醉瓮亭记

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇醉瓮亭记范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

醉瓮亭记范文第1篇

醉瓮亭记范文第2篇

一、美在景有层次

作者以“环滁皆山也”五个字鸟瞰全景,进而聚焦缩小视野,突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下,视野推前,镜头由俯到仰,沿山路而上,直至推出两峰之间的“酿泉”。最后又是一个“峰回路转”,镜头搜视到“翼然临于泉上”的醉翁亭,这是仰摄的特写镜头。作者就这样,用五层笔墨层层渲染,步步进逼,由远而近,由小到大,从俯到仰,从面到点,使得中心景物醉翁亭,五层景致,情景叠出,别有天地。

二、美在山水相映

作者以醉翁亭为主景,侧及远近,左右的山、泉、林,描画出一幅幽美的写意山水画。 “蔚然而深秀”的琅琊山,风光秀丽,迤逦连绵,青翠欲滴。重峦叠翠的群山为背景,一泉环绕而过。林深路曲,泉流纡徐,则有“翼然临于泉上。”这山泉赖于群山的映衬,愈益显得清朗,而亭又偏要居于泉上,更添情趣雅致。这样,无山,酿泉不美;无泉,青山孤峙;无亭,山泉失色;有亭,亭台增趣。山与泉相依,泉与亭相衬。使得这幅以亭子为中心的山水画,物物相谐,辉映生色,呈现出诗一般的意境。

三、美在朝暮变化

“日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。”这里,作者根据山间朝暮不同的气氛,不同的色调,传神地写出朝暮的景致。早晨,呈宁静安谧之状,清新宜人之息,傍晚,又生昏暗模糊之象,薄暮朦胧之气。就这样,作者以敏锐的目光,细腻的笔触,发现并描写出山间朝暮的相异之境界。

四、美在四季变换

作者以醉翁亭为描画中心,不仅写出早晚的景象,而且栩栩如生地描写了山间四季的景物变化。“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”作者用高度精炼简洁的语言,描画出山间带有季节特征的四季风光。你看,芳草萋萋,幽香扑鼻是春光,林木挺拔,叶茂枝繁是夏景,风声萧瑟,严霜铺地是秋色,水瘦山寒,溪石暴露是冬景。作者笔下的四季景物,各有特点,各具境界,变化有致,无时不给人以美的享受。同时,四季景色相互映衬,春光如海映衬萧杀秋色,夏日繁阴映衬,冬景寒冽,相映成趣。

五、美在动静对比

醉瓮亭记范文第3篇

要解决这个难题，我们必须对自主课堂教学有一个准确的把握。首先，自主课堂教学要求教师变换课堂教学形式，反对教师独占课堂，提倡师生换位，让语文课堂的某些部分甚至整堂课完全由学生来掌控，教师只作适当的指导。尽一切可能让学生走上前台，在前台锻炼并提高学生的各项语文能力。其次，自主课堂教学倡导探究性学习，鼓励学生扩读。扩读包括作者介绍、背景情况、评论文章等。教师应要求学生在预习时做好这方面的工作，为一堂生动有趣的语文阅读教学课打下坚实的基础。第三，为丰富自主课堂教学，可创造性地对文本进行适当合理的改编。改编的实质就是两种文体的互换，它既是一种语文能力，又是一种语文活动。

基于自主课堂教学的这三点认识，我将《醉翁亭记》这一课的教学设计为以下二种形式。

一.“我画、我评、我探究”展示课

全教学过程分为五个大的教学步骤：理——理清字词；编——诵读课文；画——展开想象，任选几个景物，画成风景画；评——对照原文评价画的得失，体验文章语言的优美；探——探究思想。其中“理”“诵”部分让学生预习解决，教师课堂检查，课堂上主要解决“画”“评”“探”部分，课堂设计如下：

1.“画”——美丽的醉翁亭景色。

师：《醉翁亭记》借欧阳修之眼之耳，向我们展示了一幅幅美不胜收的山水风景图。确实令人向往。文章从滁州城、琅琊山、酿泉的景色，写到醉翁亭的形状以及山中朝暮的景色和四时的风光，给我们提供了一幅幅美丽的风景。请同学任选一景，展开想象，把你心中的景色画出来，看谁画得最好！

生：以四人小组为单位，选好画画的对象。经讨论后确定重点，二人主笔各画一幅，一人负责服务工作，一人负责评选优劣。（体现小组合作自主学习的形式）在学生绘画过短中，教师应加强指导，明确要求。各小组绘画的内容应避免重复，全文可画15幅以上不同的图画。要引导学生抓住关键词语，以写意和白描的笔法绘画。如“环滁皆山也”一句，可画滁州城地形图，应抓住一个“皆”字，画出特点；“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”一句，可画酿泉景观图，应抓住一个“泻”字，画出酿泉奔腾的气势。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”一句，可画太守醉酒图，应抓住一个“醉”字，画出太守的醉态。

2.评——评价绘画的优劣

师：刚才同学们积极参与，充分合作，既动手又动脑，在热烈积极，紧张活跃的气氛中，画出了一幅幅有关《醉翁亭记》的优美风景画，现在我们进入“评”的环节。我们来评一评、说一说我们的小画家们的杰作，看看好在哪儿，不足又在哪儿。

学生的点评可能多种多样，绝大多数可能涉及到绘画作品的趣味性、完整性、想象性、新颖性、创造性等，但容易忽略其中一个很重要的“点”，这个点就是同学的画中能不能抓住寄情山水的“乐”字和“与民同乐”的“乐”字，学生的绘画中，如果能够透出一种欢乐的情趣，将是上品。

3、探——抓住最后一段中议论性的句子进行探究性学习。

师：本文最后一段中有一段议论“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这段话讲到了几种乐？列举出来并比较一下在思想境界上的高下。

生：以四人小组为单位，对“鸟之乐”“人之乐”“太守之乐”的具体内涵进行分析比较，讨论欧阳修到底是乐在自然景色的优美，还是乐在“与民同乐”，从而进行深层次思考：这样的政治理想与现实有没有差距，达到理解欧阳修复杂内心世界的目的。

这种自主课堂教学思路的设计，既突出了一个“活”字，借以体现学生的主体地位，又突出了一个“新”字，以此展示学生的创造才能。可以说，整堂课或讨论，或绘画，或解说，或激烈争论，互相指瑕……整个课堂氛围热烈而又有节制，活泼而又有分寸，让学生在掌握古文知识的同时又体验到古文课的乐趣，并对文言文概括、生动的语言有了更深层次的体验，同学们的个性特点得到了很好的展示，想象和创造能力也得到了培养。

二.“我是最佳导游”评选课

全教学过程也分为五个大的教学步骤。一、二、五与前一思路相同。第三步为说——介绍醉翁亭；四为评——评价导游的介绍。具体过程如下：

师：《醉翁亭记》所描述的醉翁亭是一个山青水秀、鸟语花香的大好去处。假定我们全班同学现在就在琅琊山下，即将上山游览。而你却是一位旅行社的导游，现请你做我们的向导，带我们一路游览上去并给予具体解说，要求大家尽量说得生动些和有趣味些。

这一环节，学生可能出现如下情况：直接翻译，无生动活泼的口语，缺乏趣味性；有导语，无结语，缺乏完整性；死扣课文不放手，缺乏新颖性、创造性。针对这些情形，可作如下指导：可以设计给游客讲故事；可以设计为边“导游”边讲解；可以根据需要，任意调换句序；可以设计为结合实际，引入新故事。总之，在不脱离课本，不违背课本的前提下，可以展开想象，自由选择。

生：个人作准备后四人小组试讲，组员互相补充，再推选一名代表在全班试讲。

2、评——同学以游客身份对导游的解说词进行评价，评出最佳导游。在评的过程中，应以“乐”字为重要依据，充分发挥学生的主动性，教师适当点评。

醉瓮亭记范文第4篇

编者按：文学的目的之一，就是通过感性的解放、重整、醒觉，重新恢复人之为人的统一感。而语文课堂当中往往也需要这样的文学思维。下面让我们共同阅读这篇语文课需要文学思维。

语文课需要文学思维

杨帆

前一个月复习文言文，进行到八年级的大篇目欧阳修的《醉翁亭记》时，遇到一件小事。下课回办公室的路上，一个学生拦住了我的去路，说自己在做课外资料时遇到了问题。我低头看题，是关于“泉香而酒洌”的释义。孩子答的是：“泉水透着芳香而酒色清澈。”补课班老师在“芳香”和“清澈”上各打了一个叉。我不解，孩子告诉说：正确答案是“泉水清澈而酒味芬芳”，并转述老师的解释，说这是文言中常用的词序颠倒法。

我立刻疑惑了。欧阳修明明是说“泉香而酒洌”，为什么偏要解释成“泉洌而酒香”?或者我们相信别一种说法，欧阳修原来写的不过是“泉清而酒洌”，是苏轼大笔一挥改成了“泉香而酒洌”。那么，苏轼为什么这样改，而我们既然接受这改动，认为它比“泉清而酒洌”、“泉洌而酒香”好，在解释的时候，为什么又认定“泉水清澈而酒味芬芳”才是对的呢?

认为“泉水清澈而酒味芬芳”为正确，理由大概是泉没有香味。然而泉真的不能有香吗?以科学思维的观点看，大概确是如此的。然而以文学思维的眼光，则泉有香味并不是什么特例。不但泉可以有香，花还能闹——所谓“红杏枝头春意闹”，山、月也会冷——所谓“淮南皓月冷千山”，太阳也可听得声音——所谓“羲和敲日玻璃声”，声音也可有形而圆——所谓“呖呖莺歌溜的圆”。这就通感吧：感觉之间的混而相通，在一种感觉印象中交错着别一种感觉印象。通感的心理基础在于人的感觉本来是一个有机的整体，也就是说，在感觉的世界里，它们其实是一个浑然的整体，统摄于一个统一的、全体的人。因此，通感其实是一种很普遍的心理经验，所以颜色有冷暖之分，声音也有明暗之别。

只是可能在文学中，通感的表现更精微、新奇、独特。只有在科学的、分析的态度中，人的各种感觉才分裂为彼此隔绝、互不相关的领地。正是因为科学的“分而治之”的态度，破坏、瓦解了人之为人的统一感，把一个统一的、整体的人分析为许多彼此隔绝、排斥、分裂的人的碎片。

文学的目的之一，就是通过感性的解放、重整、醒觉，重新恢复人之为人的统一感。欧阳修所说的“酿泉人”，地处“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的地方，那么野芳的幽香不就是泉水的幽香吗?怎么能说泉无香?“酿泉为酒”，酒既有香，泉又怎可无香?这是感觉的、感性的思维方式，也是全体、整体的思维方式，也是文学的思维方式。

《醉翁亭记》是抒情的文学，不是科学的说明。所以，我们读它，首先以感觉、感性的方法领悟它、感受它、喜爱它，而不应该仅仅以科学的、逻辑的方法说明它、分析它、解剖它。

我在语文路上走的时间并不长，拿不准是否真的有文言翻译中的“词序颠倒法”，如果真有，我浅白的以为语法的这种设置在这里是不适用的。事实上，如果真要从语法上为之解，能不能说“泉香而酒洌”也应该是互文——“泉香而酒洌”者，泉又清又香，酒也又清又香也——所以，仍然不能回避泉是不是香的问题。

教语文第八年，我才开始尝试以教育叙事的方式思考和整理这些错位的问题，可能确实比其他许多老师晚了许多也浅了许多，但我也确实略略想了如下问题：

1.语文课缺少魅力，效果不佳是初高中孩子，尤其是毕业班的孩子的共识，视语文为一门尴尬的学科，是为了什么?

2.语文课，理应有人文教育乃至伦理教育的功能，但是这里的人文功能、伦理功能是不是都应该作最广泛意义的理解?我以为，语文课的人文性，其着眼点在通过开发学生的感受力，特别是对于语言的感受力，养成正确的趣味，从而激发出学生身上美好的人性。

3.科学思维在语文课堂上的大行其道，是不是最直接的后果就是文学趣味的普遍堕落?每年到颁发诺贝尔文学奖的时候，中国人总少不了抱怨一回，疑心人家歧视我们。然而，回头检视一下我们自己的语文课堂，语文思维的缺失，是不是让我们错过了许多文学感悟力很好的孩子?

前些年，许多语文人在一起研究“在希望的田野上”这个歌名是不是正确，我们的语文课堂，某种程度来说，一直在延续这个问题的讲解。我还是希望，自己作为老师，能够在语文课堂为学生保留那美好的一刻，那作为一个整体的人充溢着丰盈而统一的感受力的一刻，哪怕它短暂、哪怕它转瞬即逝——因为，除了在语文课堂，这样的一刻已经毫无容身之地。

公众号：曲一奏雅

醉瓮亭记范文第5篇

苏轼的女人缘绝不限于青楼，深宫中的皇后、皇太后，也是苏轼的粉丝。大宋民间，更不知有多少良家女子都想嫁苏大学士。宋朝人写的八卦笔记《瓮牖闲评》，就记录了一桩轶事：元丰年间，坡谪黄州，邻家一女子甚贤，每夕只在窗下听东坡读书。后其家议亲，女子云：“须得读书如东坡者乃可。”竟无所谐而死。故东坡作《卜算子》以记之：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

元v八年（1093），苏轼被任命为定州太守，时56岁。在定州任上，苏轼聘请了一位叫李之仪的年轻人为幕僚。李之仪的夫人名叫胡文柔，是一位很有才情、见识的女子。丈夫每天到苏轼府上办公，胡文柔都要交代说：“子瞻名重一时，读其书，使人有杀身成仁之志。君其善同之邂逅。”苏轼到李家做客，胡文柔每次都躲在屏风后听他与丈夫聊天。待苏轼告辞后，则叹曰：“我尝谓苏子瞻未能脱书生谈士空文游说之弊，今见其所临不苟，信一代豪杰也！”

胡文柔与苏轼的侍妾王朝云年纪相仿，两人又都喜欢诵读佛经，因此成了好朋友。苏轼还戏谑地给胡文柔起了一个法号，叫“法喜上人”。不久苏轼又遭贬迁，胡文柔连夜做了一件衣服，送给苏轼，说道：“我一女人，得如此等人知，我复何憾？！”如今想来，胡文柔对苏轼应该也是怀有仰慕之心，只是已为人妇，这种感情只能深深埋于心底，或者说，已经超越了男女之情，升华为对亲人的关爱。后来胡文柔不幸病逝，丈夫李之仪将妻子与苏轼的交往，都写进了他的文集《姑溪集》。

更有意思的是，那时候许多男子也很仰慕苏大学士。苏轼名动天下，其中最奇葩的一名“苏粉”，大约要算章元弼。据一本宋人笔记《师友谈记》的记载，章元弼慕苏轼之名，对苏轼的作品爱不释手，结果冷落了美丽的娇妻陈氏。本来章元弼就长得丑，已经让妻子陈氏很不满意，现在陈氏更受不了了，便提出了离婚。而章元弼说起这件事，还沾沾自喜，经常跟朋友吹嘘说：“因为我废寝忘食读苏先生的书，冷落了妻子，她才跟我离的婚。”

苏轼既不是帅哥，也没多少钱财，但他多才多艺，琴棋诗画皆精通；也有学问，开创蜀学；能谈星座，还做得一手好菜；又懂工程设计，广州最早的自来水供水系统即出自他的设计；他生性幽默、乐天，即使在人生最失意落魄的时候，也能将日子过得有滋有味；他又有公共情怀，一手创办过孤儿基金、福利医院。