中秋文化
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇中秋文化范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
中秋文化范文第1篇
“中秋”一词最早见于《周礼》：“中秋，夜迎寒亦如之。”但这里的“中秋”不是指八月十五的“中秋节”，它只是一个时段概念。然而什么时候才把八月十五约定俗成为一个民俗节日？迄今尚无定论。民俗学家多认为这一节日形成于宋代。事实上，早在远古时期人们就开始了对日月的关注。在古代帝王的礼制中就有所谓春秋二祭：春祭日，秋祭月。不过此时的祭祀是一种自然崇拜。而真正把明月当成可赏可玩的对象，则是从魏晋时期才开始的。从《古诗十九首》到魏晋诗人们，多有对明月的吟诵。比如《古诗十九首》中的“明月何皎皎”：曹操的“明明如月，何时可缀?”(《短歌行》)；曹植的“明月照高楼，流光正徘徊。”(《七哀》)等等。在这里明月成了文人们的审美对象，他们借月抒情．拉开了唐代赏月之风的序幕。
从中唐开元以后至晚唐这段时间，一个以宴饮赏月、家人团圆为中心的八月十五中秋节，已基本形成。虽然其玩月游乐的节日气氛和市井风俗的节庆内容，未能像宋代那样浓盛，然而就岁时节俗的构成成分来说，比如固定的节期(八月十五)，固定的节庆活动内容(赏月、玩月、望月)，显然已经齐备。由此可以说，中秋节作为华夏民族的民俗大节，形成于唐代，已不容置疑。至于“月饼”何时才被特定为中秋节的节令食品，明代沈榜在《宛署杂记》“民风土俗”中说：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为‘月饼’”。可见最迟在明代就有了以互相赠送月饼为中秋节主要节俗内容之一的事实。
民俗节日是一个民族风俗传统文化的载体，是民族风俗的凝聚点。中秋节较之其他民俗节日形成稍晚，然而其成因却源远流长，并且呈现出构成因子的多元化。远古时代，先民们在“万物有灵”思想的支配下，产生了自然崇拜。月亮的弦、望、晦、朔变化，以及它对人类生命节律的影响，自然成为远古人类天体崇拜的对象之一。在周代就已经有了祭祀日月星辰的礼俗，现今北京的“日坛”、“月坛”就是明清时期祭祀日神和月神的地方。古代的祭祀活动多是和农业有关的，都有一定的功利目的。比如“春祈”，是人们在春耕前祈年求谷的祭祀；“秋报”，是丰收后酬神报功的祭祀。中秋是农业季节性和生活季节性的重要时段标志，按照古代节日日期“月内取中”、“异月同日”、“重月之首日”等特点，把“秋报”这一祭祀活动与秋获后的跳月狂欢融合在一起，很自然地选择了一年之中月光最皎洁的八月望日这一天，相沿成俗，经过世代传承，发展演变为一个拜月祈年的民俗节日就是非常自然的事了。
岁时节日是一个文化符号，它除了给人以时光流逝的感觉外，更重要的是让人们产生一种四时轮回、规整有序的岁时观念。比如人的生理年龄，就是从“年节”这一节庆符号中获得的。在人类历史上，成熟的岁时观念是伴随着农业的产生而产生的。一年之中，不同季节的农事活动，是依照农时的规律而展开的。随着时间的流逝，就形成了一个民族的岁时习俗。我国周代就已经有了关于岁时习俗的一整套祭祀礼仪和祭祀歌舞的庆典活动，这些岁时庆典活动，被当时的官方用时令书的形式固定下来，使不同地区按照统一时间，统一内容进行操作。这样，通过官方的提倡和强制推行，在客观上就促进了岁时习俗向节日的转化。流传至今的元宵节、寒食节、端午节和中秋节等大部分传统节日，最初均为祭祀性节日，而中秋节就是一个农业祭祀性节日的转型，它经过较长时间的民间传承后，最终在唐代才转化为华夏民族的民俗大节。
一个民族节日的形成其构成因素是多元的。除了上边谈到的日月崇拜和岁时祭祀活动外，神话传说无疑也是岁时节日构成的重要精神依据。关于月的神话，最早莫过于“嫦娥奔月”。关于这则神话是否汉代方士的“仙话”，姑且不论。我们所关注的是“嫦娥奔月”和中秋节有无因果关系。换句话说，中秋节是不是为了纪念嫦娥？可以肯定地说，不是。但是我们也不能否认每当中秋之夜，阖家团圆，饮酒赏月时，就会联想到这则美丽动人的神话故事，想到因盗食不死之药而奔月的嫦娥，当然也会想到她的孤独和寂寞。就有“寂寞嫦娥舒广袖”的吟唱。神话的故事情节看似与我们中华民族求善求圆的民族心理相抵牾。中国人在人伦情绪上，特别看重乡土情结，乐于团圆，伤于离别。远在上古，人们在祭祀活动和年节期间，都会邀集亲人同祭、同食和聚饮。这种习俗随着祭祀活动的节日化，逐渐浓化了在传统节日中强调孝道，重视亲情，祈求团圆的文化情愫。所以宋代苏轼有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的浩叹。在中秋节俗中所包含的那种向往美好，祈求团圆的文化意蕴，却被“嫦娥奔月”这则神话从反面强化了，它引起了人们对于团圆的追求和亲情的呼唤。正如唐代诗人李商隐《嫦娥》诗所说“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”可见在中秋节的深厚文化积淀中，不可回避地早已渗入了“嫦娥奔月”的神话内容。可以说，中秋节因为有了这则神话而更具文化内涵，而这则神话也以节日为载体而世代流传，永葆其生命的活力。
中秋文化范文第2篇
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。以下是小编为您整理的欢庆2021中秋节话题作文五篇，衷心希望能为您提供帮助！
欢庆2021中秋节作文1“露从今夜白，月是故乡明。”人们把思念捏成一个圆圆的月亮，惬意地品尝一种向往和想象。无论你在山之南、水之北，抑或云之下、海之上，都会想与相思相知的人举杯邀月。游子的凄怆、友人的孤寂、放飞的思念、远古的情愫，都将在这一方雅致的宁静里，呈现出美丽的流露。
于是，中秋便含情脉脉，充满浓郁的人情味;于是，中秋便婀娜多姿，飘逸抒情;于是，中秋月最撩人心弦，最引人遐想……
端坐庭院中央，略觉微冷，丝丝凉风迎面扑来，拂过脖颈，酥麻中带着些痒。清风推开浮云的遮掩，她就像一位娇滴滴的少女，在我的期盼中露出她美丽而又神圣的脸，流淌出了慈母般的温婉，将天空映得光彩夺目。月光迅速笼罩了大地，看着月光的清辉翻过墙院洒在地上，一地流银。轻缓的银色弥漫了整个天空，就像一幅禅意的画卷，让人感到淡淡的凄凉和强烈的思乡之情。
庭院四围的树显出挺拔的轮廓，月光穿过树枝在地上投下明明灭灭的影子。看着婆娑的树枝在秋风中摇曳，一片祥和。不觉间，硕大的庭院上空蒙上了一层薄雾，树影变得模糊，朦胧中却也有着诗意的梦幻美。越过庭院的围墙向远处眺望，万家灯火忽明忽灭。耳朵里隐隐传来蛙鸣，又或是人们的讲话声，似远似近，总也听不清，鼻间凝绕着淡淡的桂花香，清新又好似带着些许甜味。除此以外，就是寂静。
空气中弥漫着的是缕缕不断的眷念，一茬茬、一代代的浓情思念。浓浓的，淡淡的，一千年一万年的脉脉相传……
欢庆2021中秋节作文2我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。
中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼，看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节，我们一家人团聚在一起，说说笑笑，可开心了。在这月圆之夜，我们分享着美味的月饼，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过，也挺美的。月亮时而像一位害羞的少女，风哥哥夸她几句，就躲到云层后面，蒙上一层细纱，显得更加娇气，真迷人;时而又像一个调皮的孩子，把脸露出来偷看我们过节呢!真好玩
每到中秋节，我总是想起我小时候的一件事。那时，妈妈经常给我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，希望有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩，一起看星星。长大再看，就不是那么奇妙了，只觉得我小时候挺好玩的，挺好笑的。
中秋节的地位仅次于春节，元宵节。中秋节为“花好月圆”之时。人们从天上那圆圆的月亮想到了人间的团圆。因此，中秋节在古代被又称为“团圆节”，“秋节”等。人们向往着团团圆圆。团圆对于中国人来说是生活中的理想。宋朝诗人苏轼写的《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗也寄托了人们的美好愿望。中秋节十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的好作用。我非常喜欢中秋节。
欢庆2021中秋节作文3我家住在客家五华的一个小镇，那里虽无都市繁华，却有着自己独特的韵味，尤其是家乡的中秋节，更是一道亮光。
家乡的中秋节，有趣热闹和谐祥和。中秋节的早晨，阳光明媚，很多人早早地起了床走到了热闹的大街上，大街上有卖肉的卖鸡的卖饼干的，大街上人山人海，各家都抢着买东西，这一天，我想最赚钱的就是店铺的老板了。
东西买好后，各家都呆在家里准备中秋节要吃的食品，各家忙东忙西。
到了下午，很多人出来走动了，有些人到别人家去窜门，每逢来客，我们必先泡一杯茶敬客。敬茶时我们都要很讲究，例如婴儿满月老人做寿小孩上学，子女入仕，病人康复，一场虚惊，儿子结婚，女儿出嫁。
到了晚上，要过中秋了，我们把桌子摆在门口前面，摆出了香喷喷的菜，大家都做下来，开始吃饭了。吃饭的时候，大人们先替老人和小孩盛饭，人们一边吃饭一边说笑，看起来非常祥和
晚饭后，大家把盘子拿了进去，又提出了一大盘月饼，他们先是把月饼一个个拿出来，在用刀子把他们切成一小块，放进盘子里，则里面的蛋黄我们把他放在正方形饼干中间空出一个圆，再把他放进饼干的中间，在放进去之前，还要沾点酱油，末在别面上给蛋黄铺上一层皮，再放进去，这样吃起来味道更好，我们一边吃一边笑，
这就是客家的中秋节。
欢庆2021中秋节作文4今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。真是：海上生明月，天涯共此时。可是今年，我们这里可没有那么幸运了，一连几天阴沉的天空中就飘洒着蒙蒙细雨。原计划趁着假日去绿博园游玩的，可是被这场连阴雨一折腾，全部泡汤了，更别说中秋夜欣赏那明亮皎洁的明月了。
但是，天气影响不了我们的好心情。到了晚上，我们全家人围成一桌吃着团员饭，开开心心的聊着天。我和姐姐吃着月饼不时的朝窗外看看，不禁会想起往年的中秋之夜。
比如去年的中秋，我们一家吃完晚饭，迫不及待的出门赏月。“出来了，出来了”我兴奋的跑着叫着。只见月亮从云层中露出半张脸，害羞的像个小姑娘。慢慢地，圆圆的月亮升起来了，像一个大玉盘，犹如一个穿着白色纱裙的仙女，将皎洁的月光洒向大地，把大地照的如同白昼。这时，妈妈叫住了我：“快看那里，好美啊!”原来，月亮倒映在水面上，形成了一个水中月，河水倒映着周围的灯光，再衬托着美丽的圆月，真像置身于一副美丽的画卷中。看到此景，我突然想起了唐代大诗人李白的一首诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。多么难忘又美丽的中秋节啊!
虽然今年的这个中秋节有一点遗憾，没有见到“嫦娥姐姐”，但我过得同样愉快，因为一家人能其乐融融的过节，开开心心的吃个团圆饭才最重要。
最后，祝大家中秋节快乐!
欢庆2021中秋节作文5中秋节，是合家欢乐、团圆的日子，本是满怀畅饮的时刻，可为何心中却有种孤独的愁绪浮上心头。匆匆过了十八年，在记忆中从小到大都是一个人，因此童年比别人少了几许关心与呵护，比别人多了些孤立与坚强。每一个节日都是由自己度过，从未享受过生活节日的气氛，家的温馨，所有的欢乐都走向寂静。父母一生忙碌，长年累月在外，渐渐的习惯了这一切，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不为自己悲哀，哪能够不痴痴地笑，笑里感到无限的生的悲哀。
每逢中秋节时，心里总有说不出的苦痛缠着，可想到父母与自己相隔两地，看到这深深一层的隔膜，我除了傻笑，还有什么别的办法吗?笑之余又似乎隐约有泪的味道，实在正是因为后面有看不见的泪，说不清的孤独。中秋的夜晚，别人的幸福与欢乐，我不羡慕也无羡慕的必要，与其羡慕不如找些理由来填充心里的孤独，为自己找一丝的安慰。我无法说清我内心里的这一切是如何发生的，不过说清也许只是多余的，存在就是合理，已经发生了就只能面对，无法拒绝也抗拒不了……
中秋时的月亮好圆，凝视着天空，我似乎可以感受到别人幸福的聚在一起享受这节日的气氛，而我却只能把它当作休假日一样百无聊赖的打发。静谧的夜，望着皎洁的月光，星星似乎在向我眨眼，像是在讽刺我的孤独，顿时有种想哭的冲动。
皎洁的月光用白纱装饰了大地的美丽，道路旁的灯光普照着大地，灯光与月光浑为一体，显得格外的美丽。心中同时充满了孤独的惆怅和感受中秋月圆的欢悦，这两种情绪混杂在一起，使我的心就像一清一浊两水交汇的河流，两水都汹涌着，努力抚平，使它们融合一地，并且进而相互在对方中消失，以使自己的内心恢复平静。
中秋文化范文第3篇
中秋节,是中国的一个古老节日。在这天,主要的活动是赏月和吃月饼。月饼是圆圆的，象征着团圆，而中秋之夜的月亮是最圆最亮，一家人一起去边赏月边吃着月饼，是一件多么美好的事情呀！
今天晚上，我和爸爸妈妈也来到了一个空阔的地方赏月。我抬头一看，哇！一轮明月高高的悬挂在空中，它是那么的圆，那么的亮，我仿佛看见了嫦娥在翩翩起舞，我此刻也想起了那个古老的神话故事---嫦娥奔月的故事。
“每逢佳节倍思亲”，是啊，我们有很多人都因为工作或其他原因不能回家团聚，他们只能“明月千里寄相思”了，我祝福他们“但愿人长久，千里共婵娟”！
中秋文化范文第4篇
关键词：美国大众文化 文化扩张 民族文化认同
进入20世纪。在经济全球化的带动下。随着广播、电视等电子媒介的出现。全球信息传递速度不断加快，信息量也不断增加，特别是网络的出现，甚至可以将人们的视野扩展到世界的每一个角落。全球化的背景下，各个国家和地区的文化交流也越来越密切，在各种文化的交流碰撞中，既有借鉴和融合，也有冲突和排斥，文化的强势和弱势也日益凸显出来。说到强势文化。就不能不提美国的大众文化，20世纪以来。美国的大众文化一直都在迅速地向世界各地蔓延。随着美国文化的不断渗透，其文化帝国主义的色彩也渐渐凸显出来，在文化全球化与文化多元化并存的背景下，世界文化是否会因为美国大众文化的扩张而“同质化”?本文试图就这一问题进行探讨。
大众文化主要指能够满足人们物质需求和精神享受的文化产品，如广播电视节目、电影、报纸杂志、音乐以及食品等，它主要是在大众传媒的引导下发生并发展的。其流行离不开大众传播媒介，以此来观照美国大众文化，很容易想到好莱坞电影、迪士尼动画、麦当劳等。大众生产和大众消费造就了大众文化在社会上居于主导地位，全球化背景下，美国借助其经济和科技实力。运用贸易、投资、网络等手段向世界传输其文化产品。美国文化产品的通俗性、娱乐性等特点迎合了世界市场的需求。随着“美国制造”涌向世界市场，美国大众文化也风靡全球。
美国大众文化的流行首先表现在其影视产业上。根据联合国教科文组织20世纪80年代末的统计，美国控制了全球75％的电视节目的生产和制作。许多第三世界国家的电视节目有60％-80％的栏目内容来自美国，而在美国自己的电视节目播映中，外国节目的占有率只有1.2％，美国的电影产量占全球电影产量的6.7％。但却占有全球影片总放映时间的50％以上。堪称世界电影业“首都”的美国好莱坞目前正处于世界电影产业的支配地位。有统计显示，好莱坞电影占目前世界电影市场份额的92.3％。其次，美国大众文化的流行还表现在音乐、食品、服饰等方面。音乐方面，从布鲁斯到爵士乐再到摇滚乐。从灵魂音乐到hip--hop。美国流行音乐主宰着世界流行音乐的趋势。食品及服饰方面。以我国为例，据有关方面统计，到目前为止，麦当劳在我国开店总数已达1000家。在我国的各大城市，金黄色的麦当劳“M”招牌成了最显眼的城市广告之一。美国的服装在中国更是深受欢迎。相信提到耐克、阿迪达斯等这些美国的服装品牌，几乎没有人不知道。美国的这些文化产品不断地涌向世界各地，并成为各地的流行文化。给美国带来了源源不断的经济利润。
文化扩张在国际关系学中主要是指一国将其传统价值观念传播或强加给其他国家，以达到“不战而屈人之兵”的目的。美国的决策者历来认为，美国的文化具有无坚不摧的力量，输出美国的文化、价值观念和生活方式。使美国文化成为世界的“主流文化”。美国就能在任何时候比任何国家都要强大。就能在国际社会居于领导地位。美国中央情报局的艾伦・杜勒斯曾经说过：“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈，那么我们迟早将教会他们按照我们所需要他们采取的方法思考问题。”由此可见，美国大众文化全球的流行并不仅仅是为了实现其经济利益。其更重要的目的是通过大众文化的渗透实现其对世界的领导地位。
美国大众文化的扩张主要通过政府和企业两个方面。美国政府首先制定相关的政策支持和鼓励大众文化产品输出企业的行为。除此之外。还通过新闻传播媒体来实现其文化的扩张，二战结束后，美国成为世界上新闻传媒最发达的国家，美联社、CNN、美国之音、《时代周刊》、《新闻周刊》等组成了美国覆盖全球的传媒体系。企业方面，特别是美国的跨国公司，其在进行全球化运作时采取一定策略，比如在影视文化产品的制造上。由于美国本土的制造成本日益升高。所以很多产品都是在美国创作，然后将录像制品拷贝等工业迁到成本较低的国家，这样不仅能使这些跨国公司得到最大数量的消费者并获取高额利润。而且还能够更大程度地得到被输出国的认可。
从整体上看，美国试图通过其大众文化的扩张，使被扩张的国家和民族了解到美国的民主制度以及其优越的物质生活条件和自由的价值观念。从而在被扩张的国家主要是发展中国家的民众中培养一种崇尚美国文化的“集体无意识”，美国的最终目的就是想通过其大众文化的扩张和渗透达到“不战而屈人之兵”的目的。这也正是美国文化帝国主义的一种体现，其以强大的经济和资本实力为后盾，通过输出文化产品和传播信息来宣传本国的价值观念。当今文化帝国主义所批判的也正是美国等西方发达国家利用其经济优势，通过媒介、跨国公司、商品等形式向世界传输它的文化价值体系。具体层面上，美国通过大众文化的扩张实现其文化帝国主义的途径主要是文化产品的输出，美国大众文化产业急剧增长，跨国公司为了追求经济利益都在极力推销其文化产品来迎合世界市场的需求，各国在消费其产品的同时。也在受到美国的生活方式和价值观念的影响，比如美国的快餐文化。尽管如此。这种文化产品的消费更多地还是停留在物质层面。美国要想通过其大众文化的扩张达到“不战而屈人之兵”的目的，更重要的是要打破被扩张国家的传统文化和民族认同。
美国大众文化的扩张在一定程度上对被扩张国家和民族生活方式与某些价值观念产生了影响，但是这种影响并不足以摧毁被扩张国家和民族的文化，因为这种扩张并不是“魔弹”。可以毫无阻拦地传递其文化和价值观念，文化的生存是追求异质的。所以当文化在融合时，各民族对其文化有一种自觉的自我保护意识。一个民族的形成是基于一种“归属感”、“认同感”，使民族成员得到民族身份的确认，这种民族的认同能激发整个民族群体成员的热情，甚至造就一种为集体利益而自我牺牲的精神。因此各民族的文化自我保护意识是基于对本民族文化的认同。
中秋文化范文第5篇
1、让员工过上一个愉快的中秋，提高员工士气;
2、加强员工内部的沟通，促进员工关系的进一步融洽。
二、时间
定在中秋节前一天，即(星期六下午16:00在公司集中)
三、地点
XX镇XX山脉
四、参加的人
公司全体员工(值班人员除外，值班人员：公司办公室留客服部一人值班，保安照常上班)。
五、相关准备
1、请各位带好自己应该带的物品;
2、行政部准备好三份公司员工内部通讯录;
3、大巴车二辆;
4、相机、cd机、小音箱、笔记本电脑、麦克风;
5、帐篷、席子、小被子、枕头等睡觉用品及自己日用品;
6、写好文字的小卡片(数量依人数定，内容为每人自己在公司预先写好的送给同事的话);
7、烧烤所用的食物、用具及饮用水;
8、粮食，具体包括
9、一份好心情，并准备一些有趣的故事或熟悉几首歌曲;
10、行政部/企划部勘探并熟悉地形、地势，联系好场地，预先设计好活动安排;
11、月饼xxx个。
六、行程/活动流程
(一)当天：
1、当天于下午16:00准时在公司大门口报到、集中;请各位留下自己的联系电话，以方便到时联系，行政部准备好三份公司员工内部通讯录。
2、然后乘车前往厚街盘山营地(乘车时间约一个半小时)抵达后到a区扎营;
3、夜晚烤大餐，点燃簧火欢乐派对、卡拉ok大家围成一团，谈谈心事，聊聊天，数数星星，晚上失眠的员工可以在山顶观日出。
4、晚上住在帐篷里。
(二)第二天
1、第二天早上先观光潭景玩玩水、合影;
2、约10点后徒步到b区活动;
3、饱餐午饭后，可以参加二军对垒水枪交锋战，还可以钓大鱼，泡潭水和玩玩有益身心健康的游戏节目。
4、约14:30集中下山，乘车返回东莞原集中地点，结束活动。
七、费用约：80-100元/人(含乘车费用)左右，基本的活动费用由公司出，私人的购物行为则由员工自己出。
八、策划与执行
策划：企划部;
