音符歌

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇音符歌范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

音符歌范文第1篇

平常的一只杯子引起不了购买欲望，如果现场印上顾客的像。不但成抢手货，而且价格也扶摇直上。消费者拿起一件服装，如果对服装上的图案爱不释手的话，会立即掏钱购买。现在很多年轻人迷卡通、迷偶像和崇尚自我，如果在服装上印上不同形象的卡通形象和喜欢的图案，喜欢的顾客就会多起来，自然你的生意也就火了哟!只要写得出来，画得出来，凡是你想到的都能印得出来。

开店设备配置：

电脑+扫描仪(或数码相机)+打印机+专业摇头烫画机+教学光盘

设备优势介绍：

电子指针恒温控制温度，准确性高(2度)；

发热丝与加热板注为一体，安全，耐用，热力分布均匀；

加热板肽氟化防粘镀层；

电子时间控制，工序完成讯号显示；

压力随意调较；

底板装设耐高温度发泡硅胶，耐温达400度不变型。

开店选址：

1、选择在大、中、小学附近或校园内开店。

2、选择在大型商场、超市、汽车站等客流量比较大的地方开店。

3、选择在交通便利、人员密集的商业区内开店。

4、选择在旅游景点开店。

5、可在影楼、照相馆附近开店，或与之联合经营。

业务范围：

(1)布艺印像系列：T恤、牛仔、广告文化衫、鼠标垫、背包及溜金、美国画、刺绣、夜光、立体、韩国七彩珠、卡通、镶钻等特殊效果的布艺烫画。

(2)个性饰品像系列：彩色金属吊坠、个性打火机、金属钥匙扣、化妆镜等。

(3)转印瓷板像系列：宝宝纪念像、生日纪念像、个性写真像、毕业留念像、婚纱艺术瓷像、名人伟人像、旅游纪念像、室内装饰壁画等。

(4)彩色名片系列：个性名片、商务名片等。

(5)数码彩色仿金属标牌系列：授权牌、荣誉奖牌、胸牌、纪念牌、展示牌、牌、专卖店牌等。

(6)个性印像杯系列：幻影杯、人像杯、音乐杯、变色杯、生肖杯、旅行杯、情侣杯、金属杯、玻璃杯等。

利润分析：

以T恤为例：

1、成本：以20cm×20cm的图像为例，成本15元

2、售价：50～80元

音符歌范文第2篇

关键词：餐饮业 个性化 服务

饮业个性化服务的分析

现有的个性化服务的形式

就餐环境的个性化。到饭店用餐的客人不再满足于填饱肚子，他们对就餐环境也有一定的要求,因此就要为他们准备不同的座位。现在很多的饭店在环境方面的个性化主要是为不同的客人准备不同的包间、观景座位、包厢座位、聚餐座位、情侣座等，服务员会根据客人的情况为他们安排最适合他们的座位。当然饭店的个性化不只是座位的个性化，整个环境、气氛也很重要，经营者们用各种各样的历史文化，异国文化、民族文化等来吸引顾客的眼球。

菜单的个性化。菜单作为客人在酒店的餐厅、宴会厅用餐的主要参考资料，起着向客人传递信息的作用。客人从菜单上不仅可以知道酒店餐厅、宴会厅所提供的菜品、酒水及其价格，进而达到消费的目的，还可以从菜单的设计、印制上感受到酒店餐饮服务的气息和文化品位。

菜品的个性化。目前，健康美食和绿色餐饮已成为行业的重要选择，很多饭店以健康座位自己的一个营销热点来吸引顾客。这就要求我们的餐饮企业和厨师向消费者提供既美味又健康的食品，有的餐饮企业的服务人员主动向顾客介绍菜的数量和营养成分，指导消费者“适量点菜，够吃正好，科学膳食，健康消费”的做法，得到了顾客的认同。

员工服务的个性化。饭店的服务人员是服务活动的执行者和饭店产品的直接生产者。因此服务质量的好坏完全取决于服务人员素质的高低。一个能够为顾客提供个性化服务的员工不但需要掌握熟练的工作技能，同时还应该具有丰富的文化知识、出色的沟通能力以及细致的观察能力和应变能力，以真诚的服务感动客人，从而使客人对饭店留下美好而深刻的印象。

个性化服务的优势

体现现代市场营销观念

个性化服务是满足以顾客个性化需求为目的活动，要求一切从顾客的要求出发，通过对每一位顾客开展差异，正是这种思想的体现。而且，现代经济已经是体验经济，体验经济是企业与顾客交流、信息和情感要点的集合。也就是说，体验存在与企业与顾客接触的所有时刻。个性化服务正是符合了体验经济的要求，让顾客感到整个企业都是特别为他服务的。

区别于竞争对手，增强企业竞争力

在当今经济繁荣的时代，价格、品质等方面相似的饭店有很多，顾客有很多的选择空间，要在这么多的饭店中脱颖而出，就必须要有与竞争对手不同的地方，个性化服务是饭店的一个特色，能够把自己与竞争对手区别开来，各顾客留下比较深刻的印象。

能带动企业提高经济效益

由于企业满足了消费者的需求，会吸引更多的客人进行长期的消费，提高顾客的忠诚度，必然使饭店获得更多的利润，赢得更大的市场。而且，企业可以通过消费者了解到市场的需求变化，挖掘出尽可能多的销售机会，通过对客户特征和历史消费的量化分析，充分挖掘出顾客的消费潜力，提高销售额和利润。也可以从客户的行为进行各方面的分析，做出正确的决策，改善销售模式。另外，个性化产品是产品的需求价格弹性、售价提高，从而也提高了单位产品的利润，企业经济效益自然提高。

个性化服务所存在的问题

价格过高

一个企业的定价策略会给企业带来很大的影响，只有价格适当，才能使企业在竞争中站稳脚步。但是，目前在很多实行个性化服务的饭店中，许多饭店的定价都比较高，一旦有价格低，且服务水平同等的饭店出现，这些饭店很快就会被淘汰。

菜品单一，缺乏更新

不管多么好吃的菜肴，一成不变的菜式，一定会减少对顾客的吸引力，顾客很难盲目地保持对某一企业的绝对忠诚。肯德基每季都会推出一些新口味的食品来吸引消费者，而且效果非常好，但是有很多饭店对于经常光顾的客人可能会出现点不出菜的情况，因为每道菜都是吃过的。顾客的口味实在不停的变化的，因此饭店的菜也要随着顾客口味的变化而变化。

因生意火爆降低服务质量

随着家庭厨房社会化和外出就餐经常化的消费观念的转变，餐饮企业经常会出现客人爆满的情况，服务员经常会比较忙碌，会出现一些照顾不周的地方，也会忽视了一些个性化的服务的要求，而给顾客留下不好的印象，这对企业非常不利。实行个性化服务要求员工的服务意识较强，遇到这种情况，比较容易出现问题。在顾客比较多的时候，饭店更应该更好的为每一位顾客服务，不能忽视。

对个性化服务提供的策略

实行规模化，降低食品价格

长久以来，高度的个性化与服务的低成本之间就像水火不容的一对矛盾，规模化的发展可以使企业的成本降低。饭店利用新技术使服务速度、效率、生产能力有所提高，交叉团队、及时服务、精益生产等大量柔性管理手段的出现，使得餐饮业服务生产的灵活性和快速反应能力大大提高，却不会增加相应的成本。随餐饮业惟有在服务、环境、风味、价格方面出奇制胜，才能紧紧抓住消费者、抓住市场。此刻“连锁”就开始成为餐饮业巨子们梦寐追求的崭新模式。

强化员工个性化服务意识

潜心研究客人消费心理。个性化服务的关键是要了解不同客人在用餐过程中的不同需求。饭店的服务员要与顾客建立起沟通，对其个人的喜好、需求、性格特征有详细的了解，才可以为顾客提供良好的个人服务。一名优秀的服务员不仅要掌握基本的服务常识，更要善于察言观色，了解客人的需求和消费心理，能够根据客人不同的消费层次建议性地帮客人点出不同价位的菜肴，对酒店的特色菜还要向客人介绍吃法及与菜有关的趣闻。

强化员工的服务意识。在全面提高员工素质的同时，让员工认识到自己的工作岗位在企业经营中的重要作用，强化服务意识绝不仅限于服务员，全体员工都要认识到礼貌待客是餐饮业服务的核心，是赢得客源的重要因素。

提高灵活服务技巧。强调整个企业文化的个性化和服务的个性化，在培训的时候，灌输给员工，饭店独特的经营理念。要求服务员不仅要掌握各项服务技能，而且要善于根据不同客人的需求灵活掌握好各种礼节。

企业的设施要利于客人的需求

一些个性化服务搞得好的企业，利用微机建立客人用餐档案，建立了常客登记表，记录客人用餐需求特点。通过服务员直面客户，和客户热情交流，为客户细心的服务，主动搜集客户的消费习惯和消费心理，将搜集的信息反馈到客户档案中供参考。这样很多个性化的服务才会给客户带来意想不到的惊喜，加深客户对餐饮企业的印象和好评。

加强餐饮企业文化建设

企业文化建设是企业的一种形象、风尚、内涵品质。健康、良好、积极向上的企业文化，极大地推进餐饮企业的发展。餐饮品牌提升，规模拓展，要靠企业文化的不断建设和发展。餐饮文化的建设不是一时之得，一役之成，而是要求全员上下共同努力，以优质服务为基础，通过一定时间的企业形象建设、良好精神风尚塑造及员工温馨工程建设，使员工真正感到餐饮企业是自己的依托，有种归属感，餐饮文化所蕴涵的一种无形的力量便会油然而生。

音符歌范文第3篇

近十余年来一直风平浪静、价格低迷的银币市场，最近一年多来却风云突变，各类银元价格连续上涨，甚至扶摇直上，成为收藏市场上惟一能够与文票比肩的最走红的品种。我们不妨以“袁大头”为例：2005年以前的十多年里，民国三年、九年、十年铸造的“袁大头”的市场价一直低迷，仅为60～65元，而到了2005年年底，却突然跃升至75～80元。而到了2006年的三四月间，又进一步升至90～95元，与2005年之前的10多年停滞价相比，短短的四五个月之间，已经上涨了50％之多。然而，谁能知道，这还仅仅是开始!2006年八九月间，“袁大头”行情进一步看涨，迅速突破百元大关，达105元左右。一般的收藏者估计，短短的十个月不到，“袁大头”已经上涨了80％，而且已经突破了百元大关，总该歇一歇脚了吧?然而谁也没有想到的是，到了2007年的元月份，“袁大头”又亮了一手，来了个“开门红”，几乎在一夜之间飞涨至125元，而且这一价格，还是不论品相如何的基本价，如果品相较好，适于收藏的话，还有适当的加价，而较为稀少的民国八年的“袁大头”，更是涨到180～200元之间。仔细一看，民国三年、九年、十年的“袁大头”在仅仅一年多一点的时间里，其价格竟然翻了一个跟头!呈现前所未有的走俏势头，令人关注。“袁大头”实际仅仅是整个银币市场的一个缩影，整个银币市场目前已是全线飘红，飞黄腾达。其中有飞龙图案的各种“龙元”更是炙手可热，异常走俏，如广东、湖北、四川等省铸造的“光绪元宝”、“宣统元宝”等极为抢手。而我国极少以“干支”纪年(如甲辰、辛丑、乙巳等)来标注的“江南省造光绪元宝”(全套9枚)，除了标注“甲辰”(300余元)和标注“辛丑”(400余元)年号的之外，其余每枚单价至少近千元，甚至更高，令人咋舌……目前价格已相当于一年多以前的2.5倍甚至更多，其上涨势头最为显山露水。即使多年来一直比“袁大头”还低迷的“四川军政府大汉银元”以及印度支那贸易银元(即“坐洋”)也上升至目前的130元和百元左右。受益者当然是少数有超前意识的经销商了。总之，整个银元市场前所未有地火爆，几乎超越所有的收藏品种，成为最为走俏的“绩优股”。那么，个中缘由有哪些呢?依笔者之见，主要有以下几点：

一是作为贵重金属的白银市场价格近一年来上涨较多。据悉，目前银价已达3.30元/克，也就是说，不计算银元的收藏价值，仅以白银的原料价来计算，26.5克的“袁大头”仅价值就87元左右。换句话来说，即使是“真银假币”的“袁大头”，都值八九十元，何况真品，还包括收藏价值呢。其实，作为贵重金属制作的银元，近十余年来，其价值长期与市场价格相背离，这本身就很不正常，“袁大头”等历史悠久的银元长期被压制在60元左右的低价位上，明显与其他许多年限并不久远的收藏品种如“”等收藏品拉开了很大的距离。银元的上涨，是历史的必然，只是时间的早晚而已。

二是银元中的“龙元”等紧俏品种近年来在海内外广受青睐，市场价格不断看涨，而这些品种，远远不能满足市场的巨大需求。作为抵制外来银元如西班牙“双柱银元”、墨西哥“鹰洋”以及“站洋”、“坐洋”等入侵的各类“光绪元宝”“宣统元宝”等银元背面均有大同小异的中华龙。而中华民族历来认同“龙的传人”，龙，中国各民族都视为最吉祥的图腾，特别是分散在世界各地的华人都对中华龙有一种特殊的感情和认同感，所以刻有中华龙图案的银元受到普遍的青睐。而且“龙元”基本上都属于我国早期铸造的银元，存世量较少，供需矛盾突出。而一部分收藏者和农村一些地区的农民有用“袁大头”等银元作为压岁钱的习俗，在他们看来，送具有保值升值功能的银元比单纯送压岁钱更有价值。

此外，市场上有人早已看到银元的巨大收藏潜力，不声不响地大量收购，客观上也造成了银元价格的不断上涨。以笔者之见，这种上涨势头，短期内还不会停止。因为银元上涨虽快，但是就多数银元来说，其价格并不是很高，还有一定的上涨空间。而且投资银元的风险极小，即使不上涨，作为贵重金属制成品的银元也能够达到保值的基本目标。

(责编：丁　丑)

音符歌范文第4篇

“事儿哥”名叫郭登城，由于爱管闲事，连队大事小情总爱操心，大伙就封了他个“事儿哥”的美称。

“事儿哥”爱管闲事，大家有什么事也喜欢跟他讲。去年夏天，新战士李哲的父亲出了车祸，肇事司机拒绝赔偿，母亲无奈只能四处借钱给父亲治病。得知这个消息后李哲整天无精打采，根本没有心思训练，一心想回家给父亲讨个公道。谁知“事儿哥”拍着胸脯说道：没问题，这事包在我身上了。紧接着，“事儿哥”把全连的士官召集到一起，大家三百、五百，很快凑了几千块钱寄到李哲的家里。“事儿哥”还找到自己做律师的姐姐帮李哲家人打官司。一个月后，李哲父亲的伤差不多康复了，赔偿款也要了回来，“事儿哥”的姐姐跟他说：律师费加车旅费一共4600，先给你记着，以后要还我啊。

“事儿哥”爱管连队的事，爱管别人的事，可自己的事却总不上心，都28了还没找到对象。战友们都知道“事儿哥”是家里三代单传，父母都五十多岁了，天天盼望着抱孙子。最近给“事儿哥”下了最后通牒：今年找不到对象，以后回家就不要进家门了。

这不，前几天“事儿哥”请假回家相亲，听说又够呛，到底怎么回事呢？原来，回家后“事儿哥”在父母催促下第二天就去女方家里接受“审查”，坐在公交车上，“事儿哥”看到一个中年男子一上车就坐在了旁边写着“老幼病残”的座位上，而且一副理所当然的样子。“事儿哥”看看周围，大家好像都见怪不怪了，一向“爱管闲事”的“事儿哥”坐不住了，“同志，这是老幼病残专座，您不能坐在这儿的！”听到这句话，中年男子明显有些窘态，“现在又没有人坐，我为什么不能坐？”“不管有没有人坐，这个座位都是不能占用的，文明社会需要我们每个人都遵章守纪！”“事儿哥”的一番说教，让中年男子满脸通红，最终这件事以“事儿哥”的取胜而告终。

音符歌范文第5篇

灵歌是从黑奴工作时唱的“劳动歌曲”演变而来的，它与黑人的生活和劳动密切相关。它的旋律充满激情，蕴含着奴隶生活的悲惨不幸和对自由生活的美好憧憬，是黑奴们内心最真挚情感的宣泄。灵歌歌唱的题材大都与死亡、复活、解脱和希望有关，并且一般没有乐器伴奏，无伴奏形式居多。灵歌的歌词内容常常带有宗教色彩，究其根源是在其“劳动歌曲”的雏形时期，黑奴为防止奴隶主发现和阻止他们的宣泄，就以上帝或宗教词汇来作比喻。

不断发展的灵歌在白人和黑人宗教集会的文化融合中，又结合了流行音乐的元素，最终形成了更具宗教性和流行性的福音音乐。尽管福音音乐的产生与灵歌有着巨大的联系，但福音音乐主要来自黑人教堂礼拜仪式，是礼拜仪式的组成部分。因此，严格的说，福音与灵歌是两种不同的黑人音乐，但是它们确实有着共同的黑人音乐的特征。

首先，灵歌和福音几乎都是四拍子或两拍子的，这与其劳动歌曲的起源有关，它符合劳动时的节奏韵律。强烈的节奏感是黑人与生俱来的优势，在节奏上，切分节奏是黑人音乐中的一大特征，灵歌和福音中都带有很多的切分成分，打破正常的强弱律动，有时也用附点或三连音，使音乐产生更强的节奏感。福音和灵歌的另一重要特征是“领唱+答唱”的演唱形式。这也是非洲黑人歌唱中最普遍的形式，它也来自于奴隶在庄园工作时“呼喊+响应”的歌唱或发泄模式。有一人领唱，其他人在固定的部分再加入进来合唱或齐唱，并且领唱的人可以自己即兴的改变旋律，合唱部分的旋律、和声一般都比较简单。第三个特征是歌唱时表演性很强。歌唱的同时伴有伸手、捶胸、顿足等动作，这是每个人处于自然的虔诚的内心体现，每个人的动作不一，甚至有人唱时闭上双眼，但绝不是统一编排的表演动作。福音和灵歌相比较来说，福音的领唱部分更突出，对“领唱+答唱”的模式有更明确的体现；并且福音的流行乐因素较多，它一般不采用无伴奏形式，而更多地用吉他和一些电子乐器以及打击乐器等来伴奏。