无题古诗李商隐

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无题古诗李商隐范文第1篇

一、初中《语文》第四册李商隐《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”之“看”，课本注为“看：尝试”。误，应解为“表示尝试的助词，用在动词之后，相当于‘看看’的意思。读作平声。”课本解为“尝试”，就变成动词了。

近人张相《诗词曲语词汇释》对“看”字的释义中有一义项曰：“看，尝试之辞，如云试试看。白居易《松下赠琴客》诗：‘偶因群动息，试拨一声看。’李商隐《无题诗》：‘蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。’皆其例也。”课本注者草率地抄下了其中的“尝试”二字作注，遂酿成错误。周汝昌先生在赏析这首诗时特意解释道：“‘探看’不是俗语白话中的连词，‘探’为主字，‘看’是‘试试看’的那个‘看’字的意思。”(见上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》)这是非常正确的解说。但《汉语大词典》却将“探看”作为一个词语，解释为“探寻”。《汉语大词典》“探看”词条共有两个义项，第一义项为“探寻”，仅引李商隐《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”两句为例句。这可能是专为李商隐此诗而立的义项，亦可通。不过，“探寻”实际上只解出“探”字，而忽略了“看”字，于诗意终不完美。

二、初中《语文》第五册欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然临于泉上者”之“临”字，课本注为“临：靠近”。大误，应解为“居高处朝向低处”，或“居上视下”。

据许慎《说文》及林义光《文源》解释，“临”的原始意义就是“人俯视众物”，也即由上看下，居高面低。“临”的原始意思在古诗文别常用。如《荀子・劝学》：“不临深溪，不知地之厚也。”阮籍《咏怀诗》之十三：“登高临四野，北望青山阿。”现代常用词语“居高临下”、“如临深渊”等等，其中“临”字都是用原始意思。“有亭翼然临于泉上者”的“临”也是用其原始意思。而“靠近”“接近”“临近”则是“临”的引申意思之一。如岑参诗：“野店临官路，重城压御堤。”（《产水东店送唐子归嵩阳》）现代语言“临窗户做针线活”等等，其“临”字皆是“靠近”的意思。如果将“有亭翼然临于泉上者”的“临”解释为“靠近”，则全句意思显然不通。

三、初中《语文》第五册杜甫《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号”之“秋高”，课本注为“秋高：秋深”。误，应解为“秋日天空澄澈、高朗”。《汉语大词典》“秋高”词条曰：“谓秋日天空澄澈、高爽。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。’”清仇兆熬《杜少陵集详注》在“八月秋高风怒号”句下注曰：“《楚辞》：‘秋高而气清’。”现代有常用成语“秋高气爽”，出自杜甫诗《崔氏东山草堂》：“高秋爽气相鲜新。”也是形容秋日天空高朗明净，气候凉爽宜人。这样的天气，未必是深秋才有，杜甫诗句说“八月秋高”，“八月”是仲秋而不是深秋，到九月才算深秋。所以，将“秋高”解释为“秋深”，不仅于史无据，而且损害了诗句的内涵。

无题古诗李商隐范文第2篇

2、青青子衿，悠悠我心。——先秦·佚名《诗经·郑风·子衿》

3、思君令人老，岁月忽已晚。——汉·佚名《古诗十九首》

4、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君——唐·武则天《如意娘》

5、相思相见知何日？此时此夜难为情——唐·李白《秋风词》

6、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——唐·卢仝《有所思》

7、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》

8、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——唐·李商隐《无题》

无题古诗李商隐范文第3篇

1.重视诵读教学，以读促学。

我们常会在电影电视中看到这样的镜头：一所旧式私塾，一位老先生领着一群弟子，捧着线装书，摇头晃脑地读着古诗词，读得津津有味旁若无人，这样的画面常会令我们忍俊不禁，但在旧时，这却是学习古诗文的必由之法，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可以说，学习古诗词，必须尊重和继承的基本规律就是诵读。钱梦龙老师就主张：“不妨让学生适当学一点吟咏之法，所谓‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣领略其韵味。”可见古诗词诵读对加强感悟有着不可估量的作用。所以，在古诗词教学中，必须把诵读作为教学重点，而且要保质保量地完成。

所谓保质就是要做到有效诵读，教会学生诵读，读准节奏，正确停顿，读出语气，读出情感，读出音乐美，同时教会学生在读中增强语感，领悟文本内容，在读中感受古典诗词的独特艺术魅力。

所谓保量，就是要给诵读充分的时间和空间，除课上要以古诗词诵读为主外，课下还可以充分利用小组合作学习的优势，或组长考查，或组员互考，或组间竞赛等多形式多层次记诵古诗词，也可以课前两分钟诗词为内容，组织学生齐诵古诗词，如果能坚持经常，则不啻是一个节省时间，熟诵古诗词的好办法。

2.形式尽可能多变，花样尽量翻新。

初中学生好奇心强，对新鲜事物充满兴趣，对于新形式，他们都会跃跃欲试。因而在这一过程中，教师可因地制宜，因时制宜，指导学生一些方法。比如：（1）自读自录。学生自录磁带，将自己最满意的作品在班上交流，并由评委评选，选出“最佳朗诵”。（2）互读听写。同桌之间先互读，指出对方优劣，读后再互相听写批改，既培养了朗读能力，又提高了书写水平。（3）听歌唱歌。现在有不少以古诗文作词的歌曲，如李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）、李商隐的《无题》（相见时难别亦难）、苏轼的《水调歌头》（明月几时有），在教学中都可以教学生唱，以唱促背。学生亦可自己配乐咏唱，一来提高了兴趣，二来深化了记忆。如在教《为学》一文中，开头一段稍长难背，学生配以流行音乐曲调唱诵，效果奇佳。（4）品诗表演。在理解诗文的基础上，将一些叙事性较强的篇章通过课本剧、小品等表演出来，既能促进学生的理解，又能锻炼学生的表演能力，全面提高学生语文素养。如教学《陈太丘与友期》、《卖油翁》等。（5）诵诗比赛。即不定期多形式地举行诵诗赛，如“咏春诗会”，看谁背诗数量最多；如默诗接龙，以小组为单位，看哪个小组又快又好。

3.鼓励学生“敢”写。

一方面，通过学校文学社活动，组织学生订阅一些有关诗词的报纸杂志，创建“诗社”“吟诗会”等小团体，积极营造一种亲近古诗词、走进古诗词的氛围，努力培养学生写诗填词的兴趣，激发起学生写作古诗词的欲望。另一方面，通过文学讲座和课堂教学，有目的、有步骤地为学生讲解古诗词的常识，让他们接触并了解诗韵、格律、词牌、词谱等知识，为他们揭开唐诗宋词神秘的面纱，同时结合一些精彩的诗词故事或教师自己的诗词作品，引导学生慢慢地、不知不觉地走入诗词世界。

新课程标准在“实施建议”中明确指出“语文教学要充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“学生是语文学习的主人”，“语文教学应激发学生的学习兴趣”。当学生写出了一些“作品”，或许是极其稚嫩的，或许是十分平常的，甚至是拙劣的，指导教师都要多给予肯定，这一点是非常重要的。肯定他们的成绩，就是保护他们的自尊；保护他们的自尊，就是激发他们的兴趣。正是这难得而可贵的兴趣，推动着学生在古诗词写作的道路上坚持不懈地走下去。

4.引导学生欣赏古诗词的形象美。

形象是诗词中用以表达抽象的思想情感的具体事物。在古诗词中，具体事物的形象和思想感情是相辅相生的，写具体事物的形象能感抽象的思想情感，写抽象的思想情感能见具体事物的形象，充分体现作者将形象思维和逻辑思维有机结合的艺术表现手法。古诗词中的形象，古诗词中的形象都是经过作者选择、刻画，注入自己的主观思想和情感的，因而产生艺术形象，具有审美价值。让学生认识这一点，才容易感受到诗词中的美。

4.1古诗词中的景物形象具有形象美

杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其中的形象：“花”、“鸟”都是美好的事物形象，与“溅泪”、“惊心”相结合，以美景反衬出作者沉痛的心情，更显“感”之深，“恨”之切，充分表现了作者忧国忧民的思想情感，从中感受到了古诗词形象的艺术美。

温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”写景用事，写了十种景物，唤起读者视觉形象。既然写早行，鸡声、月就是典型景物，听到鸡叫，天上还有月亮，就开始收拾行装赶路；既然写早行，人的活动、霜就是典型事物，看到人收拾行装，桥上还有寒霜。旅途之景与梦中之景对比，眼里之景与心里之情完美结合，表现出“在家千日好，出门时时难”的思家之情，从十种景物上感受到家乡的美。

无题古诗李商隐范文第4篇

关键词：语文教学；建筑美；意境美；意象美

中学语文课本编选了不少古诗、新诗，而古典诗词教学历来是语文教学的一个难点。按照新课标对语文教学的要求，诗词教学应采用恰当的方式和方法，培养学生的审美情趣和人文素养。鉴于以往诗词教学中存在的问题，笔者结合自己的教学实践，谈几点认识。

一、认识古代诗词基础知识，领会诗词建筑美

古代诗词分两类，一是古体诗，一是近体诗。近体诗包括律诗和绝句。绝句有五言绝句、七言绝句两种，简称“五绝”和“七绝”。中国古典诗歌在语言形式上十分讲究对称形式美，这从字数、句数、分章、分阙都可看到，它们犹如中国古典建筑物，具有均衡美，而且在整齐中又富有变化，在多样中又蕴于统一。

二、感乎其情，入乎其境，感受诗词中的意境美

语文课程标准规定了古典诗词教学的具体要求：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情景，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想等。”古典诗词最大的特点，无非是个“意”字，其长盛不衰的原因也尽在其“意”。那么，如何积极引导学生从古典诗词中感受、领悟意境美呢？

1.诵读：品情悟味

诗词本是用于歌唱的，是人类情感的载体，诗词的音乐性是毋庸置疑的。诗词所特有的鲜明的节奏、和谐的音韵，可以通过朗读或朗诵，甚至配乐歌唱体会出来。教师在教学中就该重视和运用这种方法。通过朗读，品悟出诗词字里行间隐藏的或喜、或悲、或怨、或怒的情感，使学生自然而然地获得与诗人感情上的共鸣，如，杜甫的“国破山河在，城春草木深”是忧思，苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”是豪放，范仲淹的“人不寐，将军白发征夫泪”是孤愤，柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”则是凄婉，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是悲壮……凡此种种，不读，安能入境？

2.想象：入境感知

“诗词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”诗词极有形象感，平淡无奇的一个个方块字，经诗人的巧妙组合，就能产生强烈的形象感。但实际上，字本身是抽象的，诗词不同于其他文学样式，具有意境的原因就在于字的意思刺激了人们的联想与想象，将文字中隐含的形象一一呈现出来，因此，诗词教学的关键就在于感受意境，教师应善于引导学生认识诗句中隐含的形象。如，王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆”，一词一景，如同运用电影镜头剪接的蒙太奇手法，将几种景物稍加组合，便成为一幅绝妙的风景画，孤寂凄凉之情溢于言表。正是这些极富感性的诗句把学生带到了一种艺术创造的空间，在对它们咀嚼、品味的同时，也获得了思维的灵动、想象空间的拓展和审美情趣的升华。

随着高新技术的迅猛发展，计算机作为一种辅助教学手段走进课堂，为深化教学改革、培养学生能力、发展人的个性、提高人的素质提供了崭新的天地。它对于课堂教学结构、教学方法的组合，起到了不可替代的作用。它把文字图形、影像、声音、视频图像、动画和其他多媒体教学软件的先进技术有机融合在一起，为诗词教学创设了图文并茂、形象生动逼真的情境，再现了诗词中所描绘的画面，变抽象为形象，如见其人，如临其境，极大地激发了学生诵读诗词的兴趣。如，我在李商隐《无题》的教学中，制作了Flash课件，有声音，有画面，再加上诵读者的范读，一下子就将离别的依依惜别之情表现出来，使学生很快融入其中有感情的诵读。这样既训练了学生的诵读能力，也培养了学生感受美的能力。

正如前文所述，诗词是与音乐联系在一起的，有特定的乐调、音韵、节奏。如，李商隐的《无题》、苏轼的《水调歌头・明月几时有》、李清照的《一剪梅》等。这些优美的抒情诗词或配乐朗诵或吟唱，再配以画面，给学生以视听感官刺激，让学生通过自身的诵读吟唱，产生想象和联想，创设情境，不知不觉地进入作品所创造的意境中。

三、鉴赏诗词的语言，感知诗词的意象美

古诗中有许多意象出现的频率相当高。像“天、地、日、月、云、雪、梅、兰、竹、菊、松、柳”等，不知道出现过多少次。这些经常出现的意象在表情达意上形成了一些相对固定的意思。如果作些收集整理应该能找出一些规律，有助于解读古诗，也有助于加深对传统文化的认识。拿李白现存九百余首诗来说，据统计，明月意象共出现76次，提到月的诗句不下400处。在李白诗中，明月意象有着丰富的内涵。它在以民俗文化为内核的基础上，熔铸了诗人自己的人格和情趣，既体现了民俗文化审美特征的共性，又体现了诗人强烈的个性特征；像陶渊明的“菊”、陆放翁的“梅”等意象也都成了诗人性格的化身。我曾经让学生搜集古诗中写到“风”“花”“月”“云”“树”“愁”和“情”等意象的诗句，梳理出古人借用他们来表达哪些情绪和思想，起到了很好的教学效果。

“一切景语皆情语”，诗词讲究情景交融讨论诗词的意象，有助于学生感知诗词中的思想感情，培养学生的鉴赏能力。如写“愁”，古诗词的诗句不知有多少，我们可选一些经典的句子进行探讨。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，始用“水”来写愁，化无形为有形，“一江春水”境界开阔，感人至深；李清照“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”用“船”来写愁，“载不动”传达出“愁”之多；贺铸“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，用“雨”来写愁，雨多愁更长。这些独特精美的诗句，情景交融，从不同的角度写愁绪。学生如果能将这些包含“愁”意象的名句，归类分析，必能感受出诗词的意境，领略出中国诗词无穷的魅力。

无题古诗李商隐范文第5篇

2．黄花：。古人有重阳赏菊的风俗。盛开之时，金风骤起，天气肃杀，其时万木摇落，百卉凋零，独此花犹凌寒怒放，秀挺于时。黄花在诗词中是常见意象，如李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”《采桑子・重阳》：“战地黄花分外香。”另有成语“明日黄花”，比喻过时的事物或消息，如苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

3．雁：（1）雁为候鸟，古人常常由雁联想到自身，产生思乡恋旧的情绪，或用孤雁来渲染悲凉身世和孤寂心境。如薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。”李益《春夜闻笛》：“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”

（2）鸿雁在古代诗歌中指传书的信使。如李清照《一剪梅》：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”

（3）雁向来以群体活动著称，故被相爱男女当作抒情的载体。如《古诗十九首》：“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”

4．柳：与“留”谐音，古人又有折柳送别的习俗，所以折柳代指惜别、伤别。如《诗经・小雅・采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”王维《送元二使安西》：“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。”柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

5．青鸾：即青鸟，传说是有三足的神鸟。《山海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人，特指爱情信使。如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”张耒《风流子》：“香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。”

6．黄昏、夕阳、晚照、落日、斜晖：

（1）渲染宁静、安谧、和谐的氛围。如王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”

（2）渲染孤独寂寞的氛围，常用在闺怨诗、离别诗、羁旅诗中。如温庭筠《忆江南》：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”马致远《天净沙・秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”