审美素质培养。教学周数、学时:两学期均为15周,共60学时。
分层次教学是考虑不同专业学生差异以及将来就业的方向,体现了教师的教要适应学生的学,是因材施教的最好体现。使学生在自己原有基础上得到发展,从而激发学生的学习兴趣,学生受益匪浅。
此外,为了提高学生的综合人文素养,还在学校通识平台开设如下通识课:“《红楼梦》鉴赏”“二十世纪海外华人小说研究”“中国古代散文鉴赏”“成语典故源流”“唐诗宋词鉴赏”“中国古代小说鉴赏”“中国现代文学赏析”“中国当代文学赏析”“影视作品鉴赏”“外国文学名著赏析”“经典名著导读”“本科生应用写作能力培养”等。
(五)加大互动教学的力度
加大互动教学的力度,除传统教学课前预习、课上提问等方式外,鼓励学生课前演讲、课堂发言、课堂讨论。这些内容不仅激发了学生的写作潜能,还极大地提高了他们的演讲才能。提高了学生学习的积极性,也使得语文课堂更生动,更富人文气息。
在大学语文Ⅱ(下)的课堂还尝试学生分组自行备课,设计课件,参与课程讲解,互相点评,教师总结。这种互动教学模式,使学生的主观学习能动性得到充分调动,多层面提升学生自主分析思考的能力,取得良好效果。
(六)加强课外阅读
传统的高中语文阅读教学主要是教师在课堂上讲述,通过语言与肢体动作对学生进行面对面的教学,首先教师对整篇文章进行诵读,让学生对文章大意有个初步了解,然后让学生自主阅读,自由交流、分析阅读体会,理解文章主题思想与文章包含的情感,然后教师进行最后的归纳总结,让学生熟记。
传统的教学模式几乎是教师讲、学生记的过程,学生通过做笔记的方式将教师在课堂上讲述的内容一一记录下来,当做标准答案来背诵。而似乎大多高中语文教师很是喜欢学生的这种“听话”的表现,甚至于督促学生做好课堂笔记,教师对教材要求的重要文章进行非常详细的讲解,从文章命名的由来、作者出生的年月、家庭情况、时代背景等等,到句子涵义、段落大意、文章中心思想、语言情境、作者手法等等讲述的面面俱到,包含面甚是广阔、细致。让学生牢牢记住,并作为“标准答案”熟记,以至于现如今的高中生学习语文仅仅依靠“死记硬背”,完全背离了教育的初衷,把学生培养成了一个个“标准件式”的书呆子,扼杀了学生的思维发散能力与创造性思维能力。
二、信息技术与高中语文阅读教学整合的教学模式
随着信息技术的高速发展,在高中语文教学中经常使用信息技术,让信息技术融入到高中语文教学课堂,不断改进完善教学方法,合理应用信息技术,可以通过以下几种教学方式增强学生的高中语文阅读能力。
1.丰富阅读内容,培养信息素养。通过网络技术搜索优秀文集让学生阅读,增大学生的知识存储量,可以丰富学生的视野,让学生了解更多的文学信息、社会信息、时代信息,让学生不断积累信息素养。
2.互动交流,提高学生的学习热情。信息技术的应用,让学生在学习完教学内容后,可以根据个人喜好在互联网上搜索学生自己想阅读的期刊、杂志等,教师与学生多进行交流、互动,推荐学生阅读一些积极向上的、文学价值较高的作品,与学生共同交流阅读心得,营造一个积极、轻松、愉悦的阅读环境,让学生在和谐、融洽的气氛中全身心地融入到知识的海洋中,让思想融入到文章中,去深入了解、想象文章包含的主体思想,去感悟作者所要表达的感情。
3.归纳总结,共同学习。阅读在于交流总结,学生通过网络阅读文章的时候,可以浏览的其他阅读者对文章的感悟分析,学生可以仔细琢磨其他阅读者对文章的赏析,再结合自己对文章内容的理解,与周围同学及教师进行交流、讨论,了解文章情境、中心思想,最后在进行归纳总结,全面地、透彻地对文章有个多方面、多角度的认识,这样有助于培养学生的独立思考能力与创新性思维能力,以及独立分析和解决问题的能力。
三、整合的教学模式的实践效果研究
教师在教学过程中充分利用信息技术,通过多媒体等信息技术与课文教材的结合,可以更好的让学生理解文章内容。
摘要人文精神是小学语文教学的灵魂,语文课堂就应该让学生在自主的想象和联想中再现文字所承载的形象,体会作者在文字中倾注的感情,体会课文的人文精神,只有这样才能在语文课程中落实工具性与人文性的统一
关键词语文教学人文精神发掘
《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。”人文性是语文学科继工具性后,人们关注最多的一大特性。人文是一种思想、一种理念。人文素养是学生综合素质的重要内容。
语文课程的人文性是一种客观存在,提高学生的人文素养是语文课程义不容辞的责任。《语文新课程标准》在教学建议中指出:“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,应该注重熏陶感染、潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程中。”这段话指出了提高学生人文素养的基本途径和基本方法。
语文教育的人文性,还主要体现在尊重个性的健康发展,情感的熏陶,内心的体验,注重想象、直觉和创造性。著名特级教师于漪提出:“语文学科是一门应用学科。抽掉人文精神,只有在形式上兜圈子,语言文字就失去了灵魂和生命,步入了排列组合文字的死胡同。” “人文性”正是语文课程的灵魂。离开人文性,语文教育将褪去生命的色彩,丧失人性的魅力。
小学是人文素养的初塑阶段,教孩子如何做人,如何关爱他人,是每一个教师义不容辞的责任。那么,如何在语文课堂教学中渗透人文教育呢?我认为可以从以下几方面入手。
一、培养学生的人文素养从备课开始
备课是教学过程中的首要环节,学生是教学过程中的主体,是教学之本,因此,教师在备课时要把学生放在首位。在备课时明确课堂教学过程性、体验性的目标,创设具有渗透力、影响力的情景,从学生活动的时间、表现的机会、成功的体验等角度去设计教案,实现新课标的要求──对学生的人文关怀。让学生在品味、讨论、判断、交流中,享受学习过程,发展勇于创新的精神。让学生有活动的空间,有表现的机会,有成功的体验。
二、挖掘教材中的人文因素,陶冶学生的情感
情感是语文教学具有鲜明特色的个性目标。培养学生情感,引导学生体会文章感情,让学生与作者同喜同悲,教会学生敢爱敢恨,敢说敢为,是语文教学的重要任务。如何挖掘教材中的人文因素呢?针对蕴涵着丰富情感的语言文字,教师要善于“披文入情”,通过语言文字让学生徜徉于课文的意境,以陶冶学生的情操,丰富学生的情感体验。教师充满激情的导语和声情并茂的范读,能把学生带入意境,但更重要的是学生对语言文字的理解和感悟,在这里,教师的引导起着至关重要的作用。
语文教学是生命的教学,它本身就栖居着烂漫和诗意,作者情意的表达就隐匿于语言文字的深处。教师要善于引导学生带着真挚的情感去体会语言文字,让我们的语文教学处处流淌着感情,让课堂充溢着浓浓的人文情怀。
三、作品欣赏与人文素养的养成
“读万卷书,行万里路”是中国传统文化中所推崇的人才成长的必由之路。在作文教学过程中,同样要通过大量的文学作品赏析,才能让学生感受到中华名家的风采,才能感悟到人类文化的博大精深,才会爱上文学,也才会喜欢写作。简卡尔说:“读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。”培根说:“读书在于造就完全的人格。”高尔基说: “读书愈多,精神就愈健康而勇敢。”文学作品是美的,伟大的文学艺术家无不具有求真的人文精神,文学作品欣赏,能丰富学生的人文知识。在作品赏析过程中,燃起情愫,在作品赏析过程中,潜移默化。
四、关注学生的生命个体,凸显人文关怀
语文教学的人文性,顾名思义,首先要把学生当一个“人”来看,尊重其人格和发展的权利,并给予充分的信任。语文教学不是简单的、规范化的、单一的、一致化的课堂传授,而是给予学生更多的人文关怀,关注并发展人性,以发展学生健全的个性、健康的人格。
语文的学习是一种个性化的内心旅途,是一个生命的体验和感悟的历程。学生的内心的体验和感悟往往比外在的接受和学习更为深刻,它带着生命烙印,涌动着生命的激情。每个学生都是独特的生命个体,这又决定了体验和感悟的独特性和不可替代性。语文教学的人文性,应该重视在学习过程中让学生充分体验、感悟。在朗读课文时,在课文分析时留给学生一片想象的天空。让学生体验过程、体验成功、体验乐趣;感悟真理、感悟真情、感悟文化。
五、诵读训练,体会人文精神
《语文新课程标准》中的人文性体现在既关注民族优秀文化,又主动吸纳全人类优秀文化。课文中不仅知识丰富,大部分的课文都反映了作者对人生,对社会,对自然深刻的理解,体现了作者真挚的思想感情,也蕴含着极为丰富的人文资源。在语文教学中,教师应高度重视课程资源的开发与利用,多方面提高学生的人文素养。通过诵读,加深理解。在语文教学中,大量而有台阶性的诵读训练,不仅能积累语文知识,更能指引学生一步步深入课文,获得不同的心灵感悟,体会人文精神。
人文精神是小学语文教学的灵魂,我们的语文课堂就应该让学生在自主的想象和联想中再现文字所承载的形象,体会作者在文字中倾注的感情,体会课文的人文精神,只有这样才能在语文课程中落实工具性与人文性的统一,这是语文教育迈向成功的关键,也是我们每一位教育工作者共同努力的目标!
参考文献:
杨定明,呼唤语文教育人文关怀的回归,语文学刊,2006 年第9 期