关于学习的诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于学习的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于学习的诗句范文第1篇

10月7日上午，区委召开学习实践科学发展观动员大会。开展深入学习实践科学发展观活动，是深入贯彻落实党的十七大精神，坚持用中国化最新成果武装全区党员干部的重要举措；是保持和发展党的先进性，提高各级领导班子和党员领导干部科学发展能力的必然要求。进一步增强用科学发展观来谋划指导发展的自觉性和坚定性，更好地使科学发展观内化于心、外化于行，成为全区干部谋求发展的动力；更好地结合鸠江区实际，不断提高认识问题、分析问题和解决问题的能力，更好地凝聚全区干部群众的智慧，把人民群众拥护科学发展观的热情，转化为推动科学发展的实践行动，引领全区在新的起点上实现又一次腾飞。

根据区里统一部署，XX年10月10日上午，我局迅速行动，召开了全体机关党员深入学习实践科学发展观活动动员大会。会上传达了区委“学习实践科学发展观活动”会议精神，要求支部所有党员要充分认识开展深入学习实践科学发展观活动的重大意义，增强做好试点工作的责任感和使命感。要以学习实践活动为契机，统一思想，明确目标，精心组织，统筹兼顾，扎实有效地推动活动开展，促进区域教育的均衡发展，赢得教育优先发展，实现人力资源强区。

改革开放以来，我们党高度重视自身建设，坚持党要管党、从严治党，全面推进党的建设新的伟大工程，推动党的建设在不断改进中得到加强。同时，我们必须清醒地看到，随着改革开放和社会主义市场经济不断发展，随着党执政时间的增加和党的队伍的变化，党的自身建设面临许多新课题新考验，党面临的执政考验、改革开放考验、发展社会主义市场经济考验将是长期的、复杂的，管党治党的任务比过去任何时候都更为繁重。今年以来，一些地方发生重大生产安全事故和食品安全事故给人民群众生命财产造成重大损失。从这些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，作风飘浮、管理松弛、工作不扎实，有的甚至对群众呼声和疾苦置若罔闻，对关系群众生命安全这样的重大问题麻木不仁。我们对这些事件及其后果的严重性必须充分估计，对其中的惨痛教训必须牢牢记取。这些事件再一次告诫我们，只有抓紧解决党员干部队伍中存在的突出问题，使全党同志始终坚持立党为公、执政为民，始终坚持以人为本，始终把人民群众安危冷暖放在心上，我们党才能更好地带领广大人民群众夺取全面建设小康社会的胜利。

通过此次学习活动，我要以认真负责的态度，改革创新的精神，求真务实的作风，全面把握开展学习实践活动的指导思想、目标要求、主要原则和需要解决的问题，把科学发展观贯彻落实到教育工作的各个方面、各个领域，为推动我区教育事业科学发展、办好人民满意教育、建设人力资源强区而努力。

关于学习的诗句范文第2篇

1、勤动笔墨勤看书。

2、书是逆境中的慰藉。

3、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

4、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

5、再高深的学问也是从字母学起的。

6、高尚的语言包含着真诚的动机。

7、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

8、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

9、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

10、语言是心灵和文化教养的反映。

11、光阴给我们经验，读书给我们知识。

12、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

14、读书越多，越感到腹中空虚。

15、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

16、勤学和知识是一对最美的情人。

17、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

18、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

19、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

20、精神能补物质的不足。

21、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

22、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

23、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

关于学习的诗句范文第3篇

关键词：士官学校；自主学习能力；现状；培养举措

自主学习最早起源于古希腊，苏格拉底通过问答式助产术让学生主动找寻问题的答案，从而帮助学生实现学习的自我建构过程。对于培养部队士官综合素质与能力的学校而言，教学改革要转变以往单纯传授知识的人才培养模式朝知识传授与能力培养相结合的方向进行改革，就需要教员在教学实践中以学员为核心，构建良好的学习情境，引导学员自主地进行思考，完成“博学、慎思、明辨、笃行”的自主学习过程，提升思维能力和自主意识。

一、学员自主学习能力的现状及分析

学员的自主学习能力主要体现在能通过教员的引导和协助，根据自己的实际情况确立学习的目标、拟定学习的计划、选择学习方法、学习过程、反思与评价学习结果。为了更好了解士官学员自主学习能力的状况，笔者采用观察法、问卷调查法（随机采样203名学员）和访谈法对其现状进行了调查，结果分析如下：

1.学员的学习动机及学习方法

问卷统计结果中，只有56.4%的学员意识到了自主学习的重要性，课前预习的人数不足40.8%。说明现阶段大多数学员学习还是被动式地接受，缺乏主动学习的意识；许多学员不懂得如何听课，教员不叮嘱，学员很少会主动预习新课或为新课做准备。其次，学员学习目的的选择频次依次为：为了考试、部队需要及个人成长。这说明学员在价值意识和自我效能感上所表现的自主性不够强，还没有办法将学习和自己的未来联系起来，也无法对自己是否有能力做好一件事情进行准确地判断。部分学员还表示他们学习的动机很大程度上取决于他们对于某门课程的兴趣程度，若对所学的内容不感兴趣就不会主动想要去学。在学习方法的运用上，问卷调查结果表明大多数学员不愿意花时间和精力去认真研究和掌握适合自己的学习方法，相较于自主学习理论倡导的文献查阅、交流讨论、课后整理等学习方法，大多数学员仍采用的是记笔记、做练习题和上课听讲等传统方法，因而在学习方面往往感到吃力，看不到令自己心满意足的成效。

2.教员的授课方式及教学方法

问卷统计结果中，70.3%的学员不希望教员采用“填鸭式”的授课方式，主要原因是灌输式教学过于呆板、缺乏趣味性和互动性，学员在课堂上只是被动地听课，而不是在主动意义的建构学习，从而造成学员缺乏独立思考和判断的机会，个体自学能力提升受到极大阻碍。访谈中学员们大多表示，希望教员能在课堂上采取灵活多样的组织形式进行授课或多使用一些先进的教学手段来启发教学。这说明学员迫切希望教员在引导学员自主学习方面能有所加强，积极引导学员主动进行科学思维和创新实践能力的培养。

3.学习环境与信息化资源

通过了解，学员认为制约自主学习能力提升的一个重要原因是自主学习时间得不到充分保证。不同于地方学校，士官学校的学员生活由集体统一安排，日常管理对学习活动干预较多，学员的自主学习时间被各种勤务、集体活动和零散事务挤压，可供学员自由支配的时间较少，不少学员自主学习意识和能力匮乏，学习上总是被动地完成任务，很难有自主学习体验，以致于逐渐失去自主学习的兴趣及信心，加之学习氛围不浓，一些人对学习持消极态度，缺乏主动学习的积极性，学习效果不佳。随着新媒体技术的广泛应用，信息化资源作为辅助学员自主学习的一种有力保障方式呈现于士官学校大的学习环境中来，但是由于军校的性质，学员不能随意登陆互联网，只能登陆校园内部网。据统计，全体学员人平均周上网2.6小时，主要的浏览内容是学校新闻，学员学习的知识90%以上来自于教材和参考书，信息化手段浏览书籍和期刊以获取知识的能力和机会十分欠缺。

二、学员自主学习能力培养举措

1.引导学员认知自主学习，激发学员学习兴趣

多数学员对自主学习的认识还不够，有学员甚至不知道什么叫做自主学习。因此，我们应注重提高学员对自主学习的认识，使得他们意识到自主学习对自己未来发展的重要性，重视对自主学习能力的培养。学员学会自主学习，这不只是仅仅依靠教员的引导，更重要的是学员自身对自主学习的重视程度。学员越是重视学习的自主性，才越会有动力去培养和提高自身的自主学习能力。

兴趣是激发学员自主学习最好的原动力因素，教员在教学中应充分利用学员求知欲强的特点，巧设学习情境，通过设疑激趣，以竞激趣等方法，让学员产生一种积极探索新知的情感，最大限度地激活学员潜在的学习欲望与能力，使学员主动参与到学习活动中来。

2.指导自主学习方法，培养自主学习能力

自主学习的关键是让学员掌握一套有效的学习方法，使学员养成自主学习的思想意识和行为习惯。教员在教学过程中要注意学习方法的正确示范，必要时给学员适当的点拨，引导学员在学习实践中慢慢领悟出适合自己的学习方法，从而更合理地安排自己的学习活动。例如在新课伊始，教员可向学员介绍常用专业工具书的内容、作用及使用方法，使学员养成良好的工具书查阅习惯。其次，可以通过介绍学校图书馆功能，指导学员培养文献检索和资料搜集的能力。经过一段时间的训练，学员的自主学习能力成效必会更明显。

3.改进教学方法，培养主动探究、独立思考的能力

好的教学方法不仅需要科学性与艺术性的结合，还应做到在课堂教学中“以生为本”。这样既可以调动学员学习的主动性和积极性，还能够让学员切身参与到教学实践中来，感受自我构建学习过程的魅力。这就要求教员在准备教学设计时能够做到从学员的角度去编排，多采用讨论式、引导式，创设问题情境，引导学员质疑问难，让学员感悟教学，使每一堂课都能给学员留下一个深刻的印象。教员在授课中还要注重培养学员主动探究、独立思考的能力，如布置任务让学员分组完成，小组成员可以分工合作，搜集相关资料、汇总讨论交流，共同完成任务，从而锻炼学员的独立思考能力、创新思维能力以及团队合作能力。

4. 营造良好的学习环境

良好的学习环境可为学员的自主学习提供有利保障，是学员自主学习的重要驱动力。从士官学校大环境而言，就是要营造出一种提倡学习、鼓励学习的氛围，多开展诸如“多读书、读好书”这样的学习活动，让学习之风深入人心。从学员队而言，队干部要强化为学员自主学习服务的意识，处理好管理者与被管理者之间的矛盾。在严格要求的基础上，给学员更多的自主管理权，为自主学习创造条件、搭建平台。

5.丰富和完善信息化学习资源

学员进行自主学习需要充足的学习资源作保障，这项工作需要教员和学校共同完成。在学习资源的建设上，一是要教员根据教学要求，把授课内容、教学资料（包括教案、多媒体课件、教学视频、仿真软件、习题案例等）放在校园网上供学员自主学习；二是要优化学校图书馆的作用，及时更新电子资源数据库，为学员自主学习提供更优质的科研资源服务；三是在互联网使用受到限制的背景下，立足军校内网，努力搭建教员、学员实时交流的互动平台，使学员能够更好地接受教员在学习和个人发展方面的鼓励和帮助，培养积极的学习和生活态度，保证其自主学习的质量和效率。

[参考文献]

[1]董玄.加强军校学员自主学习的对策[J].青年科学，2014（5）.

关于学习的诗句范文第4篇

一、教师要成为思维狂欢盛宴的举办者

教师是学生思维发展的引导者，且在学生思维发展中实现自我的思维发展。用思维架构课堂的能力是教师专业能力的首要能力，通过对教学内容和学生之间的深层的认知结构的洞察，实现二者之间恰当的融合，课堂设计要实现引导学生的思维与教学内容进行深度对话。

《兰亭集序》一文作者叙兰亭聚会之事，抒人生感慨之情。文章结构由乐而痛，进而思索人生。课堂“学习场域”中师生共赴了一场思维狂欢的盛宴，请看课堂的体悟过程：“信可乐也”“乐”之理解：乐：美事之乐也；景美之乐也；心怡之乐也；“岂不痛哉”之“痛”体悟：痛，不知老之将至之痛也；事物俯仰之间已成陈迹之痛也；修短变化，终期于尽之痛也。

课堂在整体观照之下按结构、顺序、时间，逻辑等思维特征必然地可以确立理解的内容指向，确定体悟的涵盖范围，明确学习任务和学习重点，这样就激发了学习兴趣，激活了学习过程，教学时间节约，教学效果高效，既使教学简约化，又让教学深入化。在课堂学习场域的思维狂欢中，课堂不再是冷冰冰、硬生生、静悄悄、死沉沉了，而是学生争先恐后积极发言的“学习场域”思维狂欢盛宴。

二、教师要作为知识教示力量的建构者

课堂是知识的传播阵地，是文化薪火相传的载体。知识教学要融合于学生实践体验的教与学的互动场域，教师是知识学习的引导者和服务者，为课堂知识学习提供支持和引导，发挥教示作用，学生走进学习现场，借助并置身于现场主动自我学习，相互协作深度学习。课堂学习场域中教师是知识教示的建构者，是指课堂呈现出在教师知识学习策略指导下，学生进行知识的学习体验和实践，知识学习活动是师生双边互动的生命学习活动。

读是诗词教学的必修课，教学李煜《浪淘沙令》，朗读诗歌要扣住一些具体关键词语进行，我做了上面的陈说，学生开始讨论“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒”的具体读法。

他说，“雨潺潺应该慢读，那潺潺春雨缠绕作者心头，如那亡国亡家之愁一样深重啊”；一石激起千层浪！这个说，“还应该读得低沉些，那春雨潺潺声声，敲打作者的心房，点点行叮咚响，身处囚室人独彷徨”；那个说，“应该读得较为忧伤，春雨浸入我心间，点点泪凄凉”。优美的表述，同学之间的情感倾向具有向同一方向前进的趋势。只有情感的启发才会引起情感的共鸣，知识的教示为学生的学习指明了方向和方法。我进一步总结，“潺潺雨之形，绘我心愁苦状，潺潺雨之声，衬我心孤独情，潺潺雨之感，通我心凄凉景”。

教师进行任务驱动、知识教授，学生理解和感悟，培养了学生对语言的独立品味意识，师生交流、合作、探究，培养了学生对文本内容要素的前后勾连意识和景、事、情、理等各要素的整合意识。这样就形成了一个师生互动，教与学关联融洽的学生真实学习，高效促进学习；学生学习发展，深度进行学习；为了一切学习，学生学会学习的“学习场域”。

三、教师是学生生命春路花雨的撒播者

千人一面的“工业化标准式”的课堂确实到了应该摒弃的时候了，那种一切都在预设之中，学生像提线木偶一样，随着教师的上下提动，木然地上下跳动“授受”式的课堂必须转变为以学生的“学”为中心、注重学习过程的情境、场域式课堂。这种课堂体现了教师课堂教学和实施观的转变：建构生命活动“过程”和呈现生命之间“关系”。

我们设计过基于自由谈话的阅读课堂，它追求的就是一种基于“学习场域”的课堂教学设计和实施观：建构生命活动“过程”和呈现生命之间“关系”。

《送魏万之京》这首唐诗写于李颀送魏万上京，是在魏还未著大名前。李作为一个忠厚长者，他对晚辈友人会如何诉说呢？

韩琪说：小弟啊，天气越来越冷了，你的衣服带得够不够啊！

于金昊说：你唱着那首“该上路了，该分手了，难舍难分的离歌”，歌声何其凄凉，声声入我心啊！

作为教师的我说，那《离歌》的内容是，“骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾。”是在渲染离别情形啊！

吴卿说：那种难舍难分，依依惜别之情是如在眼前的。

殷云燕说：年少友人的劝勉好似父母的叮嘱啊。

姜叶康说：路上的重重云山，天气的严寒也有对朋友的牵挂和担忧啊！

……

作为教师，我“乱弹”琵琶，作为学生，他们“乱谈”感受，各言其感，各叙其悟。“乱弹和乱谈”无意实现有意，无为而无所不为。课堂离不开教师的主导但绝不能去控制，课堂需要老师的指引而绝不能去牵制。一枝独放不是春，万紫千红才是真，由他自由说开去，大家交谈其乐融。

这样的课堂充分体现了“学习场域”对于学习的意义，高度关注了学习过程中的生命之间的交互性及其价值，尤其注重学习过程中学生主体之间的交互作用，真正把课堂变成学习的场所，课堂成为人与人人、人人与人的关系下的鲜活场域世界。

四、教师成为民主思想意识的引领者

不久前，聆听了两位教师的《雷雨》公开课，颇有感触。

【片段一】一位女教师讲到周朴园签支票的行为，引导学生分析说这支票撕开了他层层伪善的面纱，使其冷酷、自私、虚伪的丑恶嘴脸暴露无遗。有一男生突然站起说了一句：“老师，我觉得他没有你说得那样坏！”立即引起部分学生的附和。此时，教师用眼睛狠狠地白了男生一眼，数落了学生一顿：“你们还有没有是非观念？周朴园这样的人还算好人？你们的书真是白读了。”说完继续上课。学生都低下了头，有几位男生干脆趴在了桌上。

【片段二】一男教师上课出现了类似一幕。这位男教师就此与学生展开了对话与交流。

师：哦，你为什么认为周朴园不那么坏呢？

顿时，学生展开了热烈的讨论。有学生认为周朴园是冷酷无情的资本家，是心狠手辣的吸血鬼。有学生认为周朴园对鲁侍萍的怀念也确实是真的。也有学生说周朴园的思想感情是复杂的，不是简单“好与坏”所能评价的……教师趁热打铁，讲读了一段谈《雷雨》的资料，最后总结：“大家谈得很好。在周朴园心中，三十年来他确实怀念着鲁侍萍，但正如当年驱赶她离开一样，他最看重的还是金钱、地位、权益。这体现了人性的多层面、复杂性。周朴园，感情只存在于记忆中，不存在现实中，这恰体现了他的自私、虚伪！”

关于学习的诗句范文第5篇

    关键词：《孟子章句》；以意逆志；诗学

    周广业《孟子四考》曾称赞说：“媺哉，汉之尊经乎，儒五十三家，莫非贤传也，而孟子首置博士；九流百八十九家，莫非诸子也，而通义得述孟子。”[4](p101)这一观点指出，为《孟子》做注是汉儒对孟子的最大推崇方式之一。而赵岐不仅作《孟子章句》，将孟子推尊至“亚圣”地位；并且盛赞孟子在《诗》学方面的创获，即“尤长于《诗》《书》”；最为重要的是，其《孟子章句》章句设置、训释体例也得益于对孟子“以意逆志”说的承传。

    一、赵岐对“以意逆志”的理解

    孟子的“以意逆志”说见于《孟子·万章上》的一则记载，孟子弟子咸丘蒙以《大雅·云汉》询问孟子，如果按照《诗》中“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的判定，那么舜为天子，其父应不应该以臣道侍奉舜。面对这一疑问，孟子提出了“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之”的“以意逆志”说，即对《诗》的理解不应局限于对字面的理解，而应当深入推求字面背后的深层含义。对此，赵岐解释为：文，诗之文章所引以兴事也。辞，诗人所歌咏之辞。志，诗人志所欲之事。意，学者之心意也。孟子言说诗者当本之，不可以文害其辞，文不显乃反显也。不可以辞害其志，辞曰“周馀黎民，靡有孑遗”，志在忧旱灾，民无孑然遗脱不遭旱灾者，非无民也。人情不远，以己之意逆诗人之志，是为得其实矣。[4](p638)

    赵岐对孟子的“以意逆志”说的阐释中，有一处尤应引起重视，赵岐理解“以意逆志”说为“人情不远，以己之意逆诗人之志，是为得其实矣。”张伯伟先生指出，赵岐对“以意逆志”的理解基于人性论的角度，其中所“逆”，即是从自身角度开始的“推求”[2]p180，《孟子题辞》中对“以意逆志”说的理解再次证明了这一倾向：“欲使后人深求其意，以解其文”。而赵岐强调阅读者在文本理解过程中的主体性作用，正是抓住了孟子“以意逆志”的精髓。换句话说，阅读者在文本阐释过程中的作用是第一位的，甚至要远远大于作者本人在文本阐释中所起到的作用。孟子提出这一观点，在于确立诗学阐释者在《诗》义理解过程中的主体性地位；而赵岐领会了孟子的这一阐释意图，并把孟子的“以意逆志”说中所传达出的对阅读者的主体作用的强调扩展到了更为深广的文本阐释领域。

    在彰明创作主旨的《孟子题辞》中，赵岐就明确表明自己对“以意逆志”的赞同与承袭：

    孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。其言曰：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，为得之矣。”斯言殆欲使后人深求其意，以解其文，不但施于说《诗》也。赵岐指出“以意逆志”在于使后人深入探求其文中所蕴含的微言大义，这一观点并不仅仅适用于《诗》，而是适用于对长于譬喻的孟子的解读。这是赵岐使用“以意逆志”以注《孟子》的明确宣言。在具体的注释过程中，赵岐也坚持了这一做法。 

    二、《孟子章句》的章指运用对“以意逆志”的贯彻

    在《孟子章句》的章指设置上，赵岐运用了“以意逆志”的智慧。通过章指，概括出了每一章的微言大义。赵岐自述《孟子章句》的篇章设置特点在于“具载本文，章别其指”。所谓“具载本文”，即把经传连文，直接把传置于经后；而“章别其指”，则是在每章末尾撰写章指，总括该章整体意义。虽然类似的做法，在赵岐之前的经籍注释中也有出现，例如《毛诗序》、《楚辞章句》的篇序等，但是明确冠以“章指”之名，并在每张最后分析该章旨意的做法，却始于赵岐。阮元在《孟子注疏校勘记序》中便对赵岐设置章指的功劳给予高度推崇，指出章指中蕴含了推求微言大义的功能：“七篇之微言大义藉是可推，且章别为指，令学者可分章寻求，于汉传注别开一例，功亦勤矣。”[3]附校勘记清人周广业在评价《孟子章句》时也曾指出：“章指者，櫽括一章之大指也。董生言《春秋》文多数万，其指数千，知文必有指。赵氏因举以为例。”[4]p102这两处论断不仅是对赵岐以章指注《孟》的最好概括，而且也透露出赵岐设置章指的深层意图：“章指”一词，最初源于董仲舒对《春秋》的理解，而汉儒重视《春秋》，正是因为汉儒相信孔子于春秋》之中，蕴含着微言大义：“文多数万，其指数千”，这恰恰也是汉人专注于对经典的解读和阐释的原因之一。而阮元与周广业此处把赵岐做《孟子章句》与董仲舒阐释《春秋》相对比，显然已经窥破赵岐注《孟》的奥秘：即赵岐试图在《孟子章句》中阐发出《孟子》中蕴含的深层含义，或者以此为载体传达出自己的个人思想观点。而这一意图，也恰恰与赵岐对孟子“亚圣”的定位若合符节。

    三、《孟子章句》的篇章设置对“以意逆志”的集中彰显

    赵岐把孟子的思想主张归纳为：仁义、礼、孝、性情、心等几个方面，并认为《孟子》的篇章设置正是由此而定。《孟子》介于语录体和传论之间，其中既有旨意明确者，也有连缀搜集者，赵岐对《孟子》七章的章指强作分类，其中不免有牵强附会之处。南宋林之奇《孟子讲义自序》就指出“大抵求孟子之意者必求其言，至文字多寡，篇名先后，出于一时之偶然，不可泥也。”[1]p102不仅如此，赵岐还从数理的角度指出，《孟子》分为七篇，正是与天上的“七纪”；而孟子的篇章设置，又恰恰与三时的日数相当。而字数的多寡，又恰恰与五常之道相应。从数理的角度阐发《孟子》的创作意图，充斥着的正是汉代学术界所流行的气运终始的五行观，这明显是站在了汉儒的立场对孟子创作主旨的附会和“以意逆志”。

    赵注中“以意逆志”的特点虽然前贤并未道破，但是由此引发的流弊却广为学者诟病，例如朱熹便认为赵注“拙而不明”[5]，近人胡毓寰指责赵注“于义理方面确多肤泛之弊”[6]p85，今人黄俊杰先生在肯定赵岐注《孟》之功的同时，也认为赵岐由于过于关注对政治意图的阐发而沦为“政治化约论”[6]p258。而这些批判也恰恰证明了赵岐在注《孟》过程中对“以意逆志”做法的坚持。

    赵岐在《孟子章句》的章指使用和篇章设置上对“以意逆志”的贯彻，体现了孟子诗学在汉代四家诗中影响的深远，其影响突破了诗学层面，而且广布至经、子典籍的注解与阐释。

参考文献：

[1]周广业.孟子四考.（影印复旦图书馆藏清乾隆六十年省吾庐刻本）[m].上海:上海古籍出版社，2001.

[2]张伯伟.中国诗学研究[m].沈阳:辽海出版社,1999:2,173-183.

[3]阮元校刻.十三经注疏[m].北京:中华书局,1980.

[4]焦循.孟子正义[m].北京:中华书局,1987.